Tradisi nenek moyang kita

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Wanita yang berpengetahuan tahu bagaimana mencari kebahagiaan keluarga: untuk menjadi ibu yang baik, anda perlu menjadi isteri yang baik terlebih dahulu, dan sebelum itu, wanita yang baik. Dalam tradisi orang Rusia, semua kemahiran dan pengetahuan generik dihantar secara semula jadi dan bebas …

Mengapa nenek moyang kita yang bijak memberi penekanan khusus pada daya tarikan wanita, keupayaan feminin untuk menarik dan mengekalkan orang yang disayangi? Kenapa perlu sangat seorang wanita menjadi penyihir. Semuanya kerana keterlaluan wanita, kesembronoan, kerana keinginan "bawaan" untuk menggembirakan, - anda katakan. Sudah tentu, dan oleh itu juga. Tetapi mari kita lihat kedalaman abad, mungkin ada jawapannya.

Bahasa adalah pembawa utama semangat rakyat, tradisi dan sejarahnya, oleh itu, dengan menjelaskan makna mendalamnya, sejarawan dan saintis dapat memahami kebenaran. Marilah kita dan kita memberi perhatian kepada perkataan yang paling feminin, pada dasarnya, perkataan yang paling berharga untuk setiap orang, "ibu". Bentuk asal Indo-Eropah yang tertua ialah perkataan "mater". Dalam beberapa akar berakar tunggal, bentuk ini dirasai hingga ke hari ini, sebagai contoh, dalam perkataan "perkara", "tanah besar", "ibu" ("ibu"). Menurut penyelidik, perkataan "matang" ("kuat, kuat, sihat, tua") telah terbentuk sejak dahulu lagi dan secara tidak langsung bercakap tentang betapa tingginya kedudukan seorang ibu-wanita pada zaman dahulu.

Hakikatnya pada zaman dahulu, seorang wanita adalah objek penyembahan daripada seorang lelaki. Wanita itu melahirkan anak. Sejak zaman purba, simbol prinsip feminin telah menyatakan idea kesuburan dan kehidupan. Dalam sulaman Slavik tradisional, tanda berbentuk berlian, dibahagikan kepada empat bahagian dengan empat titik, telah dipelihara. Di dalamnyalah orang Slavia melaburkan intipati kesuburan - tanda ini menandakan kedua-dua ladang yang disemai dan kehamilan wanita. Seluruh kehidupan nenek moyang kita yang jauh diresapi dengan rasa bersatu dengan para Dewa. Memeluk kekasihnya, wanita Slavia itu kadang-kadang mengenali dirinya dengan Bumi, yang pernah berkahwin dengan Syurga. Cinta manusia dirasai sebagai kesinambungan cinta para Dewa. Dan sikap hormat terhadap Ibu Pertiwi, menyusu dan subur, menimbulkan sikap yang sama terhadap seorang wanita manusia, keupayaannya yang menakjubkan untuk melahirkan anak.

Pada masa yang jauh itu, orang Slav tinggal dalam komuniti puak yang besar. Kehidupan setiap orang ditentukan oleh kehidupan keluarganya - keluarga besar beberapa generasi saudara. Mereka tinggal dalam keluarga besar beberapa generasi saudara-mara di bawah bumbung yang sama atau berdekatan, bekerja bersama-sama, memakan hasil kerja mereka bersama-sama, berehat bersama, mematuhi adat. Sehubungan itu, kehidupan genus adalah penentu untuk kehidupan ahli individunya. Bagi orang yang hidup dalam keadaan sedemikian, perkara yang paling penting ialah wujud dalam harmoni antara satu sama lain dan dengan Alam Semulajadi.

