Mengapakah orang Eropah makan mumia Mesir?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada masa ini, mumia Mesir dianggap sebagai salah satu pameran muzium yang paling mahal dan unik. Mayat mumia orang Mesir juga dihargai di Eropah zaman pertengahan. Walau bagaimanapun, nilai mereka jauh dari budaya atau sejarah.

Dan jika sumpahan legenda firaun benar-benar berkesan, kemungkinan tamadun Eropah tidak akan bertahan hingga ke hari ini.

Mumia dari mumia?

Pada awal abad XI, perubatan Parsi dan Arab adalah "potongan" di atas Eropah. Di Eropah, mereka menyedari perkara ini dan mencuba dengan kuat dan utama untuk menerima pakai pengalaman rakan-rakan timur mereka. Untuk ini, karya-karya pakar perubatan yang cemerlang telah diterjemahkan dan dipelajari di universiti dan kolej Eropah. Tetapi kadangkala "kesukaran terjemahan" menjadi punca kejadian sejarah sebenar.

Pada suatu masa dahulu, sarjana dari Universiti Salerno (Itali) mendapat hasil kerja pakar perubatan dan saintis Arab terkenal Ibnu Sina, yang terkenal di Eropah dengan nama Avicenna. Dalam risalahnya, yang dicipta pada pertengahan abad XI yang sama, dia menerangkan keberkesanan ubat "mumia", atau "mumia" untuk rawatan pelbagai penyakit - dari loya hingga lebam, patah tulang, ulser dan abses tisu. Walau bagaimanapun, Avicenna tidak menjelaskan dalam karyanya sifat asal usul penyediaan ajaib ini.

Orang Arab dan Parsi sangat menyedari bahawa "mumia" tidak lebih daripada bitumen semulajadi. Diterjemah dari bahasa Arab "mum" bermaksud "lilin". Sumber utamanya ialah Laut Mati. Orang Eropah tidak pernah mendengar sebarang bitumen, tetapi perkataan yang biasa membuatkan mereka teruja. Pada masa itu, penterjemah di Salerno menambah komen pertama mereka.

Bunyinya seperti ini: "Mumia ialah bahan yang boleh ditemui di bahagian-bahagian tempat mayat yang dialami dengan gaharu dikebumikan." Selanjutnya, terbang imaginasi para penterjemah menggambarkan betapa tepatnya penawar ajaib itu terbentuk. Menurut mereka, jus aloe, bercampur dengan cecair dari badan, dari masa ke masa, berubah menjadi "mumia" yang sangat menyembuhkan.

Hampir semua penterjemah bahasa Arab Eropah bekerja dalam bidang perubatan, di mana "mumia" disebut, menyalin cara pembentukannya dalam badan yang dibalsem sebagai salinan karbon. Ini menjadi sebab bahawa sudah pada abad XIII di Eropah, benar-benar semua orang percaya bahawa bahan penyembuhan "mumia" boleh didapati di makam di Mesir. Ia mestilah hitam, likat dan agak padat.

Pasaran "Mumiyny"

Di Eropah abad ke-15, mumia Mesir secara rasmi diiktiraf sebagai dadah. Permintaan semakin meningkat setiap hari sehingga mencetuskan aktiviti perompak kubur. Jika sebelum ini mereka menggunakan emas dan batu permata secara eksklusif dari kubur, kini mayat yang diawetkan itu menjadi permata yang sebenar.

Kerosakan yang paling teruk dialami oleh pengebumian yang agak segar dan miskin. Anehnya, bitumen sebenarnya terdapat di dalam kubur tersebut. Hakikatnya ialah pada abad pertama era kita, disebabkan oleh fakta bahawa resin semula jadi adalah beberapa kali lebih murah daripada cara tradisional untuk pembalseman - gusi dan soda lye.

Bitumen telah diserap dengan baik ke dalam tisu badan. Dia bercampur dengan mereka sehingga kadang-kadang secara visual mustahil untuk menentukan di mana resin berakhir dan mayat manusia bermula.

Sudah pada awal abad ke-16, pasaran "mumia" khusus telah dibentuk di Eropah Barat. Mayat yang dibalsem yang dibekalkan kepadanya dibahagikan oleh peniaga kepada tiga jenis.

1. Mumia vulgaris, atau "mumia biasa." Segmen produk termurah tersedia untuk hampir semua orang Eropah.

2. Mumia arabus ("Mumia Arab"). Produk untuk penduduk yang lebih kaya di Dunia Lama.

3. Mumia cepulchorum, atau "mumia dari kubur." Kini mumia ini akan dipanggil "segmen premium" produk.

Permintaan untuk semua 3 spesies di Eropah semakin meningkat. Yang paling dalam permintaan adalah "betul" - hitam seperti arang batu, mumia. Orang Mesir menggali berpuluh-puluh dan ratusan kubur setiap hari, menjual mayat nenek moyang mereka yang diawetkan kepada pedagang mumia di Kaherah.

Pada satu ketika, bekalan berhenti mengikuti permintaan untuk mumia. Industri pemalsuan bawah tanah berkembang pesat. Tawaran berdaya usaha mengatur pengeluaran mumia daripada mayat penjenayah yang dihukum mati. Terdapat rekod Dr. Guy de La Fontaine, yang melawat salah seorang peniaga mumia utama di Kaherah pada pertengahan 1560-an. Orang Mesir itu mengaku kepada orang Perancis itu bahawa dia sedang menyediakan "ubat" ini dengan tangannya sendiri dan terkejut dengan rasa jijik apabila mengetahui bahawa orang Eropah, dengan rasa yang indah dan halus, sedang makan "kotoran ini."

Mengapa orang Eropah makan mumia

Walaupun kelihatan paradoks, tetapi pada zaman pertengahan Eropah, memakan bahagian mayat untuk tujuan perubatan adalah perkara biasa. Oleh itu, Raja Christian IV dari Denmark mengambil serbuk dari tengkorak penjenayah yang dihancurkan yang dibunuh atas belas kasihannya sebagai ubat untuk epilepsi.

Francis I - Raja Perancis, selalu membawa beg dengan mumia yang hancur bersamanya sebelum pergi memburu. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, kedua-dua pesakit berpangkat tinggi dan doktor mereka mula memahami bahawa ubat yang dibuat daripada badan mumia tidak mempunyai kesan perubatan.

Salah seorang pengasas pembedahan moden, dan doktor peribadi 4 raja Perancis Ambroise Paré (1510-1590), terus terang mengakui bahawa dia secara peribadi menetapkan "mumia" kepada raja-raja beberapa ratus kali. Walau bagaimanapun, saya tidak pernah melihat sebarang kesan terapeutik ubat ini.

Menjelang penghujung abad ke-17, saintis Eropah telah beralih daripada skeptisisme kepada ejekan langsung terhadap "mumia." Ia disyorkan hanya sebagai umpan untuk memancing. Dan itupun selepas mencampurkan serbuk dari mumia dengan biji rami atau anise. Pada abad ke-18, masyarakat Eropah mengakui bahawa rawatan dengan "mumia" tidak lebih daripada penipuan dan penipuan. Walau bagaimanapun, kempen penaklukan Mesir oleh Napoleon menimbulkan "mania mumia" baru di Eropah.

Sebahagian daripada mumia sebagai cenderahati pada abad ke-19

Eropah pada awal abad ke-19 sedang mengalami ledakan sebenar dalam fesyen untuk semua orang Mesir. Sebagai tambahan kepada papirus kuno, perhiasan dan azimat dalam bentuk kumbang scarab, mumia menjadi cenderahati yang paling mahal. Atau serpihan daripadanya. Di jalan-jalan Kaherah pada masa itu, seluruh badan, atau bahagian-bahagiannya, dijual dengan kuat dan utama.

Pengembara pada masa itu menggambarkan betapa dekatnya peniaga adalah bakul besar dengan tangan dan kaki mumia menonjol daripadanya seperti baguette roti. Dan dalam bakul ini, pelancong Eropah benar-benar mencari-cari. Seluruh mayat mumia yang ditemui di kubur mahal dianggap sebagai produk paling mahal dan elit. Tetapi cenderahati yang paling popular adalah kepala mumia.

