Fenomena panjang hati suku Hunza - mitos atau realiti?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mari kita tentukan dahulu maklumat tentang suku ini wujud dalam kuantiti yang banyak di Internet, dan kemudian kita akan cuba untuk mengetahui sama ada ia adalah mitos atau tidak. Jadi…

Untuk kali pertamadoktor tentera Inggeris yang berbakat Mac Carrison memberitahu orang Eropah tentang mereka, pada awal abad ke-20 14 tahunmenyembuhkan orang sakit di kawasan yang ditinggalkan ini.

Semua suku yang tinggal di sana tidak bersinar dengan kesihatan, tetapi untuk semua tahun kerja McCarrison tidak bertemu dengan hunzakuta yang sakit. Malah sakit gigi dan gangguan penglihatan tidak diketahui oleh mereka.… Pada tahun 1963, ekspedisi perubatan Perancis melawat hunzakuts, dengan kebenaran ketua suku ini, Perancis menjalankan banci penduduk, yang menunjukkan bahawa purata jangka hayat hunzakuts ialah 120 tahun. Mereka hidup lebih daripada 160 tahun, wanita, walaupun pada usia tua, mengekalkan keupayaan untuk melahirkan anak, tidak melawat doktor, dan tidak ada doktor di sana..

Semua pemerhati Eropah menyatakan bahawa satu-satunya perbezaan antara hunzakuts dan jiran mereka adalah diet, asasnya adalah kek gandum yang diperbuat daripada tepung dan buah-buahan, terutamanya aprikot.… Sepanjang musim sejuk dan musim bunga, mereka tidak menambah apa-apa kepada ini, kerana tiada apa-apa untuk ditambah. Beberapa genggam bijirin gandum dan aprikot - itu sahaja makanan harian.

Ini bermakna terdapat cara hidup tertentu yang mendekati ideal, apabila orang berasa sihat, gembira, tidak berumur, seperti di negara lain, pada usia 40-50 tahun. Adalah pelik bahawa penduduk Lembah Hunza, berbeza dengan orang-orang jiran, secara lahiriah sangat mirip dengan orang Eropah (seperti Kalash yang tinggal sangat dekat).

Mengikut legenda, negeri gunung kerdil yang terletak di sini diasaskan oleh sekumpulan askar tentera Alexander the Great semasa kempen Indianya. Sememangnya, mereka menetapkan disiplin ketenteraan yang ketat di sini - sehingga penduduk dengan pedang dan perisai terpaksa tidur, makan, dan juga menari …

Pada masa yang sama, hunzakuts dengan sedikit ironi merujuk kepada fakta bahawa orang lain di dunia dipanggil pendaki gunung. Sebenarnya, bukankah jelas bahawa hanya mereka yang tinggal berhampiran "tempat pertemuan gunung" yang terkenal - titik di mana tiga sistem tertinggi dunia berkumpul: Himalaya, Hindu Kush dan Karakorum - harus menyandang nama ini dengan alasan penuh.. Daripada 14 lapan ribu Bumi, lima berada berdekatan, termasuk yang kedua selepas Everest K2 (8,611 meter), yang pendakiannya dalam komuniti pendakian dinilai lebih daripada penaklukan Chomolungma. Dan bagaimana pula dengan "puncak pembunuh" tempatan yang tidak kurang terkenalnya Nanga Parbat (8,126 meter), yang menguburkan rekod bilangan pendaki? Dan bagaimana pula dengan berpuluh-puluh tujuh dan enam ribu yang benar-benar "bersesak" di sekitar Hunza?

Melepasi massif batu ini tidak akan dapat dilakukan jika anda bukan seorang atlet bertaraf dunia. Anda hanya boleh "bocor" melalui laluan sempit, gaung, laluan. Sejak zaman purba, arteri yang jarang ditemui ini dikawal oleh kerajaan, yang mengenakan kewajipan yang besar ke atas semua kafilah yang lalu. Hunza dianggap antara yang paling berpengaruh di kalangan mereka.

Di Rusia yang jauh, sedikit yang diketahui tentang "dunia yang hilang" ini, dan atas sebab-sebab bukan sahaja geografi, tetapi juga politik: Hunza, bersama beberapa lembah Himalaya yang lain, berakhir di wilayah di mana India dan Pakistan telah melancarkan serangan. pertikaian sengit selama hampir 60 tahun (utamanya Kashmir yang lebih luas kekal sebagai subjek.)

USSR - daripada bahaya - sentiasa cuba menjauhkan diri daripada konflik. Sebagai contoh, dalam kebanyakan kamus dan ensiklopedia Soviet, K2 yang sama (nama lain - Chogori) disebut, tetapi tanpa menyatakan kawasan di mana ia berada. Nama-nama tempatan yang agak tradisional telah dipadamkan dari peta Soviet, dan, dengan itu, dari leksikon berita Soviet. Tetapi inilah yang mengejutkan: di Hunza, semua orang tahu tentang Rusia.

