Adakah ia - Pertempuran Ais?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Seperti yang anda ketahui dari kursus sejarah sekolah Soviet, pada musim panas 1240, tentera ribuan kesatria Teutonik Jerman berpindah ke Rusia, yang menawan beberapa bandar dan merancang untuk menyerbu Novgorod.

Atas permintaan Novgorod veche, Putera Alexander Yaroslavich, yang meninggalkan Novgorod pada musim sejuk 1240 selepas bergaduh dengan sebahagian daripada boyars Novgorod, kembali ke bandar dan mengetuai militia rakyat. Dia dan pengiringnya membebaskan Koporye dan Pskov, dan kemudian pada 5 April 1242 memikat orang Jerman ke atas ais Tasik Peipsi. Seperti yang telah dirancangnya, ais tidak dapat menahan berat kesatria yang dirantai dalam perisai dan retak, menenggelamkan sebahagian besar tentera Teutonik dan memastikan kemenangan gemilang untuk Rusia. Pada awal zaman Soviet, Eisenstein yang hebat membuat filem indah "Alexander Nevsky" tentang perkara ini, yang secara kiasan menunjukkan bagaimana semuanya berlaku. Tetapi adakah semuanya seperti itu, seperti yang diajar di sekolah dan ditunjukkan dalam filem itu?

Penyelidik bebas dan ahli sejarah dengan mata yang jelas berpendapat bahawa ini tidak berlaku sama sekali. Ini adalah satu lagi mitos propaganda dengan satu tujuan: untuk mencipta dalam sejarah Rusia keperibadian seorang komander yang hebat, dalam skala yang tidak kalah dengan David, Alexander the Great atau Genghis Khan. Versi yang sama sekali tidak patriotik ini dipertahankan dengan hangat oleh saintis Rusia yang sedar, termasuk ahli sejarah dan ahli arkeologi Alexei Bychkov.

Tindakan terus kepada sumber cenderung mengecewakan mereka yang belum tahu. Kajian yang teliti terhadap semua dokumen awal yang menerangkan peristiwa tahun-tahun awal itu, ternyata ia mengandungi maklumat yang sangat bercanggah tentang pertempuran legenda dengan kesatria Jerman, atau mereka tidak mengandunginya sama sekali. Pertempuran terbesar muncul dalam monumen awal ini sebagai episod, jika tidak sama sekali biasa, maka, dalam apa jua keadaan, sama sekali tidak ditakdirkan.

Kronik dan kronik tidak menyatakan sepatah kata pun tentang pengunduran Rusia merentasi Tasik Peipsi dan pertempuran di atas aisnya (lebih-lebih lagi, tiada satu perkataan pun dikatakan mengenai baji Livonia yang direplikasi yang membelah perintah Rusia pada permulaan pertempuran). Tiada satu tarikh pun disebut, dan tidak ada rujukan kepada tempat tertentu di mana pertempuran itu berlaku. Dan, akhirnya, semua kronik menyebut ketidaksamaan kekuatan tanpa syarat, yang jelas mengurangkan sentuhan heroik legenda Pertempuran Ais.

Untuk mencipta imej pembebas hebat Alexander Nevsky, beberapa mitos telah dicipta. Yang pertama adalah tentang siapa yang bertempur dengan Rusia. Sesiapa yang mengetahui walaupun sedikit sejarah akan berseru: "Sudah tentu, dengan orang Jerman!" Dan dia akan betul-betul betul, kerana dalam kronik Novgorod dikatakan bahawa ini adalah "orang Jerman". Ya, sudah tentu, orang Jerman, hanya sekarang kita menggunakan perkataan ini secara eksklusif untuk orang Jerman (walaupun kita sedang belajar bahasa Jerman, bukan bahasa Jerman), tetapi pada abad ke-13, perkataan "Jerman" bermaksud "bodoh", iaitu, tidak dapat bercakap. Jadi orang Rusia memanggil semua orang yang ucapannya tidak dapat difahami oleh mereka. Ternyata Denmark, Perancis, Poland, Jerman, Finland, dll. penduduk Rusia zaman pertengahan menganggap mereka "Jerman".

Kronik Livonia menunjukkan bahawa tentera yang melancarkan kempen menentang Rusia terdiri daripada kesatria Ordo Livonia (salah satu unit Ordo Teutonik yang berpusat di wilayah Baltik sekarang), pengikut Denmark dan militia dari Dorpat (sekarang- hari Tartu), sebahagian besar daripadanya adalah keajaiban (sebagaimana orang Rusia memanggil orang legenda "chud bermata putih", serta orang Estonia dan kadang kala Finland). Akibatnya, tentera ini bukanlah sesuatu yang "Jerman", ia tidak boleh dipanggil "Teutonic", kerana kebanyakan tentera tidak tergolong dalam Ordo Livonian. Tetapi mereka boleh dipanggil tentera salib, kerana kempen itu sebahagiannya bersifat keagamaan. Dan tentera Rusia bukan hanya tentera Alexander Nevsky. Sebagai tambahan kepada skuad putera itu sendiri, tentera termasuk detasmen uskup, garison Novgorod bawahan kepada datuk bandar, milisi posad, serta skuad boyar dan pedagang kaya. Di samping itu, rejimen "akar umbi" dari kerajaan Suzdal datang untuk membantu orang Novgorodian: abang putera Andrei Yaroslavich dengan pengiringnya, dan bersamanya detasmen bandar dan boyar.

Mitos kedua berkenaan dengan wira pertempuran. Untuk memahaminya, mari kita beralih kepada "Elder Livonian Rhymed Chronicle", kira-kira direkodkan pada dekad terakhir abad ke-13 dari kata-kata seorang peserta dalam pertempuran Rusia-Livonia pada tahun 40-an. Dengan pembacaan yang teliti dan, yang paling penting, tidak berat sebelah, urutan peristiwa lama boleh dibina semula seperti berikut: Rusia menyerang Estonia, Livonia menawarkan diri untuk mempertahankan mereka; orang Livonians menawan Izborsk, dan kemudian memecah masuk ke Pskov, yang menyerah kepada mereka tanpa perlawanan; seorang putera Novgorod tertentu, yang namanya tidak disebutkan, mengumpulkan detasmen besar dan berpindah ke Pskov, setelah memenanginya dari Jerman. Status quo telah dipulihkan; pada masa itu putera Suzdal Alexander (selepas pertempuran di Neva, yang dikenali sebagai "Nevsky"), bersama-sama dengan ramai pengikutnya, pergi berperang di tanah Livonia, menyebabkan rompakan dan kebakaran. Di Dorpat, uskup tempatan mengumpulkan tenteranya dan memutuskan untuk menyerang Rusia. Tetapi ternyata terlalu kecil: "Rusia mempunyai tentera sedemikian sehingga, mungkin, enam puluh orang dari seorang Jerman menyerang. Saudara-saudara bertempur dengan hebat. Namun mereka mengalahkan mereka. Beberapa orang Dorpat meninggalkan pertempuran untuk menyelamatkan diri. Mereka terpaksa berundur. Terdapat dua puluh saudara lelaki terbunuh dan enam telah ditawan." Lebih-lebih lagi, berdasarkan kata-kata penulis sejarah Jerman, kuncinya nampaknya adalah pertempuran untuk Pskov ("jika Pskov telah diselamatkan, ia kini akan memberi manfaat kepada agama Kristian sehingga akhir dunia"), yang tidak dimenangi oleh Putera Alexander. (kemungkinan besar, kita bercakap tentang abangnya Andrei).

Walau bagaimanapun, kronik Livonia mungkin mengandungi maklumat palsu dan tidak mencerminkan sepenuhnya peranan Putera Alexander dalam kejayaan di bahagian barat.

Dari sumber Rusia, yang paling awal ialah berita Laurentian Chronicle, yang disusun pada akhir abad XIV. Secara harfiah, dia menceritakan perkara berikut: Pada musim panas 6750 (1242 mengikut kronologi moden), Grand Duke Yaroslav menghantar anaknya Andrei ke Novgorod the Great, untuk membantu Alexander orang Jerman dan mengalahkan mereka di atas Pleskovskoye di tasik, dan menawan. ramai orang, dan Andrei kembali kepada bapanya dengan hormat.

Ingat bahawa ini adalah bukti Rusia pertama yang dipanggil Battle on the Ice telah disusun 135 tahun (!) Selepas peristiwa yang diterangkan. Di dalamnya, dengan cara itu, orang Novgorodian sendiri menganggap "pembunuhan beramai-ramai" sebagai pertempuran kecil - hanya seratus perkataan diberikan kepada pertempuran dalam sejarah. Dan kemudian "gajah mula berkembang", dan pertempuran dengan detasmen kecil Dorpat, Chudi dan Livonians berubah menjadi penyembelihan yang menentukan. Ngomong-ngomong, di monumen awal, Pertempuran Ais adalah lebih rendah bukan sahaja untuk pertempuran Rakovor, tetapi juga untuk pertempuran di Neva. Cukuplah untuk mengatakan bahawa perihalan Pertempuran Neva mengambil satu setengah kali lebih banyak ruang dalam Novgorod First Chronicle daripada perihalan Pertempuran di Atas Ais.

Bagi peranan Alexander dan Andrey, maka permainan "telefon rosak" yang terkenal bermula. Dalam Senarai Akademik Suzdal Chronicle, yang disusun di Rostov pada kuta uskup, Andrei tidak disebut sama sekali, tetapi Alexander yang berurusan dengan orang Jerman, dan ini telah berlaku "di Tasik Peipsi, berhampiran Batu Gagak."

Jelas sekali, pada masa kronik kanonik ini disusun (dan ia bermula dari akhir abad ke-15), tidak ada maklumat yang boleh dipercayai tentang apa yang sebenarnya berlaku 250 tahun yang lalu.

Kisah yang paling terperinci tentang Pertempuran di Atas Ais, bagaimanapun, terdapat dalam kronik pertama Novgorod edisi Elder, yang, sebenarnya, dirujuk oleh kebanyakan penulis sejarah Rusia yang mempunyai tangan dalam mencipta versi rasmi ini. peristiwa bersejarah. Dia, tentu saja, menjadi sumber Suzdal Chronicle, walaupun dia menyebut kedua-dua Alexander dan Andrey sebagai pembela tanah Rusia (sememangnya, nampaknya yang terakhir itu kemudiannya sengaja "didorong" dalam kronik sejarah demi mewujudkan keperibadian kultus abangnya). Dan tiada siapa yang memberi perhatian kepada fakta bahawa ia secara asasnya bercanggah dengan kedua-dua Chronicle Livonian dan Chronicle Laurentian.

Terdapat satu lagi sumber "asli" perbuatan putera raja, yang dipanggil "Kehidupan Alexander Nevsky". Karya ini ditulis dengan tujuan untuk memuliakan Putera Alexander sebagai pahlawan yang tidak dapat dikalahkan, yang berdiri di tengah-tengah naratif, membayangi peristiwa sejarah yang dipersembahkan sebagai latar belakang yang tidak penting. Negara harus mengenali wiranya, dan Nevsky adalah contoh terbaik untuk pendidikan agama dan patriotik rakyat pada setiap masa.

Di samping itu, karya ini adalah fiksyen biasa pada zamannya, pelbagai penyelidik menyatakan bahawa episod "The Life of Alexander Nevsky" penuh dengan banyak pinjaman dari buku-buku alkitabiah, "Sejarah Perang Yahudi" oleh Josephus dan kronik Rusia selatan. Ini terutamanya merujuk kepada perihalan pertempuran, termasuk, sudah tentu, pertempuran di Tasik Peipsi.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa terdapat sedikit fakta yang boleh dipercayai tentang pertempuran Rusia-Jerman pada pertengahan abad ke-13. Ia hanya diketahui dengan pasti bahawa orang Livonia menawan Izborsk dan Pskov, dan Andrei dan Alexander, selepas beberapa lama, mengusir penceroboh dari bandar.

Hakikat bahawa semua kejayaan kemudian diberikan kepada abang tua terletak pada hati nurani penulis sejarah, dan mitos Pertempuran Ais dicipta, nampaknya, mereka …

Dengan cara ini, atas inisiatif Presidium Akademi Sains USSR pada tahun 1958, ekspedisi telah dijalankan ke kawasan tapak yang sepatutnya Pertempuran di Ais. Ahli arkeologi tidak menemui sebarang kesan pertempuran sama ada di dasar tasik atau di pantainya … Ternyata elemen utama sejarah Rusia hanyalah ciptaan propaganda?

Satu lagi mitos mengenai bilangan tentera. Sejak zaman Soviet, beberapa ahli sejarah, apabila menyebut bilangan tentera yang bertempur di Tasik Peipsi, menunjukkan bahawa tentera Alexander Nevsky berjumlah kira-kira 15-17 ribu orang, manakala 10-12 ribu tentera Jerman menentang mereka. Sebagai perbandingan, perhatikan bahawa penduduk Novgorod pada awal abad XIII hanya kira-kira 20-30 ribu orang, dan ini termasuk wanita, orang tua dan kanak-kanak. Kira-kira jumlah yang sama tinggal di Paris zaman pertengahan, London, Cologne. Iaitu, jika anda percaya fakta yang dinyatakan, tentera yang bersaiz sama dengan separuh penduduk bandar terbesar di dunia sepatutnya bertemu dalam pertempuran itu. Agak meragukan, bukan? Jadi bilangan maksimum militia yang Alexander boleh panggil di bawah panji-panjinya secara fizikal tidak boleh melebihi dua ribu pahlawan.

Sekarang terdapat ahli sejarah yang, sebaliknya, berpendapat bahawa pertempuran 1242 adalah peristiwa yang sangat tidak penting. Malah, kronik Livonia mengatakan bahawa, di pihak mereka, orang Jerman hanya kehilangan dua puluh "saudara" terbunuh dan enam banduan. Ya, hanya pakar yang nampaknya lupa bahawa tidak semua pahlawan di Eropah zaman pertengahan dianggap sebagai kesatria. Ksatria hanyalah orang bangsawan yang bersenjata dan lengkap, dan biasanya dengan setiap daripada mereka terdapat seratus orang sokongan: pemanah, penombak, pasukan berkuda (yang dipanggil knechts), serta militia tempatan, yang penulis sejarah Livonia dapat tidak mengambil kira. Novgorod Chronicle menegaskan bahawa kerugian orang Jerman berjumlah 400 orang terbunuh, dan 50 orang ditangkap, serta "Chudi beschisla" (iaitu, banyak orang mati). Penulis sejarah Rusia mungkin mengira semua orang, tanpa mengira klan dan suku.

Jadi, nampaknya tokoh-tokoh penyelidik yang mendakwa bahawa tentera Jerman berjumlah kira-kira 150 kesatria, satu setengah ribu bollard dan beberapa ribu militia Chudi layak mendapat tokoh yang paling boleh dipercayai. Novgorod menentang mereka dengan kira-kira 4-5 ribu pejuang.

Mitos seterusnya menegaskan bahawa tentera bersenjata lengkap "Jerman" menentang tentera Rusia bersenjata ringan. Seperti, perisai pahlawan Jerman adalah dua atau tiga kali lebih berat daripada Rusia. Didakwa, ia adalah terima kasih kepada ini bahawa ais pecah di tasik, dan perisai berat menarik orang Jerman ke dasar. (Dan Rusia - juga, dengan cara itu, dalam besi, walaupun "cahaya" - atas sebab tertentu tidak lemas …) Malah, tentera Rusia dan Jerman dilindungi dengan cara yang sama. By the way, perisai plat, di mana kesatria biasanya digambarkan dalam novel dan filem, muncul kemudian - pada abad XIV-XV. Ksatria abad ke-13, seperti pahlawan Rusia, memakai topi keledar keluli, surat berantai sebelum pertempuran, di atasnya - cermin, perisai plat, atau brigandine (baju kulit dengan plat keluli), lengan pahlawan dan kaki ditutup dengan bracers dan legging. Semua peluru ini menarik dua puluh kilogram. Dan walaupun tidak setiap pahlawan mempunyai peralatan sedemikian, tetapi hanya yang paling mulia dan kaya.

Perbezaan antara Rusia dan Teuton hanya pada "hiasan kepala" - bukannya shishak Slavic tradisional, ketua saudara kesatria dilindungi oleh topi keledar berbentuk baldi. Tiada kuda plat pada zaman itu juga.

(Perlu juga diperhatikan bahawa orang Teuton mendapat jolokan "anjing kesatria" enam abad kemudian berkat terjemahan karya Karl Marx yang salah ke dalam bahasa Rusia. Klasik doktrin komunis menggunakan kata nama "sami" berhubung dengan Teuton, yang dalam bahasa Jerman adalah konsonan dengan perkataan "anjing".)

Dari mitos penentangan senjata berat kepada cahaya, perkara berikut berikut: bahawa Alexander mengharapkan ais, dan oleh itu memikat Teuton ke tasik beku. Berikut adalah anekdot!.. Mula-mula, mari kita lihat bila pertempuran itu berlaku: pada awal April. Iaitu, ke jalan yang berlumpur. Nah, Alexander Nevsky adalah seorang jenius dan memikat "Jerman" ke atas ais. Adakah mereka benar-benar bodoh? Mengapa mereka diseret ke atas ais di jalan berlumpur? Tidak ada tempat lain untuk melawan?! Kita tidak boleh melupakan hakikat bahawa tentera kedua-dua pihak mempunyai pengalaman yang luas dalam melakukan permusuhan di rantau ini pada semua musim, jadi tidak mungkin kem Teutonik tidak tahu tentang tahap pembekuan sungai dan kemustahilan menggunakan ais mereka. pada musim bunga.

Kedua, jika kita mempertimbangkan dengan teliti skema pertempuran (mari kita anggap, sekali lagi, bahawa ia benar-benar berlaku), kita akan melihat bahawa "Jerman" tidak jatuh di bawah ais sama sekali di mana pertempuran itu berlaku. Ia berlaku kemudian: semasa berundur, sebahagian daripada mereka secara tidak sengaja berlari keluar ke "sigovitsa" - tempat di tasik di mana air membeku teruk akibat arus. Ini bermakna bahawa memecahkan ais tidak boleh menjadi sebahagian daripada rancangan taktikal putera raja. Merit utama Alexander Nevsky ialah dia memilih tempat yang sesuai untuk pertempuran dan dapat memecahkan formasi "Jerman" klasik dengan babi (atau baji). Para kesatria, menumpukan infantri di tengah dan menutupnya di rusuk dengan pasukan berkuda, seperti biasa menyerang "berhadapan", dengan harapan untuk menyapu bersih pasukan utama Rusia. Tetapi hanya terdapat sebilangan kecil pejuang ringan, yang segera mula berundur. Ya, hanya untuk mengejarnya, "Jerman" secara tidak sengaja datang melawan tebing yang curam, dan pada masa ini pasukan utama Rusia, membelokkan sayap, menyerang dari sisi dan belakang, membawa musuh dalam gelanggang. Serta-merta, detasmen tentera berkuda Alexander, yang tersembunyi dalam serangan hendap, memasuki pertempuran, dan "Jerman" dipecahkan. Seperti yang diterangkan dalam kronik, orang Rusia memandu mereka sejauh tujuh batu ke pantai jauh Tasik Peipsi.

Ngomong-ngomong, dalam kronik Novgorod pertama tidak ada perkataan tentang fakta bahawa orang Jerman yang berundur jatuh melalui ais. Fakta ini ditambah oleh penulis sejarah Rusia kemudian - seratus tahun selepas pertempuran. Baik kronik Livonia mahupun kronik lain yang wujud pada masa itu tidak menyebut perkara ini. Kronik Eropah mula melaporkan tentang mereka yang lemas hanya dari abad ke-16. Jadi, kemungkinan besar kesatria yang lemas di celah-celah ais juga hanyalah mitos.

Mitos lain ialah pertempuran di Ravenstone. Jika kita melihat skema pertempuran (sekali lagi, mari kita anggap bahawa ia sebenarnya dan sebenarnya di Tasik Peipsi), kita akan melihat bahawa ia berlaku di pantai timur, tidak jauh dari persimpangan Tasik Peipsi dan Pskov. Sebenarnya, ini hanyalah salah satu daripada banyak tempat yang sepatutnya di mana Rusia mungkin bertemu tentera salib. Penulis sejarah Novgorod dengan tepat menunjukkan tempat pertempuran - di Batu Gagak. Ya, hanya di mana Batu Raven ini, ahli sejarah meneka hingga ke hari ini. Ada yang berpendapat bahawa ini adalah nama pulau itu, dan kini ia dipanggil Voroniy, yang lain bahawa batu pasir tinggi pernah dianggap sebagai batu, yang dihanyutkan selama berabad-abad oleh arus. Kronik Livonia berkata: "Di kedua-dua belah pihak, yang terbunuh jatuh di atas rumput. Mereka yang berada dalam tentera saudara-saudara telah dikepung …". Berdasarkan ini, adalah mungkin dengan tahap kebarangkalian yang tinggi untuk mengandaikan bahawa pertempuran boleh berlaku di pantai (buluh kering akan hilang sepenuhnya untuk rumput), dan Rusia mengejar orang Jerman yang berundur merentasi tasik beku.

Baru-baru ini, versi yang agak langsing telah muncul bahawa Batu Gagak adalah transformasi perkataan. Dalam asalnya terdapat Batu Gerbang - jantung pintu air ke Narva, ke Velikaya dan Pskov. Dan di pantai di sebelahnya terdapat sebuah kubu - Roerich melihat sisa-sisanya …

Seperti yang telah kami nyatakan, ramai penyelidik keliru dengan fakta bahawa walaupun dengan bantuan peralatan moden, tidak ada senjata dan perisai abad ke-13 yang ditemui di tasik, itulah sebabnya keraguan timbul: adakah terdapat Pertempuran di Ais sama sekali? Walau bagaimanapun, jika kesatria itu tidak benar-benar lemas, maka ketiadaan peralatan yang pergi ke bawah tidaklah mengejutkan sama sekali. Di samping itu, kemungkinan besar, sejurus selepas pertempuran, mayat orang mati - baik mereka sendiri dan orang lain - telah dikeluarkan dari medan perang dan dikebumikan.

Secara umum, tidak ada satu ekspedisi yang pernah menubuhkan tempat pertempuran yang boleh dipercayai antara tentera salib dan tentera Alexander Nevsky, dan titik-titik pertempuran yang mungkin tersebar sepanjang seratus kilometer. Mungkin satu-satunya perkara yang tiada siapa yang meragui ialah pertempuran tertentu pada tahun 1242 telah berlaku. Putera Alexander sedang berjalan dengan lima dozen pejuang, mereka disambut oleh kira-kira tiga dozen kesatria. Dan orang Teuton pergi ke perkhidmatan Alexander Yaroslavich. Itulah keseluruhan pertempuran.

Tetapi siapa yang melancarkan semua mitos ini di kalangan rakyat? Pembuat filem Bolshevik Eisenstein? Nah, dia hanya mencuba sebahagian. Jadi, sebagai contoh, penduduk tempatan di sekitar Tasik Peipsi, secara teori, sepatutnya mengekalkan legenda tentang pertempuran, ia sepatutnya memasuki cerita rakyat … Walau bagaimanapun, orang tua tempatan mengetahui tentang Pertempuran Ais bukan dari datuk mereka, tetapi daripada filem Eisenstein. Secara umum, pada abad kedua puluh terdapat penilaian semula tempat dan peranan Pertempuran Ais dalam sejarah Rusia-Rusia. Dan penilaian semula ini tidak dikaitkan dengan penyelidikan saintifik terkini, tetapi dengan perubahan dalam situasi politik. Sejenis isyarat untuk semakan semula makna acara ini ialah penerbitan pada tahun 1937 di No. 12 majalah Znamya skrip filem sastera oleh P. A. Pavlenko dan S. M. Eisenstein "Rus", tempat pusat yang diduduki oleh Pertempuran Ais. Tajuk filem masa depan yang agak neutral pada pandangan hari ini, kedengaran seperti berita besar ketika itu. Skrip itu mendapat kritikan yang agak keras daripada ahli sejarah profesional. Sikap terhadapnya ditakrifkan dengan tepat oleh tajuk ulasan oleh M. N. Tikhomirova: "Ejekan sejarah."

Bercakap tentang matlamat yang, mengikut kehendak pengarang skrip, Master of the Order mengisytiharkan pada malam sebelum pertempuran di atas ais Tasik Peipsi ("Jadi, Novgorod adalah milikmu. "), Tikhomirov berkata:" Pengarang, nampaknya, tidak faham sama sekali bahawa perintah itu tidak dapat menetapkan tugas sedemikian untuk dirinya sendiri." Walau apa pun, tetapi filem "Alexander Nevsky" difilemkan mengikut skrip yang dicadangkan, sedikit diubah suai. Walau bagaimanapun, dia "berbaring di atas rak." Sebabnya, tentu saja, bukan perbezaan dengan kebenaran sejarah, tetapi pertimbangan dasar luar negara, khususnya, keengganan untuk merosakkan hubungan dengan Jerman. Hanya permulaan Perang Patriotik Besar membuka jalan ke skrin lebar, dan ini dilakukan untuk alasan yang agak boleh difahami. Di sini dan pendidikan kebencian terhadap orang Jerman, dan paparan askar Rusia dalam warna yang lebih baik daripada yang sebenarnya.

Pada masa yang sama, pencipta "Alexander Nevsky" telah dianugerahkan Hadiah Stalin. Dari saat ini, pembentukan dan penyatuan dalam kesedaran awam mitos baru tentang Pertempuran Ais bermula - mitos yang bahkan hari ini menjadi asas ingatan sejarah massa rakyat Rusia. Di sinilah keterlaluan yang luar biasa muncul dalam pencirian "pertempuran terbesar pada awal Zaman Pertengahan."

Tetapi Eisenstein, genius pawagam ini, jauh dari yang pertama. Semua gembar-gembur ini, meningkatkan skala pencapaian Alexander Nevsky, memberi manfaat kepada Gereja Ortodoks Rusia dan hanya kepadanya. Jadi akar mitos kembali berabad-abad lamanya. Idea tentang kepentingan agama yang penting dalam Pertempuran Chudskoye kembali kepada kisah hidup Alexander Yaroslavich. Perihalan pertempuran itu sangat metafora: "Dan ada tebasan kejahatan, dan pengecut dari tombak patah, dan bunyi dari tusukan pedang, seolah-olah ezer akan membeku untuk bergerak, dan tidak akan melihat ais, diselubungi ketakutan darah." Akibatnya, dengan bantuan Tuhan (penjelmaan yang merupakan "rejimen Tuhan di pintu masuk, telah datang untuk membantu Alexandrovi") putera raja "Saya menakluk … dan dasha saya akan memercik, dan saya akan mengejar, seperti menguap, dan jangan menghiburkan saya". "Dan Putera Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang, dan terdapat banyak orang dalam rejimennya, dan mereka memimpin tanpa alas kaki di dekat kuda, yang menyebut diri mereka retorik Tuhan." Sebenarnya, kepentingan agama dari pertempuran Alexander muda inilah yang menjadi sebab untuk meletakkan cerita tentang mereka dalam cerita hagiografi.

Gereja Ortodoks Rusia menghormati kejayaan tentera Ortodoks, yang mengalahkan penceroboh dalam pertempuran yang menentukan di atas ais Tasik Peipsi. Kehidupan putera mulia suci Alexander Nevsky membandingkan kemenangan dalam Pertempuran Ais dengan peperangan suci alkitabiah di mana Tuhan sendiri berperang dengan musuh. "Dan saya mendengar ini daripada seorang saksi mata yang memberitahu saya bahawa dia melihat tentera Tuhan di udara, datang untuk membantu Alexander. Maka dia mengalahkan mereka dengan bantuan Tuhan, dan musuh berpaling untuk melarikan diri, dan tentera Alexandrov menghalau mereka, seolah-olah mereka terbang di udara", - menceritakan penulis sejarah Rusia kuno. Jadi pertempuran di atas ais adalah permulaan perjuangan berabad-abad Gereja Ortodoks Rusia dengan pengembangan Katolik.

Jadi apa, pada dasarnya, boleh kita simpulkan daripada semua ini? Dan sangat mudah: apabila mempelajari sejarah, anda perlu berhati-hati tentang apa yang ditawarkan oleh buku teks kanonik dan karya saintifik kepada kami. Dan untuk mempunyai sikap yang waras ini, peristiwa sejarah tidak boleh dikaji secara berasingan daripada konteks sejarah di mana sama ada kronik, atau kronik, atau buku teks ditulis. Jika tidak, kita berisiko mengkaji bukan sejarah, tetapi pandangan mereka yang berkuasa. Dan ini, anda lihat, jauh dari perkara yang sama.