Isi kandungan:

Mitos popular tentang ciri-ciri dan sejarah Slav
Mitos popular tentang ciri-ciri dan sejarah Slav
Anonim

Slavs adalah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah, tetapi saintis masih berhujah tentang asal usul Slav dan sejarah awal mereka. Apa yang boleh kita katakan tentang manusia biasa. Malangnya, salah faham tentang Slav tidak jarang berlaku.

Yang paling damai

Salah satu salah faham yang paling biasa ialah pendapat bahawa orang Slav adalah komuniti etno-linguistik yang aman. Tidak sukar untuk menyangkalnya. Ia cukup untuk melihat kawasan penempatan Slav. Orang Slav ialah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah. Penaklukan wilayah dalam sejarah jarang dilakukan dengan cara diplomatik yang aman. Mereka terpaksa berjuang untuk tanah baru, dan Slav sepanjang sejarah mereka menunjukkan kehebatan pertempuran.

Sudah dalam milenium ke-1 Masihi, Slav hampir sepenuhnya menawan wilayah-wilayah bekas Empayar Rom Timur Eropah dan membentuk negara merdeka mereka di atasnya. Sebahagian daripada mereka masih wujud sehingga kini.

Penunjuk penting kecekapan pertempuran Slavs adalah hakikat bahawa elit tentera Empayar Uthmaniyyah, Janissaries, telah direkrut daripada orang Kristian yang tinggal terutamanya di Greece, Albania dan Hungary. Sebagai satu keistimewaan, Janissaries juga boleh mengambil kanak-kanak daripada keluarga Muslim di Bosnia, tetapi, apa yang penting, hanya Slav.

Semua Slav berambut cerah dan berkulit cerah

Ia juga satu khayalan bahawa Slavs sepenuhnya berambut cerah, bermata biru dan berkulit cerah. Pendapat ini terdapat di kalangan penyokong radikal kesucian darah Slavia.

Malah, di kalangan Slav Selatan, warna rambut dan mata gelap, pigmentasi kulit adalah fenomena yang meluas.

Sesetengah kumpulan etnik, seperti, sebagai contoh, Pomaks, sama sekali tidak serupa dalam fenotip dengan buku teks "Slavs", walaupun mereka tergolong dalam Kaukasia, dan bercakap bahasa Slavik, yang mengekalkan dalam leksikon, termasuk leksem Slavonik Lama.

Slav dan hamba adalah perkataan serumpun

Sehingga kini, dalam kalangan sejarawan Barat terdapat pendapat bahawa perkataan "Slavs" dan perkataan "slave" (hamba) mempunyai akar yang sama. Saya mesti mengatakan bahawa hipotesis ini bukan baru; ia popular di Barat sejak abad ke-18-19.

Pendapat ini berdasarkan idea bahawa orang Slav, sebagai salah satu daripada orang Eropah yang paling ramai, sering menjadi objek perdagangan hamba.

Hari ini hipotesis ini diiktiraf sebagai salah, Bahasa Inggeris "hamba", Jerman "Sklave", Itali "schiavo" di satu pihak, dan Rusia "Slavs", Poland "słowianie", Croatia "slaveni", Kashubian "słowiónie" di satu pihak tidak saling berkaitan dalam apa jua cara.

Analisis linguistik menunjukkan bahawa perkataan "hamba" dalam bahasa Yunani Pertengahan berasal daripada kata kerja Yunani kuno σκυλεύειν (skyleuein) - bermaksud "untuk mendapatkan rampasan perang, merampas", orang pertama tunggal yang kelihatan seperti σκυλεύω (dalam transliterasi Latin skyleúō), satu lagi varian σκυλάω (skyláō).

Orang Slav tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum Glagolitik dan Cyrillic

Pendapat bahawa orang Slavia tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum kemunculan abjad Cyrillic dan Glagolitik dipertikaikan hari ini. Ahli sejarah Lev Prozorov memetik serpihan perjanjian dengan Byzantium the Prophetic Oleg sebagai bukti kewujudan tulisan. Ia berkaitan dengan akibat kematian seorang saudagar Rusia di Constantinople: jika seorang saudagar mati, maka seseorang itu harus "berurusan dengan hartanya seperti yang dia tulis dalam wasiatnya."

Kehadiran tulisan secara tidak langsung disahkan oleh penggalian arkeologi di Novgorod. Ditemui kayu tulis, yang dengannya tulisan itu digunakan pada tanah liat, plaster atau kayu.

Alat tulis ini berasal dari pertengahan abad ke-10. Penemuan yang sama ditemui di Smolensk, Genzdovo dan tempat lain.

Sukar untuk mengatakan dengan pasti jenis tulisan ini. Sesetengah ahli sejarah menulis tentang tulisan suku kata, tentang menulis dengan "ciri dan pakaian", terdapat juga penyokong tulisan runic Slavic. Ahli sejarah Jerman Konrad Schurzfleisch, dalam disertasinya pada tahun 1670, menulis tentang sekolah-sekolah Slav Jerman, di mana kanak-kanak diajar rune. Sebagai bukti, dia memetik contoh abjad runic Slavic, serupa dengan rune Denmark pada abad ke-13-16.

Slav - keturunan orang Scythians

Alexander Blok menulis: "Ya, kami adalah orang Scythians!" Sehingga kini, seseorang boleh mencari pendapat bahawa orang Scythians adalah nenek moyang Slav, bagaimanapun, terdapat banyak kekeliruan dalam sumber sejarah dengan definisi Scythians. Dalam kronik Byzantine yang sama, Slav, Alan, Khazar, dan Pecheneg sudah boleh dipanggil Scythians.

Dalam "Tale of Bygone Years" terdapat rujukan kepada fakta bahawa orang Yunani memanggil orang-orang Rusia "Scythia": "Oleg pergi ke orang Yunani, meninggalkan Igor di Kiev; Dia membawa bersamanya sejumlah besar Varangians, dan Slavs, dan Chudi, dan Krivichi, dan Meru, dan Drevlyans, dan Radimichs, dan Polyans, dan Northerners, dan Vyatichi, dan Croats, dan Dulebs, dan Tivertsy, yang dikenali sebagai Tolmachi - semuanya daripada mereka dipanggil Yunani "Great Scythia".

Tetapi itu berkata sedikit. Terdapat terlalu banyak "jika" dalam hipotesis asal usul Slav dari Scythians.

Sehingga kini, hipotesis Vistula-Dnieper mengenai rumah nenek moyang Slav diiktiraf sebagai yang paling boleh dipercayai. Ia disahkan oleh kedua-dua persamaan leksikal dan penggalian arkeologi.

Menurut bahan leksikal, telah ditetapkan bahawa rumah nenek moyang Slavs berada jauh dari laut, di zon dataran hutan dengan paya dan tasik, di dalam sungai yang mengalir ke Laut Baltik.

Arkeologi juga menyokong hipotesis ini. Pautan bawah dalam rantai arkeologi Slavs dianggap sebagai "budaya pengebumian sub-kuda", yang mendapat namanya dari adat menutup jenazah yang dibakar dengan kapal besar. Dalam bahasa Poland "suar" bermaksud "terbalik". Ia bermula pada abad ke-5-2 SM.

Orang Scythians sudah wujud pada masa ini dan mengambil bahagian aktif dalam proses sejarah. Selepas pencerobohan Goth pada abad ke-3, mereka kemungkinan besar pergi ke kawasan pergunungan Caucasus. Daripada bahasa moden, bahasa Ossetia adalah yang paling hampir dengan bahasa Scythian.

Disyorkan: