PK 2014: Pengurus Agama, Siapa Mereka?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Menurut India Times, Pi Kei akan menjadi filem India pertama yang akan ditayangkan di China. Di Amerika Syarikat dan Kanada, kisah makhluk asing yang cuba memahami cara dunia kita berfungsi telah pun menjadi pawagam India dengan kutipan tertinggi. Apa yang menarik penonton dalam filem ini: lakonan pelakon, lagu dan tarian India, humor yang hebat, plot yang luar biasa?

Keupayaan untuk bertanya soalan yang betul

Lakonan yang hebat, lagu yang menarik dan pakaian yang megah semuanya terdapat dalam kebanyakan filem India, dan PK tidak terkecuali. Aamir Khan, yang disukai ramai untuk drama "Stars on Earth" dan "Three Idiots", dengan sempurna mengatasi peranan makhluk asing yang terbang ke Bumi untuk mengkaji orang. Watak utama agak mengingatkan kanak-kanak yang datang ke dunia kita dan cuba mencari jawapan kepada soalan utama. Soalan-soalan utama ini, yang hari ini tidak lazim untuk ditanya, tetapi tanpa jawapan yang mustahil untuk memahami bagaimana dunia kita berfungsi, dan wira Khan menimbulkan kepada orang-orang di sekelilingnya:

Adakah Tuhan itu ada, dan jika ya, bagaimana dia? Jika Tuhan itu satu, kenapa ada banyak agama? Jika Tuhan maha berkuasa dan mendengar setiap daripada kita, mengapa ada "pengurus" agama yang mengambil peranan sebagai pengantara dan berdiri di antara manusia dan Tuhan? Apakah perbezaannya di mana untuk berdoa: di kuil, masjid, gereja, jika Tuhan mendengar semua orang pula? Adakah aspek ritual pengakuan moden penting bagi Tuhan yang benar, atau adakah ia semua dicipta oleh "pengurus agama" untuk kepentingan mereka sendiri? Patutkah saya memberikan hidup saya untuk melindungi Tuhan, atau pencipta alam semesta kita dan seluruh dunia dapat menjaga dirinya sendiri dan tidak meminta sesiapa untuk mati atau membunuh untuk membelanya? Jika setiap daripada kita dilahirkan tanpa sebarang "tanda agama" pada badan, maka mengapa manusia kemudian mula berperang antara satu sama lain, kononnya atas nama Tuhan? Siapa yang berminat dalam perang ini: Tuhan atau "pengurus agama"? Apakah matlamat yang dikejar oleh "pengurus agama" moden? Dengan cara apakah mereka berjaya menyesatkan manusia?

Cuba mencari panel kawalan dari kapal angkasanya, yang mana dia telah dicuri dan tanpanya dia tidak boleh pulang ke rumah, Pi Kay mendapati dirinya berada di ibu kota India, New Delhi, di mana wakil beberapa agama hidup bersama secara relatif aman: Kristian, Hindu, Muslim, Sikh, Jain dan lain-lain…. Selepas mengetahui daripada penduduk tempatan bahawa masalahnya "hanya Tuhan yang boleh menyelesaikan", Pi Kei mula mencari Tuhan. Dia pergi ke kuil, gereja, masjid, cuba menyelidiki sisi ritual setiap pengakuan dan memahami di mana Tuhan ini, yang dibicarakan semua orang, bersembunyi.

Pengurus agama

Tetapi di mana nampaknya seseorang yang boleh menyelesaikan masalah utamanya harus tinggal, Pi Kei hanya bertemu "pengurus agama" yang, bagi pihak Tuhan, menetapkan peraturan mereka sendiri, memimpin orang ramai dan mengumpul ufti. Minatnya yang tulus, agak kebudak-budakan, soalan-soalannya yang benar-benar logik membingungkan orang-orang di sekelilingnya, yang kebanyakannya terbiasa secara membuta tuli dan tanpa berfikir mengikuti ritual dan stereotaip. Daripada penjelasan dan keinginan untuk berkongsi kebenaran, protagonis menemui pencerobohan dan salah faham. Dalam kebanyakan kes, dia sama ada ditendang keluar, atau dia terpaksa lari daripada orang ramai yang marah mempertahankan "Tuhannya".

Pada satu daripada saat ini, Pi Kei bertemu dengan orang yang akan membantunya mencari jawapan kepada soalan yang dikemukakan dan pulang ke rumah. Keinginan ikhlasnya untuk membantu, kebaikan dan responsif membantunya memahami dirinya dalam semua aspek situasi semasa dan menyampaikan wawasannya tentang dunia kepada orang-orang di sekelilingnya. Dan perasaan cinta yang tinggi yang secara beransur-ansur timbul dalam jiwa asingnya mengisi kehidupan dengan makna dan kegembiraan dan memberinya kekuatan untuk melawan mereka yang cuba "menswastakan" Tuhan:

Perbualan di kedai Hindu (minit ke-53):

Penjual: Tuhan mencipta kita semua, dan kita hanya mencipta patung-patung dia.

PK: Kenapa awak buat patung dia?

Penjual: Supaya kita dapat berdoa kepadanya, supaya kita dapat bercakap tentang kesedihan dan kegembiraan kita.

P K: Adakah terdapat pemancar di sana? Bagaimanakah firman Tuhan sampai kepada kita?

Penjual: Tuhan tidak memerlukan sebarang pemancar, dia mendengar secara langsung!

Pi Kay: Memandangkan dia mendengar segala-galanya secara langsung, kenapa patung-patung ini diperlukan !?

Perbualan Gereja (minit ke-60):

Jemaat: Tuhan telah disalibkan di kayu salib untuk dosa-dosa kamu, dan kamu …

Pi Kay: Di salib !? Tuhan disalibkan !? Bila!?

Parishioner: Dua ribu tahun yang lalu! Untuk dosa anda!

PK: Nah, apa yang telah saya lakukan? Saya baru datang ke sini.

Pi Kay, melarikan diri dari "orang percaya" seterusnya (minit ke-63):

Selepas mengejar lama, saya menyedari bahawa di planet ini tidak ada satu, tetapi banyak "tuhan", dan setiap "tuhan" mempunyai peraturan tersendiri. Setiap "tuhan" memulakan syarikat sendiri, orang memanggilnya "agama." Dan setiap agama mempunyai pengurus tersendiri. Di planet ini, setiap orang hanya mempunyai satu agama, iaitu, dia hanya milik satu syarikat. Dan kumpulan "tuhan" yang mereka sembah ini tidak menerima orang asing. Kemudian, saya ahli syarikat mana? Apakah "tuhan" yang harus saya doakan untuk sampai ke panel kawalan?

Pi Kei di hadapan patung salah satu tuhan Hindu (minit ke-69):

Pee Kay: Jadi lipat tangan anda di hadapan anda dan tanya anda? Atau berlutut di hadapan anda dan menyentuh tanah dengan dahi anda? Membunyikan loceng untuk anda atau menjerit ke pembesar suara? Perlukah saya membaca bab-bab Bhagavad Gita? Ayat al-Quran? Atau perintah bible? Pengurus anda yang berbeza berkata perkataan yang berbeza: seseorang berkata "berkorban pada hari Isnin" dan seseorang berkata "berkorban pada hari Selasa". Ada yang mengatakan "berdoa sebelum matahari terbit", dan ada yang mengatakan "berdoalah setelah matahari terbenam." Seseorang berkata "berdoa kepada lembu", dan seseorang berkata "korbankan dia". Seseorang berkata "tanggalkan kasut anda sebelum memasuki kuil", dan seseorang berkata "pergi ke gereja dengan kasut anda". Antaranya, siapa yang bercakap dengan betul dan siapa yang salah, saya tidak faham.

