Apakah perasaan saya tentang esoterisisme? - Bahasa keadaan hidup

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Ini adalah bahagian terakhir dari satu siri artikel. Ia juga yang paling sukar untuk difahami. Kerumitan itu bukan disebabkan oleh kualiti pembaca atau pengarang, ia disebabkan oleh fakta bahawa memahami bahasa keadaan kehidupan bukan sahaja fungsi kesedaran. Memahaminya berkait rapat dengan beberapa perubahan dalaman. Mengubah diri anda adalah ungkapan pemahaman yang praktikal. Tiada perubahan, tiada persefahaman. Saya menulis lebih lanjut mengenai perkara ini dalam artikel "Mengenai Kesukaran Memahami". Satu lagi perkara yang sukar dikaitkan dengan keanehan persepsi bahawa seseorang TIDAK SEPENUHNYA mengawal perkara yang menjadi perhatiannya, kita akan menyentuh keadaan ini dalam bahagian "Diskriminasi".

Ia juga harus dikatakan bahawa bahasa keadaan hidup tidak tergolong dalam kategori esoterisisme, kerana ia boleh diakses oleh semua orang dan terbuka sepenuhnya. Cuma orang biasa merujuk semua mistisisme kepada esoterisisme dan sesuatu yang hanya boleh diakses oleh pemula. Dalam kes ini, ini tidak berlaku. Tiada permulaan diperlukan di sini.

Definisi dan penjelasan melalui maklum balas

Bahasa keadaan hidup ialah aliran maklumat, peristiwa atau fenomena dalam hidup anda, secara semula jadi yang timbul daripada logik tingkah laku, niat dan pemikiran anda, dikondisikan oleh tahap moral anda. Dengan kata lain, ini adalah bahasa di mana Tuhan menyampaikan kepada anda maklumat tertentu (termasuk, atas permintaan anda), yang tersedia dengan tepat untuk pemahaman anda yang tidak jelas.

Contoh mudah: jika anda memukul dengan kuat, ia menyakitkan anda. Contoh rumit: Saya melakukan perbuatan buruk - sesuatu yang tidak menyenangkan berlaku kepada anda. Contoh yang hampir tidak realistik kompleks (bagi kebanyakan orang, terutamanya ateis): anda bertanya soalan kepada Tuhan - satu siri peristiwa berlaku kepada anda yang memberikan jawapan yang tepat dan jelas kepada soalan yang ditanya, dan jawapannya mungkin sangat luar biasa, yang ialah, bukannya menjawab soalan langsung, sebab dijelaskan, yang menurutnya anda tidak dapat mengetahui jawapan ini (belum) (dan mengapa), atau dijelaskan bahawa jawapan itu tidak wujud (contohnya, soalan yang sama sekali tidak betul seperti ini: “bagaimana saya boleh terus makan segala-galanya dalam tiga tekak, tetapi pada masa yang sama menurunkan berat badan dan kekal sihat ), Atau tempat ditunjukkan di mana anda mesti mencari jawapan ini sendiri, dan sebagainya.

Tidak ada perbezaan konsep antara contoh mudah dan yang paling kompleks, tetapi jika orang memahami contoh mudah kerana ia secara langsung mempengaruhi sensasi fizikal mereka, maka masalah timbul dengan yang kompleks, kerana beberapa deria lain yang tidak berkaitan dengan dunia material adalah terjejas, dan oleh itu tidak boleh diakses oleh orang yang secara sedar atau tidak sedar memilih sistem kepercayaan ateistik-materialistik sebagai asas untuk pandangan dunia mereka. Orang-orang ini, yang mempunyai hak untuk melakukan ini, tidak masuk akal untuk membaca siri artikel ini, dan lebih-lebih lagi ia akan membuang masa yang besar untuk membaca artikel itu dengan lebih lanjut … melainkan mereka mahu mengubah sistem ini kepada yang lebih betul atau mencemuh (hanya merugikan DIRI ANDA, sudah tentu) terhadap orang yang mempunyai asas ideologi yang berbeza.

Dari sudut pandangan sains akademik, kesukaran utama adalah ini: dalam contoh mudah, semuanya jelas dan jelas, jika anda memukul, maka sejurus selepas itu ia menyakitkan, tiada soalan tambahan timbul dan ralat logik "post hoc ergo propter hoc" secara praktikalnya dikecualikan (selepas itu, ia bermakna kerana ini). Dalam contoh yang kompleks, coraknya sama sekali tidak jelas dan kebarangkalian untuk membuat kesilapan yang ditunjukkan adalah sangat tinggi, kerana sesuatu yang buruk atau sekurang-kurangnya tidak menyenangkan selalu berlaku lambat laun, dan oleh itu terdapat godaan untuk mengatakan: "ia berlaku kerana saya melakukannya. perbuatan buruk suatu ketika dahulu."… Contoh yang paling sukar untuk pekerja yang berpendidikan akademik dalam sains harus menyebabkan penolakan sepenuhnya, kerana di sini terdapat peluang untuk menarik SEBARANG peristiwa di telinga sebagai jawapan kepada SEBARANG persoalan hidup, cukup hanya untuk menunjukkan sedikit imaginasi. Pseudoscientists, pelbagai saintifik aneh dan apa yang dipanggil "alternatif" bertindak tepat mengikut logik ini, yang hanya akan menguatkan perasaan saintis akademik tentang beberapa jenis obscurantisme apabila dia melihat logik penaakulan yang serupa LUARAN. Iaitu, jika seorang pekerja saintifik yang berfikiran akademik, sudah bosan dengan kekaburan alternatif, secara sewenang-wenangnya mengklasifikasikan semua mistik yang datang kepadanya sebagai karut yang tidak layak untuk perhatiannya, dia secara automatik enggan memahami dan cuba memahami mistik sebenar yang berlaku ke atas dirinya secara peribadi.. Dia sama ada tidak akan memberi perhatian kepadanya, atau dia akan berfikir bahawa terdapat semacam penjelasan "rasional" (baca, ateistik-materialistik), tetapi ia masih belum tersedia di fikirannya.

Sebenarnya, tidak ada yang rumit dalam contoh yang rumit; jika anda mentafsir bahasa keadaan kehidupan dengan betul, anda sentiasa boleh membuat persamaan antara logik tingkah laku anda dan akibat yang pasti akan timbul selepas itu. Dalam kes ini, ia akan menjadi jelas sepenuhnya APA yang berlaku disebabkan oleh sebab APA. Tetapi kesukaran timbul dalam fakta bahawa adalah mustahil untuk mengajar ini dengan cara mereka belajar di sekolah atau universiti, kerana tafsiran acara yang sama oleh orang yang berbeza mesti dilakukan dengan cara yang berbeza. Acara itu akan memberitahu seseorang tentang satu perkara, yang lain tentang yang lain. Iaitu, salah satu daripada enam kriteria klasik watak saintifik, yang dipanggil "kebolehujian intersubjektif", tidak terpakai di sini, kerana sifat maklum balas terikat secara tegar dengan keperibadian dan kualitinya, dan bukan kepada fizik proses material.

Mari kita lihat beberapa contoh mudah yang lain. Seseorang melanggar peraturan lalu lintas dan memandu dengan kurang sopan. Ditimpa kemalangan dan meninggal dunia. Kita boleh mengatakan bahawa Tuhan menghukum, dan ini, secara umum, begitu. Tetapi jika anda membongkar logik peristiwa itu, akan jelas bahawa dalam bahasa keadaan kehidupan orang itu diberitahu bahawa adalah mustahil untuk melanggar peraturan secara militan. Terdapat peraturan lalu lintas, terdapat tanda lalu lintas, tanda jalan, budaya yang dipelajari seseorang di sekolah dan, mungkin, di universiti (jika dia tidak belajar, masalahnya, ada peluang), dengan kata lain, orang itu. telah diberi amaran bahawa adalah mustahil untuk berkelakuan kurang ajar, terutamanya di jalan raya. Agar tidak membahayakan sebilangan besar orang, seseorang dibubarkan "dari atas". Nampaknya dia sendiri yang dipersalahkan: dia melanggar peraturan dan membayar. Secara umum, dia benar-benar harus menyalahkan dirinya sendiri, kerana Tuhan tidak menghukum, dia hanya menghilangkan perlindungannya dari tindakan yang telah diputuskan oleh seseorang untuk dilakukan secara sukarela, menyedari bahawa dia akan masuk ke kawasan Elaun.

Apabila menganalisis peristiwa sedemikian, anda perlu berhati-hati, kerana punca khusus tragedi sebelum pelaksanaannya HANYA dapat diketahui oleh mangsa. Bagi orang lain, ini sama ada akan menjadi pengajaran dalam bentuk demonstrasi, atau ia tidak bermakna langsung. Saya hanya mengetahui kes yang jarang berlaku apabila mungkin, dengan tanda tidak langsung, untuk mendedahkan gambaran yang munasabah (tetapi tidak semestinya benar) tentang apa yang berlaku, meneka tentang sebabnya. Sebagai contoh, anda mungkin tahu bahawa seseorang sering mengambil risiko yang tidak wajar semasa memandu dan telah menerima amaran berkali-kali dalam bentuk keadaan yang tidak menyenangkan tetapi bukan tragis, daripada denda hingga kerumitan kecil di jalan raya. Oleh itu, jika salah satu daripada amaran ini menjadi yang terakhir dalam hidupnya untuk pesalah, maka bagi anda dan pemerhati berpengetahuan lain ia adalah demonstrasi yang baik tentang bahasa keadaan kehidupan.

Beginilah cara maklum balas berfungsi: mana-mana tindakan anda (tidak bertindak juga merupakan sejenis tindakan) menjana aliran peristiwa yang kembali kepada anda sepanjang gelung maklum balas. Adalah penting untuk memahami bahawa anda BUKAN SAHAJA seorang yang mempengaruhi aliran peristiwa yang menjana maklum balas sedemikian, orang lain juga mengambil bahagian dalam pembentukannya.

Amaran

Bahasa keadaan hidup tidak selalu menjadi hukuman bagi seseorang untuk beberapa kesilapan. Menurut pemerhatian saya, dia, paling kerap, sebaliknya, mendorong seseorang apa yang boleh dia lakukan dan apa yang tidak, meninggalkan skop yang cukup luas untuk merealisasikan kehendak bebas, tetapi dalam "koridor" kemungkinan terhad tertentu. Lebar koridor berbeza untuk orang yang berbeza dalam keadaan yang berbeza, oleh itu adalah salah, tersilap merujuk kepada beberapa "keadilan" khayalan untuk menuntut daripada Tuhan hak dan peluang yang sama untuk diri sendiri seperti untuk orang lain.

Di sini saya perlu membuat penyimpangan kecil untuk menerangkan kepada sesetengah orang satu ciri penting tingkah laku mereka. Kebanyakan orang yang saya kenali mempunyai kecenderungan sekiranya berlaku "ketidakadilan" terhadap mereka, adalah penting untuk mencari orang lain seperti mereka, yang tidak dihukum dalam situasi yang sama. Saya menulis sedikit tentang perkara ini dalam artikel "Mengenai salah satu eksperimen saya di dalam bilik darjah di universiti." Situasinya, sebagai contoh, adalah begini: seseorang yang diletakkan di bawah Papan Tanda Larangan, melihat bahawa banyak kereta lain telah pun diletakkan di sini melanggar peraturan, dan kemudian pegawai polis trafiknya menangkapnya dan berkata: “Ay-y- yay!”. Calon pemandu yang bingung, menunjuk ke arah kereta lain, menjawab, kata mereka, tetapi mengapa ini mungkin?

Ini adalah kesilapan besar! Mewajarkan pelanggaran anda dengan fakta bahawa ia boleh dilakukan oleh orang lain, JANGAN. Biasanya, dalam situasi seperti ini, anda gagal dalam peperiksaan penting. Anda TIDAK sepatutnya bimbang tentang mengapa orang lain berbeza, bertanggungjawab untuk diri sendiri. Sebaik sahaja saya ditangkap oleh seorang pegawai polis trafik, tidak menyedari papan tanda itu dan berdiri di sebelah sekumpulan kereta, berfikir bahawa ia mungkin. Pekerja itu tiba di sudut dan berkata bahawa saya sedang berbuka. Saya terkejut dan diminta untuk menunjukkan tanda itu. Dia membawa saya 50 meter ke belakang dan menunjuk. Saya bersetuju bahawa saya melanggar, tanpa cuba untuk bertanya soalan tentang mengapa orang lain berada di sini - ini tidak membimbangkan saya. Pekerja itu, melihat bahawa saya secara jujur mengakui kesilapan dan benar-benar tidak menyedari tanda itu, mengambil, dan hanya meminta saya pergi ke tempat lain. Saya meminta maaf dan segera pergi. Saya benar-benar malu dengan ketidakpedulian sedemikian.

Satu lagi situasi, sekali lagi, dari latihan saya: seorang pelajar menerima banyak soalan sukar dalam peperiksaan dan keluar dengan C, dan yang lain, setelah turun dengan mudah, keluar dengan A. Pelajar gred C itu marah, mereka berkata, segala-galanya entah bagaimana tidak adil, orang itu tidak tahu apa-apa dan mendapat 5, tetapi mereka mengetepikan saya. Pelajar yang berduka-duka tidak tahu bagaimana sistem pendidikan yang betul harus diatur dan apakah prinsip yang dibimbing oleh golongan profesional dalam bidang mereka. Dia secara naif percaya bahawa semua orang harus diperlakukan sama, seperti dalam gambar:

Ingat kawan-kawan. JANGAN PERNAH buat begini. Ia tidak sepatutnya membimbangkan anda mengapa orang lain berbeza. Kehidupan anda berbeza, dan peraturan tempatan Permainan mungkin berbeza secara radikal untuk anda. Jangan sekali-kali mewajarkan kebodohan anda dengan mengatakan bahawa perkara yang sama telah hilang (atau telah hilang) dengan orang lain! Begitu juga, jangan mengambil apa yang anda tidak boleh tarik, walaupun anda melihat bahawa perkara yang sama tersedia untuk orang lain.

Perkembangan selanjutnya kekurangan ini membawa kepada kesilapan yang agak serius dalam logik tingkah laku sosial subjek. Berikut adalah contoh yang paling biasa. Semua orang tahu peraturan bahawa seorang doktor, sebelum merawat orang lain, mesti menyembuhkan dirinya sendiri. Ini agak logik, tetapi orang sering terlalu menggeneralisasikan peraturan ini kepada situasi di mana ia tidak boleh digunakan dan mewajarkan kebodohan mereka apabila anda menunjukkannya kepada orang dengan frasa seperti: "Tetapi anda melakukannya sendiri dahulu, kemudian saya akan mengikut nasihat anda" atau "Tetapi anda sendiri melakukannya, tetapi anda mahu saya berhenti." Kecacatan seperti itu dalam jiwa, yang membawa kepada keinginan untuk mengikuti penghujahan ini, mesti dihapuskan dalam diri secepat mungkin. Lagipun, anda mesti mengakui bahawa jika, sebagai contoh, seorang pemabuk bercakap dengan anda tentang bahaya alkohol, maka mungkin satu kesilapan yang membawa maut bagi anda untuk mempersoalkan kata-katanya hanya dengan alasan dia minum sendiri. bukan?

Tamat pengunduran.

Saya sering menjumpai petunjuk dalam bahasa keadaan hidup, di mana masih ada peluang untuk membetulkan keadaan untuk mengelakkan aliran peristiwa negatif (yang, tentu saja, akan bertindak sebagai maklum balas kepada tindakan yang saya tidak lakukan. belum dilaksanakan). Oleh itu, beberapa peristiwa dalam hidup saya diterangkan dalam artikel "Fate is multivariate", dan sesuatu dari bidang pemerhatian kenalan dalam artikel "Kecenderungan untuk mengesahkan. Bahagian II". Semua peristiwa yang diterangkan di sana pada dasarnya adalah petunjuk sekiranya berlaku ketidakpastian, dan masalah awal secara misteri berlaku sedemikian rupa sehingga ia berjaya diselesaikan.

Katakan anda membuat pilihan yang salah dan sudah pun akan melaksanakannya, apabila tiba-tiba anda mula sakit teruk, atau kejadian lain timbul yang memaksa anda menangguhkan rancangan anda untuk tempoh yang tidak ditentukan. Kemudian ternyata ini lebih baik: anda mempunyai lebih banyak masa untuk memikirkan segala-galanya dan menyedari kesilapan perbuatan yang belum dilakukan, atau keadaan baru mungkin timbul yang membatalkan sepenuhnya kesesuaian apa yang difikirkan sebelum ini. Jika anda cuba dengan ketabahan yang melampau untuk mencapai rancangan anda, maka Tuhan akan memberi anda peluang sedemikian, tetapi kemudian maklum balas dari Alam Semesta akan menjadi lebih dahsyat bagi anda daripada penyakit itu, yang direka untuk memberi anda peluang untuk mengubah fikiran anda atau perlahankan tindakan anda sehingga keadaan baru timbul. Sekiranya anda bertahan, anda harus menganggap kegagalan sebagai pengajaran penting yang diberikan kepada anda dalam bahasa keadaan kehidupan dalam bentuk amaran.

Amaran tidak boleh dikelirukan dengan ujian, seperti yang saya bincangkan dalam salah satu artikel.

Kebijaksanaan

Jika Tuhan ingin menghukum seseorang kerana sesuatu, maka Dia mencacatkan dia daripada keupayaan untuk melihat dalam aliran peristiwa-peristiwa dorongan-Nya dan petunjuk-Nya tentang situasi dan khayalan yang berbahaya. Dalam erti kata lain, Tuhan tidak pernah menghukum anda secara langsung, seperti yang difikirkan oleh ateis idealistik yang kesat. Ia hanya menghilangkan perlindungan yang anda berada di dalam (walaupun tanpa menyedarinya) lebih awal. Melucutkan keupayaan seseorang untuk mendiskriminasi adalah salah satu bentuk hukuman tidak langsung ini.

Dalam erti kata lain, seseorang itu dilucutkan daripada "diskriminasi", keupayaan untuk membezakan "INI" daripada "BUKAN INI". Hakikatnya aliran peristiwa yang diperhatikan oleh seseorang TIDAK bergantung sepenuhnya kepada dirinya sendiri. Butiran tertentu tentang realiti sekeliling dapat dilihat atau tidak dapat dilihat oleh seseorang HANYA dengan kehendak Tuhan. Jadi, anda boleh mencari kunci yang hilang serta-merta, atau anda TIDAK boleh menemuinya secara literal di bawah hidung anda. Anda secara tidak sengaja boleh melirik objek yang membolehkan anda menyelesaikan banyak masalah anda dalam satu masa, atau anda boleh berlalu tanpa menyedari perkara yang menyelamatkan, anda mungkin menarik perhatian anda dengan artikel dengan penjelasan dan penyelesaian kepada masalah anda, atau anda mungkin tidak, dan seterusnya.

Anda mungkin berfikir bahawa ia hanya bergantung kepada anda, tetapi saya akan mengecewakan (atau mungkin tolong), beberapa butiran juga bergantung kepada Tuhan, dan sesetengah keadaan bergantung HANYA kepada Tuhan, dan sepenuhnya di luar kawalan anda, tidak kira bagaimana anda cuba kawal… Jadi, kawan-kawan, keupayaan untuk membezakan adalah salah satu anugerah tertinggi yang semua orang miliki, tetapi jika Tuhan ingin menghukum anda untuk beberapa dosa yang anda telah lakukan secara sedar (iaitu, selepas amaran yang jelas dan jelas untuk anda), maka Ia akan melucutkan keupayaan anda untuk mendiskriminasi buat sementara waktu, dan anda akan merasakan bahawa cara hidup anda yang biasa membawa anda "ke suatu tempat di tempat yang salah", anda akan berhenti membezakan beberapa peristiwa dan dengan teliti menilai keadaan, anda akan mula kehilangan sesuatu, hubungan, kepercayaan orang lain, status dan kuasa. Dengan kata lain, anda akan berhenti membezakan SATU daripada yang LAIN: betul daripada salah, baik daripada jahat, baik daripada jahat, dan sebagainya. Kehidupan akan naik dan turun, walaupun anda baru tiba yakin bahawa anda memegang keadaan dengan tangan anda sendiri.

Jawapan pada soalan

Bahasa kehidupan sering menjadi jawapan kepada soalan anda kepada Tuhan. Mungkin ini akan menjadi wahyu untuk anda, tetapi anda boleh bertanya kepada Tuhan dan SENTIASA mendapat jawapan. Walau bagaimanapun, beberapa syarat adalah penting (dengan kaveat: orang yang berbeza mungkin mempunyai syarat yang berbeza): soalan mesti ikhlas, anda tidak boleh mencari jawapannya sendiri, walaupun anda benar-benar mencubanya, soalan dan jawapannya sangat penting untuk anda, iaitu anda anda faham betul apa yang anda tanya. Jika anda tidak mematuhi sekatan ini, jawapannya tetap (ia akan sentiasa ada), tetapi anda tidak akan dapat mentafsir maknanya dengan betul, dan mungkin mengambil masa bertahun-tahun sebelum ia sampai kepada anda.

Adalah penting untuk dapat memahami jawapan ini dengan betul. Pertama, Tuhan memahami anda lebih baik daripada yang anda bayangkan, jadi Dia akan tetap memahami soalan itu dengan lebih baik daripada yang anda rumuskan. Kedua, anda mungkin tidak menyukai jawapan itu dan nampaknya ia bukan jawapan, tetapi sesuatu yang lain. Ketiga, jawapannya mungkin sesuatu yang sangat mengejutkan yang anda tidak jangkakan, dan oleh itu anda tidak akan segera menyedari bahawa ini adalah jawapan kepada soalan anda. Oleh itu, usaha perlu dilakukan untuk memahami jawapan dengan betul.

Izinkan saya memberi anda satu contoh untuk menggambarkan apa yang dimaksudkan dengan usaha. Sebagai contoh, anda tidak boleh memilih daripada dua pilihan yang sukar. Anda bertanya soalan kepada Tuhan dan sedang menunggu cuaca di tepi laut … tiada apa yang akan menjadi. Teruskan mencari jawapan dan menganalisis keadaan, percayalah, pada saat yang tepat sesuatu akan berlaku yang akan menghapuskan situasi kontroversi yang memihak kepada salah satu pilihan. Ia mungkin orang tertentu yang hanya melepaskan frasa, selepas itu tiba-tiba terlintas di fikiran anda, mungkin artikel atau buku yang datang kepada anda, menambah fakta sedemikian pada kerja analisis anda, selepas tafsiran yang semuanya menjadi segera jelas, atau mungkin mimpi di mana seseorang akan berkata dalam teks biasa "buat ini." Walau bagaimanapun, dalam kes mimpi, saya akan meragui, tetapi di sini anda perlu menganalisis setiap kes secara berasingan, saya tidak akan bercakap untuk semua orang. Sebagai contoh, mimpi saya sentiasa digandakan dalam realiti, iaitu, terdapat beberapa lagi petunjuk sebenar dalam arah yang sama (sebelum dan selepas tidur). Apabila berpaling kepada Tuhan dengan soalan atau permintaan, seseorang mesti ingat peraturan yang paling penting: Dia tidak boleh ditipu. Sebarang ketidakikhlasan, percubaan untuk "berunding" atau entah bagaimana membuat alasan, mengelak secara moral untuk anda akan menjadi satu set keadaan yang akan bertujuan untuk menghapuskan cara interaksi yang jahat ini, walaupun pada tahap pemikiran. Ketahuilah bahawa anda benar-benar terbuka dan telus kepada Tuhan, tiada apa yang boleh disembunyikan. Lebih baik anda memahami perkara ini, lebih jelas jawapan kepada mana-mana soalan anda. Hanya penting untuk memahami bahawa anda mesti MAHU menerima jawapan, BERUSAHA untuk menerimanya dan berusaha sedaya upaya untuk melakukannya. Sebarang ketidakikhlasan dan percubaan untuk menipu akan membawa kepada fakta bahawa anda akan diberi amaran untuk tidak berbuat demikian, dan borang amaran mungkin yang paling tidak menyenangkan untuk anda.

Jangan "menolak" orang lain

Anda mesti memahami dengan baik bahawa bahasa keadaan hidup juga berfungsi untuk orang lain, dan oleh itu tidak ada gunanya memberi tekanan kepada sesiapa sama ada secara psikologi atau fizikal. Keadaan akan melakukan ini, dan hanya satu kedudukan yang diperlukan daripada anda: terangkan, beritahu dan kongsi fikiran anda, dan kemudian, mungkin, lakukan perkara yang sama dalam semangat "Saya memberitahu anda begitu" … kadang-kadang saya menyebut frasa ini sedikit. berbeza: "Nah, apa yang anda mahukan (a)?.. "(lihat juga kisah dengan nama yang sama dan Surat Pertama Penjaga Hutan, bahagian dua dan tiga). Ini membolehkan anda mencapai tahap metodologi pengajaran yang sama sekali berbeza, yang terdiri daripada fakta bahawa dalam kes situasi kontroversi anda tidak boleh memaksa seseorang untuk mengambil kedudukan anda, memotivasikannya walaupun dengan hujah-hujah yang tanpa cacat secara logik. Jika seseorang tidak mahu memahami anda, maka percubaan sedemikian tidak masuk akal. Tetapi lambat laun sesuatu akan berlaku kepadanya yang akan memaksanya untuk mengambil jalan yang betul (tidak semestinya ia akan hampir dengan apa yang anda cuba buktikan kepadanya). Tugas anda: untuk menunjukkan, menerangkan, berhujah, dsb., apa yang diperlukan dalam metodologi klasik. Tetapi saya tidak akan menekan dan memaksa, serta pergi keluar dari cara saya dalam usaha untuk menjadi yang paling meyakinkan. TIADA AKAL untuk berhujah, untuk membuktikan dengan paksaan dan dengan segala cara (walaupun melalui penghinaan) untuk cuba "menggosok" sesuatu kepada seseorang, seperti yang dilakukan oleh "orang yang munasabah". Dengan melakukan ini, anda hanya menjauhkan orang itu daripada pemahaman sebenar, dan anda TAHU tentang perkara ini terlebih dahulu, anda tahu bahawa percubaan untuk "menggosok" hanya akan menutup orang itu daripada hujah anda, tetapi masih dengan niat jahat menghalangnya peluang untuk memahami keadaan sendiri.

Sudah tentu, apa yang dikatakan dalam perenggan sebelum ini sama sekali tidak bermakna bahawa seseorang itu harus bersikap acuh tak acuh dan meninggalkan bentuk tingkah laku yang keras. Tidak, tidak, tindak balas yang keras malah sangat keras terhadap beberapa peristiwa boleh dibenarkan dari atas (iaitu, dibenarkan untuk anda). Dalam setiap kes tertentu, orang yang penuh perhatian boleh menentukan perkara yang perlu dilakukan. Dan jika "dikatakan" untuk mengalahkan seseorang, maka tanpa mengira tahap persiapan lawan anda, anda akan dengan beberapa keajaiban muncul sebagai pemenang, jika anda tidak takut. Tetapi apa yang baru saya tulis dalam perenggan ini TIDAK sepatutnya mendorong anda kepada kepahlawanan yang tidak masuk akal, anda perlu SANGAT berhati-hati untuk membezakan sanksi dari atas dari kesombongan dan kerelaan anda sendiri. Kesilapan dalam kes sedemikian mungkin mempunyai akibat yang sangat buruk.

Hasil

Bahasa keadaan kehidupan adalah cara untuk berkomunikasi dengan Tuhan melalui aliran peristiwa. Peristiwa individu dalam hidup anda ialah surat, perkataan, ayat dan perenggan teks yang ditulis dalam bahasa dengan peraturan yang jelas dan jelas, tetapi peraturan ini adalah individu untuk setiap anda. Anda mesti menyedarinya mengikut skema yang sama di mana seorang kanak-kanak mempelajari bahasa komunikasi baru yang tidak diketahui, berada dalam amalan berterusan berinteraksi dengan penutur asli dan dunia di sekelilingnya. Cuba untuk memikirkannya dalam satu cara atau yang lain, anda secara beransur-ansur akan dapat membandingkan aliran peristiwa ANDA dengan realiti ANDA, membentuk peraturan individu bahasa, iaitu, menyimpulkan perjanjian tersirat dengan Tuhan tentang cara anda akan berkomunikasi. Dengan menggabungkan peristiwa individu ke dalam satu gambar, anda mendapat teks mesej yang lengkap, yang merupakan jawapan kepada semua soalan anda. Sudah ditetapkan dan belum ditetapkan lagi.