Anapa Purba

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Hari ini, dengan pemalsuan sejarah yang menyeluruh, adalah sukar untuk tidak menyedari bahawa sudut pandangan ahli ideologi dikenakan walaupun dalam butiran yang tidak tahan dengan sebarang kritikan. Satu contoh yang menarik ialah bandar purba Anapa.

Di sekolah - kepada kanak-kanak, dalam lawatan - kepada pelancong, di muzium dan dalam akhbar, fakta dikenakan pada fakta bahawa tamadun di pantai Laut Hitam Utara dibawa kepada nenek moyang kita (iaitu orang Scythians) - Hellenes. Oleh itu, bergantung kepada sumber sejarah rasmi, mari kita pertimbangkan isu ini secara logik.

Penyebutan sejarah pertama Anapa ditemui dalam Herodotus (abad ke-5 SM): "… kota Sindh terletak di tepi pantai …". Ahli sejarah Yunani Pomponius Mela menambah: "di pantai pelabuhan Sindh, penduduk sendiri membina kota Sindh." Dan Pliny the Elder (dalam abad ke-1 SM) melaporkan: "di sungai Hypanis adalah Sindskaya Scythia - sebuah negara merdeka." Itu. semua sumber sejarah mengesahkan bahawa wilayah Crimea dan Wilayah Krasnodar hari ini sepenuhnya milik orang Scythians.

Muzium Sejarah Negeri di Moscow mengandungi syiling perak yang ditemui semasa penggalian arkeologi di Anapa, dengan tulisan "Sindon", ia berasal dari abad ke-5 SM. Menurut pakar, kualiti kerja teknikal dan seni yang sangat tinggi. Ini bermakna pada masa itu di Sindica sudah ada teknologi dan peralatan untuk mencetak syiling berkualiti tinggi. Kehadiran sejumlah besar perak tulen bercakap tentang kemakmuran penduduk kota dan kekayaan kota. Perkataan "Sindon" yang terukir pada syiling mengesahkan kehadiran tulisan, dan dalam bahasa yang boleh difahami walaupun kepada kontemporari. Jika permulaan perkataan Sindh boleh difahami sebagai nama air, sungai, pelabuhan yang dikaitkan dengan bahasa Sanskrit, maka perkataan Don dalam bahasa Rusia kuno bermaksud air besar atau sungai yang mengalir penuh. Contohnya: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnieper, Quiet Don, dsb. Ia agak jelas bahawa dalam v-in. BC. Scythian Sindika adalah sebuah negara merdeka dengan tahap pembangunan yang tinggi.

Burung hantu dengan sayap terentang digambarkan pada satu sisi duit syiling dengan tulisan "Sindon". Sejak zaman purba, burung hantu melambangkan kebijaksanaan di kalangan nenek moyang kita, dan dalam mitologi Slavia juga bermaksud permulaan tenaga wanita, tenaga penting dalam imej Ibu Sva, i.e. dewi Lada (isteri Svarog). Syiling lain menggambarkan Hercules melukis busur. Menurut legenda, hanya seorang yang boleh membengkokkan busur Hercules dan menarik tali busur ke atasnya - ini anaknya, yang namanya Scyth. Pada tahun 1973, semasa pembinaan asas bangunan sembilan tingkat bertentangan dengan Summer Stage di Anapa, apa yang dipanggil "crypt of Hercules" ditemui pada kedalaman 3 meter. Sarkofagus batu mengandungi mayat seorang wanita Scythian yang mulia, dan di dindingnya diukir relief-relief 12 buruh Hercules. Tidak syak lagi bahawa Sindi tidak akan menggambarkan wira orang lain di kubur mereka. Misi kreatif eksploitasi Hercules jelas menduplikasi tingkah laku wira dongeng Rusia dan, khususnya, George the Victorious. Disebabkan penyembunyian kepunyaan Hercules dalam sejarah silam Scythian, penemuan arkeologi abad ini telah dimusnahkan secara kejam dan sisa-sisa sarkofagus yang patah hari ini dibuang ke udara terbuka di wilayah Muzium Arkeologi Anapa. Kemungkinan besar, orang Hellenes yang "bijak" menamakan semula George kepada Hercules dan dengan itu menambahkan lagi mitos sejarah mereka.

Walaupun warna-warna terang warna-warna ini, mitos Yunani dengan pasti menyampaikan aktiviti orang Hellen di wilayah Laut Hitam Utara dan perjalanan legenda mereka kelihatan, sebenarnya, serbuan lanun biasa. Sama ada Orestes pergi ke Crimea untuk mencuri kuil Tavro-Scythian Artemis Tavropolis, kemudian Argonauts menculik Golden Fleece di Colchis, kemudian Odysseus membajak perairan Scythian di pantai Laut Hitam Utara dengan kepentingan materialistik. Oleh itu, layanan nenek moyang kita, penyangak - Hellenes, tidak dapat dikira. Ritual pengorbanan manusia Scythian yang digambarkan oleh mereka, mereka menjadi mangsa sendiri, dan perasaan toleransi penduduk pribumi terhadap Hellenes adalah tidak wajar. Oleh itu, dalam opus sejarah mereka, penduduk asli Scythia, mereka merujuk sebagai orang barbar. Scytho-Taurus - mendiami Semenanjung Tavria (Crimea), Scythian-Meots - yang tinggal di bulatan Tasik Meoti (Azov), Scythian-Sindia yang memiliki tanah pantai berhampiran pelabuhan Sindi, dan secara umum, seluruh wilayah Laut Hitam Utara adalah pada asalnya dipanggil Pont Aksinsky (pantai yang tidak mesra) … Dan tidak menghairankan bahawa kapal lanun Yunani seperti itu, tenggelam di bawah dinding kubu Anapa dalam ombak Laut Hitam, untuk membina tetamu yang tidak diingini, hari ini digambarkan pada lambang Anapa moden.

Tafsiran rasmi sejarah Anapa mengenakan kepada kita versi penjajahan wilayah Laut Hitam Utara oleh Hellenes. Penyelidik sejarah purba Circassians S. Kh. Hotko, meringkaskan bahan mengenai penempatan pantai oleh orang ramai, mencatatkan penempatan perdagangan orang Yunani. Pada asasnya, penempatan ini dibina berhampiran bandar di muara sungai dan dikelilingi oleh tembok, kerana bagi penduduk tempatan mereka tetap orang asing dan tidak percaya. Oleh itu, penempatan sedemikian, yang dibina dengan izin penguasa tempatan untuk pedagang dan kelasi orang Yunani, akan lebih mudah difahami untuk dipanggil tempahan, dan sekurang-kurangnya tidak boleh diterima untuk bercakap tentang penjajahan Yunani di bandar-bandar Scythian dan terutamanya seluruh pantai. (dalam erti kata memaksa kepentingan dan peraturan mereka). Tempahan sedemikian atau yang dipanggil polisi bandar ("Polia" ialah tempat perdagangan, tapak, kawasan dengan gudang perdagangan (TSB), iaitu penempatan perdagangan Yunani terletak berhampiran Anapa di muara Sungai Gostagayki (kampung Vityazevo hari ini).

Sungguh tidak masuk akal untuk bercakap tentang penjajahan tentera di tanah Scythian. Orang Scythians adalah pahlawan terbaik pada masa itu. Pada tahun 614. BC. Assyria jatuh di bawah pukulan Scythian, yang selama beberapa abad menakutkan semua jirannya. Ia tidak lagi wujud pada abad VI SM. dan negeri Urartu yang berkuasa di Transcaucasus. Orang Scythians menyerang Syria dan Palestin, sampai ke sempadan Mesir, di mana Firaun Psametich I hampir tidak membeli mereka. Pada tahun 512 SM. Raja Parsi Darius I mengisytiharkan perang terhadap raja Scythian Idantirs, memutuskan untuk menakluk wilayah Laut Hitam Utara dan dengan tentera ke-70 ribu menyeberangi Danube. Orang Scythians menariknya jauh ke dalam negara ke Dnieper, membakar rumput di hadapannya dan mengisi telaga, mengeluarkan semua makanan dan penduduk, dan kemudian memusnahkan sepenuhnya tentera yang letih dan lapar. Darius sendiri berjaya melarikan diri bersama segelintir pengawal peribadi. Pada tahun 332 SM. Alexander the Great, setelah menakluki Parsi, menghantar komandernya Zopirion untuk merebut wilayah Laut Hitam Utara. Tiada rujukan sejarah tentang butiran kempen ini, kerana seluruh tentera tewas kepada orang terakhir. Alexander sendiri telah dipukul teruk oleh saudara-mara Scythian di Asia Tengah, kerana, setelah menyeberangi Syr Darya, dia dengan cepat berpatah balik. Ahli sejarah Yunani Herodotus menulis tentang orang Scythians "Mereka mengatur supaya tiada musuh yang menyerang negara mereka tidak lagi dapat melarikan diri dari sana dengan penerbangan …". Bolehkah orang Yunani menakluki tanah Scythian jika kempen ketenteraan dengan percukaian di Asia Kecil adalah tradisi untuk orang Slav, sehinggalah kempen putera-putera Kievan Rus menentang Byzantium? Di samping itu, tiada data sejarah mengenai kempen ketenteraan orang Yunani di wilayah Laut Hitam Utara dalam mana-mana sumber. Dan dinasti pemerintah Scythians, dan kemudiannya Sarmatian, juga tidak boleh menerima orang Yunani ke dalam pengurusan bandar, kerana mereka adalah orang asing dan tidak percaya. "Buku Veles" melaporkan: "Apabila nenek moyang kita mencipta Surozh, orang Yunani mula datang ke perdagangan kita" (diterjemahkan, III8 / 3).

Adalah dipercayai bahawa Hellenes membawa pembangunan dan tamadun kepada Scythians. Ahli arkeologi P. N. Schultz, yang menggali Scythian Novgorod (Simferopol), menulis: "Di dalam kubur nekropolis Scythian, lukisan sangat artistik ditemui menggambarkan Scythian berjanggut dalam but dan seluar, dalam kaftan bertepi lebar dengan lengan lipat, bermain kecapi … " Setuju bahawa membuat baju, seluar, kaftan dan but dengan tali memerlukan lebih banyak kemahiran dan kepintaran daripada menjahit tunik pada benang hidup dan mengikat sandal pada kaki anda. Kebiasaan meletakkan senjata di kuburan, sebagai tambahan kepada barangan emas dan perak yang sangat artistik (dalam "gaya haiwan"), juga mengesahkan fakta bahawa nenek moyang kita menghargainya dan mengetahui cara menggunakannya. Deposit bijih besi Azovstal, Zaporizhstal, di Caucasus - Rustavi, mencadangkan bahawa orang Scythians tahu di mana untuk mendapatkan besi dan bijih logam bukan ferus, arang yang diperlukan dalam metalurgi. Penggalian terkenal berhampiran kampung Kelermesskaya dan Kostromskaya di Wilayah Krasnodar mengesahkan bahawa pada awal milenium ke-1, nenek moyang kita tidak hanya mencairkan besi, tetapi juga aloi. Mereka yang datang pada abad ke-4. BC. dari timur, orang Sarmatian malah meletakkan pasukan berkuda mereka dalam perisai. Dan di manakah orang Yunani mendapatkan senjata mereka, jika lombong mereka hanya di Attica, malah itu hanya tembaga? Untuk bercakap tentang penyebaran beberapa jenis tamadun oleh orang Yunani adalah seperti bercakap dengan orang Mesir tentang penciptaan piramid Mesir Agung, kerana, selain daripada mitos mereka, orang-orang ini kemudiannya tidak mendedahkan apa-apa yang Hebat kepada dunia.

Nenek moyang kita tidak pernah mempunyai perhambaan, trend ini datang kepada kita dengan Hellenes. Homoseksual dan agama Kristus, yang dalam Perjanjian Baru menggambarkan semua penyelewengan seksual dalam orang Yahudi, juga dibawa kepada kita oleh orang Hellene.

Mengapa pembohongan sumber sejarah rasmi menjadi aksiom yang tidak tergoyahkan bagi kita? Mari kita cari jawapan kepada soalan ini dalam buku rujukan.

Orang-orang Yahudi, menetap di kalangan orang-orang kafir dan yang mengasimilasikan konsep dan adat mereka, dipanggil Hellenes dan Hellenists (Church-Historical Dictionary 1889).

Hellenists - Yahudi dari negara pagan (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Orang Hellen adalah orang Yahudi pagan yang menganggap El atau Elohim sebagai tuhan tertinggi (I. Sh. Shifman "Perjanjian Lama dan Dunianya").

Tetapi kembali kepada Sindica. Semasa penggalian arkeologi di Anapa, sejumlah besar serpihan tembikar dengan setem "GOR" atau "GIP" ditemui. Bengkel kraf Horus, Gipa atau Gorgipa menyediakan produknya bukan sahaja Sindiku, tetapi juga permintaan dalam kontena kapal dagang yang tiba, yang tersebar dengan jenama ini di seluruh dunia. "Pemikiran utama" sejarah rasmi Rusia membuat kesimpulan yang jelas dari setem pada serpihan nama bandar - sebagai Gorgippia

Satu cara atau yang lain, pada akhir IV, permulaan abad III. BC. Sindica, dan semua bandar di pantai, sedang membangun dengan pesat. Kawasan pertanian juga sedang membangun, yang disahkan oleh penggalian arkeologi berhampiran kampung Dzhemete, kh. Voskresensky dan H. Kurgan Merah. Sisa-sisa rumah batu, berdiri pada jarak 30-50 m antara satu sama lain, dan alat logam untuk pengeluaran pertanian ditemui. Kebun dan ladang anggur telah diusahakan. Pada syiling abad ke-5 SM sekumpulan anggur juga ditempa, dan nenek moyang kita sudah biasa dengan pembuatan wain lama sebelum milenium pertama. Di dalam bandar Gorgippia, 6 kilang wain besar dengan kapasiti tangki, dengan mesin penekan mekanikal ditemui, jumlah pengeluaran wain dikira untuk perdagangan (ahli arkeologi I. T. Kruglikova memberitahu kami). Tetapi Hippocrates (abad ke-5 SM), menyabitkan orang Scythians dengan kebiadaban, cuba membuktikan bahawa memakai seluar, menunggang kuda dan meminum wain yang tidak dicairkan adalah tidak sihat. Satu lagi industri maju ialah perikanan dan pengasinan ikan. Pada tahun 1960, sisa-sisa tempat mandi pengasinan ikan ditemui di pantai laut di Anapa. Ahli sejarah Yunani Strabo melaporkan tentang saiz besar sturgeon yang ditangkap di Meotida dan Selat Bosporus. Polybius menulis bahawa ikan masin yang dibawa dari pantai Laut Hitam Utara ke Rom dianggap sebagai barang mewah di sana. Tetapi komoditi eksport utama ialah roti. Tanah subur Kuban, Don dan pertanian maju bukan sahaja mengembangkan perdagangan, tetapi juga membawa kekayaan dan kelimpahan ke bandar perantara pelabuhan, di mana bijirin mengalir dari wilayah Scythian yang luas.

Pada abad III. BC. Empayar Rom melancarkan dasar yang agresif di Mediterranean. Penghantaran bijirin dari Mesir ke Athens dan Asia Minor dikawal oleh Rom, roti Thracian jauh lebih mahal dan penghantaran melalui darat lebih sukar. Oleh itu, bukan sahaja seluruh Hellas, tetapi juga negara Mediterranean yang lain bergantung kepada bekalan roti dari wilayah Laut Hitam Utara. Keadaan ini tidak sesuai dengan orang Yunani. Ia adalah perlu untuk melemahkan negeri Bosporan dan Sindi dan meningkatkan pengaruh ke atas pemerintah mereka. Ini dilakukan dalam gaya kebangsaan Hellenes yang sangat kaya, melalui tipu daya dan rasuah. Mereka berjaya bergaduh sesama sendiri dengan anak-anak penguasa kerajaan Bosporus Peresad I - Satyr II dan Eumelus dan merasuah orang Sarmatian, yang mendiami Semenanjung Taman pada masa itu, untuk menjalankan operasi ketenteraan terhadap orang Scythians. Pengiraan adalah berdasarkan prinsip: "apabila dua jiran bergaduh, yang ketiga yang memulakannya menang." Orang Sarmatian berpihak kepada Eumel.

Dalam semua sumber sejarah abad IV SM - abad II AD. dipanggil zaman Scythian-Sarmatian. Iaitu, orang Scythians dan Sarmatian hidup bersama secara aman, atau lebih tepatnya dikenal pasti oleh orang yang sama, walaupun terdapat, tentu saja, perbezaan dalam tradisi, dialek dan pencapaian ketenteraan. Orang Sarmatian, yang berasal dari wilayah Siberia barat dan Ural selatan, mencipta pasukan berkuda berat, prototaip kesatria masa depan. Para penunggang dilindungi oleh perisai logam berat dan topi keledar, dan dipersenjatai dengan pedang panjang, lurus dan lembing empat meter, yang dilekatkan pada kuda supaya daya pergerakan dilaburkan dalam pukulan itu. Oleh itu, beberapa musuh boleh diikat pada lembing. Ini diterangkan secara terperinci oleh Plutarch dalam bukunya Lucullus dan Pompey.

Sarmatian adalah nama umum untuk orang Arya yang tinggal di padang rumput Ural Selatan, Siberia Barat, dan Asia Tengah. Salah satu tafsiran perkataan itu sendiri: "S-AR-MAT" - dari ibu bumi, iaitu, dari Tanah Air Aryan. Pertapaan Negeri. Jabatan Scythian-Sarmatian muzium: “Apa yang bukan pameran ialah rasa ingin tahu! Jika bejana untuk wain, maka lebih banyak daripada orang Hellen untuk air. Jika pembuat barbeku Scythian (di atas roda), maka sekumpulan domba jantan. Jika pedang itu Sarmatian, maka panjangnya dua kali ganda. Dan kepala lembing itu seperti lidi untuk bangkai musuh. Wanita mempunyai pedang dan anak panah di kubur mereka dan bukannya cermin dan kuali … "- penyelidik V. M. Amelchenko.

Pada tahun 309. BC. perang saudara meletus di Bosporus. Secara beransur-ansur, orang Scythians telah digulingkan oleh Sarmatian dari Semenanjung Taman ke Crimea, dan kemudiannya dipanggil Tavro-Scythians (Russes). Konfrontasi ini berlarutan sehingga akhir abad ke-3 SM. Ini terbukti dengan khazanah yang ditemui semasa penggalian arkeologi di Anapa, sejak 250-220 tahun. BC. Syiling yang ditemui telah ditempa di Panticapaeum semasa zaman Leukon II, kebanyakan syiling tidak mempunyai tanda haus, yang bermaksud bahawa ia tidak dalam edaran dan tersembunyi baru. Wang biasanya tertimbus semasa tempoh permusuhan atau pergolakan dalaman. Oleh itu, beberapa khazanah ditemui dalam lapisan kebakaran. Penyindiran Semenanjung Taman dan Kuban berakhir pada awal abad ke-2 SM. Pertempuran terakhir untuk Tavria Utara berlaku, menurut Polybius, pada 179 SM, tetapi Sarmatian, yang menggulingkan pemerintahan Scythians, tidak berjaya menakluki Crimea. Pengaruh kerajaan Bosporus di bahagian Asia telah hilang. Di Crimea, kerajaan Surenzhan Tavro-Scythian baru telah dibentuk dengan ibu kota Naples (Novgorod) Scythian (kini Semfiropol). Perkembangan ekonomi Gorgippia pada awal abad II. BC. datang merosot. Beberapa penempatan pertanian tidak lagi wujud, yang baru terbentuk lebih dekat dengan air, nampaknya, penangkapan ikan menjadi pekerjaan yang lebih stabil.

Pada masa ini, negara Pontic (Asia Minor), yang dipimpin oleh Mithridates VI (Eupator), berada di puncak kuasa, dan untuk Mithridates, permintaan elit Hellenized Chersonesos dan Ponticapaeus kepada "penaung" luar negara untuk perlindungan daripada Tekanan Scythian sangat membantu. Peluasan ke utara dan penawanan wilayah Laut Hitam Utara yang terkaya memungkinkan Mithridates mencipta platform ekonomi ketenteraan untuk menakluki Empayar Rom yang berkuasa. Mithridates mula memenuhi rancangan ini, menghantar komandernya Diophantus untuk mengalahkan Scythians dan menundukkan kerajaan Bosporus. Tetapi tentera Diophantus telah dikalahkan, operasi ketenteraan tidak berjaya dalam 107g. BC. orang Scythians, diketuai oleh Savmak, membunuh raja Bosporus Peresad V, dan Diophantus berjaya melarikan diri.

Pengkhianatan sedikit pun terhadap adat, kepercayaan atau kepentingan Keluarga boleh dihukum mati di kalangan orang Scythians. Raja Scythian legenda Anacharsis (abad ke-6 SM), yang mendedahkan kepada orang Helena alat roda tembikar dan sauh kapal bergigi dua, dibunuh oleh saudaranya Saul kerana bersimpati dengan cara hidup Hellenic. Nasib yang sama menanti raja Skila, yang mengisytiharkan bahawa budaya Yunani lebih baik daripada adat masyarakatnya.

Enam bulan kemudian, akibat kempen ketenteraan Mithridates, orang Scythians telah dikalahkan dan ditolak kembali ke pedalaman semenanjung. Mithridates Eupator, menawan Bosporus, memulakan perang dengan orang Rom, yang berlangsung selama satu dekad. Tiada maklumat tepat mengenai hari-hari terakhir kehidupan Mithridates yang legenda. Sama ada orang Tavro Scythians menyerang diktator, atau terdapat rampasan kuasa istana, atau orang Rom menamatkan musuh mereka, tetapi satu cara atau yang lain dalam 63g. BC. anak kepada Mithridates, Pharnacs, menjadi raja Bosporus. Dengan cara ini, peristiwa ini ditandakan dalam sumber sejarah dengan penyalaan lapisan sulfur-hidrogen permukaan air di Laut Hitam.

Pengaruh Empayar Rom merebak ke seluruh Laut Hitam pada abad ke-1 Masihi. Semasa penggalian arkeologi di Gorgippia dan Bosporus, syiling Empayar Rom didapati, dengan cara itu, berkualiti rendah. Tetapi tidak ada data sejarah mengenai penundukan negeri Sindh kepada Mithridates atau Rom.

Pertama, abad ke-1. BC. Gorgippia berkembang dan bertambah baik. Sistem sistem bekalan air, longkang dan saluran saliran sedang dibina. Peranti perigi tidak jauh berbeza daripada yang digunakan di Empayar Rom. Sejak struktur kejuruteraan Rom diletakkan kembali pada awal milenium pertama oleh Etruscans (saudara terdekat Scythians). Kuil, bangunan awam dan rumah orang kaya di bandar ini sedang didirikan. Hubungan perdagangan semakin berkembang. Ladang pertanian sudah menyerupai kubu batu dengan dinding setebal 1.5 m. Ini ditemui oleh ahli arkeologi berhampiran kampung. Subuh dan Seni. Natukhaevskaya. Ladang-ladang itu bertarikh dari abad ke-1 SM hingga abad ke-2 Masihi. Salah satu blok batu yang ditemui di Anapa mengandungi teks dua reskrip yang diterbitkan oleh pemerintah Aspurg (15 AD), di mana salah satu daripadanya dia melaporkan bahawa Gorgippians dikecualikan daripada cukai 1/11 ke atas produk pertanian.

Perlu diperhatikan bahawa jumlah cukai ini wujud selama berabad-abad di wilayah Slavic-Aryans dan kemudiannya dipanggil "perpuluhan". Dengan gelombang penaklukan etnik seterusnya, pengeluar tidak kehilangan apa-apa, tetapi memperoleh pelanggan yang lebih kuat. Oleh itu, akibat pencerobohan tentera seterusnya ke atas orang-orang tertentu, hanya elit pemerintah dan pemilik perbendaharaan yang berubah. Kadangkala estet tentera tidak dimusnahkan, tetapi ditaklukkan semula (setelah bersumpah taat setia) kepada pemimpin baru, tetapi dengan syarat mereka adalah anak tunggal dan seagama.

"Dekri" sedemikian menunjukkan bahawa pekerjaan utama penduduk Gorgippia adalah pertanian, di mana vitikultur, pembuatan wain dan tanaman bijirin ditanam. Kraf dan perdagangan juga berkembang di Gorgippia. Asimilasi orang asli dengan pendatang baru mengubah cita rasa tukang tembikar, pelukis dan pengukir. Dalam inskripsi monumental pada abad ke-1 - ke-4. AD, yang mengandungi senarai warganegara, kebanyakan nama Sarmatian juga banyak, Scythian dan Greek. Memandangkan skrip Slavic dan Phoenicia purba adalah sama, perlu diingat bahawa tulisan Slavik kuno telah berlalu beribu tahun dahulu. Sebelum era baru, apabila melukis inskripsi, huruf abjad Rusia digunakan terutamanya (serta di seluruh Caucasus). Tetapi penulisan Gorgipians adalah berdasarkan surat yang memerlukan kajian ahli bahasa. Circassians (Cherkasy), sehingga abad ke-19, mengukir inskripsi pada monumen dan papak mereka dalam abjad yang sama, menganggapnya sebagai huruf mereka sendiri. Orang Yunani menggunakan skrip Phoenicia, yang, seterusnya, diwarisi daripada orang Indo-Arya.

Perlu diingatkan bahawa sintesis budaya pada pergantian zaman meninggalkan kesan pada kehidupan dan kesedaran penduduk Gorgippia. Patung Neocles (pemerintah Gorgippia), didirikan dalam 186 g, menggabungkan bentuk Hellenic (iaitu pakaian, gaya rambut) dan kandungan Scythian (muka tenang berpipi lebar dan simbol kekuatan dan kebijaksanaan dalam bentuk gelung besar di sekelilingnya. leher, di hujungnya adalah kepala ular dan di antara mereka - kepala lembu jantan). Hellenisasi Eropah Barat tidak memintas kawasan Laut Hitam Utara. Sebagai tambahan kepada hubungan perdagangan dan kewangan, orang Yunani membawa bersama mereka perhambaan, dan homoseksualiti dianggap sebagai peraturan bentuk yang baik di kalangan orang Yunani, yang telah disebutkan dalam teks sebelum ini. Dan yang paling penting, sejarah nenek moyang kita telah diganti dan diselewengkan oleh penulis sejarah dan pseudo-sejarah Hellas. Manuskrip Slavik kuno, kronik, sumber bertulis, dicari dan dimusnahkan dengan teliti sejak permulaan Kristianisasi Rus.

Pada pertengahan abad ke-3 M. gerombolan Goth (pahlawan Odin) dalam pakatan dengan puak Jermanik membanjiri wilayah Laut Hitam dari Scandinavia. "Buku Veles": "Dan sebelum itu mereka mempunyai kekuatan yang besar dan mempertahankan diri daripada pencerobohan Goth … enam puluh tahun. Dan kemudian Ilmer menyokong kami, dan kami mendapat kemenangan atas musuh, yang mempunyai sepuluh raja." (I, 2b). Tetapi, walaupun ditentang pada tahun 237, yang pertama jatuh dan musnah ialah bandar Tanais (mulut Don). Scythian Crimea segera ditakluki dan armada telah diambil dari kerajaan Bosporus untuk merampas harta Rom. Pada 242 orang Goth mengalahkan orang Rom di Philippoli dan memusnahkan wilayah sekitarnya. Pada 250g. mereka menyeberangi Danube dan di 251. mengalahkan tentera Rom, di mana maharaja Decius terbunuh dalam pertempuran. Pada tahun 257. Goth, bersama-sama dengan Ostrogoth, menawan dan mengalahkan Pituint (Pitsunda). Nampaknya pada masa yang sama, tetamu yang tidak diundang melawat Gorgippia, seperti yang dibuktikan oleh kesan kebakaran. Walaupun kekejaman Goth dan kuasa tentera mereka, bandar-bandar Bosporus, atas sebab tertentu, telah dipelihara, seperti yang diberitahu oleh sumber sejarah kepada kita. Tetapi satu cara atau yang lain, kehidupan ekonomi dan komersial Gorgippia, dan kerajaan Bosporus telah terganggu. Orang ramai meninggalkan bandar pantai dan berpindah ke pedalaman semenanjung. Jadi di Bosporus, Nymphaeus dan Mirmeki tidak lagi wujud. Estet berkubu juga dicipta oleh penduduk Gorgippia. Jadi di st. Raevskaya, penempatan berkubu seperti itu ditemui, dikelilingi oleh dinding batu yang kuat dan wujud pada abad III-IV. AD Syiling Bosporan abad ke-4 yang ditemui di dalamnya menunjukkan bahawa penduduk penempatan ini mengekalkan hubungan perdagangan dengan Bosporus. Syiling yang sama ditemui semasa penggalian berhampiran kampung Gaikodzor.

Dan pada masa ini dari Timur, dari bahagian tengah Great Scythia (Siberia, Trans-Ural, Ural Selatan), yang dipanggil (dalam sejarah rasmi) tentera - "GUNA" bergerak untuk membebaskan saudara-saudaranya dengan "darah".

(Geth - pahlawan, skuad profesional. Union, Uny - persatuan).

GUNS adalah tentera profesional bersatu.

Orang Slav yang melarikan diri dari pencerobohan Gothic (walaupun isu ini memerlukan penyelidikan sejarah) bergabung dengan "gunas". Sekitar 360, pertembungan antara "Hun" dan jiran Alan (pada masa itu negara yang berkuasa di Caucasus) bermula. Akibat konflik ketenteraan selama 10 tahun, Alan telah dihalau ke pergunungan. Goth sedang bersiap untuk bertemu musuh di Don, tetapi "Hun" melalui Kuban dan dari Taman menyeberang ke Crimea. Kemudian, melalui Perekop, mereka memukul musuh dari belakang. Di wilayah Azov, "gunas" melakukan pembunuhan beramai-ramai yang kejam, menyebabkan seram dan panik di kalangan musuh. Goth melarikan diri. Seluruh empayar Gothic, yang ditahan oleh pedang dan ketakutan, runtuh seperti rumah kad. Jadi 371. Wilayah Laut Hitam utara berada di tangan "Hun". "Bosporanians" yang ketakutan menyerah, bandar-bandar dijarah, dan penduduknya melarikan diri, tidak mempunyai kekuatan untuk menahan serangan "Hun" yang suka berperang.

Empayar "Hun", meliputi wilayah hingga ke Danube dan jauh ke Barat. Jika Goth memaksa ufti daripada orang-orang yang ditakluki dengan kekerasan, maka "gunas", yang mengerikan bagi musuh-musuh, mewujudkan perintah berperikemanusiaan dalam negeri mereka. Tiada diskriminasi kaum, kebangsaan, suku atau agama. Suku Sarmatian, Slavic, yang tanpa disedari menjadi sebahagian daripada empayar, tidak lama kemudian dengan bangganya memanggil diri mereka "gunas". Keadilan raja, kejujuran dan tidak boleh rosak hakim, cukai ringan mewujudkan syarat untuk pemindahan sukarela ke empayar "Hun". Orang Rom dan Byzantine yang melarikan diri lebih suka keadilan "orang gasar" daripada pelanggaran undang-undang maharaja dan pegawai mereka. Mereka juga menjadi "gunas" sepenuhnya, mengajar "puak" baru untuk membina mesin pengepungan dan peralatan ketenteraan canggih lain pada masa itu.

Pada ketika ini mengenai sejarah kerajaan Bosporus dan Anapa purba yang telah lama menderita, seseorang boleh menamatkannya, tetapi terdapat beberapa pukulan lagi. Penduduk wilayah Laut Hitam Utara meninggalkan penceroboh di tempat yang sukar dijangkau, menyelamatkan tradisi, adat resam dan kepercayaan mereka. Keturunan Great Scythia, dalam keadaan yang kurang baik, di lereng gunung terlibat dalam pembiakan lembu, tanah yang ditanam, taman dan ladang anggur yang ditanam, memelihara identiti mereka, mencintai kebebasan dan kemerdekaan. Dan Gorgippia yang musnah tidak berhenti wujud, cuma Byzantium dan Rom tidak mempunyai masa untuk kreativiti sejarah pada masa itu. Dan sejarah nenek moyang kita pada abad II-XVII, yang terlepas dari kemusnahan total, masih berada di belakang "tujuh meterai".

Semasa penggalian salah satu nekropolis di Anapa, hidangan berlaker merah telah ditemui, dengan corak bercop dalam bentuk salib, yang bermula pada abad ke-5 Masihi. Kota itu tidak ditinggalkan dan adat pengebumian tetap sama, dan meninggalkan kubur nenek moyang mereka bukan dalam tradisi Slavia.

Dalam karya "The Life of St. Stefan Surozhsky "menggambarkan bahawa pada akhir abad VIII. Putera Rusia Bravlin dari Scythian Novgorod menyerang bandar Surozh Crimean timur (kini Feodosia). Kempen putera Rusia Bravlin di Crimea bukanlah satu kemalangan. Malah pada abad ke-6, dengan pengembangan pengaruh Khazaria Yahudi di Caucasus Utara dan Crimea, komposisi penduduk Crimea, wilayah Kuban, dan seluruh wilayah Laut Hitam Utara tidak berubah dengan ketara. Walaupun nama orang-orang terus berubah dan pendatang baru (Goth, Khazar, dll.) menyertai mereka, mereka berasimilasi selama beberapa dekad, membawa budaya, tradisi, dan adat mereka sendiri.

Pada separuh kedua abad ke-10, putera Kiev Svyatoslav, tidak mengejar matlamat untuk merebut wilayah baru (kerana dengan iman, rakyat bersatu), menumbangkan Khazars dari Semenanjung Taman, memimpin dengan skuadnya perjuangan orang yang tinggal di sini. (Khazar Kaganate di bahagian elitnya adalah dari kepercayaan Yahudi). Tetapi kemudian, setelah menganut agama Kristian, Kiev menghadapi konfrontasi bersenjata dengan semua saudara-maranya, termasuk di Semenanjung Taman. Dan menjelang abad ke-12, Kievan Rus telah kehilangan pengaruhnya di Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, dan lain-lain, yang, sebagai bahasa, dibenarkan untuk memanggil satu dan orang yang sama, yang kemudiannya menjadi Cossack, Cherkassians (Circassians). Orang-orang ini membawa bersama mereka selama berabad-abad adat, tradisi, budaya Slavia, menyembunyikannya, pergi ke pergunungan dan memeliharanya sebaik mungkin.

Dan kami, keturunan Great Scythia, mempunyai nasib yang berbeza …

Sheikin Pavel

Jurnal sains popular "Cahaya (alam dan manusia)", Ogos 2007.