Cara keluarga tradisional Slavik berlalu dari abad ke abad. Ketua keluarga sedemikian, menurut ahli sejarah, adalah seorang lelaki - "lebuh raya", "senior" (di kalangan Rusia), "domachin", "gospadar", "pemimpin". Isterinya, wanita utama dalam keluarga, dipanggil "besar" ("sulung"). Semua kerja rumah di rumah dan urusan "wanita" lain bertanggungjawab ke atas wanita besar itu. Dan dalam perkara ini, ketua keluarga tidak boleh membuang apa-apa tanpa persetujuannya. Semua wanita dan lelaki dalam klan menunjukkan rasa hormat dan penghormatan kepada wanita besar itu.

Seperti yang telah disebutkan, dalam keluarga tradisional tidak ada kedudukan wanita yang dipermalukan, pendapat wanita dihormati, dan kedudukannya bergantung pada kecerdasan, intuisi, ketabahan, jimat cermat dan kerja keras. Malah berlaku bahawa selepas kematian lebuh raya, wanita besar yang bertenaga itu sering menjadi ketua puak, lebih-lebih lagi, dengan kehadiran anak lelaki dewasa dengan keluarga mereka sendiri. Bolshak dan Bolshak mengawasi kerja saudara-mara, dan mereka sendiri adalah yang pertama dalam kerja itu, memberikan contoh dalam segala-galanya. Tetapi kuasa tertinggi dalam keluarga adalah majlis keluarga, di mana semua isu yang berkaitan dengan kehidupan keluarga diselesaikan: aktiviti ekonomi, upacara, isu perkahwinan. Dan pada majlis ini, lelaki dan wanita mempunyai hak yang sama.

Nenek moyang kami yang jauh, pertama sekali, menyedari dirinya sebagai ahli klan tertentu dan sepanjang hidupnya merasakan sokongan kuatnya, membantu dalam situasi yang sukar. Tidak ada orang tua yang kesepian dalam keluarga seperti itu, tidak ada anak yang ditinggalkan. Menurut undang-undang Slav kuno, klan itu bertanggungjawab untuk setiap ahlinya: ia memberi pampasan kepada yang tersinggung atau membayar denda. Kemudian di rumah, sudah tentu, yang bersalah mendapatnya: selepas ini, jangan menjadi jenis yang memalukan! Dan ia membantu! Seseorang malu di hadapan seluruh kaum - baik di hadapan yang hidup, dan di hadapan orang mati dan mereka yang belum dilahirkan. Sesungguhnya, menurut kepercayaan orang Slav kuno, Keluarga anda bukan sahaja saudara-mara anda yang masih hidup, tetapi juga banyak nenek moyang anda dan keturunan masa depan anda.

"Sehingga lutut ketujuh …"

Tujuh generasi di belakang anda, 254 nenek moyang, kelihatan seperti sayap burung … Fikirkan tentang peranan anda dalam barisan yang tidak berkesudahan dari nenek moyang kepada keturunan.

Saya mesti mengatakan bahawa menurut idea kuno Slav, saudara-mara tidak dilahirkan. Seorang bayi yang baru lahir untuk ini terpaksa melalui upacara pengangkatan ke dalam keluarga, harus diiktiraf oleh Rod. Adalah menarik bahawa ritual ini hampir sepenuhnya bertahan hingga ke hari ini, dan dijalankan oleh kita semua atas nasihat ahli keluarga senior kita: datuk nenek. Di sini kita bercakap tentang mandi pertama bayi yang baru lahir dalam air merah jambu oleh wanita tertua dalam keluarga, lelaki menyediakan katil bayi (tempatnya), kenduri ramai saudara mara. Setelah melepasi upacara ini, kanak-kanak itu menjadi ahli Keluarga yang kuat berusia berabad-abad, yang hampir tidak ada yang dapat menariknya keluar. Malah kematian adalah di luar kuasa ini, kerana, seperti yang dipercayai oleh moyang kita, nenek moyang yang telah meninggal dunia terus hidup di sebelah yang hidup, membantu dan menjaga mereka daripada bahaya. Dan menurut idea rakyat purba, nenek moyang meminta pertolongan, dengan permintaan orang kepada Tuhan, menjadi perantara antara manusia dan Tuhan.

Apabila berabad-abad berlalu, klan tidak lagi menjadi faktor terpenting yang menentukan kehidupan setiap orang. Tetapi persaudaraan, ikatan kekeluargaan kekal dan kekal paling kukuh dan istimewa. Sekiranya berlaku masalah, kepada siapakah orang itu meminta pertolongan? Kepada saudara mara. Ingatlah betapa suasana yang tidak dapat dijelaskan memerintah di meja besar saudara-mara yang berkumpul, apa benang dalaman yang mengikat orang rapat walaupun dari jauh. Lagipun, bukan tanpa alasan bahawa ritual pengambilan bayi yang baru lahir ke dalam klan dan pengantin perempuan semasa perkahwinan (peralihan kepada klan suami) dipelihara. Ternyata, meneruskan dari pandangan dunia Slavik kuno, bahawa Genus bukan sahaja dan bukan sahaja organisasi sosial, bukan sahaja persatuan biologi (berkaitan), tetapi intipati kuasa tertentu yang menyokong seseorang di semua dunia. Alam semesta Slavik, menyokong, baik dalam kehidupan dan di dalam orang itu sendiri, dalam bentuk sumber kuasa yang mendalam yang tidak habis-habis, intuisi yang tidak dapat dijelaskan, kebijaksanaan dan pengetahuan nenek moyang.

Seluruh kehidupan nenek moyang kita dikhaskan untuk kemakmuran Keluarga. Ini adalah nilai utama dan kriteria tindakan. Dan setiap nenek moyang kita yang jauh berasa bertanggungjawab terhadap keluarga mereka. Itulah sebabnya seorang lelaki adalah pencari nafkah dan pelindung, dan seorang wanita bertanggungjawab untuk memelihara kehidupan, memelihara yang terbaik yang wujud dalam genus tertentu. Dalam perpaduan prinsip feminin dan maskulin, kuasa dan kekuatan orang Slavia, semangat kebangsaan, dipelihara.

Setelah berkenalan sedikit dengan kehidupan Slavia kuno, dengan pemahaman mereka tentang Keluarga, mungkin anda juga berjaya, sekurang-kurangnya selama seminit, merasakan akar lama anda, kuasa Keluarga anda. Tetapi marilah kita kembali dengan lebih terperinci kepada wanita itu, kepada fungsi yang wujud dalam dirinya secara semula jadi.

Sejak dahulu lagi, keperluan utama seorang wanita ialah kelahiran anak yang sihat dan kuat. Hanya wanita yang kuat dan sihat boleh melakukan ini. Sains dan perubatan moden telah mencapai kemajuan besar dalam perlindungan keibuan dan dalam mengurangkan kematian bayi. Tetapi berapa ramai lagi wanita yang tidak boleh mempunyai anak, berapa ramai anak yang lemah yang dilahirkan. Banyak, dan setiap tahun lebih banyak lagi.

Hasil penyelidikan saintifik moden menunjukkan bahawa masalah No. 1 bukanlah kanser dan penyakit kardiovaskular dalam diri mereka, tetapi ketidakmatangan fisiologi, yang merupakan pembekal utama kedua-dua penyakit ini dan lain-lain. Ternyata puncanya adalah tekanan, dan bahaya terbesar mengancam pautan paling lemah dalam kehidupan - makhluk yang baru lahir. Dan terdapat banyak faktor tekanan yang boleh membahayakan bayi yang belum lahir. Tetapi alam semula jadi adalah bijak, dan organisma yang matang secara fisiologi bukan sahaja tidak akan mati, tetapi juga tidak akan sakit. Tetapi segala macam kemalangan menanti yang tidak matang fisiologi yang lemah. Kalaupun dilalui pada zaman kanak-kanak yang jarang-jarang berlaku, sudah tentu mereka akan merasainya nanti. Di samping itu, apabila organisma yang tidak matang secara fisiologi membesar dan mencapai akil baligh, ia sendiri menjadi sejenis faktor tekanan, dan boleh meninggalkan hanya keturunan yang tidak matang secara fisiologi.

Gambar yang mengecewakan. Dan ini berlaku kerana majoriti wanita hari ini tidak bersedia untuk menjadi ibu, tidak bersedia untuk selamat melahirkan dan melahirkan anak yang sihat. Tidak bersedia secara fizikal - badan tidak bersedia, otot saluran kelahiran tidak berkembang, imuniti rendah, tidak bersedia secara psikologi - kemurungan, ketakutan, ketidakupayaan untuk mengawal keadaan dalaman mereka, emosi mereka, ketidakupayaan untuk membina hubungan dengan lelaki, dan kebanyakannya. yang penting, mereka tidak bersedia secara rohani - tiada kesedaran tentang tujuan mereka sendiri, tiada tanggungjawab, tiada kekuatan rohani, tiada iman. Dan yang paling penting, setelah melahirkan seorang anak, seorang wanita menyampaikan semua ini kepadanya, lebih jauh ke masa depan.

Lingkaran ganas, setiap gilirannya meningkatkan akibat buruk! Tetapi seorang wanita boleh memecahkan bulatan sedemikian, dia hanya perlu mahu.

Nenek moyang kita, nampaknya, boleh meramalkan akibat sedemikian. Oleh itu, tunduk kepada prinsip feminin, mereka pada masa yang sama membuat tuntutan yang tinggi terhadap wanita itu, menjaga dan melindungi kecantikan fizikal dan rohani generasi akan datang.

Lebih-lebih lagi, saintis moden berpendapat bahawa wanita yang menyimpan "dana emas" gen rakyatnya, negara, bangsa: seorang lelaki, sebagai makhluk biologi, paling mudah terdedah kepada semua jenis perubahan.

Di samping itu, ia adalah seorang wanita, kerana ia mungkin tidak pelik untuk mendengar orang moden, ternyata menjadi sebahagian besar pembawa kebijaksanaan kuno Keluarganya. Kebijaksanaan rakyat menyimpan pengetahuannya dalam lagu, peribahasa, pepatah, dalam adat resam, tradisi, diturunkan dari generasi ke generasi. Mari kita ingat bahawa sebahagian besar epik Rusia bagaimanapun ditulis daripada kata-kata "pencerita". Dan lagu-lagu, ditties, dipenuhi dengan semangat orang-orang, yang nenek kami nyanyikan, berkumpul. Dan berapa banyak kuasa ajaib, pengetahuan yang disulitkan dan makna yang berkait rapat dengan pakaian rakyat yang dipelihara, hiasannya, sulaman, kombinasi warna. Wanitalah yang, selama berabad-abad, dengan penuh kasih dan berhati-hati membawa dan memelihara ciri-ciri halus pakaian kebangsaan mereka.

Dan sajak nurseri, haiwan peliharaan kecil dan lagu pengantar tidur, yang ibu dan nenek masih menghargai anak dan cucu mereka, tanpa mengetahui asas asas yang diletakkan. Kisah dongeng "nenek" membawa makna yang paling dalam, imej simbolik dan pengetahuan rahsia. Ini bukan sekadar mitos purba yang tidak lagi suci, ia adalah penyesuaian program genetik kanak-kanak, sebahagian daripada permulaan awalnya ke dalam pengetahuan rahsia tertentu tentang pandangan dunia Slavs. Adalah sangat penting bahawa kanak-kanak diselubungi unsur penyayang kata rakyat sejak lahir, dalam tempoh yang paling penting dalam hidup mereka, tempoh perkembangan otak manusia yang menakjubkan, tempoh pembentukan fungsi psikofizik asas, kognisi dunia, meletakkan intipati keperibadian, pandangan dunia dan sikapnya. Dan sejak zaman purba, fungsi penting ini dimiliki oleh semua wanita dalam keluarga (ibu, nenek, ibu saudara), dan hanya wanita.

Semua ini menunjukkan bahawa orang-orang zaman dahulu sangat menyedari fungsi seorang wanita, sebagai penjaga Keluarga, dan secara sedar berusaha untuk memelihara dan memelihara perkara paling berharga yang dimiliki oleh orang ramai, berusaha untuk melindungi masa depan daripada sebarang pencerobohan dan kemudaratan.

Untuk ini, wanita itu dilindungi dan dilindungi dengan pelbagai cara. Wanita itu memakai banyak perhiasan. Pada zaman yang jauh itu, sebarang perhiasan digunakan sebagai azimat, melindungi bahagian badan yang paling terdedah. Pakaian wanita itu juga mempunyai watak ajaib pelindung yang jelas, mengikut pelbagai kehidupan, situasi seharian dan ritual tertentu, khususnya, sulaman pada pakaian.

Menarik misalnya, tengkolok wanita yang sudah berkahwin, wanita yang perlu dijaga agar menjadi ibu, melahirkan anak yang sihat dan kuat. Mana-mana hiasan kepala wanita yang sudah berkahwin semestinya menutup semua rambutnya, ini disebabkan oleh kepercayaan kepada kuasa ajaib rambut. Adalah dipercayai bahawa kerosakan besar kepada seseorang boleh dilakukan melalui rambut. Oleh itu, rambut wanita yang sudah berkahwin ditutup dengan sempurna dengan "bisikan" (bermaksud "sarung katil", "tuala", "selendang").

Satu lagi jenis hiasan kepala untuk wanita "lelaki" ialah kika, kika "bertanduk". Ya, jangan terkejut, pada tengkolok ini di atas dahi wanita itu tertonjol tanduk. Lawatan lembu jantan yang besar dan hebat telah didedikasikan kepada Tuhan Perun dan tanduknya bermaksud prinsip maskulin, yang mampu melindungi daripada bahaya di kalangan manusia dan daripada kuasa berbahaya. Di samping itu, tanduk ini mengandungi makna lain, kali ini yang feminin - makna kesuburan yang dikaitkan dengan pemujaan lembu dan lembu oleh nenek moyang kita. Sejak zaman dahulu, nenek moyang kita menganggap lembu sebagai pemberi tuah, kebahagiaan, kemakmuran, kesuburan dan kehidupan. Perhatikan bahawa wanita tua berhenti memakai sepakan bertanduk, menggantikannya dengan yang tidak bertanduk atau hanya bertudung.

Apa yang nenek moyang kita tidak cipta untuk melindungi wanita, tetapi yang paling penting, seorang wanita itu sendiri perlu tahu dan boleh melakukan banyak perkara. Untuk melakukan ini, dia memerlukan, sebagai tambahan kepada kesihatan fizikal yang kuat, juga daya hidup yang kuat, "bertanggungjawab" terhadap banyak pengetahuan, mempunyai kebijaksanaan dan intuisi.

Oleh itu, sejak kecil, seorang wanita telah bersedia untuk nasibnya. Sejak bayi, kanak-kanak diperkenalkan ke dunia dongeng, kepercayaan, tradisi - kanak-kanak itu melalui sekolah rohani, yang seterusnya dia meneruskan kepada anak dan cucunya. Segala macam sajak nurseri, pepatah, pepatah, cerita dongeng mengandungi pengajaran untuk pendengar mereka, psikologi dan setiap hari, konspirasi untuk kesihatan yang baik kanak-kanak, kecantikannya, fikiran, nasib bahagia. Mereka membentuk (dan masih membentuk) tabiat moral, sikap terhadap aspek terpenting dalam kehidupan rohani rakyat, dan membesarkan semangat Slavik yang sebenar.

