Bercukur atau tidak bercukur? Hujah sosiobudaya untuk janggut

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Janggut, atau kekurangannya, berkorelasi dengan hubungan sosio-budaya. Sekiranya saya mempunyai lelaki bebas yang boleh berkahwin, maka wanita mula memberi keutamaan kepada lelaki dengan rambut muka. Pada masa yang sama, wanita dalam masyarakat moden lebih suka bapa yang baik, dan bapa yang baik akan sentiasa mempunyai sedikit kewanitaan dalam penampilan.

Doktor Sains Sejarah, ahli antropologi, penyelidik terkemuka di Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Sains Rusia Marina Butovskaya telah menulis buku "Rahsia Seks. Lelaki dan Wanita dalam Cermin Evolusi." Di dalamnya, pengkaji menunjukkan kekhususan tingkah laku lelaki dan perempuan dalam masyarakat tradisional, hubungan antara kejayaan reproduktif dan status sosial dan kesejahteraan ekonomi. Butovskaya bercakap secara terperinci tentang cita-cita kecantikan universal dan khusus budaya dan kaedah penyelidikan mereka. Berikut adalah petikan daripada buku ini yang menerangkan bagaimana wanita melihat bulu muka pada lelaki.

Analisis yang dijalankan oleh ahli etologi pada akhir 90-an telah menunjukkan bahawa masih terdapat kriteria kecantikan yang universal untuk mana-mana budaya - Eropah, Asia, Afrika. Pertama sekali, muka mestilah bersih, bebas jerawat, parut dan jeragat. Selalunya dalam kesusasteraan anda boleh menemui idea bahawa pucat adalah ciri yang menarik untuk wanita. Kajian etologi yang dijalankan oleh saintis Austria B. Fink dan pengarang bersama, di mana analisis komputer digunakan terhadap wajah wanita yang paling digemari oleh responden, menyangkal pandangan ini: lelaki nampaknya adalah wajah paling menarik dengan dominasi. daripada spektrum merah jambu.

Kecantikan lelaki ialah rahang bawah yang menonjol ("dagu berkemauan kuat" yang terkenal!), Tulang pipi yang menonjol (Gamb. Di Bawah). Hidung boleh besar atau kecil, tidak mengapa. Kening rendah dan lengkung superciliary yang berkembang dengan baik. Agak tidak disangka-sangka, bagi seorang lelaki, mata yang besar bukanlah petanda positif, sebaliknya petanda neutral atau negatif. Wajah yang menarik dan lelaki, serta daya tarikan wanita, adalah penanda objektif kualiti pembiakan. Kajian terkini oleh K. Soleras dan pengarang bersama (Soleret al., 2003) menunjukkan hubungan langsung antara persepsi wanita terhadap wajah lelaki dan kualiti sperma lelaki.

Walau bagaimanapun, bibir yang montok dan wajah yang bujur licin, sebagai faktor daya tarikan wanita, sama sekali bukan ciri-ciri remeh rasa lelaki. Ciri-ciri inilah yang dikaitkan dengan masa muda wanita dan kepekatan estrogen yang tinggi dalam tubuhnya. Yang terakhir memainkan peranan utama dalam kejayaan konsepsi dan melahirkan janin.

Tetapi tahap testosteron yang tinggi tidak menjadikan lelaki lebih menarik kepada wanita apabila bercakap tentang pasangan jangka panjang. Eksperimen yang sama telah dijalankan di Eropah, China dan Jepun. Responden ditawarkan tiga pilihan untuk potret wanita dan lelaki: purata, feminin dan maskulin. Yang paling "comel" ternyata adalah versi feminin dan feminin bagi kedua-dua wajah wanita dan lelaki. Pada mulanya, ini menyebabkan para penyelidik bingung, tetapi kemudian hipotesis muncul, yang disahkan oleh fakta: wanita dalam masyarakat moden lebih suka bapa yang baik, dan bapa yang baik akan sentiasa mempunyai sedikit kewanitaan dalam penampilan. Jenis yang lebih maskulin - Lelaki Sejati - lebih kerap menceraikan isteri mereka, kurang memberi perhatian kepada anak-anak dan dalam pengertian ini boleh menjadi pembawa gen yang baik, tetapi kurang kerap mereka menjadi suami yang setia dan bapa yang baik dan penyayang.

Mata besar, dahi cembung bulat, kepala bulat, hidung kecil dan dagu kecil, sedikit menonjol, kulit licin bersih - semua ciri ini adalah tipikal untuk penampilan kanak-kanak. Dalam etologi, pandangan sedemikian dipanggil "skim kanak-kanak". K. Lorenz membuktikan bahawa individu yang memiliki tanda-tanda yang ditunjukkan menimbulkan perasaan hangat dan keinginan untuk memberikan bantuan dan penjagaan dalam pemerhati. Kepala bulat dan muka licin kanak-kanak berfungsi sebagai isyarat menenangkan dan menyekat niat agresif orang lain. Di samping itu, isyarat yang sama ini menunjukkan keselamatan individu tertentu untuk orang lain. Ibu bapa yang bertindak balas dengan sangat prihatin terhadap "skim kebudak-budakan" mungkin telah meninggalkan lebih banyak anak yang masih hidup dan sihat daripada rakan sejawat mereka yang tetap acuh tak acuh terhadap isyarat ini.