Harga kepala mumia Mesir agak boleh diterima untuk pengembara Eropah ketika itu - dari 10 hingga 20 piastres Mesir (15-20 dolar AS semasa). Sememangnya, semua cenderahati ini diangkut ke Eropah secara haram. Lebih-lebih lagi, hampir semua orang terkenal pada masa itu mempunyai dalam koleksi mereka, jika bukan mumia keseluruhan, maka beberapa serpihan daripadanya.

Sebagai contoh, penulis popular Gustave Flaubert menyimpan kaki manusia mumia di atas mejanya di dalam bilik kerjanya selama 30 tahun. Artifak ini Flaubert diperoleh di Mesir sendiri, ketika pada masa mudanya (seperti yang pernah dia katakan) "merangkak seperti cacing" di gua-gua padang pasir.

Di Eropah, mumia tidak lagi dimakan, tetapi ia berubah menjadi tontonan yang popular dan bergaya. Kemuncak kepada banyak simposium saintifik, pesta atau program persembahan berbayar ialah pelepasan pembalut pada mumia. Seperti biasa, bahagian program ini disertai atau diakhiri dengan syarahan ilmiah.

Bagaimana gambar dilukis dengan mumia

Sehingga akhir abad ke-19, mumia di Eropah telah digunakan dalam satu lagi "peranan" yang tidak standard. Badan mumia secara literal terpaksa bekerja untuk seni lukisan - mereka melukis gambar. Selama kira-kira 2 abad, artis Dunia Lama telah menggunakan mumia serbuk sebagai pigmen coklat. Pada masa itu, diperhatikan bahawa penambahan bahan ini, yang mempunyai ketelusan yang sangat baik, membolehkan pelukis dengan mudah bekerja di atas kanvas dengan pukulan terbaik.

Pada tahun 1837, George Field, seorang ahli kimia Inggeris yang terkenal, menerbitkan risalahnya mengenai cat dan pigmen. Di dalamnya, saintis, khususnya, menulis bahawa tidak mungkin untuk mencapai sesuatu yang istimewa dengan "mengoleskan jenazah" seorang Mesir di atas kanvas, dan bukannya dengan bantuan bahan yang lebih stabil dan lebih "layak".

Berakhirnya kanibalisme seni

Pengakhiran apa yang dipanggil "kanibalisme seni" dengan penyertaan mumia di Eropah dianggap Jun 1881. Artis British Edward Burne-Jones dan rakan-rakan berkumpul untuk makan tengah hari di taman. Salah seorang rakan Edward dalam perbualan berkata bahawa tidak lama dahulu dia cukup bertuah menerima jemputan ke bengkel untuk pengeluaran cat untuk artis. Di sana, dia akan melihat mumia Mesir buat kali terakhir sebelum mengisarnya menjadi pigmen coklat.

Edward Burne-Jones pada mulanya tidak mempercayainya. Dia menyatakan bahawa cat itu kemungkinan besar dinamakan demikian kerana persamaannya dengan warna mumia. Dan bukan kerana ia sebenarnya diperbuat daripada badan manusia. Walau bagaimanapun, rakan artis berkumpul untuk makan tengah hari meyakinkannya sebaliknya. Burne-Jones yang ekspresif melompat dan meluru masuk ke dalam rumah. Beberapa minit kemudian dia kembali, sambil memegang tiub cat seni perang mumia. Artis memberitahu rakan-rakannya bahawa dia ingin memberikan "lelaki ini dengan pengebumian yang layak."

Penonton menyukai idea Edward - mereka dengan sungguh-sungguh menggali lubang kecil di taman dan menguburkan tiub cat dengan penghormatan. Di samping itu, anak perempuan Burne-Jones berusia 15 tahun menanam bunga segar di "kubur Mesir". Jadi pada penghujung abad ke-19, sumpahan mumia berabad-abad yang sebenar berakhir di Eropah.