Sebagai tambahan kepada umum dalam hal didikan, banyak jenaka, sajak kanak-kanak, permainan, konspirasi lelaki dan perempuan semestinya berbeza. Kanak-kanak perempuan memerlukan kecantikan, keturunan yang sihat, kasih sayang dan penjagaan suaminya, imej rakyat cantik gadis itu adalah pokok epal - pokok buah-buahan, iaitu pokok taman, yang mesti dijaga, dijaga, dilindungi. Kanak-kanak lelaki memerlukan kekuatan, ketahanan, kekuatan badan dan semangat, betul-betul semua yang wujud dalam oak - pokok suci Slav. Dalam cerita dongeng, juga, seorang gadis atau lelaki secara tidak sedar membaca simbolisme yang berbeza, makna yang berbeza, memahami pelajaran dari kisah dongeng dengan cara yang berbeza.

Sebaik sahaja kanak-kanak itu belajar berjalan, dia mula mendapat pengalaman komunikasi, bermain dengan semua kanak-kanak, muda dan tua. Permainan, tarian yang berkembang secara fizikal, mengeraskan kanak-kanak itu, menyediakan badannya mengikut tujuan seksualnya. Dari 5-7 tahun, kanak-kanak Slavia diajar melakukan kerja-kerja. Seorang gadis pada usia ini memutarkan benang pertamanya. Acara ini disertai dengan upacara ajaib: selalunya benang pertama disimpan sehingga hari perkahwinan untuk memakainya seperti tali pinggang di bawah pakaian. Menurut kepercayaan nenek moyang kita, benang ini adalah azimat yang tidak dapat ditembusi terhadap mata jahat, kerosakan dan semua roh jahat.

Orang-orang Slavia mempunyai "rumah wanita" di mana wanita yang lebih tua mengajar gadis-gadis kebijaksanaan wanita, sihir wanita, kraf (menenun, berputar), penyembuhan, dan keupayaan untuk menguruskan rumah. Ahli etnografi mendapati bahawa rumah sedemikian sangat mengingatkan pondok Baba Yaga. Kisah dongeng sering memberi kita contoh "inisiasi" wanita sedemikian. Setelah lulus, i.e. selepas latihan di rumah rahsia seperti itu, gadis itu menjadi lebih kuat secara dalaman (dia belajar merasakan kekuatan dan bantuan Kin), intuisi dan keupayaan untuk menggunakannya menjadi halus, gadis itu menjadi bersedia dari segi fizikal, psikologi dan rohani untuk kehidupan dewasa, kehidupan berumahtangga, di samping suami dan saudara-maranya, untuk menjadi seorang ibu.

Perhatikan bahawa sebagai tambahan kepada kemahiran praktikal dan, sudah tentu, kemahiran yang diperlukan dalam kehidupan keluarga, seperti kesederhanaan, kerja keras, keupayaan untuk berputar, menenun, menyulam, wanita itu pasti belajar penyembuhan dan sihir. Sihir wanita, sihir cinta sejak dahulu lagi terdiri daripada keupayaan untuk menyihir dan menjaga orang yang disayangi. Prinsip feminin sentiasa berusaha untuk maskulin. Tanpa lelaki, wanita adalah bunga yang tandus. Dan naluri seorang wanita, naluri keibuan, naluri memelihara klan membuatkan seorang wanita ingin dekat dengan lelaki seperti itu, darinya akan ada anak-anak yang kuat dan cantik.

Untuk ini, sihir cinta wujud hingga ke hari ini, supaya "tunangan saya hanya memandang saya, tidak perasan sesiapa pun di sekeliling." Lagipun, kekuatan wanita adalah cinta. Kekasih sudah dekat - dan wanita itu gembira. Jiwanya menyanyi, dan wanita itu dipenuhi dengan kesihatan dan kekuatan rohani. Nenek moyang kami hanya begitu, bukan tanpa alasan bahawa hampir semua wanita pada zaman kuno yang padat adalah "ahli sihir", bertanggungjawab terhadap kemahiran yang tidak dapat difahami dan pengetahuan misteri.