Penampilan kanak-kanak pada orang dewasa dikaitkan dengan ciri psikologi seperti keterbukaan, pematuhan, keikhlasan. Ia juga didapati bahawa lelaki dan wanita dewasa dengan ciri seperti kanak-kanak membangkitkan perasaan romantis dalam wanita dan lelaki Kaukasia.

Mungkin wajah lelaki yang dicukur bersih dianggap oleh wanita sebagai lebih damai dan memberi kesan menenangkan kepada mereka.

Rembesan hormon seks yang sengit semasa baligh membawa kepada kematangan muka dan badan. Apabila ia matang, penampilan kebudak-budakan itu beransur-ansur hilang. Pada lelaki, rahang menjadi lebih besar dan lebih lebar, hidung memanjang, kening berkembang, dan rambut muka muncul. Ciri-ciri matang menunjukkan kekuatan, dominasi, status, dan kecekapan. Bukti silang budaya menunjukkan bahawa rahang bawah yang besar adalah penunjuk universal dominasi.

Pertumbuhan bulu muka adalah penanda biologi kematangan lelaki. Rambut muka dan rambut kulit kepala mempunyai komposisi kimia yang berbeza dan mempunyai tujuan yang berbeza. Diandaikan bahawa kehadiran rambut muka pada lelaki menunjukkan keagresifan mereka dan potensi keupayaan pembiakan. Seperti dua ciri lain, pertumbuhan rambut muka dirangsang oleh rembesan testosteron semasa akil baligh. Keamatan pertumbuhan janggut bergantung pada tahap rembesan androgen dalam individu tertentu.

R. Fox dan beberapa pengarang mengaitkan kejayaan pembiakan lelaki dalam komuniti hominin dengan pangkat dalam hierarki sosial. Dalam konteks ini, rambut muka mungkin telah berkembang sebagai isyarat ancaman dan penguasaan, kerana ia membesarkan bahagian bawah muka secara visual (terutamanya rahang bawah). Lekatan pada rahang bawah ini bukan secara tidak sengaja, kerana secara evolusi ia dikaitkan dengan gigi sebagai senjata. Pada lelaki dewasa, dagu menonjol dengan kuat ke hadapan, dan pada kanak-kanak ia sangat kurang berkembang.

Kehadiran bulu muka pada lelaki mempunyai kesan yang besar terhadap persepsi sosialnya oleh orang lain. Wajah lelaki yang ditumbuhi rambut, berbanding dengan muka yang dicukur bersih, menerima penarafan yang jauh lebih tinggi daripada responden untuk item berikut pada skala nilai positif yang dikaitkan dengan kelelakian: kekuatan fizikal, potensi seksual, penguasaan, keberanian. Pada skala nilai negatif yang dikaitkan dengan kelelakian, lelaki dengan rambut muka juga menerima penarafan yang lebih tinggi untuk penunjuk berikut: lebih agresif, ketidakseimbangan, kurang kebaikan, najis. Antara lain, lelaki dengan muka yang dicukur bersih kelihatan lebih muda daripada mereka yang bermisai dan berjanggut.

Sehubungan dengan perbincangan tentang daya tarikan wajah lelaki dengan janggut dan misai, di satu pihak, dan muka yang dicukur bersih, di sisi lain, hasil penyelidikan bertahun-tahun oleh N. Barber adalah menarik. Menurut penyelidik ini, terdapat stereotaip positif wajah lelaki berjanggut dalam budaya Eropah. Lelaki berjanggut dan misai dipandang oleh wanita sebagai bakal pasangan yang lebih berharga. Mereka dikreditkan dengan kualiti pembiakan terbaik dan tahap kesihatan secara umum. Ia juga diandaikan bahawa lelaki berjanggut lebih mampu memberi nafkah kepada isteri dan anak.

J. Reed dan E. Blank menganalisis hasil pemilihan awal bingkai dari gambar, yang dihasilkan di pelbagai syarikat Amerika (umur lelaki dalam gambar adalah dari 19 hingga 70 tahun), dan mendapati lelaki dengan rambut muka lebih diutamakan. Individu sedemikian dianggap lebih menarik dari segi fizikal dan sosial dan dinilai sebagai lebih cekap, sepenuh hati, dan boleh dipercayai. Umur dan jantina pengurus tidak banyak mempengaruhi pilihan kakitangan, kecuali pengurus wanita menilai lelaki berjanggut sebagai lebih cekap.

N. Barber menunjukkan hubungan tertentu antara situasi di pasaran untuk pengantin lelaki dan fesyen untuk janggut dan misai lelaki. Sekiranya keadaan yang paling sesuai untuk pengantin perempuan berkembang, iaitu, jika saya mempunyai lelaki bebas yang boleh berkahwin, maka wanita mula memberi keutamaan kepada lelaki dengan rambut muka. Misai ternyata menjadi yang paling penting dalam senarai; hubungan positif yang boleh dipercayai juga diperhatikan dengan kehadiran janggut. Namun kehadiran jambang tidak memainkan sebarang peranan dalam menilai daya tarikan penampilan seorang lelaki.

