Isi kandungan:

Literasi dan pengetahuan sastera orang Rusia kuno
Literasi dan pengetahuan sastera orang Rusia kuno

Video: Literasi dan pengetahuan sastera orang Rusia kuno

Video: Literasi dan pengetahuan sastera orang Rusia kuno
Video: Запретное Египетское Открытие Передовой Технологии 2024, Mungkin
Anonim

Pada 26 Julai 1951 di Veliky Novgorod, surat kulit birch No. 1 ditemui. Hari ini, lebih daripada seribu daripada mereka telah ditemui; terdapat penemuan di Moscow, Pskov, Tver, Belarus dan Ukraine. Terima kasih kepada penemuan ini, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa majoriti besar penduduk bandar Rus Purba, termasuk wanita, celik huruf.

Celik huruf yang meluas membayangkan kehadiran sastera - lagipun, bukan sahaja surat kulit kayu birch dibaca oleh nenek moyang kita! Jadi apa yang ada di rak buku Rusia kuno? Untuk sampai ke dasar kebenaran, anda perlu mengangkat lapisan sejarah.

Langkah logik pertama ialah mengambil inventori warisan buku yang masih ada. Malangnya, sedikit yang terselamat. Dari zaman pra-Mongol, kurang daripada 200 buku dan manuskrip telah diturunkan kepada kita. Menurut ahli sejarah, ini adalah kurang daripada 1% daripada semua yang berlaku. Bandar-bandar Rusia terbakar semasa perang internecine dan serbuan nomad.

Selepas pencerobohan Mongol, beberapa bandar hilang begitu saja. Menurut kronik, walaupun pada masa aman, Moscow dibakar ke tanah setiap 6-7 tahun. Jika kebakaran memusnahkan 2-3 jalan, perkara remeh seperti itu tidak disebut. Dan walaupun buku-buku itu dihargai, dihargai, manuskrip masih dibakar. Apakah yang terselamat sehingga hari ini?

Sebahagian besar adalah sastera rohani. Buku liturgi, injil, biografi orang kudus, arahan rohani. Tetapi terdapat juga sastera sekular. Salah satu buku tertua yang telah sampai kepada kami ialah "Izbornik" dari 1073. Sebenarnya, ini adalah ensiklopedia kecil berdasarkan kronik sejarah pengarang Byzantine. Tetapi di antara lebih daripada 380 teks terdapat risalah mengenai stilistika, artikel mengenai tatabahasa, logik, artikel kandungan falsafah, perumpamaan dan juga teka-teki.

Tawarikh disalin dalam jumlah besar - orang Rusia bukanlah Ivan yang tidak mengingati persaudaraan mereka, mereka sangat berminat dengan "dari mana asalnya tanah Rusia". Di samping itu, kronik sejarah individu adalah serupa dengan kesusasteraan detektif moden dari segi plot twist.

Kisah kematian putera Boris dan Gleb patut diadaptasi: saudara melawan saudara, penipuan, pengkhianatan, pembunuhan jahat - keghairahan Shakespeare benar-benar mendidih di halaman The Tale of Boris and Gleb!

Pembunuhan Gleb. Lagenda Miniatur Boris dan Gleb daripada koleksi Sylvester

Terdapat juga kesusasteraan saintifik. Pada tahun 1136, Kirik Novgorodets menulis The Teaching About Numbers, sebuah risalah matematik dan astronomi yang dikhaskan untuk masalah kronologi. Empat (!) Senarai (salinan) telah diturunkan kepada kami. Ini bermakna terdapat banyak salinan karya ini.

"Doa Daniel the Zatochnik" dengan unsur-unsur sindiran, yang ditujukan terhadap paderi dan bangsawan, tidak lebih daripada kewartawanan abad ke-13.

Dan, sudah tentu, "The Lay of Igor's Campaign"! Walaupun "Perkataan" adalah satu-satunya ciptaan pengarang (yang boleh diragui), dia mungkin mempunyai pendahulu dan pengikut.

Sekarang kita akan menaikkan lapisan seterusnya dan meneruskan analisis teks itu sendiri. Di sinilah keseronokan bermula.

Lapisan ke-2: apa yang tersembunyi dalam teks

Pada abad X-XIII, hak cipta tidak wujud. Pengarang, jurutulis dan penyusun koleksi, doa dan ajaran di mana-mana memasukkan serpihan daripada karya lain ke dalam teks, sama sekali tidak menganggap perlu untuk memberikan pautan kepada sumber asal. Ini adalah amalan biasa.

Sangat sukar untuk mencari serpihan yang tidak bertanda dalam teks, untuk ini anda perlu mengetahui dengan sempurna kesusasteraan pada masa itu. Dan bagaimana jika sumber asal telah lama hilang? Namun begitu, terdapat penemuan sedemikian. Dan mereka hanya memberikan lautan maklumat tentang apa yang mereka baca di Rusia Purba.

Manuskrip itu mengandungi serpihan "Perang Yahudi" oleh sejarawan dan pemimpin tentera Yahudi Josephus Flavius (abad pertama), kronik Yunani George Amartolus (Byzantium, abad ke-9), Chronographies of John Malala (Byzantium, abad ke-6). Menemui petikan daripada Homer dan kisah Assyria-Babylon tentang Akira the Wise (abad VII SM).

Pada 26 Julai 1951 di Veliky Novgorod, surat kulit birch No. 1 ditemui. Hari ini, lebih daripada seribu daripada mereka telah ditemui; terdapat penemuan di Moscow, Pskov, Tver, Belarus dan Ukraine. Terima kasih kepada penemuan ini, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa majoriti besar penduduk bandar Rus Purba, termasuk wanita, celik huruf.

Celik huruf yang meluas membayangkan kehadiran sastera - lagipun, bukan sahaja surat kulit kayu birch dibaca oleh nenek moyang kita! Jadi apa yang ada di rak buku Rusia kuno? Untuk sampai ke dasar kebenaran, anda perlu mengangkat lapisan sejarah.

Surat kulit kayu birch, yang mengatakan tentang pembelian hamba oleh vigilante

Sudah tentu, kami berminat dengan sejauh mana sumber utama ini tersebar luas di kalangan populasi pembaca. Bukankah rahib pengarang yang tidak dikenali itu satu-satunya di Rusia yang jatuh ke tangan buku besar ini atau itu? Dalam salah satu ajaran yang mengkritik sisa-sisa paganisme, menjelaskan intipati dewa pagan, pengarang memanggilnya analog Artemis.

Dia bukan sahaja tahu tentang dewi Yunani, lebih-lebih lagi, penulis pasti pembaca juga sedar siapa dia! Artemis Yunani lebih dikenali kepada pengarang pengajaran dan pembaca daripada dewi Slavia pemburu Devan! Oleh itu, pengetahuan tentang mitologi Yunani ada di mana-mana.

Sastera yang dilarang

Ya, ada satu! Menjaga kesihatan rohani kawanannya, Gereja mengeluarkan indeks di mana ia menyenaraikan buku-buku yang diklasifikasikan sebagai "renunciates." Ini adalah peramal, ilmu sihir, buku sihir, legenda tentang serigala jadian, penterjemah tanda, buku impian, konspirasi dan kesusasteraan liturgi yang diiktiraf sebagai apokrif. Indeks menunjukkan bukan sahaja topik, tetapi buku khusus: "Ostrologer", "Rafli", "Aristotelian gates", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik" dan lain-lain.

Semua "kitab suci yang tidak bertuhan" ini bukan sahaja dilarang, tetapi tertakluk kepada kemusnahan. Walaupun terdapat larangan, buku-buku yang ditinggalkan itu disimpan, dibaca dan ditulis semula. Orang Rusia Ortodoks tidak pernah dibezakan oleh fanatik agama mereka; Kekristianan dan kepercayaan pagan telah hidup bersama secara aman di Rusia selama berabad-abad.

Lapisan 3: kebetulan tekstual

Meminjam plot tidak pernah dianggap sebagai tercela di kalangan pengarang. A. Tolstoy, sebagai contoh, tidak menyembunyikan bahawa Pinocchionya adalah salinan Pinocchio Collodi. Shakespeare yang hebat boleh dikatakan tidak mempunyai satu plot "sendiri". Kedua-dua di Barat dan di Timur, plot pinjaman digunakan dengan kuat dan utama. Dan di Rusia juga: dalam biografi putera, kehidupan orang-orang kudus terdapat garis plot dari kronik Yunani, kesusasteraan Barat ("Songs of Guillaume of Orange", Perancis, abad XII) dan juga kesusasteraan India kuno.

Dalam Penglihatan Penatua Matthew, sami melihat setan, tidak kelihatan kepada orang lain, melempar kelopak ke arah sami. Kepada siapa mereka berpegang, dia segera mula menguap dan, dengan alasan yang munasabah, berusaha untuk meninggalkan perkhidmatan (dia tidak memutuskan hubungannya dengan dunia). Kelopaknya tidak melekat pada sahabat sejati. Gantikan syaitan dengan Gadis Syurgawi, sami-sami Gua dengan sami Buddha - dan anda akan menerima sutra Mahayana abad ke-2 SM, yang dibawa ke Rusia oleh angin yang tidak dapat difahami.

Dan kemudian persoalan seterusnya timbul: bagaimana buku-buku itu sampai ke Rusia Purba?

Menggali lebih jauh

Telah ditetapkan bahawa beberapa manuskrip dari abad ke-10-11 adalah salinan asal Bulgaria. Ahli sejarah telah lama mengesyaki bahawa perpustakaan tsar Bulgaria berakhir di Rusia. Ia boleh dibawa keluar sebagai trofi perang oleh Putera Svyatoslav, yang menawan ibu kota Bulgaria, Veliki Preslav pada tahun 968.

Ia boleh dibawa keluar oleh maharaja Byzantine John I Tzimiskes dan kemudiannya diberikan kepada Vladimir sebagai mas kahwin untuk Puteri Anna, yang berkahwin dengan putera Kiev.(Beginilah, pada abad ke-15, bersama dengan Zoya Palaeologus, isteri masa depan Ivan III, perpustakaan maharaja Byzantine datang ke Moscow, yang menjadi asas "Liberia" Ivan the Terrible.)

Pada abad X-XII, Rurikovichs memasuki perkahwinan dinasti dengan rumah pemerintahan Jerman, Perancis, Scandinavia, Poland, Hungary dan Byzantium. Pasangan masa depan pergi ke Rusia dengan pengikut mereka, pengakuan, dan membawa buku-buku kecil bersama mereka. Jadi, pada tahun 1043, Kod Gertrude datang ke Kiev dari Poland bersama puteri Poland, dan pada tahun 1048 dari Kiev ke Perancis bersama Anna Yaroslavna - Injil Reims.

Sesuatu dibawa oleh pahlawan Scandinavia dari rombongan putera raja, sesuatu oleh pedagang (laluan perdagangan "dari Varangian ke Yunani" sangat sibuk). Sememangnya, buku-buku itu adalah "dalam bahasa luar negara". Apakah nasib mereka? Adakah terdapat orang di Rusia yang boleh membaca dalam bahasa asing? Dan berapa ramai orang seperti itu berada di sana?

Ucapan Basurman

Bapa Vladimir Monomakh bercakap lima bahasa. Ibu Monomakh adalah seorang puteri Yunani, neneknya adalah seorang puteri Sweden. Pasti budak lelaki yang tinggal bersama mereka sehingga remaja tahu kedua-dua bahasa Yunani dan Sweden. Kemahiran dalam sekurang-kurangnya tiga bahasa asing adalah norma dalam persekitaran raja. Tetapi ini adalah nama keluarga putera, sekarang mari kita menuruni tangga sosial.

Di Kiev-Pechersk Lavra, seorang sami yang dirasuk syaitan bercakap dalam beberapa bahasa. Para bhikkhu yang berdiri berdekatan dengan bebas mentakrifkan "yazytsi bukan Sermenia": Latin, Ibrani, Yunani, Syria. Seperti yang anda lihat, pengetahuan tentang bahasa-bahasa ini bukanlah sesuatu yang jarang berlaku di kalangan saudara-saudara biara.

Di Kiev, terdapat diaspora Yahudi yang ketara, salah satu daripada tiga pintu di Kiev (perdagangan) malah dipanggil "Yahudi". Ditambah tentera upahan, pedagang, Khazar Kaganate yang berjiran - semua ini mewujudkan keadaan yang paling baik untuk perkembangan multibahasa.

Oleh itu, buku atau manuskrip yang datang ke Rusia Purba dari Barat atau Timur tidak hilang - ia dibaca, diterjemahkan dan ditulis semula. Secara praktikal di Rusia Purba semua kesusasteraan dunia pada masa itu boleh berjalan (dan sememangnya begitu). Seperti yang anda lihat, Rusia tidak gelap dan tidak tertindas. Dan mereka membaca di Rusia bukan sahaja Alkitab dan Injil.

Menunggu penemuan baru

Adakah terdapat harapan bahawa suatu hari nanti buku-buku yang tidak diketahui abad X-XII akan ditemui? Pemandu Kiev masih memberitahu pelancong bahawa sebelum penawanan bandar itu oleh Mongol-Tatar pada tahun 1240, sami-sami Kiev menyembunyikan perpustakaan Putera Yaroslav the Wise di penjara bawah tanah Biara Sophia.

Mereka masih mencari perpustakaan legenda Ivan the Terrible - carian terakhir dilakukan pada tahun 1997. Dan walaupun terdapat sedikit harapan untuk "mencari abad ini" … Tetapi bagaimana jika?

Disyorkan: