Isi kandungan:

Mentaliti Rusia tentang undang-undang dalam peribahasa dan pepatah
Mentaliti Rusia tentang undang-undang dalam peribahasa dan pepatah

Video: Mentaliti Rusia tentang undang-undang dalam peribahasa dan pepatah

Video: Mentaliti Rusia tentang undang-undang dalam peribahasa dan pepatah
Video: #38 : DIR0GOL 400 Kali, Mentol Menyala Dimasukkan Dalam KEM4LUAN, M4TI Disimen Dalam Tong Dram 2024, Mungkin
Anonim

Peribahasa dan pepatah merekodkan sikap orang Rusia terhadap undang-undang - sikap yang telah menyerap pengalaman berabad-abad. Sikap yang tidak ada sedikit pun keberanian (kata mereka, apa sahaja yang kita mahu, kita akan patahkan semula), tetapi juga tidak sedikit pun kepastian bahawa hukum SEGALANYA boleh diselesaikan dan semua masalah boleh diselesaikan.

Undang-undang bukan kepentingan - anda tidak boleh menguruskannya. Tidak semua batang dibengkokkan mengikut undang-undang. Undang-undang bukan mainan. Undang-undang adalah bahawa bar drawbar, di mana ia berpaling, pergi ke sana (lama). Undang-undang ialah anda boleh menghidupkan kuda di mana sahaja anda mahu (lama). Itulah gunanya undang-undang, untuk mengatasinya. Undang-undang bagus di atas kertas. Terdapat banyak undang-undang, sedikit akal. Sehingga undang-undang datang kepada kita, mereka akan memutar belit dari semua pihak. Undang-undang tidak melihat haluan. Undang-undang ialah sarang labah-labah; lalat akan tersangkut, dan lebah akan menyelinap. Undang-undang adalah pembawa damai, tetapi peguam adalah fitnah. Undang-undang menjadi berapi-api, dan orang menjadi berbatu. Di mana ada undang-undang, di situ ada ketakutan. Di mana undang-undang, terdapat banyak rungutan. Itu hanya undang-undang, sebagai hakim biasa. Undang-undang yang ketat mewujudkan yang bersalah.

Komen, seperti yang mereka katakan, sama sekali tidak perlu: setelah mengubah "undang-undang" dengan cara ini dan itu, setelah mengujinya dengan kehidupan, orang kita memberikan penerangan yang agak luas tentang bahaya yang menanti seseorang yang hanya bergantung pada undang-undang: dari kepercayaan bahawa "undang-undang yang ketat dia mencipta yang bersalah "sehingga" undang-undang itu menjadi berapi-api, dan orang ramai menjadi berbatu! Dalam budaya Rusia, sehingga baru-baru ini, tidak diterima untuk menegaskan bahawa "undang-undang" dan "kehidupan" berada dalam pergantungan bersama yang ketat (ditentukan). Sebaliknya, sebaliknya, mereka melihat jurang yang begitu ketara di antara mereka, yang membolehkan sesetengah orang mengekalkan kewarasan dan memanfaatkan "kekosongan" ini untuk yang lain.

Sikap kita dan Barat terhadap Undang-undang sentiasa berbeza dengan ketara.

Ya, di Eropah undang-undang sentiasa dihormati: kereta yang diletakkan di tempat yang salah akan sentiasa didenda. Walaupun mana-mana pemandu kami tahu: kami boleh memaafkan dan menyesal (melepaskan tanpa denda, selepas mendengar) pegawai polis trafik yang keras. Bagi orang Barat, bahasa Latin pada dasarnya, legalisme dalam darah adalah sejenis agama yang membolehkan anda mencipta ilusi yang mutlak! Ketidakberdosaan mutlak ketua Gereja Rom. Persamaan mutlak: semua orang adalah sama rata di hadapan undang-undang. Undang-undang dan keadilan dalam kesedaran budaya orang Eropah bertepatan. Ia lebih mudah. Lebih mudah dengan cara ini. Fungsi, boleh dikatakan, pilihan peribadi anda diwakilkan kepada undang-undang, dan anda, dalam rangka kerjanya, tidak perlu tegang.

