Bandar terakhir Tartary

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Adakah mungkin hanya berdasarkan kehadiran simbol suria dan tanda Veda kuno di rumah kayu Tomsk, untuk menegaskan bahawa ini adalah bandar terakhir Tartary?

Untuk memahami sepenuhnya konsep artikel ini, anda perlu sekurang-kurangnya berdiri di atas platform satu pangkalan, boleh dikatakan. Kerja ini adalah kesinambungan logik video "Tomsk Unknown":

Oleh itu, sudah tentu, anda perlu membaca bahan dan menonton video. Sekurang-kurangnya "Tomsk tidak diketahui. Penambahan. Bandar terakhir Tartary ":

Juga beberapa artikel, dan. Hak ini bukan percubaan untuk mengiklankan karya anda sendiri. Tidak. Saya hanya tidak mahu, bukan sahaja mengulangi diri saya sendiri, tetapi juga membebankan artikel dengan bahan dan gambar yang telah ditunjukkan dalam karya lain. Soalan paling penting yang timbul selepas kerja penyelidikan yang serius:

- Bagaimana dan mengapa seni bina kayu Veda yang unik itu dipelihara di satu bandar Rus? Seni bina yang hanya boleh didapati di sini, hanya di Tomsk? Lebih-lebih lagi, pembinaan rumah dalam aspek seni bina ini berlaku pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20? Terdapat platband dan unsur ukiran yang serupa, dan di Siberia lain dan bukan sahaja bandar Siberia, tetapi bangunan besar dengan gaya yang sama hanya terdapat di sini. kenapa?

Tidak timbul persoalan jika kampung-kampung berhampiran mempunyai rumah-rumah dengan platband dan simbol solar seperti itu, tetapi mereka tidak. Semua kampung dibina dengan rumah seni bina tidak peribadi moden. Terdapat kebenaran dan ukiran kerawang, dan beberapa elemen yang serupa, tetapi tidak lebih. Ini boleh dikaitkan dengan pandangan dunia yang tinggal orang yang membina rumah ini. Orang asli juga membina, dan orang buangan juga membina. Tomsk dibina secara besar-besaran dalam gaya ini. Dan ini membawa kepada beberapa pemikiran dan persoalan timbul. Lebih-lebih lagi, saya ulangi bahawa bangunan itu sendiri berlaku, boleh dikatakan, pada zaman Kristian yang ditubuhkan! Fikiran enggan bekerja di sini. Saya terdorong untuk bertanya apa sebenarnya yang berlaku? Di kampung sekitar Tomsk, tidak ada satu rumah pun yang berusia lebih 100 tahun. Dan tiada rumah yang kelihatan seperti rumah-rumah di Tomsk. Tiada satu pun daripada mereka mempunyai simbol suria yang sekurang-kurangnya agak menyerupai simbol Tomsk. Baiklah, kampung-kampung berkembang dengan mengorbankan orang buangan. Mereka berasal dari semua bahagian Rusia, itulah sebabnya tidak ada ukiran dan seni bina yang begitu kaya. Sudah tidak ada warisan Veda pada orang-orang itu. Ya, dan orang buangan datang ke tempat-tempat, bahawa tidak ada apa-apa, apa yang menggembirakan sudah ada di sini. Akan ada cukup wang untuk makanan. Anda boleh bersetuju. Dan siapa kemudian, atau untuk siapa Tomsk dibina? Mengapakah Tomsk diliputi sepenuhnya dalam simbol suria?

Terdapat satu jawapan untuk soalan ini dan soalan lain: tidak ada kampung di sekitar Tomsk pada akhir abad ke-19. Walau apa pun, dalam jumlah sedemikian di mana kampung-kampung berkembang dengan mengorbankan orang buangan tepat pada akhir abad ke-19. Dari mana datangnya begitu ramai orang buangan pada tahun-tahun ini? Tidak, sudah tentu ada orang buangan pada abad ke-17 dan ke-18, tetapi aliran utama pergi ke tanah Tomsk pada pertengahan abad ke-19. kenapa? Kerana kubu terakhir Tartary jatuh pada masa itu. Dan bukan sahaja di Siberia. Perang Crimean dan perang antara Rusia dan England berakhir. Wilayah-wilayah itu akhirnya dijajah. Terdapat sedikit yang perlu dilakukan, untuk memecahkan sisa-sisa pandangan dunia Veda yang terakhir di kalangan orang ramai. Pada masa itulah aliran utama orang buangan jatuh ke Siberia. Adakah aliran ini membawa seni bina Veda ke tanah Tomsk? Mungkin tidak. Di wilayah-wilayah yang mana terdapat aliran orang buangan, akar Veda telah lama dimusnahkan. Orang-orang buangan boleh membawa hanya sebahagian daripada pandangan dunia Veda. Asas semangat Rusia berada di kawasan Tomsk sejak awal lagi. Ia adalah semangat Rusia yang Alexander Pushkin berkata: "Ini adalah semangat Rusia, di sini ia berbau Rusia."

Ini adalah Lukomorye tempat nenek moyang Pushkin, datuk moyangnya Hannibal, pernah dirujuk. Ini betul-betul Sadina, Graciona, yang kemudiannya bertukar menjadi bandar Tomsk. Benar, pada kad yang berbeza dan nama berbeza dalam bunyi dan ejaan. Ini Grestina, ini juga Gustinsky, ini Graciona, ini Tomskoy, ini Tomsk. Terdapat kedua-dua kata nama dalam tajuk dan kata sifat. Sebenarnya, saya rasa perkara itu tidak penting. Sebelum peta Latin disusun (dan saya tidak menemui satu pun peta dalam penyuaraan Rusia, kecuali yang sangat baru, sebagai contoh, akhir abad ke-19), bandar itu nampaknya mempunyai nama yang sama sekali berbeza. yang mana? Kini seseorang hanya boleh meneka. Apakah yang didengari telinga ahli kartograf Latin? Bagaimanakah ejaan nama telah diubah? Sekarang sukar untuk menjawab soalan-soalan ini. Kesedihan-GradChina? Graciona the Grand? Atau adakah ia benar-benar Sadness-Tosca? Rindu pada kehebatan dahulu apa? Kehebatan negara, ibu kotanya Sadina? Negara manakah? Tartary yang hebat? Dan Sadina, yang menjadi Tomsk, adakah ia benar-benar bandar terakhir Tartary?

Dan di sini percanggahan tertentu timbul. Percanggahan adalah bahawa hanya berdasarkan membina Tomsk dengan rumah dengan simbol solar, bolehkah ia dianggap sebagai bandar terakhir Tartary? Adakah ia sebenarnya Tartaria? Jika peta itu dibuat oleh orang Latin dan dengan begitu bijak dilemparkan ke ruang media baru-baru ini, maka bagaimana anda boleh mengatakan bahawa negara kita yang musnah dipanggil Tartaria? Pertama, mengenai pembangunan Tomsk. Malah, hakikat pembangunan Tomsk tidak bermakna apa-apa lagi. Dia tidak mengatakan, melainkan anda mengambil kira beberapa keadaan secara langsung, dan bukan secara tidak langsung, menjelaskan isu ini. Kehebatan wilayah dan kehebatan ibu kota telah musnah, saya fikir, di suatu tempat dalam abad ke-15-16. Saya akan mengikat peristiwa bersejarah ini dengan kemusnahan Omsk Asgard (sekali lagi, sukar untuk mempertikaikan tentang kebolehpercayaan nama itu), apabila gerombolan Dzungar menembusi Irtysh ke Siberia Barat. Adakah satu tugasan diberikan kepada mereka? Rupanya tidak. Saya rasa ketika itu mereka berjalan seperti penggelek sehingga ke Yenisei, memusnahkan segala-galanya di laluan mereka. Omsk tidak pulih daripada ini, dan Sadina juga tidak pulih daripada ini. Itulah sebabnya ia menjadi mungkin, saya fikir, pembinaan Tomsk Ostrog pada tahun 1604. Wilayah itu agak lusuh dan lemah, dan Romanov Rusia mula merangkak ke Siberia sebagai labah-labah. Datang ke tanah Siberia dan agama Kristian. Pada tahun 1666, jemaah Kristian dibuka di tanah Tomsk. Tahun yang penting mesti dikatakan. Terdapat tiga enam dan pembaharuan Nikon di sini. Dan kepercayaan Veda, ia masih ada, dipelihara oleh nenek moyang di Siberia? Tidak dinafikan. Lagipun, Keuskupan Tomsk hanya muncul pada tahun 1834. Hampir 200 tahun selepas jabatan itu diasaskan.