Dua kapten

"Istana" ramai penduduk tempatan dengan hormat memanggil Kubu Baltite, yang tergantung dari tebing di atas Karimabad. Dia sudah berusia kira-kira 700 tahun, dan pada satu masa dia berkhidmat sebagai pemerintah bebas tempatan sebagai istana keamanan dan kubu. Tidak terkecuali dari luar yang mengagumkan, dari dalam Baltit kelihatan suram dan mentah. Bilik separuh gelap dan persekitaran yang buruk - periuk biasa, sudu, dapur gergasi … Di salah satu bilik di lantai sebuah palka - di bawahnya dunia (putera) Hunza menyimpan tawanan peribadinya. Tidak banyak bilik yang terang dan besar, mungkin hanya "dewan balkoni" yang memberikan kesan yang menyenangkan - pemandangan lembah yang megah dibuka dari sini. Di salah satu dinding dewan ini terdapat koleksi alat muzik kuno, di sisi lain - senjata: pedang, pedang. Dan dam yang disumbangkan oleh orang Rusia.

Di salah satu bilik terdapat dua potret: kapten British Younghusband dan kapten Rusia Grombchevsky, yang memutuskan nasib kerajaan itu. Pada tahun 1888, di persimpangan Karakorum dan Himalaya, sebuah kampung Rusia hampir muncul: apabila seorang pegawai Rusia Bronislav Grombchevsky tiba dengan misi ke dunia Khunza Safdar Ali ketika itu. Kemudian, di sempadan Hindustan dan Asia Tengah, Permainan Besar sedang berlangsung, konfrontasi aktif antara dua kuasa besar abad ke-19 - Rusia dan Great Britain. Bukan sahaja seorang tentera, tetapi juga seorang saintis, dan kemudiannya juga ahli kehormat Imperial Geographical Society, lelaki ini tidak akan menakluki tanah itu untuk rajanya. Dan kemudian hanya ada enam Cossack bersamanya. Namun begitu, ia adalah persoalan mengenai susunan terawal jawatan perdagangan dan kesatuan politik. Rusia, yang pada masa itu mempunyai pengaruh di seluruh Pamir, kini mengalihkan pandangannya kepada barangan India. Ini adalah bagaimana kapten memasuki Permainan.

Safdar menerimanya dengan sangat mesra dan dengan rela hati memasuki perjanjian yang dicadangkan - dia takut British yang menolak dari selatan.

Dan, ternyata, bukan tanpa sebab. Misi Grombchevsky sangat membimbangkan Calcutta, di mana pada masa itu terletaknya mahkamah Viceroy of British India. Dan walaupun utusan khas dan pengintip meyakinkan pihak berkuasa: ia tidak patut ditakuti kemunculan tentera Rusia di "mahkota India" - laluan yang terlalu sukar membawa ke Hunzu dari utara, selain itu, mereka diliputi salji untuk kebanyakan tahun, ia telah memutuskan untuk segera menghantar detasmen di bawah arahan Francis Younghusband.

Kedua-dua kapten adalah rakan sekerja - "ahli geografi beruniform", mereka bertemu lebih daripada sekali dalam ekspedisi Pamir. Kini mereka terpaksa menentukan masa depan "penyamun Khunzakut" yang tidak mempunyai pemilik, sebagaimana mereka dipanggil di Calcutta.

Sementara itu, barangan dan senjata Rusia perlahan-lahan muncul di Khunza, malah potret upacara Alexander III muncul di istana Baltit. Kerajaan gunung yang jauh memulakan surat-menyurat diplomatik dengan St. Petersburg dan menawarkan untuk menjadi tuan rumah garrison Cossack. Dan pada tahun 1891, mesej datang dari Khunza: dunia Safdar Ali secara rasmi meminta untuk diterima masuk ke kerakyatan Rusia bersama-sama dengan semua orang. Berita ini segera sampai ke Calcutta, akibatnya, pada 1 Disember 1891, anak panah gunung Yanghazbend menawan kerajaan, Safdar Ali melarikan diri ke Xinjiang. "Pintu ke India dihempas untuk raja," tulis penjajah British kepada Viceroy.

Jadi, Hunza menganggap dirinya sebagai wilayah Rusia selama empat hari sahaja. Penguasa Khunzakuts ingin melihat dirinya sebagai orang Rusia, tetapi tidak berjaya menerima jawapan rasmi. Dan British berakar umbi dan tinggal di sini sehingga tahun 1947, apabila, semasa kejatuhan India British yang baru merdeka, kerajaan itu tiba-tiba mendapati dirinya berada di wilayah yang dikuasai oleh orang Islam.

Hari ini, Hunza ditadbir oleh Kementerian Kashmir dan Wilayah Utara Pakistan, tetapi ingatan terindah tentang keputusan yang gagal dalam Great Game kekal.

Lebih-lebih lagi, penduduk tempatan bertanya kepada pelancong Rusia mengapa terdapat begitu sedikit pelancong dari Rusia. Pada masa yang sama, British, walaupun mereka meninggalkan hampir 60 tahun yang lalu, masih membanjiri wilayah mereka dengan hippies.

Apricot hippies

Adalah dipercayai bahawa Hunzu ditemui semula untuk Barat oleh hippies yang menjelajah Asia pada tahun 1970-an untuk mencari kebenaran dan eksotisme. Lebih-lebih lagi, mereka mempopularkan tempat ini sehinggakan aprikot biasa pun kini dipanggil Hunza Apricot oleh orang Amerika. Walau bagaimanapun, "kanak-kanak bunga" tertarik di sini bukan sahaja oleh kedua-dua kategori ini, tetapi juga oleh hemp India.

Salah satu tarikan utama Khunza adalah glasier, yang turun ke lembah sebagai sungai sejuk yang luas. Walau bagaimanapun, di banyak ladang teres, kentang, sayur-sayuran dan rami ditanam, yang kadang-kadang dihisap di sini, kerana ia ditambah sebagai perasa kepada hidangan daging dan sup.

Bagi lelaki muda berambut panjang dengan tanda Hippie way pada baju-T mereka - sama ada hippie sebenar atau pencinta retro - mereka berada di Karimabad dan kebanyakannya makan aprikot. Ini sudah pasti nilai utama taman Khunzakut. Semua Pakistan tahu bahawa hanya di sini "buah khan" tumbuh, yang mengeluarkan getah aromatik pada pokok.

Hunza menarik bukan sahaja untuk belia radikal - pencinta perjalanan gunung, peminat sejarah, dan hanya pencinta melarikan diri dari tanah air mereka datang ke sini. Sudah tentu, ramai pendaki melengkapkan gambar …

Memandangkan lembah itu terletak separuh jalan dari Khunjerab Pass ke permulaan dataran Hindustan, Khunzakuts yakin bahawa mereka mengawal laluan ke "dunia atas" secara umum. Di pergunungan, seperti itu. Sukar untuk mengatakan sama ada kerajaan ini pernah diasaskan oleh askar Alexander the Great, atau sama ada Bactrians - keturunan Aryan dari orang Rusia yang pernah hebat, tetapi pastinya terdapat beberapa jenis misteri dalam kemunculan kecil ini. dan orang yang tersendiri dalam persekitarannya. Dia bercakap bahasanya sendiri Burushaski (Burushaski, yang hubungannya belum terjalin dengan mana-mana bahasa dunia, walaupun semua orang di sini tahu bahasa Urdu, dan banyak - bahasa Inggeris), mengaku, sudah tentu, seperti kebanyakan orang Pakistan, Islam, tetapi rasa istimewa, iaitu Ismaili, salah satu yang paling mistik dan misteri dalam agama, yang dianuti oleh sehingga 95% penduduk. Oleh itu, di Hunza anda tidak akan mendengar azan biasa yang datang dari pembesar suara menara. Semuanya sunyi, solat adalah urusan peribadi dan waktu semua orang.

Kesihatan

Hunza berenang dalam air berais walaupun pada 15 darjah di bawah sifar, bermain permainan luar sehingga seratus tahun, wanita berusia 40 tahun kelihatan seperti kanak-kanak perempuan, pada usia 60 tahun mereka mengekalkan kelangsingan dan keanggunan mereka, dan pada usia 65 tahun mereka masih melahirkan anak.. Pada musim panas mereka memakan buah-buahan dan sayur-sayuran mentah, pada musim sejuk - pada aprikot kering matahari dan bijirin bercambah, keju biri-biri.

Sungai Hunza adalah penghalang semula jadi untuk dua kerajaan pertengahan Hunza dan Nagar. Sejak abad ke-17, kerajaan ini sentiasa bermusuhan, mencuri wanita dan kanak-kanak antara satu sama lain dan menjual mereka menjadi hamba. Kedua-dua mereka dan yang lain tinggal di kampung berkubu. Satu lagi perkara yang menarik: penduduk mempunyai tempoh apabila buah-buahan belum masak - ia dipanggil "musim bunga lapar" dan berlangsung dari dua hingga empat bulan. Pada bulan-bulan ini, mereka hampir tidak makan apa-apa dan hanya minum minuman dari aprikot kering sekali sehari. Jawatan sedemikian telah dinaikkan kepada kultus dan dipatuhi dengan ketat.

Doktor Scotland McCarrison, yang pertama menggambarkan Happy Valley, menekankan bahawa pengambilan protein di sana adalah pada tahap norma yang paling rendah, jika ia boleh dipanggil norma sama sekali. Kandungan kalori harian hunza purata 1933 kcal dan termasuk 50 g protein, 36 g lemak dan 365 karbohidrat.

Orang Scotland itu tinggal di sekitar Lembah Hunza selama 14 tahun. Dia membuat kesimpulan bahawa diet adalah faktor utama panjang umur orang ini. Sekiranya seseorang makan secara tidak betul, maka iklim gunung tidak akan menyelamatkannya daripada penyakit. Oleh itu, tidak hairanlah bahawa jiran Hunza yang tinggal dalam keadaan iklim yang sama menderita pelbagai penyakit. Jangka hayat mereka dua kali lebih pendek.

7. Mac Carrison, kembali ke England, mengadakan eksperimen menarik ke atas sejumlah besar haiwan. Sebahagian daripada mereka makan makanan biasa keluarga kelas pekerja London (roti putih, herring, gula halus, sayur-sayuran dalam tin dan rebus). Akibatnya, pelbagai jenis "penyakit manusia" mula muncul dalam kumpulan ini. Haiwan lain menjalani diet Hunza dan kekal sihat sepanjang percubaan.

Dalam buku "Hunza - orang yang tidak tahu penyakit" R. Bircher menekankan kelebihan yang sangat ketara berikut dari model pemakanan di negara ini: - pertama sekali, ia adalah vegetarian; - sebilangan besar makanan mentah; - sayur-sayuran dan buah-buahan mendominasi dalam diet harian; - produk semula jadi, tanpa sebarang kimia dan disediakan dengan pemeliharaan semua bahan berharga secara biologi; - alkohol dan makanan istimewa dimakan sangat jarang; - pengambilan garam yang sangat sederhana; produk yang ditanam hanya di tanah mereka sendiri; - tempoh berpuasa yang teratur.

Untuk ini mesti ditambah faktor lain yang memihak kepada umur panjang yang sihat. Tetapi cara memberi makan, sudah pasti, sangat penting dan penting di sini.

8. Pada tahun 1963, ekspedisi perubatan Perancis melawat Hunze. Hasil daripada bancian penduduk yang dijalankannya, didapati purata jangka hayat Hunzakuts ialah 120 tahun, iaitu dua kali ganda angka itu dalam kalangan orang Eropah. Pada Ogos 1977, di Kongres Kanser Antarabangsa di Paris, satu kenyataan telah dibuat: "Selaras dengan data geokanserologi (sains mengkaji kanser di kawasan yang berbeza di dunia), ketiadaan kanser sepenuhnya hanya berlaku di kalangan orang Hunza.."

9. Pada April 1984, sebuah akhbar Hong Kong melaporkan kejadian mengejutkan berikut. Salah seorang hunzakuts, yang bernama Said Abdul Mobut, yang tiba di Lapangan Terbang Heathrow London, membingungkan pekerja perkhidmatan emigrasi apabila dia mengemukakan pasportnya. Menurut dokumen itu, hunzakut dilahirkan pada tahun 1823 dan berusia 160 tahun. Mullah yang mengiringi Mobud menyatakan bahawa anak jagaannya dianggap sebagai wali di negara Hunza, yang terkenal dengan orang yang panjang umur. Mobud mempunyai kesihatan dan kewarasan yang sangat baik. Dia mengingati dengan sempurna peristiwa yang bermula pada tahun 1850.

Penduduk tempatan hanya mengatakan tentang rahsia umur panjang mereka: menjadi vegetarian, bekerja sentiasa dan fizikal, sentiasa bergerak dan tidak mengubah rentak kehidupan, maka anda akan hidup sehingga 120-150 tahun. Ciri-ciri tersendiri Hunz sebagai orang yang mempunyai "kesihatan penuh":

1) Kapasiti kerja yang tinggi dalam erti kata yang paling luas. Dalam Hunza, keupayaan untuk bekerja ini ditunjukkan semasa bekerja dan semasa tarian dan permainan. Bagi mereka berjalan 100-200 kilometer adalah sama seperti kita berjalan kaki dekat rumah. Mereka mendaki gunung yang curam dengan sangat mudah untuk menyampaikan beberapa berita, dan pulang ke rumah dengan segar dan ceria.

2) Keceriaan. Hunza sentiasa ketawa, mereka sentiasa dalam mood yang baik, walaupun mereka lapar dan mengalami kesejukan.

3) Ketahanan yang luar biasa. "The Hunzes mempunyai saraf sekuat tali, dan nipis dan halus seperti tali," tulis McCarison. "Mereka tidak pernah marah atau mengeluh, mereka tidak gementar atau menunjukkan ketidaksabaran, mereka tidak bergaduh sesama mereka dan menahan fizikal. kesakitan dengan ketenangan fikiran yang lengkap. masalah, bunyi bising, dsb. ".

Dan sekarang apa yang dia tulis pengembara SERGEY BOYKO

Serpihan teks yang diserlahkan dalam huruf tebal pada permulaan siaran adalah tidak benar. Mereka mengatakan bahawa sumber asal teks ini tentang Shangri-Le atau salah satu variasi teks sedemikian ialah "Minggu" (tambahan akhbar kepada "Izvestia"), di mana pada penghujung tahun 1964 sebuah artikel muncul, dicetak semula daripada Majalah Perancis "Constellation".

