Ekuinoks musim luruh

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Ekuinoks Musim Luruh adalah salah satu daripada empat cuti suci yang telah dihormati dan disambut dengan sungguh-sungguh sejak zaman purba. Selain Ekuinoks Musim Luruh, ini ialah Solstis Musim Sejuk, Ekuinoks Musim Bunga dan Solstis Musim Panas. Kitaran kekal. Jadi setiap tahun dalam semua budaya dunia dalam semua peringkat umur dan masa.

Pada 22 September 2017, Matahari akan sekali lagi melintasi khatulistiwa cakerawala dan bergerak dari hemisfera utara sfera cakerawala ke selatan, dan hari ekuinoks musim luruh akan tiba, i.e. musim luruh astronomi di hemisfera utara, dan musim bunga di selatan. Pada hari ini, tempoh siang dan malam di seluruh Bumi adalah sama dan bersamaan dengan 12 jam.

NAMA RYABINKIN

Di Rusia, hari ekuinoks musim luruh dianggap sebagai cuti dan sentiasa disambut dengan pai dengan kubis, lingonberi dan daging, serta perayaan rakyat. Pada hari ini, berus rowan, bersama-sama dengan daun, dimasukkan pada waktu petang di antara bingkai tingkap, percaya bahawa sejak hari itu, apabila matahari mula berkurangan, pokok rowan akan melindungi rumah daripada kuasa kegelapan. “Apabila matahari menjadi lemah, sudah tiba masanya untuk menyimpan abu gunung untuk masa depan. Untuk membersihkan poveta, untuk memberi syafaat kepada tempat roh jahat. Lagipun, kedua-dua dahan rowan dan beri adalah bersih. Pokok ini berpegang teguh dengan kekuatan ekuinoks musim luruh. Dan jika roh-roh jahat menyeksa kamu, tidak memberimu tidur, ia datang ke dadamu, mencekik, - ambil sebatang abu gunung, jejaki di sekelilingmu - dan roh-roh jahat itu akan binasa."

FYOKLA-ZAREVNITSA

Pada hari Ekuinoks Musim Luruh, masa Perayaan Besar Zarevnitsa bermula. Hari menerima nama ini kerana cahaya dari padang rumput terbakar - rumput kering dibakar di ladang. Dari Zarevnitsa, hari-hari cepat berlalu, malam menjadi gelap, dan fajar menjadi merah. "Hari itu lari bukan dengan ayam, tetapi dengan langkah kuda." Musim luruh mula bergerak lebih cepat menuju musim sejuk.

Pada hari ini kami pergi ke hutan untuk memetik cendawan. Hari terakhir mengumpul raja cendawan - boletus.

Pengirik - mula mengirik dengan api pada waktu pagi. Roti diirik di dalam bangsal yang dipanaskan. "Kamu tidak boleh mengirik sehelai berkas dengan melipat tangan", "Sepucuk di tanganmu, jadi roti di gigimu, dan sehelai dari tanganmu, jadi roti dari gigi."

Satu berkas nominal dihormati pada hari itu. Berkas pertama yang dimampatkan diirik. Biji-bijian kepada bijirin dikumpulkan daripadanya. Dan tepung dari berkas pertama dibawa ke yang besar. Dia membakar roti yang baik, kemudian memecahkan roti untuk kesihatan. Dan mereka telah membelasah Thekla - pada awal pagi, menyalakan api, melindungi api itu daripada angin ribut. Angin puyuh akan terbang ke dalam bangsal, menghamburkan percikan api, berkas akan menyala. Keluarga akan ditinggalkan tanpa roti.

Sekiranya seseorang tidak menyentuh tangan gadis itu, tidak mengambil gulungan yang dibawa oleh gadis itu, gadis itu memutuskan: untuk duduk di dalam gadis itu, untuk mengetuk dapur, bukan untuk menjadi perempuan simpanan doh. Sekiranya bengkak sejuk menyentuh tangan, dipercayai bahawa gadis itu harus pergi untuk orang miskin. Dan sentuhan itu akan kelihatan hangat, berbulu - orang kaya akan berkahwin.

AUTUMN, TAUSEN, SENANG

Perayaan menuai Slavik kuno, Hari Svetovit, Penutupan Svarga. Tauseni adalah penghujung semua kerja bermusim petani pada tahun yang akan datang, perayaan menuai dan hari ekuinoks musim luruh. Ia adalah cuti lama Tahun Baru (tahun baru), masa anugerah Slav yang layak untuk kerjanya.

dengan bermulanya ekuinoks musim luruh, Slav meraikan percutian yang hebat - Tausen (Radogosh). Sun-suami Dazhbog menjadi lelaki Sun-tua Svetovit yang bijak. Svetovit (Datuk Yang Maha Bijaksana) tidak lagi begitu tinggi, sinarnya tidak menghangatkannya, tetapi dia telah melihat banyak perkara di dunia ini, itulah sebabnya penghormatan istimewa diberikan kepada "orang tua". Sedikit lagi dan dia akan pergi selama-lamanya di luar negeri yang jauh untuk dilahirkan semula.

Dituai, musim luruh Sun-Svetovit tidak lagi panas, pokok-pokok sedang bersedia untuk tidur musim sejuk, membuang pakaian cantik mereka. Untuk hari ini, kek madu yang besar dibakar (pada zaman dahulu, kek itu setinggi seorang lelaki), di belakangnya, selepas pembuahan, seorang imam atau seorang penatua bersembunyi dan bertanya kepada semua yang hadir: "Bolehkah kamu melihat saya, kanak-kanak?" Jika jawapannya ialah: "Kami tidak melihat, bapa!", Maka ini bermakna tuaian yang kaya, dan jika: "Kami melihat!", Kemudian yang tipis, selepas itu imam memberkati orang ramai dengan kata-kata: "Jadi berikan kamu Tuhan supaya mereka tidak masak tahun depan!", dan memberi tanda kepada permulaan perayaan "pesta di tepi gunung" …

Menurut kepercayaan Slavic, kira-kira masa ini, Svarg mula "menutup", di mana Dewa Cahaya "meninggalkan" dari Wahyu hingga musim bunga berikutnya, kekal, bagaimanapun, di Hati semua yang hidup menurut Peraturan … Sebagai tanda ini, seekor burung jerami dibakar di Kuil, "melihat dari »Dia bersama-sama dengan Dewa Cahaya dan jiwa-jiwa Leluhur di Iriy.

Pada hari ini, kisah kesatria dan dunia bawah tanah dimainkan, yang sepatutnya mengingatkan matahari yang semakin pudar dan musim sejuk yang akan datang. Sebelum gelap, mereka menyalakan api kecil dan melompat ke atasnya, menyucikan diri. Para imam berjalan dengan berkaki ayam di atas bara api.

Untuk hari perayaan Osenin pertama, upacara pengebumian lalat dan lipas kuno yang lucu, penduduk yang menjengkelkan pada musim panas Rusia, telah ditetapkan masanya.

MABON - CUTI PERSAMAAN MUSIM luruh CELTIC

Pada ekuinoks musim luruh, orang Celt kuno merayakan Mabon, perayaan penuaian kedua dan pematangan epal. Tradisi Mabon telah hidup sejak zaman pagan di banyak negara Eropah, di mana perayaan menuai secara tradisinya diadakan pada akhir September. Selalunya, Pesta Menuai (Harvest Thanksgiving Day) diadakan pada hari Ahad selepas bulan purnama yang paling hampir dengan ekuinoks musim luruh. Bulan penuh ini dipanggil Harvest Moon. Biasanya perayaan menuai berlangsung pada akhir bulan September, tetapi kadangkala ia jatuh pada awal Oktober. Pada hari ini, umat menghiasi gereja dengan bakul buah-buahan dan sayur-sayuran dari kebun mereka, hasil dari ladang dan bunga segar. Selesai perkhidmatan, makanan ini diagihkan kepada mereka yang memerlukannya. Pastikan anda membuat sumbangan amal untuk masyarakat setempat.

Ia adalah tradisi yang terkenal di kalangan petani untuk mengadakan makan malam istimewa, di mana semua orang yang bekerja di ladang pada tahun itu dijemput, supaya petani dapat mengucapkan terima kasih kepada pembantunya. Kadang-kadang makan malam ini dipanggil makan malam berkas terakhir: musim menuai sudah berakhir dan perayaan bermula. Petani bersaing sesama mereka yang akan menuai paling cepat.

Pada Zaman Pertengahan, Gereja Rom menggantikan perayaan kesyukuran purba September pada Hari Michael (Hari Malaikat Michael, 29 September), perayaan yang mewarisi banyak tradisi perayaan purba ekuinoks musim luruh.

ZOROASTRISME, CUTI SEDE

Cuti Zoroastrian Sede jatuh pada 23 September. Musim panas telah berlalu, segala-galanya yang sepatutnya telah membuahkan hasil dan kini mati, kehilangan bentuknya yang dahulu. Daya hidup dipindahkan kepada buah-buahan dan benih. Sede merangkumi undang-undang mengikut mana beberapa bentuk dimusnahkan, digantikan oleh yang lain dengan cara yang semula jadi dan harmoni. Undang-undang ini sangat penting untuk orang ramai juga. Zoroastrian percaya bahawa dia juga harus bekerja secara harmoni dalam dunia dalaman dan luaran seseorang. Sebagai simbol pemisahan bijirin dari sekam, bijian pengalaman berharga dari bahan buangan, biji dimakan pada hari cuti ini.

Adalah dipercayai bahawa apabila Matahari memasuki tahap pertama Libra, maka kuasa Kejahatan di Bumi adalah yang paling kuat dan paling nyata. Pada hari raya ini, pahlawan dan paderi, dan secara umum semua Zoroastrian yang soleh berkumpul di Api. Atau ia adalah lapan lampu di dalam rumah, tetapi lebih kerap mereka melakukannya secara semula jadi, mereka memasang api dalam bentuk bintang berbucu lapan. Mereka berkumpul di sekeliling api ini dan membaca mantera untuk menghentikan penyebaran Kejahatan.

Perayaan berlangsung dari tengah hari hingga matahari terbenam. Mereka membaca doa Ahura - Mazda dan Mitra - penaung undang-undang dan perintah.

JEPUN, SHUBUN-NO-KHI

Di Jepun, Hari Ekuinoks Musim Luruh, Shubun no-hi, dianggap sebagai cuti rasmi dan telah disambut sejak 1878. Percutian itu mempunyai nama lain - Chunichi, yang bermaksud "hari tengah". Nama ini disebabkan oleh fakta bahawa hari ekuinoks musim luruh jatuh pada pertengahan minggu yang dipanggil higan.

Pada hari ekuinoks musim luruh, Jepun melakukan ritual perayaan Buddha Higan, yang kembali ke kedalaman sejarah. Menurut "Undang-undang Cuti Kebangsaan", makna yang sepadan tertanam pada hari ekuinoks musim luruh: "Untuk menghormati nenek moyang, untuk menghormati ingatan mereka yang telah meninggal dunia."

Konsep Buddha "higan" boleh diterjemahkan sebagai "pantai itu", iaitu dunia tempat nenek moyang kita pergi dan tempat roh mereka menetap. Autumn Higan Days ialah minggu yang merangkumi tiga hari sebelum dan selepas Autumn Equinox dan Autumn Equinox itu sendiri. Sebelum bermulanya Higan, orang Jepun membersihkan rumah dengan teliti, terutamanya altar rumah dengan gambar dan aksesori nenek moyang yang telah tiada, menyegarkan bunga, mempamerkan makanan ritual dan persembahan. Pada zaman Higan, keluarga Jepun pergi memuja kubur nenek moyang mereka, memerintahkan sembahyang dan melakukan upacara penghormatan yang diperlukan.

Hari perundangan untuk perayaan itu ditubuhkan pada tahun 1948, dan ia jatuh, seperti yang dikatakan sumber Jepun, "sekitar 23 September". Tarikh sebenar hari ekuinoks musim luruh untuk tahun berikutnya ditentukan oleh Balai Cerap Negara pada 1 Februari tahun semasa, membuat ukuran dan pengiraan cakerawala yang sepadan. Minggu selepas hari ini dipanggil Aki no Higan.

Menjelang 23 September, kemuncak musim panas yang meletihkan dan panas siang hari berlalu ("panas - sehingga zaman Higan"), dan musim cerah yang diberkati "musim panas India" bermula. Di Jepun, terdapat pepatah: "Musim luruh Higan adalah seperti musim bunga Higan."

"Kedua-dua panas dan sejuk - sehingga zaman Higan." Jadi mereka berkata di Jepun semasa hari ekuinoks musim luruh dan musim bunga.

Pada zaman Higan, Higan-bana, "bunga ekuinoks musim luruh", mekar. Nama lain untuk bunga itu ialah "manjusage", yang bermaksud "bunga syurga". Dalam sutra Buddha, terdapat sebutan bunga merah terang yang jatuh dari langit, membayangkan peristiwa gembira.