Nah, di sini anda perlu memahami bahawa perang 1812 telah berlaku, malapetaka yang tidak diketahui pada 1812-16, tiga tahun tanpa musim panas, dan peristiwa lain. Kemunculan keuskupan bercakap tentang pembongkaran perlawanan terakhir kota Tartary yang terakhir. Di suatu tempat dalam tempoh sejarah ini, tamparan terakhir yang menghancurkan kepada Tartary telah dilakukan. Mengapa anda boleh mengatakan ini? Ya, semuanya sangat mudah. Pelayan tsar meletakkan asas untuk penjara Tomsk pada tahun 1604 di tanah yang hampir terbiar. Berbaring di tempat Kesedihan. Dicatat dalam rekod bahawa tempat ini nampaknya pernah didiami, berdasarkan landskap dan tumbuhan seperti jelatang dan rami, biasanya tumbuh di tapak bekas penempatan dan bangunan. Sama ada terdapat mana-mana tinggalan beberapa bangunan, kroniknya agak senyap. Selanjutnya terdapat pengembangan berterusan di pihak penduduk "tempatan", Kyrgyz, Khakass dan lain-lain. Kedua-dua penjara dan kampung sekitar penjara berulang kali terbakar. Ya, mereka membakar sehingga tidak seorang pun ahli sejarah bertajuk Tomsk masih tahu di mana penjara itu terletak. Dalam semua dokumen sejarah dan karya arkeologi, di bawah baris ia berbunyi: - "Kami tidak tahu di mana penjara Tomsk berada." Sebenarnya, hanya ada andaian, dan perkara itu tidak pergi lebih jauh daripada andaian. Dan tiba-tiba, pada penghujung abad ke-19, bandar itu sedang dibina seolah-olah dengan sihir, dan ia sedang dibina sekaligus, boleh dikatakan dari awal. Saya rasa ia sedikit berbeza daripada cara sejarah rasmi Tomsk menafsirkan kita. Penjara itu dibina, tetapi ia tidak berjaya di tanah Tomsk, seperti yang dikehendaki oleh Romanov. Setelah pulih sedikit daripada bencana itu, penduduk tempatan mula menentang dengan ganas. Penjara juga terbakar, posad juga terbakar, yang juga telah terbentuk berhampiran penjara. Dan konfrontasi ini, dan kebakaran berterusan sehingga awal abad ke-19. Mereka memberikannya kepada kami sebagai serbuan Kirghiz dan Khakass. Iaitu, bukan orang Rusia. Dan apakah yang mengejutkan yang boleh anda baca dalam beberapa, boleh dikatakan, sumber yang belum dipadamkan? Oh, inilah yang:

Ini adalah halaman dari dokumen: "Senarai penempatan - Gambaran keseluruhan sejarah wilayah Tomsk". Dan apa yang kita baca di sini? Dan kita membaca bahawa orang yang berambut cerah dan bermata cerah, iaitu orang asli dan berdarah tulen, dipanggil Khakass, Kirghiz! Tidak ada bau orang Turki di sini. Saya tidak akan menerangkan tentangan, boleh dikatakan, tentang "penemu" Siberia dan bagaimana mereka berdegil cuba memperkenalkan kita ke dalam kesedaran puak-puak Turki di tanah Tomsk. Semuanya ada di Internet. Di sini gambaran yang berbeza muncul, orang-orang yang sedikit lebih kuat di tanah Tomsk segera memulakan perjuangan pembebasan. Oleh itu, bandar seperti itu tidak wujud sehingga pertengahan abad ke-19. Dan khemah tentera "Kirghiz" terpulang kepada Yenisei. Nah, dan di sana Metropolitan Cina tidak jauh. Saluran Siberia, sekurang-kurangnya dari Tomsk ke China, dikawal oleh penduduk asli Rus, yang tidak boleh dikatakan tentang saluran ke arah Tobolsk. Saya rasa bahawa pada tahun 1604 sudah sebahagian atau sepenuhnya saluran Siberia, ke arah Ural, telah diambil di bawah kawalan Romanov. Jika tidak, bagaimana mungkin Romanov Cossack dapat bertahan di tanah Tomsk selama lebih daripada dua abad? Dan, bukan sahaja untuk bertahan, tetapi juga untuk membina beberapa jenis infrastruktur? Di suatu tempat sekitar 1853-56. Wilayah Krasnoyarsk juga telah dikawal. Walau apa pun, walaupun kini terdapat legenda tentang pemusnahan total Orang Percaya Lama pada tahun-tahun itu. Sovereign Cossack (atau lebih tepatnya, seluruh kumpulan penjenayah, yang tidak ada kena mengena dengan Cossack sebenar) membunuh penduduk di rantau ini. Di wilayah Irkutsk di Ust-Orda, pertempuran yang umumnya mengerikan di bahagian terakhir Tartary dengan tentera tidak teratur Romanov sedang berlaku.

Saya menerangkan beberapa peristiwa ini dalam artikel "Di Bayangan China". Pada masa itu, saluran Siberia berada di bawah kawalan Romanov sehingga ke Amur. Dan apabila wilayah itu dikawal, maka masa depan Nicholas the Bloody meneruskan "perjalanannya ke Timur." Dia singgah di Tomsk pada tahun 1891. Sama ada Tomsk mula dibina secara besar-besaran selepas pemergiannya, atau sama ada ia dibina lebih awal daripada 1891, adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti. Sumber dan gambar lama tidak mencukupi. Gambar-gambar lama lawatannya menunjukkan bangunan batu yang sedia ada di tengah, yang masih berdiri sehingga kini. Tetapi tidak diketahui secara pasti sama ada bangunan itu diperbuat daripada kayu ketika itu. Saya fikir Tomsk mula dibina selepas 1862. kenapa? Kerana wilayah itu akhirnya ditakluki pada masa itu, dan bukan sahaja infrastruktur dan kenegaraan baru, tetapi juga undang-undang datang ke Siberia. Dan bersama-sama dengan ini, dan pembinaan standard.

Hakikatnya ialah di Empayar Rusia pembinaan rumah kayu dua tingkat hanya dibenarkan pada tahun 1862. Kami akan memberi beberapa tahun untuk mencipta projek standard, beberapa tahun lagi untuk kelulusan dan birokrasi, dan pada kira-kira 1870 bandar itu mula dibina secara besar-besaran. Menurut banyak sumber sejarah, diketahui bahawa bandar ini dibina terutamanya atas wang saudagar. Lebih-lebih lagi, ia dibina dengan begitu cepat (sehingga 300 rumah setahun) sehingga ini mesti difahami, banyak wang. Negara tidak selalu mempunyai mereka (baik, atau ia tidak mahu melabur seperti biasa dan sedang mencari pelabur bersama) dalam jumlah sedemikian. Dengan cara yang sama, modal sedang dibesarkan di Tomsk. Cuma apa jenis modal? Lebih daripada satu pertiga daripada rumah mempunyai simbol solar. Rupa-rupanya ibu kota semua pedagang besar yang berada di wilayah Tomsk ketika itu. Dan mereka membuat keputusan banyak, walaupun dasar pentadbiran dan perundangan baharu. Baru sekarang saya sendiri menyedari seni bina yang begitu berbeza dalam perincian hiasan luaran. Ukiran dan elemen berbeza pada rumah yang kelihatan sama. Dan kemudian pemahaman datang ke fikiran bahawa ini sememangnya pembinaan tipikal. Rumah-rumah adalah dari jenis yang sama dan dibina mengikut reka bentuk standard. Tiada ruang, bilik dan bilik Rusia asli kayu purba di Tomsk. Terdapat rumah kayu dua tingkat dengan hiasan Veda dan simbol empayar yang disebut. Sendirian di rumah. Baju itu berbeza. Apa jenis peniaga, dengan pandangan apa, wang yang dilaburkan, inilah yang berlaku di rumah. Di samping itu, semua rumah dibina, boleh dikatakan, mengikut jenis komunal, iaitu, "mengikut apartmen." Pangsapuri telah disewa, dijual, dsb. Ini semua diterangkan dalam Tomsk Chronicles. Sekali lagi, sama terkenal seperti pada zaman moden, prinsip "mendapat keuntungan". Dan mengapa sejarah senyap pada banyak rumah perhiasan Veda. Atau kerana peniaga benar-benar menganut kepercayaan Veda (sekurang-kurangnya sebahagian daripada mereka) dan Empayar Rusia menutup mata untuk menarik modal, atau kerana sebahagian daripada penduduk mengekalkan akar Veda dan tidak akan tinggal di rumah lain? Sukar untuk mengatakan tentang ini sekarang. Walau apa pun, hanya hiasan suria luaran dan ukiran platband boleh dikaitkan dengan warisan Veda, tetapi bukan rumah itu sendiri. Tidak ada bahasa Rusia lama di rumah-rumah biasa ini. Tetapi apa yang masih mengharukan orang apabila mereka meninggalkan kita warisan Veda dalam bentuk ukiran dan simbol matahari, kini kita hanya boleh meneka. Sekali lagi, timbul pemikiran bahawa usaha itu sangat besar (satu benang mengambil, mungkin, satu pertiga daripada kos rumah itu sendiri) sehingga nenek moyang mungkin tahu bahawa usaha ini adalah wajar. Saya mempunyai idea untuk masa yang lama bahawa terdapat mesej langsung yang disulitkan dalam ukiran. Saya akan fikirkan tentangnya. Fikir dan cuba tafsirkan. Untuk itu saya menggesa pembaca saya.

Adakah Tomsk bandar terakhir Tartary? Baik tidak. Satu-satunya seumpamanya dengan hiasan Veda yang masih hidup dalam jumlah sedemikian tidak dapat dinafikan. Tetapi bukan yang terakhir, dan adakah ia Tartary? Kami kini faham bahawa pada masa pembinaan bandar itu, dia tidak lagi mempunyai apa-apa kaitan dengan Tartary. Sebaliknya, kepada Kuasa itu, yang telah wujud di tanah ini selama lebih daripada sedozen milenium. Kepada Kuasa Scythia, Artania, Russia of Mary? Baru-baru ini, saya semakin cenderung bahawa "Tartary" harus dibaca dalam konteks "WILAYAH". Nama Barat, nama Latin. Dan ia ditulis pada peta Barat. Dan kemudian tidak ada peta Rusia sama sekali! Dan Tartary adalah sedozen pada kad ini. Terdapat begitu banyak. Tartary itu dan itu, itu Tartary. Di sana anda boleh menemui Scythia dan Rusia, dan Ruskolan, dan banyak lagi perkara menarik. Sebenarnya Great (grand) Tartary, ini hanya dalam konteks "Wilayah Besar". Atau direktori, yang mana anda suka. Kedua-duanya begitu konsonan dengan bahasa Rusia. Kesedihan menyerlah dalam keindahannya. Di dalamnya menara berbilang peringkat dengan kemasan kerawang yang mengagumkan dan ligatur boleh dibina. Sekilas samar tentang ligatur ini, dan hanya, ukiran pada rumah Tomsk. Walaupun ia memukau dan menyihir dengan kemegahannya. Dan Grustina, Sadina yang mengagumkan, yang dibina oleh orang-orang Chudi, yang ditemui oleh penduduk tempatan pada akhir abad ke-19, telah dibakar oleh gerombolan Dzungars, atau dimusnahkan melalui pengaruh lain, atau di sini kedua-duanya dan yang lain. dimainkan di kompleks, tidak diketahui. Walau apa pun, ini adalah topik untuk perbualan yang sama sekali berbeza.