Dalam pelbagai variasi, teks ini beredar di Web dan terus memperoleh butiran yang hebat. Kesabaran habis apabila gambar Hunza saya muncul dalam salah satu dongeng ini.

Lembah Hunza, seperti yang dilihat oleh emir kerajaan itu

Dari teres istana diraja - Baltit-fort

Sudah apabila membaca mitos di atas, keanehan yang menarik, seperti fakta bahawa jika wanita di kalangan hunzakuts boleh melahirkan anak walaupun pada usia tua, dan semua orang tahu apa keluarga besar orang Islam, maka tidak jelas mengapa masih ada 15 orang. ribu hunzakuts. Secara umum, jika anda melihat dari sudut pandangan logik cetek, maka semuanya sudah jelas, tetapi jika anda menambah statistik ini tidak kurang cetek, maka … vegetarian yang miskin.

Ini, sudah tentu, bukan serangan terhadap vegetarianisme - Saya meneruskan dari fakta bahawa setiap orang bebas untuk makan apa yang dia mahu. Ini adalah serangan terhadap pemalsuan fakta. Pakar psikologi telah pun menulis tentang keinginan untuk mempercayai apa yang mengesahkan ketepatan gaya hidup anda. Kita semua terlalu kerap jatuh ke dalam perkara ini, tetapi ini tidak begitu teruk. Separuh lagi adalah kecenderungan untuk melembutkan minda pembaca. Dalam sains tepat, sukar untuk terlibat dalam kata-kata kotor, pakar akan mengetahuinya dalam masa yang singkat. Tetapi bidang kemanusiaan … Sebagai peraturan, adalah mustahil untuk memahami masalah saintifik yang serius sekaligus, anda perlu berfikir dan menegangkan. Walau bagaimanapun, semakin banyak teks kini bukan sains saintifik atau sains popular, mereka tidak menarik pun untuk pelaporan - gula-gula getah mudah hadam, tidak lebih.

Nah, ada mitos, beri pendedahan!

Jika kita mulakan daripada teks dongeng di atas tentang Hunza, jelaslah separuh pertamanya diambil daripada bahan-bahan yang ditulis sebelum tahun 1947, iaitu sebelum India dan Pakistan mencapai kemerdekaan. Menurut teks itu, orang Hunzakuts hidup dalam keadaan yang sangat teruk di utara India, di negeri Jammu dan Kashmir, di tebing Sungai Hunza, 100 kilometer dari bandar paling utara India, Gilgit.

Sejak 1947, Hunza adalah utara Pakistan, begitu juga dengan bandar Gilgit, yang - betul-betul - kira-kira 100 kilometer ke selatan Hunza.

Dua bulatan merah teratas ialah Baltit - ibu kota bekas kerajaan Hunza dan Gilgit - ibu kota bekas kerajaan dengan nama yang sama, kemudian - Agensi Gilgit British

Papan tanda di kawasan Gilgit. Prasasti Rusia - kerana wilayah bekas USSR tidak jauh dari sini

Doktor tentera Inggeris yang berbakat McCarrison, yang merawat pesakit di kawasan terkutuk ini selama 14 tahun, pertama, berada di rantau ini selama 7 tahun, bukan 14, namanya Robert McCarrison, bukan Mac Carrison, dan, sudah tentu, dia jauh dari orang Eropah pertama yang menulis tentang Hunza dan penduduk yang mendiaminya. Salah seorang yang pertama ialah Kolonel British John Biddulph, yang tinggal di Gilgit dari 1877 hingga 1881. Penyelidik tentera dan sambilan berprofil luas ini menulis karya besar "Suku Hindoo Kush", yang, antara lain, menggambarkan hunzakuts.

Bagi Dr. Ralph Bircher, yang menumpukan bertahun-tahun untuk menyelidik kehidupan Hunzakuts, kajian ini tidak boleh diambil kira, kerana Bircher, bukan sahaja tidak berada di Hunza, kakinya tidak pernah menjejakkan kaki ke benua kecil India, semua " penyelidikan" Bircher dijalankan, tanpa meninggalkan rumah. Namun begitu, atas sebab tertentu dia menulis sebuah buku yang dipanggil "Hunzakuta, orang yang tidak tahu penyakit" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Begitu juga dengan Jerome Rodale, yang menerbitkan The healthy Hunzas di Amerika Syarikat pada akhir 1940-an. ledakan dalam pemakanan sihat. Penerbitan itu menyumbang kepada pengakaran mitos tentang Hunza di AS. Rodale, dengan cara itu, dalam kata pengantar dengan jujur menulis bahawa dia tidak pernah ke India dan mengambil semua data tentang Hunza daripada sumber tentera British.)

Pelawat kedua yang terawal ke Hunza ialah tentera Rusia, orientalis, pegawai perisikan dan pengembara Bronislav Grombchevsky, seorang peserta dalam apa yang dipanggil Great Game - konfrontasi antara empayar Rusia dan British. Grombchevsky dengan detasmen peninjau beberapa Cossack datang dari utara dan cuba meyakinkan emir (keamanan) Hunza untuk bekerjasama dengan Rusia.

Yang ketiga ialah "pengembara terakhir" Empayar British Francis Younghusband, yang dihantar ke Hunz untuk mengimbangi Grombchevsky, seperti yang diterangkan secara terperinci di sini. Selepas itu, pada tahun 1904, Younghusband mengetuai detasmen tentera British yang menyerang Tibet, seperti yang disebutkan di sini.

Walau bagaimanapun, kembali kepada McCarrison. Dia bekerja sebagai pakar bedah di Gilgit dari 1904 hingga 1911 dan, menurutnya, tidak menemui gangguan pencernaan, ulser perut, apendisitis, kolitis atau kanser di Hunzakuts. Walau bagaimanapun, penyelidikan McCarrison tertumpu pada penyakit pemakanan sahaja. Banyak penyakit lain kekal di luar bidang penglihatannya. Dan bukan sahaja untuk sebab ini.

Foto ini, yang diambil oleh saya di Hunza pada tahun 2010, telah muncul dalam beberapa dongeng. Tomato dikeringkan di atas pinggan rotan

Pertama, McCarrison tinggal dan bekerja di ibu kota pentadbiran Agensi Gilgit. Kerja ini dihadkan untuk melancong ke luar negara, memandangkan terdapat ramai pesakit di Gilgit, termasuk mereka yang datang dari kampung berhampiran.

Doktor yang berkhidmat di sini kadang-kadang membuat lencongan ke wilayah di bawah bidang kuasa mereka dan benar-benar gergasi untuk seorang doktor, tidak tinggal di mana-mana untuk masa yang lama. Kadang-kadang - ini sekali setahun dan hanya dalam musim - apabila laluan bebas daripada salji. Pada masa itu jalan ke Khunza belum ada, hanya ada laluan karavan, laluannya sangat sukar dan mengambil masa 2 - 3 hari.

Dan jenis pesakit apa, terutamanya pesakit yang sakit tenat, akan dapat berjalan lebih daripada seratus kilometer dalam panas yang teruk pada musim panas (dialami sendiri) atau dalam kesejukan yang sangat tidak menyenangkan pada musim sejuk kepada Doktor Eropah, terutamanya British (!) ? Malah, pada tahun 1891, British telah menjalankan operasi ketenteraan yang berjaya untuk merampas kerajaan itu, menggabungkannya dengan Empayar British, dan boleh diandaikan bahawa hunzakuts tidak mempunyai sebarang alasan khusus untuk mencintai British.

Salah satu jalan di Gilgit hari ini. Pada musim bunga, suhu di sini boleh mencapai tambah 40 darjah

Jika kita menambah perkara-perkara kecil seperti fakta bahawa, sebagai contoh, wanita Islam yang mempunyai masalah ginekologi tidak akan, dalam apa jua keadaan, pada masa itu (dan sekarang, saya rasa) pergi ke doktor lelaki, dan juga seorang yang tidak setia., maka jelaslah bahawa statistik yang dikumpul oleh pakar perubatan berbakat McCarrison adalah jauh dari keadaan sebenar di kerajaan Hunza. Ini kemudiannya disahkan oleh penyelidik lain, yang kerja-kerja penyokong vegetarianisme dan gaya hidup sihat sama ada sengaja mendiamkan diri, atau, kemungkinan besar, tidak tahu tentang mereka. Saya akan kembali kepada kerja-kerja ini sedikit kemudian …

Mereka yang mencari negara Shangri-La di Hunza mencadangkan bahawa, mungkin, orang Hunzakuts telah melepasi penyakit ini kerana fakta bahawa mereka tinggal di kawasan yang sukar dicapai dan secara amnya hampir tidak mempunyai hubungan dengan orang asing. Ini tidak benar. Tanah-tanah ini pada mulanya tidak boleh diakses oleh orang Eropah. Berkenaan dengan zaman kebelakangan ini, sejak tahun 1970-an, tidak ada sebarang perbincangan mengenai pengasingan - Lebuhraya Karakorum, laluan perdagangan utama antara Pakistan dan China, berjalan terus melalui Hunza.

Pemandangan bahagian tertua Hunza - Kubu Altit dan rumah di sekitarnya. Di seberang lebuh raya Khunza River Karakorum

Tetapi pengasingan tidak wujud sebelum ini. Di pergunungan Karakorum dan Hindu Kush, tidak banyak laluan yang boleh anda lalui dari negara Asia Tengah ke India dan kembali. Cawangan-cawangan Jalan Sutera Besar, di mana kafilah mengembara, melalui laluan sedemikian. Salah satu daripada cawangan ini - dari Xinjiang ke Kashmir - dikawal oleh Hunzakuts (dari Altit-Fort gaungnya kelihatan jelas di kedua-dua arah), mereka terlibat dalam rompakan biasa dan pengumpulan ufti daripada karavan dan pengembara.