Hubungan yang sangat ingin tahu telah ditemui antara fesyen untuk panjang pakaian wanita dan situasi di pasaran untuk pengantin lelaki. Keadaan yang menggalakkan untuk wanita berkorelasi dengan ketara dengan skirt panjang dan tingkah laku yang lebih sederhana pada wanita; semakin sengit persaingan untuk meminang, semakin besar kemungkinan skirt pendek menjadi bergaya. Adalah pelik bahawa penyelidik terdahulu telah menunjukkan bahawa fesyen untuk skirt labuh berubah-ubah dalam sinkroni sepenuhnya dengan fesyen untuk misai dan janggut lelaki.

Pakar psikologi dan ahli etologi telah berulang kali menyatakan dalam karya mereka bahawa wanita lebih baik daripada lelaki yang dapat membaca wajah pasangan dan membezakan kebenaran daripada penipuan. Keadaan ini tidak disengajakan, jika kita ingat bahawa bagi seorang wanita pilihan pasangan yang betul secara langsung berkaitan dengan jumlah kos tenaga yang harus dia laburkan untuk anak di masa depan. Wajah yang dicukur bersih dalam hal ini adalah keadaan yang ideal untuk mendapatkan maklumat yang benar. Diandaikan bahawa dalam keadaan lebihan lelaki bebas yang ketara, wanita yang lebih yakin akan memilih lelaki dengan rambut muka sebagai pasangan perkahwinan (kerana mereka tidak takut pengkhianatan mereka), dan wanita yang kurang yakin - lelaki yang dicukur bersih. Fesyen janggut dan misai lebih popular di negara yang perkahwinan lebih stabil, nisbah jantina berat sebelah terhadap lelaki, dan perzinaan jarang berlaku.

Kebotakan dikaitkan dengan kesan androgen, faktor genetik dan umur. Kepala botak telah berkembang sebagai isyarat kematangan dan kematangan sosial. Umur adalah peramal penting tentang kemungkinan kebotakan. Pada masa yang sama, pencerobohan dan potensi seksual pada lelaki berkurangan dengan usia, dan keinginan untuk menunjukkan penjagaan ibu bapa, kebijaksanaan dan kebijaksanaan meningkat. Dalam proses kematangan, penampilan seorang lelaki berubah daripada dominan-agresif kepada dominan-penyayang.

Tinjauan menunjukkan bahawa wanita sangat menghargai ciri-ciri seperti kebaikan dan kepintaran pada lelaki. Lelaki yang lebih tua cenderung untuk menjadi kurang agresif dan lebih cenderung untuk menjaga kanak-kanak. Oleh itu, kepala botak bertindak sebagai isyarat status sosial yang lebih tinggi dan komplain. Tetapi isyarat yang sama mengurangkan daya tarikan fizikal pemakai. Adakah secara kebetulan, dalam kerangka semua perkara di atas, bahawa dalam masyarakat Barat moden ia telah menjadi fesyen bagi lelaki untuk mencukur kepala mereka? Lebih-lebih lagi, fesyen ini adalah biasa di kalangan lelaki muda.

Selaras dengan model kecergasan berbilang, budaya membentuk fesyen untuk bercukur dan menggunting rambut supaya penampilan lelaki mencerminkan sebanyak mungkin penyesuaian kepada keadaan persekitaran tempatan. Telah diperhatikan bahawa janggut dan misai (dengan syarat pertumbuhan bulu muka adalah mungkin) lebih kerap dipakai di tempat-tempat di mana kemungkinan kecacatan kulit pada muka adalah tinggi disebabkan oleh banyaknya penyakit kulit berjangkit dan vektor serangga.

Rambut muka pada seorang lelaki boleh menandakan keagresifan tanpa mengira budaya dan tempoh sejarah, tetapi norma budaya tertentu yang menentukan keinginan sosial ciri tertentu (pahlawan yang berani dan berani) atau tidak diingini (penjahat berbahaya). Dalam budaya di mana perkembangan rambut muka sangat lemah atau tiada, walaupun sebilangan kecil rambut dikaitkan dengan kejahatan, jijik dan pergaulan dengan haiwan (contohnya, di Jepun).

Semasa penyelidikan kami (Butovskaya, Artemova, Arsenina, 1998; Artemova, Butovskaya, 2000) mengenai pembentukan stereotaip jantina pada kanak-kanak (Rusia dan Kalmyks), kanak-kanak sekolah rendah diminta melukis seorang wanita dan seorang lelaki. Lelaki dan perempuan hampir tidak pernah menggambarkan lelaki berjanggut dan misai jarang digambarkan. Ini lebih tipikal orang Rusia daripada Kalmyks. Apabila kanak-kanak lelaki itu diminta melukis potret khayalan mereka sebagai orang dewasa, tiada seorang pun daripada mereka melukis janggut, dan hanya beberapa budak lelaki Rusia yang menghiasi diri mereka dengan misai kecil.