Pi Kei mengenai upacara keagamaan (minit ke-87):

Pi Kay: Dia mengatakan bahawa ia berbaloi untuk menatal ke rumahnya dan sebarang urusan akan diselesaikan. Sekarang jawab, kita semua adalah anak-anak Tuhan, bukan? Dan apakah jenis bapa biasa yang menyuruh anak-anaknya berguling di atas asfalt - dan tugas anda akan selesai? Adakah ayah kamu berkata demikian? Seperti, anak perempuan, jika anda mahu pakaian baru, kemudian pergi dan berputar di atas asfalt. Adakah dia mengatakan bahawa anda perlu menuangkan susu ke atas batu untuk menyucikannya?

Jagoo: Pi Kay, jika panggilan ini ke nombor yang betul, kepada Tuhan yang sebenar (dan bukan kepada "pengurus agama" - nota editor), apa yang akan dia katakan?

Pi Kay: Dan apa yang akan dia katakan? Bolehlah dia mengatakan bahawa berjuta-juta anak kita kelaparan di kaki lima Delhi, beri mereka susu ini! Kenapa awak tuangkan susu ini kepada saya !?

Perbualan dengan pendakwah (minit ke-125):

Pengkhotbah: Nak, apa yang kamu mahu, dokumen yang tidak akan ada Tuhan di dalamnya? Adakah anda menegaskan diri anda dengan mengorbankan penderitaan orang? … Anak, kami tahu bagaimana untuk melindungi "tuhan" kami.

Pi Kay: Adakah anda akan melindungi "tuhan" anda? Planet ini kecil berbanding beribu-ribu planet besar yang bertaburan di alam semesta, dan anda bercakap, duduk di planet kecil, di syurga kecil, di jalan kecil, bahawa anda akan melindungi orang yang mencipta seluruh alam semesta ini. ? Dia tidak perlukan perlindungan awak. Dia boleh mempertahankan dirinya. Hari ini, orang yang cuba melindungi "tuhan"nya meletupkan kawan saya, hanya perkara ini yang terselamat - kasutnya. Berhenti melindungi "tuhan" anda, jika tidak di planet ini bukan orang, tetapi hanya kasut yang akan kekal.

Apakah yang diajar oleh filem ini?

Pee Kay ialah filem ringan dan mendalam yang sangat relevan hari ini, apabila, dengan bantuan provokasi, seperti penerbitan menghujat Charlie Hebdo edisi Perancis dan kaedah kejam PRnya, mereka cuba mempermainkan wakil-wakil yang berbeza. pengakuan sesama mereka. Filem ini menunjukkan bahawa Tuhan tidak memerlukan pengorbanan atau peperangan: dia memerlukan manusia untuk hidup seperti manusia, menjaga jiran mereka dan menjadikan dunia tempat yang lebih baik dengan setiap tindakan.

Gambar itu sepatutnya mendapat perhatian yang besar daripada penonton. Dia mengajar kita bahawa kebaikan manusia, kesopanan, tolong-menolong, kemurahan hati, mengikut suara hati nurani menjadikan seseorang lebih dekat kepada Tuhan daripada sebarang ritual dan mantera "pengurus agama".

Malangnya, protes di India telah menunjukkan bahawa pandangan ini tidak dikongsi oleh semua orang hari ini. Walau bagaimanapun, sebarang buzz di sekitar filem ini hanya akan menarik lebih ramai orang menontonnya, dan mungkin ia akan mendorong penonton untuk menilai semula sisi kehidupan yang biasa dan mengajar mereka untuk bertanya soalan yang betul.

Keganasan: Serangan pengganas dan kematian orang akibat letupan adalah realistik.

Seks: Beberapa jenaka kesat; pada permulaan filem, makhluk asing mempunyai pakaian yang sangat mendedahkan.

Dadah: Satu adegan di mana goody sedang minum champagne.

Moral: Filem ini membuatkan penonton berfikir tentang persoalan utama yang menentukan makna kewujudan manusia; meninggalkan rasa pencerahan dan kehangatan.