Ini tidak berlaku dengan kita. Bukan tentang kehebatan dan keluasan Rusia yang terkenal, yang "harus disempitkan", sekarang kita bercakap. Penyerahan kepada "kuasa yang tidak diketahui" undang-undang baru mengenai keganasan rumah tangga menyebabkan penolakan sedemikian kerana "mekanisme budaya" bapa telah mula berfungsi dalam orang kita, yang (jika anda mendengar media kami dan membaca tinjauan sosiologi) nampaknya tidak berfungsi dalam dirinya untuk masa yang lama.

Di negara kita, ia berbeza: jika seseorang (ada) hanya bergantung pada undang-undang, maka ini bermakna dia telah membebaskan dirinya daripada kerja-kerja peribadi manusia yang ketat, daripada tanggungjawab moral, yang mana undang-undang tidak boleh mengandungi definisi!

Lihat: beberapa hari lalu saya telah ditayangkan video drama "Pink and Blue-3" oleh "Aktivis teater-booth MERAK". Teater kanak-kanak di Komsomolsk-on-Amur ini adalah sebahagian daripada struktur budaya tertentu (mungkin sebuah NGO) dan baru-baru ini ketua MERAKA, seorang aktivis wanita, berada di bawah tahanan rumah dan, seperti yang saya faham, dia telah didakwa (dalam cara yang berbeza kes). "Merak" juga merupakan "bintang" dalam buruj Ursa Major, tetapi perkataan yang sama diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "pangkal paha" (permainan yang samar-samar pada perkataan biasanya merupakan ciri produk budaya feminis).

Tiada pornografi seperti itu dalam drama itu. Tetapi … saya melihat dengan mata kepala saya sendiri kanak-kanak (dari, mungkin, 5-7 hingga 14 tahun) berpakaian tanpa tanda jantina; tetapi … tiada siapa yang akan meyakinkan saya bahawa tema lgbt tidak ada kaitan dengannya (sangat banyak walaupun "dan" - "merah jambu" dan "biru" penanda warna). Pengarah yang mementaskan drama yang diarahkan terhadap kononnya sebarang larangan-keganasan demi idea "keperibadian" (semua kanak-kanak mahukan "urusan mereka sendiri" atau "urusan mereka sendiri", dan sesetengah orang tua tidak memberi mereka kerana jantina atau hiburan "kepercayaan orang tua" lain yang ditunjukkan oleh tarian yang hampir membawa kepada khayal, dan sesetengah "lain" mengganggu mereka) - sebenarnya, pengarah terlupa bahawa "menjadi orang" agak lebih daripada memiliki sendiri. pendandan rambut. Bahawa terdapat perbezaan yang ketara antara ingin "inginkan segala-galanya" dan "tidak mahu" apa yang anda tidak boleh lakukan pada usia 6 atau 14 tahun. Hakikat bahawa kanak-kanak dari pelbagai peringkat umur terlibat dalam permainan - tanpa mengambil kira keupayaan mereka untuk memahami apa yang berlaku kepada mereka dalam permainan - fakta ini bercakap banyak. Permainan itu meletakkan kepada mereka masalah keganasan, yang difahami sebagai mana-mana, termasuk larangan yang munasabah: sesuatu tidak mengikut keinginan saya - itu bermakna ini adalah keganasan! Dan kemudian undang-undang mengenai keganasan rumah tangga datang tepat pada masanya - dan kanak-kanak, sebaik sahaja mereka diajar untuk menggunakannya (dan siapa dan di mana akan mengajar, NGO, ahli psikologi dan agensi mana - tiada "negeri" boleh menjejaki!). Dan jika semua sekatan umur ditarik balik (meninggalkan hanya 18+), seperti yang dikehendaki oleh undang-undang "Mengenai Budaya", maka persembahan seperti itu daripada kanak-kanak mengenai "merah jambu dan biru", secara rasmi tidak mempunyai korpus delik jenayah lucah, secara amnya akan menjadi satu trend.

Pengarah drama "Pink and Blue" baru-baru ini mengambil bahagian bersamanya (menyampaikan video) di festival feminis "Ribs of Eve" di St. Petersburg (mudah-mudahan tidak dalam rangka Forum Kebudayaan!). Jika dia tidak mempunyai (sebagaimana yang dipastikan oleh pembela) apa-apa selain matlamat mudah (untuk membangkitkan keperibadian kanak-kanak itu, walaupun kaedah kebangkitan ini juga menimbulkan persoalan), mengapa dia mengambil video persembahan itu sebagai "laporan kreatifnya?” ke St. Petersburg kepada aktivis? feminis dan lain-lain "istam"?!

Hari ini, budaya tinggi, mahupun budaya massa sama sekali tidak mencerminkan realiti (seperti kebiasaan dalam "zaman klasik"), dan tidak mengubahnya secara estetik - (seperti kebiasaan pada masa yang sama). Hari ini, realiti budaya diwujudkan sebagai realiti projek dengan bantuan teknologi kemanusiaan baharu: "ketika zaman" menjangkiti semua orang dan semua orang.

Klasik adalah tempat yang berbahaya

Perjuangan menentang klasik beberapa pengarah kontemporari kami diketahui oleh semua orang (komuniti Ortodoks kadang-kadang campur tangan dan membawa hasil perjuangan pengarah ini kepada perhatian masyarakat umum). Saya telah bercakap banyak kali tentang apa yang dikaitkan dengan keganasan budaya - semua ini ditulis oleh saya lama dahulu.

Jika kita sedang giat melaksanakan undang-undang mengenai keganasan rumah tangga, maka saya sangat menggesa pemajunya untuk memasukkan perkara dalam undang-undang ini atau menulis undang-undang baharu mengenai keganasan budaya! Lagipun, ia sudah berurusan dengan keganasan fizikal, ekonomi dan psikologi.

Jika keganasan adalah sejenis tindakan yang diambil terhadap seseorang atau masyarakat di luar kehendak mereka (seperti dalam draf undang-undang), maka kita mempunyai sebab untuk menganggap bahawa kita juga mempunyai keganasan budaya dan ia patut entah bagaimana dan bukan untuk dikuatkuasakan secara sah! Kenapa sangat menyinggung tokoh budaya! - Dalam keluarga, isteri akan dikeluarkan "perintah perlindungan" (supaya suami tidak mendekati 50 meter, supaya dia tidak muncul di matanya selama setahun, supaya dia tidak tinggal di dataran yang sama, dsb..). Jadi penonton yang mengalami keganasan budaya yang diarahkan oleh Bogomolov atau Serebrennikov (atau orang lain) juga harus mengeluarkan "perintah perlindungan." Dan "langkah-langkah penahanan" boleh seperti berikut: untuk memulangkan wang untuk tiket dan juga untuk mengimbangi kerosakan moral (tiket ke persembahan perdana Bogomolov berharga 5 ribu rubel atau lebih; , anti-konsep "Putera" - "The Idiot" menurut Dostoevsky (dan menurut kami). Di dalamnya, Nastasya Filippovna adalah seorang gadis berusia kira-kira tujuh tahun, yang semua lelaki di sekelilingnya "bercinta" sepanjang masa (menurut "Nastenka" sendiri, yang tidak menyebut huruf "r" dalam perkataan yang disebutkan di atas).

Ya, kita bercakap tentang keganasan terhadap klasik.

Dalam drama Three Sisters A. Zholdak, jauh sebelum draf undang-undang baru, pengarah telah memberi inspirasi kepada orang ramai dengan idea keganasan rumah tangga: guru Kulygin merogol isterinya Masha sepanjang masa (gambar dekat disediakan oleh kamera yang memaparkan pemandangan pada skrin). Masha adalah penjelmaan cadangan histeria; dia sudah berada di zaman kanak-kanak dicemari oleh persekongkolan seksual dengan bapanya (tema penderaan Barat yang bergaya); dan kini dia juga mempunyai hubungan duniawi dengan Kolonel Vershinin (dan bukan cinta yang sangat romantis). Pertarungan antara Salty dan Tuzenbach dibenarkan oleh pengarah melalui cemburu homoseksual. Apa kaitan semua ini dengan Chekhov? Bukankah ini pengenaan tema dan makna terbaru pada klasik? Peliknya belum ada gangguan lagi!