"Pada musim bunga tahun 1889, kehausan untuk perjalanan kembali menyerang saya, tetapi pihak berkuasa tidak membenarkan perjalanan itu," tulis kapten tentera British Younghusband pada masa itu, "Saya terpaksa mati kerana kebosanan dan meniup debu dari pakaian seragam saya.. Dan apabila azab saya mencapai hadnya, telegram tiba dari London dari Kementerian Luar Negeri dengan arahan untuk menjalankan peninjauan sempadan utara Kashmir di kawasan di mana negara Hunzakuts atau Kanjuts, sebagaimana penduduk Xinjiang memanggil mereka, terletak. Orang Hunzakuts sentiasa menyerbu negara jiran. Bukan sahaja penduduk Baltistan takut kepada mereka, tetapi juga tentera Kashmir di Gilgit, iaitu, di selatan, dan nomad Kyrgyz di utara berada dalam ketakutan untuk menjangkakan serangan.

Apabila saya berada di kawasan itu pada tahun 1888, saya mendengar khabar angin tentang satu lagi serangan berani ke atas kafilah Kyrgyz, sebilangan besar daripada mereka sama ada dibunuh atau ditangkap oleh Hunzakuts. Orang Kyrgyz tidak lagi bertolak ansur dan memohon kepada maharaja China, tetapi dia tetap tidak mendengar permintaan. Kemudian orang nomad meminta bantuan Britain, dan akhirnya saya diarahkan untuk berunding dengan Emir Hunza.

Tidak mungkin untuk mencapai persetujuan dengan Emir Yanghusband. Emir Safdar Ali yang sedang bersemayam di singgahsana Hunza ketika itu kejam dan bodoh. Younghusband kemudiannya teringat bahawa emir menganggap ratu British dan tsar Rusia hampir sama dengan dirinya sebagai emir kerajaan jiran. Penguasa secara harfiah berkata berikut: "Kerajaan saya hanyalah batu dan ais, terdapat sangat sedikit padang rumput dan tanah yang ditanam. Serbuan adalah satu-satunya sumber pendapatan. Jika Ratu Britain mahu saya berhenti merompak, biarkan dia memberi subsidi kepada saya."

Itulah sebabnya British melancarkan kempen ketenteraan terhadap Hunza - pemerintahnya mula menjalin hubungan dengan Rusia dan China terlalu kuat, dia terlalu mengira bantuan empayar ini, dan berasa terlalu tidak dihukum, terlibat dalam penjarahan. Yang dia bayar. Perjalanan operasi ketenteraan digambarkan dengan indah dalam buku "Where Three Empires Meet" oleh Edward Knight.

Oleh itu, para hunzakut tidaklah begitu tenang seperti yang diingini oleh vegetarian. Walau bagaimanapun, mengenai fakta bahawa tidak ada polis atau penjara di Khunza sekarang, kerana dalam masyarakat ini tidak ada pelanggaran ketenteraman awam dan jenayah, semuanya betul … tidak di seluruh Gilgit-Baltistan. Walaupun terdapat beberapa pengecualian buruk sejak kebelakangan ini, seperti ini.

Gilgit-Baltistan pada peta Yayasan Aga Khan (tidak termasuk Chitral). Terdapat hanya seorang doktor British di seluruh wilayah ini

Utara Pakistan adalah salah satu kawasan paling senyap di negara ini - anda boleh membaca ini di mana-mana laluan pelancong, dan ini benar kerana populasi yang kecil dan kawasan terpencil dari bandar-bandar utama.

Di antara keseluruhan jumlah kesusasteraan yang ada tentang Hunza, adalah wajar untuk memilih dokumen yang pengarangnya tidak tertumpu pada esoterisisme atau vegetarianisme dan yang telah tinggal di Hunza untuk masa yang lama dan terlibat dalam pemerhatian dan penyelidikan. Majoriti pelancong tiba ke Hunza untuk masa yang singkat dan, sebagai peraturan, hanya semasa musim, iaitu, pada musim panas.

Hasil carian, buku John Clark "Hunza. Kerajaan Himalaya yang Hilang "(John Clark" Hunza - Kerajaan Himalaya yang Hilang "). Clark adalah seorang saintis Amerika yang pergi ke kerajaan untuk mencari mineral pada tahun 1950. Ini adalah matlamat utamanya, di samping itu, dia merancang untuk menganjurkan sekolah pertukangan kayu, memperkenalkan Hunzakuts kepada pencapaian pertanian AS dan mengatur sebuah rumah sakit atau hospital mini di kerajaan itu.

Secara keseluruhan, Clark menghabiskan 20 bulan di Hunza. Terutama menarik ialah statistik rawatan hunzakuts, yang dia, sebagaimana layaknya seorang saintis sebenar, disimpan dengan teliti.

