Minggu duyung: mengapa orang Slav melihat ikan duyung dan memimpin tarian bulat?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Nenek moyang kita Slav mempunyai banyak cuti yang berbeza dalam semua musim. Malangnya, banyak tradisi dan perayaan telah dilupakan, banyak yang telah digabungkan dengan cuti Kristian.

Kami bercadang untuk mengimbas kembali beberapa ritual tradisional, perayaan, adat istiadat yang terlupakan yang wujud di kalangan Slav, gema yang telah turun ke zaman kita. Dan kita bermula dari awal musim panas (selanjutnya ia sepatutnya memaklumkan pelawat tapak tentang perayaan primordial kami yang lain sepanjang tahun pada prinsip musim panas - musim luruh - musim sejuk - musim bunga).

Akhir musim bunga dan permulaan musim panas dianggap oleh nenek moyang kita, Slav, sebagai masa untuk alam semula jadi mencapai titik tertinggi perkembangannya (matahari bersinar terang di langit, air di sungai dan tasik menjadi hangat, rumput, pokok-pokok yang telah mencapai mekarnya mula berbuah), sebagai masa mengisinya dengan keajaiban secara paksa. Idea ini dicerminkan dalam banyak lagu, legenda, tindakan ritual, khususnya, dalam perayaan Minggu Rusal, yang disambut seminggu sebelum solstis musim panas.

Minggu Rusal adalah sempadan utama antara musim sejuk dan musim panas, menandakan berakhirnya musim bunga dan permulaan musim panas. Ia dianggap sebagai percutian wanita dan digabungkan dengan ritual "melepaskan ikan duyung." Di samping itu, ia termasuk upacara peringatan untuk arwah.

Dengan penerimaan agama Kristian, ia telah ditetapkan masanya untuk bertepatan dengan perayaan Kristian Trinity. Pada zaman Kristian, permulaan Minggu Hijau (sebagaimana ia dipanggil) disambut pada hari Khamis sebelum Trinity, i.e. pada hari Khamis ketujuh selepas Paskah, maka nama "tujuh".

Oleh itu, hari ini mula mempunyai beberapa nama: Semik, Minggu Hijau, Krismas Hijau, Minggu Rusalnaya (Mermaid), Rusalia. Dalam upacara Krismas Hijau, kehijauan pertama dan permulaan kerja lapangan musim panas dialu-alukan.

Green Christmastide (Rusalia) bermula dengan Semangat Hari. Ia sama ada hari Ahad terakhir sebelum solstis musim panas, atau (mengikut tradisi Kristian) Khamis sebelum Trinity.

Pada tahun 2017, Hari Roh disambut pada 1 Jun.

Ia bermula dengan menghormati nenek moyang, yang dijemput untuk tinggal di rumah, menaburkan dahan birch segar di sudut-sudut rumah. Kemudian mereka dikeringkan, disimpan di tempat yang terpencil, dan selepas permulaan penuaian mereka diletakkan di dalam jelapang atau dicampur ke dalam jerami segar.

Di samping itu, terdapat juga upacara menebang pokok birch. Birch ritual ditebang atau digali dengan akar dan dibawa ke kampung. Di sana mereka membawanya ke semua rumah, berjalan di sekitar kampung dan membuangnya ke sungai atau ke ladang yang ditabur. Dibuang ke dalam air, birch harus memindahkan kuasa penyembuhannya kepadanya, dan dibiarkan di padang harus menyumbang kepada kesuburannya. Di samping itu, dipercayai bahawa menenggelamkan birch ritual di sungai memberikan kelembapan yang mencukupi untuk sepanjang musim panas.

Sebab peningkatan perhatian terhadap birch adalah bahawa birch muda dianggap sebagai tumpuan tenaga subur ajaib. Tenaga ini penting untuk ladang yang sangat memerlukan kesuburan, dan untuk manusia dan ternakan, yang memerlukan tenaga kesuburan. Oleh itu, ladang, takungan, dan orang ramai cuba melampirkan tenaga birch yang memberi kehidupan ini.

Minggu Meriah ialah masa ingatan dan komunikasi dengan air, padang rumput dan naves hutan - sejenis roh duyung. Menurut legenda, ikan duyung dan rusal adalah mereka yang mati sebelum waktunya, tidak menjadi dewasa, atau mati secara sukarela.

Wanita melakukan upacara rahsia, meninggalkan rumah tangga kepada lelaki, kadang-kadang sepanjang minggu. Dan mereka yang mempunyai anak ditinggalkan untuk anak-anak duyung di padang atau di dahan-dahan di mata air pakaian lama anak-anak mereka, tuala, kanvas: adalah perlu untuk menenangkan roh ikan duyung supaya mereka tidak mengganggu kanak-kanak dan saudara-mara yang lain, supaya mereka menyumbang kepada kesuburan ladang, padang rumput dan hutan, dan memberi mereka jus Bumi …

Menurut legenda, semasa Minggu Mermaid, ikan duyung boleh dilihat berhampiran sungai, di ladang berbunga, di kebun dan, sudah tentu, di persimpangan jalan dan di tanah perkuburan.

Dikatakan bahawa semasa tarian, ikan duyung melakukan ritual yang berkaitan dengan perlindungan tanaman. Mereka boleh menghukum mereka yang cuba bekerja pada hari cuti: memijak telinga yang bertunas, menghantar kegagalan tanaman, hujan lebat, ribut atau kemarau. Dan untuk melindungi diri anda daripada mantra cinta ikan duyung, anda perlu membawa bersama anda tumbuhan berbau tajam: wormwood, lobak pedas dan bawang putih.

Semasa tempoh Krismas Hijau, permulaan umur telah diadakan, yang menandakan peralihan remaja kepada kumpulan belia umur boleh berkahwin dan majoriti kanak-kanak perempuan dan orang muda.

Malah pada zaman Rusalias, upacara menarik berikut berlaku.

Memberi makan pokok. Di bawah pokok (selalunya birch), gadis-gadis meninggalkan pelbagai makanan (hidangan ritual utama - telur hancur), "serbuk" yang dimasak, iaitu, dari produk yang dikumpulkan dari semua peserta dalam majlis itu. Selalunya gadis-gadis itu sendiri makan di bawah pokok (yang boleh difahami sebagai hidangan bersama dengan pokok itu).

Berpakaian. Birch itu dihiasi dengan reben dan selendang, kadang-kadang berpakaian lengkap dalam pakaian wanita. Pada masa yang sama, para peserta dalam upacara itu memakai karangan bunga yang diperbuat daripada dahan birch dan kehijauan lain, dan berpakaian sendiri. Selalunya, wakil kumpulan umur dan jantina lain digambarkan: wanita atau lelaki yang sudah berkahwin, kadang-kadang - haiwan, syaitan dan ikan duyung. Berdandan adalah ritual yang kompleks yang mempunyai banyak makna: kalungan birch berfungsi untuk menjadikan gadis seperti birch, berpakaian dalam pakaian yang berlainan jantina dan memakai topeng (topeng) sesetengah haiwan - untuk memastikan kesuburan, mummers yang menggambarkan pelbagai roh, sebenarnya., wakil mereka. Di samping itu, berpakaian (mengikut kepercayaan popular) berfungsi sebagai cara untuk melindungi daripada kemungkinan bahaya daripada penduduk Dunia Lain.

Satu upacara yang menarik. Gadis bertukar cincin, selendang, anting-anting, dan lain-lain melalui kalungan bergulung.

Maksud upacara itu pada asalnya untuk menyimpulkan pakatan dengan semangat pokok. Selepas karangan bunga digulung, birch itu dipanggil "godfather", dan salah satu lagu ritual Belarusia secara langsung mengatakan: "Saya minum, saya terjebak dengan birch putih". Pada masa-masa kemudian, pakatan telah dibuat dengan ikan duyung (tujuan nepotisme tersebut adalah untuk menenangkan ikan duyung dan belajar daripada mereka masa depan mereka). Malah kemudian, ledakan itu berlaku dengan teman wanita mereka. Oleh itu, gadis-gadis itu berjanji untuk membantu antara satu sama lain mengatasi pelbagai kesukaran, malah memilih pengantin lelaki mengikut keinginan mereka.

Melihat dari ikan duyung. Untuk memudahkan pemergian ikan duyung kembali ke sungai, selepas upacara raskumaniya "melihat" dan juga "pengebumian" ikan duyung dilakukan (biasanya diadakan seminggu selepas Trinity). Terdapat banyak jenis ritual sedemikian (fantasi rakyat, seperti yang anda tahu, adalah kaya). Di sini, sebagai contoh, sebahagian daripada mereka diambil dari rekod ahli cerita rakyat: "seorang gadis menggambarkan ikan duyung dalam satu baju, dengan rambutnya terurai, menunggang poker, memegang kayu balak di atas bahunya … menunggang di hadapan, diikuti oleh perempuan dan perempuan, mereka memukul skrin. Kanak-kanak berlari ke hadapan, dan sekarang dan kemudian bermain-main dengan ikan duyung, meraihnya dengan tangan, dengan baju, yang akan berpaut pada poker, berkata: "Ikan duyung, ikan duyung, menggelitik saya!" Seluruh orang ramai dengan ikan duyung di hadapan menuju ke arah hunks … dalam rai ikan duyung cuba menangkap dan menggelitik seseorang. Akan ada tempat pembuangan sehingga dia berjaya melarikan diri dan bersembunyi di dalam rai. Sekarang semua orang menjerit: "Kami melihat ikan duyung, kami boleh berjalan di mana-mana dengan berani!" Dan berselerak pulang. Duyung, selepas duduk sebentar, akan menyelinap balik ke rumah. Orang ramai berjalan di sepanjang jalan sehingga subuh." (Permulaan abad kedua puluh, daerah Zaraisky di wilayah Moscow).