Hilang simbol Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Simbol negara Rusia mempunyai masa lalu yang kompleks dan mengelirukan. Kita masih tidak tahu "dari mana datangnya" helang berkepala dua, mengapa George the Victorious dipilih sebagai "penaung heraldik", dan bukannya Andrew the First-Called atau Nicholas the Pleasant, yang pemujaannya di Rusia lebih luas. Tetapi silsilah lambang kota-kota Rusia adalah lebih mengelirukan, logik simbolisme yang kadang-kadang mustahil untuk difahami.

Dari sudut pandangan sains heraldik, jata bertujuan untuk mewakili idea utama yang dilambangkan, formulanya, DNAnya. Tetapi apabila anda melihat, katakan, lambang Ustyug Agung (Neptune memegang dua jag air di tangannya), maka anda hampir tidak dapat menguraikan kod heraldik plot ini. Bandar ini menerima jata rasmi dengan dewa laut Rom pada tahun 1780. Malah, Neptune berhijrah dari "Znamenny Herbovnik" Count Minich, yang diterbitkan pada tahun 1730, dan dipanggil, menurut pemikiran penciptanya, untuk melambangkan kedudukan geografi yang menguntungkan Veliky Ustyug. Menariknya, imej itu disandarkan oleh legenda: kononnya seorang wira Aquarius tertentu turun ke Bumi untuk mengalirkan air dua sungai, Selatan dan Sukhona, menjadi satu - Dvina Utara. Kemungkinan besar lagenda ini dicipta pada abad ke-18 yang sama untuk menjelaskan kemunculan Neptun di Utara Rusia.

Bestiary Ivan the Terrible

Heraldik bandar datang ke Rusia agak lewat - di bawah Peter I. Sebelum itu, peranan jata dimainkan oleh anjing laut yang dihiasi dengan lambang. Pada tahun 1570-an, meterai John IV muncul, di mana anda dapat melihat 24 lambang - 12 di setiap sisi - kerajaan, tanah, bandar yang membentuk Muscovy. Adalah menarik bahawa bahagian singa dalam simbol diwakili oleh imej haiwan, burung, dan ikan. Bahagian lain adalah senjata: busur, pedang, pedang.

Para saintis berhujah bahawa kebanyakan lambang tidak mengandungi sebarang kod pengenalan tempat, tanah yang dilambangkannya, tetapi merupakan khayalan ahli ikonograf mahkamah. Mereka tidak dibimbing oleh "jenius tempat" tetapi oleh Mazmur dan "Ahli Fisiologi" yang popular pada masa itu di Rusia. Oleh itu, Nizhny Novgorod mula melambangkan rusa, Pskov - harimau bintang (atau lynx), Kazan - basilisk (naga), Tver - beruang, Rostov - burung, Yaroslavl - ikan, Astrakhan - anjing, tanah Vyatka - dan bawang, dll.

Hampir tidak ada orang yang serius memikirkan simbolisme bandar yang mendalam. Beban simbolik utama pada anjing laut John IV dibawa oleh helang berkepala dua dengan St. George terletak di tengah di satu pihak, dan Unicorn (lambang peribadi Grozny) di pihak yang lain. Seluruh bulatan, pinggiran, memainkan peranan sebagai sekumpulan orang yang berdaulat, yang tugasnya tidak termasuk pengenalan yang betul tentang tempat itu tetapi untuk menunjukkan kuasa tsar.

Secara kebetulan yang tragis, akhbar Grozny menjadi sejenis program untuk masa depan - Moscow adalah segala-galanya, pinggiran bukanlah apa-apa.

Ini tidak bermakna sama sekali bahawa wilayah yang diwakili pada meterai itu tidak mempunyai simbol generik dan asli mereka sendiri. Terdapat, dan beberapa simbol ini berusia berabad-abad. Walau bagaimanapun, dalam rangka rujukan John, mereka, sudah tentu, tidak dapat mencari tempat mereka. Jadi, Grozny secara peribadi mencipta meterai Veliky Novgorod, yang membentuk asas jata "beruang" masa depannya, mengabaikan kewujudan selama berabad-abad simbol Novgorod asli pada anjing laut (Penyelamat Yang Mahakuasa, Andrew yang Dipanggil Pertama, penunggang kuda, singa). Sebab utama adalah bahawa keaslian tempatan adalah bertentangan dengan dasar pemusatan Muscovy.

Buku jenama Rusia pertama

Satu abad kemudian, pada tahun 1672, "Buku Negara Besar", atau "Tsarist Titular", muncul, yang mendedahkan versi heraldik baru tanah Rusia. Kita sudah melihat 33 jata dalam buku itu. Lambang beberapa tanah yang terdapat pada meterai Grozny telah berkembang secara radikal.

Jadi, Rostov the Great menukar burung untuk rusa, Yaroslavl - ikan untuk beruang bersenjatakan kapak, dan Ryazan menukar kuda untuk putera kaki.

Walau bagaimanapun, tidak mungkin perubahan ini didahului oleh sebarang kajian serius tentang topik: kemungkinan besar, penjenamaan semula adalah berdasarkan semua kreativiti bebas juru isograf, dan bukan simbol primordial tanah ini. Pada masa yang sama, "Titular" membentuk asas untuk eksperimen heraldik masa depan, yang akhirnya membawa kepada kehilangan kod simbolik utama wilayah Rusia kuno.

Kami mahu burung merak

Peter I memutuskan untuk mensistematisasikan buku jenama Rusia dan dimasukkan ke dalam edaran jata sebenar, dicipta mengikut semua peraturan heraldik Eropah. Menariknya, keputusan itu berdasarkan matlamat tentera. Untuk memudahkan bekalan makanan, tentera akan ditempatkan di bandar-bandar dan wilayah Rusia. Rejimen menerima nama bandar dan kawasan pendaftaran, dan jata wilayah ini akan diletakkan pada sepanduk rejimen.

Pada tahun 1722, tsar menubuhkan pejabat heraldik khas, yang diamanahkan dengan komposisi jata, termasuk yang bandar. Count Francis Santi telah dijemput untuk memainkan peranan sebagai pengarah kreatif. Orang Itali itu memulakan perniagaan dengan penuh semangat: pertama, dia "mengingatkan" lambang dari Titularnik Alexei Mikhailovich, dan, kedua, dia mencipta beberapa dozen lambang untuk bandar-bandar Rusia "dari awal". Sebelum memulakan proses kreatif, Santi menghantar soal selidik kepada pegawai bandar tempatan di mana mereka perlu bercakap tentang ciri utama bandar mereka. Perlu diingatkan bahawa canselor tempatan bertindak balas terhadap "tugasan teknikal" Itali tanpa semangat yang sewajarnya: jawapan pegawai adalah sangat tempatan dan tidak bermakna.

Benar, terdapat juga bandar yang mengambil serius tugasan itu. Sebagai contoh, pegawai Serpukhov melaporkan bahawa bandar mereka terkenal dengan burung merak yang tinggal di salah satu biara tempatan. Tidak lama kemudian, burung seberang laut itu mengambil tempat kehormatannya di jata kota.

Walaupun semua inersia pejabat bandar, Santi masih berjaya melukis daftar 97 jata (soalan lain, sejauh manakah keaslian simbol ini?). Mungkin, dia boleh melakukan lebih banyak lagi, tetapi sudah pada tahun 1727, Catherine I, yang memerintah selepas kematian Peter, menghantar kiraan ke Siberia atas tuduhan konspirasi.

Demam heraldik

Ledakan heraldik seterusnya di Rusia berlaku semasa pemerintahan Catherine II. Ini disebabkan oleh pembaharuan kerajaan tempatan pada tahun 1775. Sepanjang dekad ini, beberapa ratus jata di bandar-bandar Rusia telah dicipta. Kebanyakan daripada mereka, jika tidak kebanyakan, direka sepenuhnya secara semula jadi, menjadi buah cita rasa pegawai bandar wilayah dan pengetahuan buruk para pewarta tentang sejarah bandar. Jadi, jata kota Velikie Luki (tiga busur), Sumy (tiga beg), dll dilahirkan.

Pada masa ini, banyak mitos "heraldik" dilahirkan: pegawai tempatan terlibat dalam proses kreatif dan mula mengarang legenda tentang asal usul jata. Sebagai contoh, orang kenamaan Kolomna menceritakan kisah bahawa bandar mereka dibina pada tahun 1147 oleh wakil keluarga patrician Rom kuno Colonna, itulah sebabnya mengapa bandar itu dipanggil begitu, dan sebuah tiang digambarkan pada lambangnya.

Tetapi penduduk Yaroslavl pergi paling jauh, mendakwa bahawa jata dalam bentuk beruang dengan kapak dicipta oleh putera terbesar Yaroslav: Saya membunuh pengikut saya.

Pada abad ke-19, pihak berkuasa cuba untuk mensistematisasikan demam heraldik, kerana - dalam cetusan kreativiti - beberapa bandar sudah mempunyai beberapa jata yang diluluskan. Saya terpaksa mengalah terlalu banyak.

Selepas revolusi, heraldik bandar domestik sedang menunggu ledakan baru di puncak senjata, tetapi "ciri khas wilayah" yang dicipta oleh artis Soviet hanya sesuai untuk menandakan bulatan neraka, dan bukannya untuk bandar yang didiami oleh orang yang hidup..

Selepas kejatuhan USSR, kebangkitan heraldik bermula, yang menampakkan diri dalam pengembalian besar-besaran bandar ke "penjenamaan Catherine."

Apa yang kita ada?

Beberapa abad percubaan dalam heraldi bandar-bandar Rusia tidak berakhir dengan apa-apa. Oleh itu, bandar-bandar Rusia purba dengan tradisi berabad-abad lamanya, dengan tangan ringan kerajaan pusat, memperoleh simbol kosong yang tidak bermakna dan terjun ke dalam kemurungan. Jata, yang direka untuk menyatukan penduduk bandar menjadi satu komuniti, mencerminkan intipati, watak bandar, dan kekal dalam mimpi.

Harus diakui bahawa semua kerja berabad-abad dalam bidang heraldik kota-kota Rusia dilakukan di atas lutut. Semua simbol sebenar tanah Rusia purba diabaikan walaupun semasa penciptaan meterai John IV. Dan dalam "Tsarskoe Titulyarnik" Moscow mencipta herba, apabila kerani ibu kota datang dengan lambang yang indah untuk "seluruh dunia", telah diperkenalkan ke dalam sistem. Ketertarikan golongan elit Moscow dengan "trend Barat terkini" memainkan peranan yang membawa maut.

Jadi, "Titulyarnik" telah dicipta atas perintah ketua Prikaz Duta Besar oleh boyar Artamon Matveyev, yang, seperti yang anda ketahui, adalah salah satu orang Barat pertama dalam sejarah Rusia. Adalah penting untuk mengetahui bahawa buku itu dicipta bukan sebagai jata rasmi, tetapi sebagai edisi cenderahati, yang ditunjukkan kepada tetamu terhormat di luar negara. Katakan, lihat, kami tidak lebih buruk daripada anda, kami juga maju, dalam trend.

Masalahnya adalah bahawa herbotwallers berikutnya mula menggunakan cenderahati ini sebagai sumber utama untuk heraldik Rusia, yang tidak sedetik pun, kerana, sememangnya, adalah meterai John IV.

Di bawah pemerintahan berikutnya, keadaan hanya bertambah buruk, tanda-tanda semakin jauh dari yang ditandakan, simbol-simbol primordial kehilangan semua harapan untuk ditemui oleh ahli heraldik mahkamah. Ia juga merupakan nasib sebenar bahawa peranan utama dalam penciptaan jata Rusia dimainkan oleh orang bukan Rusia sepenuhnya, "artis bukan tempatan" - Minich, Santi, Bekenstein, Köhne, von Enden (pencipta ini memiliki idea besar untuk membahagikan jata bandar daerah kepada separuh - di atas adalah lambang gabenor, di bawah bandar).

Menjalankan orang-orang kudus

Tradisi Rusia sentiasa berkait rapat dengan Ortodoks. Sikap orang Rusia terhadap imej itu dibentuk berdasarkan pemujaan ikon. Dalam erti kata lain, orang Rusia mengharapkan naungan daripada imej itu, dan bukannya mahu, seperti orang Eropah, untuk menyatakan dirinya melalui gambar itu. Itulah sebabnya kebanyakan meterai tanah Rusia kuno menggambarkan orang-orang kudus yang dianggap sebagai pelindung. Itulah sebabnya pada sepanduk pertempuran pra-Petrine kita melihat Juruselamat Yang Mahakuasa, Ibu Tuhan dan Michael the Archangel. Ketertarikan golongan elit Rusia terhadap Barat benar-benar membawa orang-orang kudus penaung keluar dari kehidupan seharian, menggantikan mereka dengan objek dan haiwan tidak bernyawa yang direka dan tidak bermakna.

Mengapa ia penting?

Dalam kisah Scandinavia, tanah Rusia dipanggil Gardariki, iaitu "negara bandar." Ini menunjukkan perkembangan tradisi bandar di Rusia. Selepas dasar pemusatan berabad-abad lamanya, yang dijalankan pertama kali oleh Muscovy, dan kemudian empayar St. Petersburg, Gardariki bertukar dari negara bandar menjadi negara kampung, posadov, penempatan. Tradisi bandar Rusia telah musnah. Kami sedang menuai hasil daripada dasar ini walaupun sekarang, apabila Moscow, seperti lubang hitam, menghisap sumber manusia terbaik dari pinggir, memusnahkan bandar-bandar Rusia.

Simbol bandar memainkan peranan yang sangat penting dalam mewujudkan ikatan yang kuat antara bandar dan warganegara. Lambang bandar adalah komponen penghubung antara keperibadian penduduk dan masyarakat bandar, dan simbol yang lebih kuat dan bermakna, lebih kuat hubungan antara seseorang dan bandar.

Di samping itu, bagi kami, orang Rusia, lambang kota asal kami tidak sepatutnya menunjukkan ciri-cirinya tetapi menyatakan naungan tinggi penduduk bandar. Dalam hal ini, dewa asing Neptunus mesti meninggalkan jata Veliky Ustyug, memberi laluan kepada Procopius dari Ustyug yang diberkati. Orang suci inilah, menurut legenda, yang menyelamatkan penduduk kota itu dari bencana alam yang dahsyat pada tahun 1290.

Mungkin apabila pelanggan sejati kembali ke lambang kota Rusia, penduduk mereka akan berhenti mencari naungan yang meragukan di Moscow …