Dan inilah yang dia tulis: "Sepanjang tinggal di Khunza, saya merawat 5,684 pesakit (populasi kerajaan itu pada masa itu kurang daripada 20 ribu orang)." Iaitu, lebih daripada satu perlima, atau bahkan satu perempat daripada hunzakuts memerlukan rawatan. Apakah penyakit-penyakit itu? “Nasib baik, kebanyakannya mempunyai penyakit yang mudah didiagnosis: malaria, disentri, serangan helminthic, trachoma (jangkitan mata kronik yang disebabkan oleh klamidia), trichophytosis (kurap), impetigo (ruam kulit yang disebabkan oleh streptokokus atau staphylococci). Selain itu, Clark menyifatkan satu kes skurvi dan mendiagnosis Hunzakuts mengalami masalah gigi dan mata yang teruk, terutamanya di kalangan warga emas.

Kolonel David Lockart Robertson Lorimer, yang mewakili kerajaan British di Agensi Gilgit pada 1920-1924 dan yang tinggal di Hunza dari 1933 hingga 1934, juga menulis tentang penyakit kulit pada kanak-kanak yang disebabkan oleh kekurangan vitamin: "Selepas musim sejuk, kanak-kanak Hunzakut kelihatan kurus kering dan menderita pelbagai jenis penyakit kulit, yang hilang hanya apabila bumi memberi tuaian pertama."Kolonel itu, dengan cara itu, seorang ahli bahasa yang hebat, penanya, antara lain, memiliki tiga buku "Tatabahasa", "Sejarah" dan "Kamus" Bahasa Burushaski (Bahasa Burushaski. 3 jilid) kumpulan bahasa.

Masalah mata, terutamanya di kalangan hunzakuts warga emas, disebabkan oleh fakta bahawa rumah-rumah telah dipanaskan "hitam", dan asap dari perapian, walaupun ia dibuang melalui lubang di bumbung, masih memakan mata.

Struktur bumbung yang serupa dapat dilihat di kampung-kampung Asia Tengah. “Melalui lubang siling ini, bukan sahaja asap keluar, tetapi juga haba,” tulis Younghusband

Nah, bagi vegetarianisme … Bukan sahaja di Hunza, tetapi juga - sekali lagi - di seluruh Gilgit-Baltistan, orang ramai hidup dalam kemiskinan dan makan daging hanya pada hari cuti utama, termasuk yang keagamaan. By the way, yang kedua masih sering dikaitkan bukan dengan Islam, tetapi dengan kepercayaan pra-Islam, yang gemanya sangat hidup di utara Pakistan. Ritual dalam foto di bawah, jika dilakukan di suatu tempat di Pakistan Tengah, di mana orang Islam Ortodoks tinggal, akan membawa kepada pembunuhan kerana kekaburan.

Bomoh meminum darah binatang korban. Pakistan Utara. Kawasan Gilgit, 2011. Foto oleh Afsheen Ali

Jika ada peluang untuk makan daging lebih kerap, hunzakuts akan memakannya. Sekali lagi, satu kata kepada Dr. Clark: “Setelah menyembelih seekor biri-biri untuk hari raya, sebuah keluarga besar mampu untuk makan daging selama seminggu penuh. Memandangkan kebanyakan pelancong hanya berada di Hunza pada musim panas, terdapat khabar angin yang tidak masuk akal bahawa penduduk negara itu adalah vegetarian. Mereka hanya mampu makan daging selama purata dua minggu setahun. Oleh itu, mereka memakan seluruh haiwan yang dibunuh - otak, sumsum tulang, paru-paru, isi perut - semuanya masuk ke dalam makanan kecuali trakea dan alat kelamin."

Dan satu lagi perkara: "memandangkan diet hunzakuts kurang lemak dan vitamin D, mereka mempunyai gigi yang buruk, separuh yang baik mempunyai dada berbentuk tong (salah satu tanda osteogenesis imperfecta), tanda-tanda riket dan masalah dengan sistem muskuloskeletal."

Hunza memang tempat yang cantik. Terdapat iklim mikro yang agak sederhana, yang dicipta oleh pergunungan di sekitarnya. Di sini, sememangnya, adalah salah satu daripada beberapa titik di mana tiga empayar - Rusia, British dan Cina - bertemu baru-baru ini. Masih terdapat seni batu prasejarah yang unik yang dipelihara di sini, di sini pada jarak yang panjang terdapat enam dan tujuh ribu, dan ya, aprikot yang indah tumbuh di Hunza, serta di Gilgit dan Skardu. Setelah mencuba aprikot buat kali pertama di Gilgit, saya tidak boleh berhenti dan memakannya selama kira-kira setengah kilo - lebih-lebih lagi, tidak dicuci, tidak peduli tentang akibatnya. Untuk aprikot yang begitu lazat tidak pernah dirasai sebelum ini. Ini semua realiti. Mengapa mengada-adakan cerita dongeng?