Dan tidak perlu lagi untuk mengatakan bahawa teater sedemikian tidak membentuk realiti! Saya melihat lelaki dalam pakaian wanita bertimbun-timbun di atas pentas semua jenis, sehingga ke Teater Belia. Tubuh telanjang yang hodoh dan tiruan hubungan seksual tidak terkira banyaknya; teks seperti "lesbian itu memeluk saya / pada lengan berbulunya" - juga. Nah, dan tentu saja teknik "rendah", yang mengejutkan - "senjata keganasan" utama dalam senjata teater moden: untuk Bogomolov ia adalah "seks oral dengan pistol dildo dan mop …"; dalam "Boris Godunov" "putera yang ditikam secara erotik berkedut pada skrin dekat, dan Grishka Otrepiev yang seperti vampire sedang menjilat darah dari lukanya secara seksual"; "Mesej itu dibaca sepenuhnya oleh adegan ketiga tindakan pertama: Rusia diperintah oleh penjenayah, tiada apa yang pernah berubah di dalamnya" … Sudah tentu, sebagai seorang pengarah wilayah yang bergaya (diketuai oleh parti "sempit korporat" ibu kota) berkata sebelum pengeluaran "Eugene Onegin": "Saya hanya bekerja untuk orang muda. Dia tidak mempunyai kuasa. Pada dasarnya, mereka tidak peduli sama ada karya hebat "Eugene Onegin" atau tidak, mereka boleh memarahinya atau tidak. Mereka tidak akan terluka oleh hubungan seksual di atas pentas - mereka tidak mempunyai kompleks." Itulah sebabnya persembahan bermula dengan hubungan seksual … Tidak jujur, sudah tentu. Jika hanya orang muda yang menonton drama itu, dan hanya mereka yang tidak peduli, maka tidak akan ada "kesan" skandal yang diperlukan dari produksi yang cacat itu. Klasik ialah saluran komunikasi yang serius. Klasik ialah sistem peredaran darah budaya yang melaluinya tafsiran ganas menembusi kita. Klasik ialah kod untuk mengakses bahagian dalam pemapar.

Cuma jangan cakap tentang "obskurantisme" saya. Obscurantists adalah mereka. Merekalah yang menggantikan SEMUA komuniti teater di bawah undang-undang mengenai keganasan budaya (dan ia adalah psikologi pada masa yang sama)! Dan jika undang-undang mengenai keganasan rumah tangga diterima pakai (dan isu-isu sukar ini SUDAH dikawal oleh undang-undang pentadbiran dan jenayah), maka masyarakat kita yang paling cintakan kebebasan tidak dapat mengelakkan undang-undang sedemikian! Saya memberi amaran. Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar.

Dan satu lagi perkara: semua penipu kotor kecil suka membawa sejarah di bawah "percubaan najis" mereka (betapa tidak menyenangkan menutup perkataan!) Seperti, lagipun, klasik sendiri mempunyai begitu banyak keganasan. "Jenayah dan Hukuman" Dostoevsky - dan keluarga, dan seksual, dan jenayah. Tidak perlu meremehkan. Dan jika anda tidak melihat apa-apa di Dostoevsky, kecuali bahawa ini adalah novel tentang "penjenayah" dan "pelacur" - saya tidak dapat berbuat apa-apa untuk membantu. Jadi anda benar-benar memerlukan undang-undang mengenai keganasan budaya, dan anda berbahaya dari segi budaya untuk masyarakat.

Di luar undang-undang

Tidak syak lagi bahawa undang-undang mengenai pencegahan keganasan rumah tangga tidak akan menyelesaikan apa-apa secara asasnya. Tidak akan menolong sesiapa. Tiada apa-apa yang akan bertambah baik - dan saya, seperti yang anda faham, secara mutlak menentang lelaki, wanita dan kanak-kanak yang menderita secara fizikal dan mental antara satu sama lain.

Bolehkah kita melabuhkan tirai budaya?

Tidak.

Bolehkah kita mementaskan klasik kita (dan bukan kita) secara berbeza?

boleh. Mereka meletakkannya. Hanya mengenai kerja kreatif, dan yang hidup mengikut prinsip "Jangan membahayakan!" negara tahu serba sedikit.

