Tamadun pseudo-rasional

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Pada akhir abad ke-19. Freud buat pertama kalinya menarik perhatian masyarakat rasional Barat kepada pengasingan idea rasional dunia dari motif dalaman seseorang, dari sfera pemacu tidak rasional. Kerja-kerja Freud dan pengikutnya dengan jelas menunjukkan bahawa orang dalam masyarakat moden (dan skala fenomena ini adalah global!) Tidak dapat mendamaikan, menyelaraskan gambaran rasional mereka tentang dunia, keperluan untuk meneruskan dari mana masyarakat, budaya menentukan mereka, dengan aspirasi dalaman mereka. Freud buat kali pertama membangunkan kaedah untuk menyelesaikan masalah ini - psikoanalisis, yang memberikan nama dan arah psikologi, intipatinya adalah untuk membongkar dan membuka sekatan motif, idea, corak tingkah laku yang tidak sedarkan diri, dibuang ke ruang bawah tanah otak., dsb. Motif tidak sedarkan diri memainkan peranan sebagai dalang yang memaksa seseorang untuk memilih satu atau lain justifikasi rasional untuk melakukan tindakan yang selalunya secara lahiriah sama sekali tidak bermakna dan tidak perlu baginya. Seseorang membetulkan kepercayaan, idea, cara tingkah laku tertentu, yang menjadi dogma dalam fikirannya, sebaliknya, dogma ini disokong oleh keinginan bawah sedar tertentu, keinginan intuitif, yang seseorang secara tidak sedar cuba mengikutinya.

Satu kompromi yang aneh timbul antara keperluan untuk berkelakuan secara luaran, dangkal - secara rasional, dan motif dalaman, sebenarnya - tingkah laku sedemikian dan penutup rasional yang sepadan menyumbang kepada pelaksanaan beberapa matlamat yang mempunyai kepentingan subjektif semata-mata yang sebenarnya tidak sepadan dengan ini yang nampaknya. tindakan rasional… Kesedaran tentang sebab sebenar tindakan mereka memaksa seseorang untuk membuang rasionalisasi palsu, justifikasi palsu untuk tingkah laku mereka dan cara palsu untuk merealisasikan motif dalaman mereka. Freud dengan jelas menyelesaikan dilema - seseorang mesti belajar untuk berkelakuan secara rasional, dan cara untuk ini adalah kesedaran. Seseorang, dengan ketiadaan sistem tradisional dogmatik, dengan penilaian yang dinyatakan dengan jelas, boleh dengan sewenang-wenangnya, secara kebetulan, memberikan idea-idea tertentu, menganggapnya betul dan sesuai untuk merealisasikan motifnya sendiri, dia mungkin salah tentang ini, tetapi itu adalah mengapa dia seorang yang munasabah, meletakkan ketepatan di atas kebiasaan, penilaian yang pernah dipilih, dan dapat memikirkan keadaan yang betul, bukannya mengikut tabiat anda, keterikatan emosi dan memutarbelitkan persepsi anda tentang dunia sebagai hasil.

Tamadun moden, bagaimanapun, mengelirukan seseorang ke dalam khayalan berganda: di satu pihak, dicadangkan kepadanya bahawa segala-galanya mempunyai asas yang rasional, bahawa segala-galanya telah dikaji, jawapan kepada soalan telah diberikan dan terdapat penyelesaian yang siap sedia untuk sebahagian besar masalah, dan tidak perlu mencipta sesuatu yang istimewa, tetapi ini tidak begitu, sebaliknya, bahawa dia diberi peluang untuk merealisasikan sebarang matlamat dan keinginan secara bebas, dan semua ini mudah dicapai dan diterima., hanya angkat jari, dan anda akan gembira, dengan syarat, dan lain-lain, dan kemudahan yang kelihatan seperti ini untuk merealisasikan keinginan juga adalah penipuan. Dan seseorang, di bawah pengaruh khayalan ini, dengan mudah memahami apa-apa justifikasi rasional yang sedia ada, melampirkannya pada keinginannya dan mempercayai bahawa segala-galanya adalah betul, tidak dapat merealisasikannya, dia secara dogmatik boleh membuktikan dan mempertahankan pseudo-rasional dogmatiknya. pembenaran untuk masa yang lama.kepalsuan rasionalisasi ini, tetapi ini selalunya tidak menghalangnya daripada melakukan kesilapan lagi dan lagi. Oleh itu, di bawah kandungan pseudo-rasional yang memenuhi ruang budaya dan maklumat tamadun kita, seseorang boleh memahami pertimbangan, idea dan sebagainya, yang tidak membawa sama ada beban tradisional yang beretika semata-mata, tetapi, pada masa yang sama, melakukannya. tidak membawa beban yang rasional - ia direka untuk mewajarkan keinginan, motif dan keperluan orang dan memuaskan mereka dengan cara yang salah.

Tahap moden pemahaman rasional dunia dan kemungkinan struktur masyarakat tidak mencukupi untuk melaksanakan secara konsisten motif dan keperluan dalaman manusia, bagaimanapun, tidak mungkin lagi untuk menolak menggunakan motif dan pendekatan rasional - selepas Semuanya, ia memberikan kemajuan yang ketara dan kesedaran yang lebih baik tentang motif dan keperluan yang sedia ada di kalangan orang ramai sehinggalah kedatangan tamadun pseudo-rasional. Kejayaan pendekatan pseudo-rasional adalah berbahaya baik dari sudut pandangan moral tradisional dan dari sudut persepsi rasional. Dalam kes pertama, ia adalah relativisme moral, dalam kedua, ia adalah amaturisme militan, menipu orang yang berusaha untuk memahami dunia yang sebenar. Ia adalah perlu untuk melawan konsep pseudo-rasional, idea-idea amatur militan, demi pemahaman yang benar-benar rasional tentang sesuatu dan pendekatan yang benar-benar rasional terhadap persepsi dunia.

Jadi, tamadun kita adalah tamadun dalam fasa pseudo-rasional, tamadun di mana asas budaya tamadun emosi berdasarkan sistem nilai keselesaan emosi, faedah, kasih sayang dan sifat-sifat lain persepsi emosi dunia dilindungi daripada di atas dengan kandungan yang rasional, sebenarnya, secara praktikal semua kandungan ini pada satu tahap atau yang lain tidak rasional, tetapi pseudo-rasional, iaitu, ia tidak rasional dan objektif, tetapi rasional dalam bentuk, tetapi disesuaikan dengan motif emosi, perwakilan. Freud pada abad ke-19. menarik perhatian kepada fakta ini, menetapkan tugas membersihkan idea rasional seseorang daripada pencemaran emosi, memisahkan dan mencari cara yang betul dan benar-benar rasional untuk merealisasikan motif dalaman mereka. Walau bagaimanapun, selagi sistem emosi, lama kekal sebagai sistem nilai utama dan terkemuka, orang ramai akan terus berusaha untuk menyesuaikan idea rasional dengan keinginan mereka, tanpa memikirkan ketepatan tindakan mereka, mereka akan menggunakan teknologi rasional secara melulu hingga merugikan. norma etika dan moral, demi merealisasikan cita-cita mementingkan diri mereka, mereka akan menipu diri sendiri dan menipu orang lain, mempercayai bahawa kebenaran adalah kurang penting daripada keuntungan dan keselesaan emosi.

Satu-satunya jalan keluar dari situasi ini ialah peralihan kepada sistem nilai baru, kepada persepsi yang munasabah tentang dunia, penolakan kepercayaan palsu bahawa minda hanyalah alat untuk memenuhi keinginan dan cita-cita mementingkan diri sendiri, penghapusan penghinaan. untuk kebenaran dan kebenaran. Satu-satunya jalan keluar yang mungkin adalah keinginan utama untuk memahami dunia, kepada fakta bahawa minda akan menetapkan kriteria untuk tindakan, kepada fakta bahawa kriteria yang benar dan satu-satunya yang betul untuk melakukan tindakan adalah ketepatannya, justifikasi dengan bantuan akal, dan bukan pemenuhan keinginan yang tidak berakal. Sekarang, apabila orang menganggap bahawa satu-satunya kriteria untuk mengkaji soalan, untuk mendapatkan pengetahuan, untuk mengetahui kebenaran adalah keperluan praktikal, keperluan, motivasi untuk mendapat manfaat daripada pengetahuan ini, mereka tetap menjadi makhluk yang tidak munasabah dan hanya boleh membuat bodoh, pseudo- keputusan yang rasional. Orang ramai mesti tanpa syarat dan segera mencari asas yang munasabah dalam intipati dalaman mereka, yang tanpanya mereka ditakdirkan untuk selama-lamanya kekal sebagai hamba pembinaan dogmatik mereka, serta kompleks dan aspirasi obsesif mereka.

Umat manusia mesti tanpa syarat dan segera beralih kepada sistem nilai baru dan mula membina atas asasnya masyarakat yang benar-benar pintar dan idea dunia yang benar-benar pintar, membina sistem integral, pandangan dunia integral berdasarkan pendekatan rasional, hanya dengan bantuan yang mana manusia dapat mengelak kesilapan, mencapai tahap pembangunan yang baru secara kualitatif dan mengelakkan kemusnahan diri dalam kegilaan egoisme penganut kapitalisme yang terhina dari segi moral dan intelektual serta sistem nilai lama. Pandangan dunia pseudo-rasional moden adalah sangat dangkal dari segi pemahaman sebenar tentang dunia, walaupun ia datang kepada bidang seperti sains semula jadi (artikel seterusnya akan mengenai sains moden).

Pandangan dunia ini mendakwa bahawa ia berdasarkan norma etika dan memenuhi kepuasan menyeluruh terhadap keperluan orang ramai, yang merupakan satu penipuan, kerana disebabkan ketidakmungkinan untuk memadankan keperluan dan kepuasan penuh mereka oleh setiap orang dalam masyarakat, masyarakat berakhir di tangan daripada segelintir ego yang sengaja menggunakan justifikasi pseudo-rasional untuk menutup matlamat mementingkan diri mereka. Kita melihat dengan jelas bahawa masyarakat Barat, seperti masyarakat kita sendiri selepas peralihan kepada kapitalisme dan peminjaman budaya Barat, semakin tergelincir ke dalam kemerosotan, semua norma dan tradisi etika diinjak-injak di dalamnya, kebodohan dan keinginan untuk membakar kehidupan yang tidak masuk akal ditanamkan dalam itu, teknologi dan pendidikan dianggap sebagai peluang untuk mencuri, menipu, mengatur perniagaan jenayah, dan lain-lain, dan tidak memberi manfaat kepada masyarakat.

Pengiklanan, manipulasi pilihan raya, "revolusi" jingga terbaharu, dsb. adalah contoh pembenaran pseudo-rasional global yang disengajakan secara global kepada orang ramai, disesuaikan dengan motif tertentu, dan tindakan tergelincir ini berkesan, kerana orang terlalu bodoh untuk mengenali penipuan dan terlalu naif, untuk membeli janji pemenuhan mudah semua jangkaan dan penyelesaian masalah mereka. Orang yang tinggal di USSR tidak berpuas hati dengan kedua-dua sekatan kebebasan dan tahap kepuasan keperluan yang tidak mencukupi, mereka secara klasik ditipu dengan tergelincir dan bukannya kepuasan sebenar, tetapi sebahagian daripada keperluan, dan peluang yang nyata, tetapi terhad untuk merealisasikan mereka secara bebas. kebolehan, idea kreatif, dsb., pengganti dalam bentuk kedua-dua sistem yang tidak bermoral dan tidak munasabah, penipuan yang hanya mewakili penampilan keperluan yang memuaskan dan penampilan kebebasan. Sudah tentu, masyarakat yang berada dalam keadaan menipu diri sendiri, kemerosotan dan kewujudan yang tidak bermakna, dipandu oleh nilai-nilai pengganti, sudah pasti ditakdirkan untuk kemusnahan dan kemusnahan. Hanya dengan beralih kepada sistem nilai baru, kita akan dapat membina masyarakat pintar yang sebenar di atas tapak tamadun pseudo-rasional.