Yang lain boleh dilihat - melawan klasik dengan kaedah di atas. keji.

Akibatnya, keseluruhan persoalan itu tertutup dalam diri orang itu sendiri - kecil dan dewasa Jika dalam pengalaman batinnya tidak ada perasaan kasih sayang terhadap abang dan kakak, ibu dan bapa; tidak ada idea tentang perkara yang tidak dapat dielakkan untuk apa-apa pilihan peribadi baik atau jahat, tidak ada belas kasihan untuk orang lain (dia dilindungi dari bentuk usia tua, penyakit dan kelemahan hodoh); tidak ada kegembiraan dalam membaca Pushkin, yang tidak pernah menyanyikan satu perasaan busuk dan kotor; tidak ada kekaguman untuk bakat Tolstoy, yang menulis "Perang dan Keamanan" dengan "pemikiran keluarga"; tidak ada ajaran Kristian untuk memaafkan empat puluh kali empat puluh kali; tidak ada pemahaman bahawa menjadi seseorang adalah sepanjang masa "bekerja pada diri sendiri" ("jiwa wajib bekerja siang dan malam"); jika tidak ada pemahaman bahawa mustahil untuk menjadi "keperibadian secara umum" abstrak (tanpa kewarganegaraan dan Tanah Air, tanpa keterikatan dan tanggungjawab), jika semua ini tidak ada, maka, tentu saja, anda akan memerlukan undang-undang supaya yang lain bapa saudara orang memutuskan untuk anda dan menghukum anda.

Alangkah mudahnya: untuk mengambil kerja dalaman anda, budaya pengampunan, persefahaman dan pendamaian Kristian dan tradisional (suami, isteri, bapa, ibu, anak lelaki, atau artis) untuk dipindahkan ke agensi penguatkuasaan undang-undang dan sistem kehakiman!

Bukan untuk masa yang lama dan sukar untuk diri kita keluar dari kemelut demi matlamat yang lebih tinggi (memelihara keluarga), tetapi untuk memfailkan tuntutan mahkamah, percaya bahawa semua masalah akan diselesaikan dengan cepat. Saya faham bahawa ada dan akan ada penghakiman dan perceraian, kemalangan dan masalah. Tetapi budaya sebagai institusi juga boleh mengajar seseorang banyak - kesan estetik yang mendalam boleh "membalikkan jiwa". Nah, bagaimana dengan mahkamah? Baginya, anda masih perlu mempunyai saraf dengan diameter tali kapal. Dan saya boleh melukis perspektif: seseorang secara umum pada masa hadapan mungkin dikecualikan daripada proses litigasi dan persaingan. Adakah anda fikir anda tidak boleh mencipta program yang secara automatik akan menganggap anda bersalah dengan satu set perkataan yang dituturkan dalam keadaan panas?! boleh.

Keluarga, walaupun dengan segala kesulitannya, adalah tempat hidup untuk pertumbuhan kemantapan diri seseorang, maruah peribadinya. Keluarga juga merupakan tempat idealisme di dunia - dunia yang semakin sinis dan praktikal. Tidak akan ada keluarga - penggubal undang-undang (dan di belakangnya sentiasa ada keperluan popular, maka ada kepentingan pelobi dengan kepentingan dunia) tidak akan tahu apa-apa sekatan sama sekali. Keluarga akan runtuh - negara berdaulat akan runtuh.

Walaupun budaya Rusia kita masih hidup (seperti pada zaman Metropolitan Hilarion), sumber kehidupan seseorang yang berakar pada orang dan orang itu sendiri masih tidak berada dalam undang-undang, tetapi dalam Grace. "Had terakhir keganasan ialah kehilangan sepenuhnya keupayaan untuk menghasilkan semula tradisi budaya di kalangan pembawanya" (maaf, saya tidak ingat kata-kata siapa itu). Dan tidak kira berapa banyak "orang seni" mungkin melihat tradisi, ia tidak berbaloi untuk menolak orang kita ke had. Sebelum keperluan Akta Keganasan Budaya.

Disyorkan: