Kesan besar-besaran

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Saya akan sangat gembira jika anda membaca bukan menyerong, tetapi hingga akhir.

Patologi utama tamadun kita ialah kewujudan MASS. Massa adalah perkataan yang paling sesuai untuk kebanyakan penduduk kita. Tingkah laku orang dalam Misa menyerupai tingkah laku bahan fizikal, yang memperoleh sifat-sifat tertentu, bergantung pada kesan ke atasnya. Jisim mengambil apa-apa bentuk yang diberikan kepadanya, tetapi sebaik sahaja pengaruh ke atasnya terhenti, mana-mana aktivitinya terhenti.

Jadi apa masalahnya? Moral dan pendidikan rendah? Sebahagiannya. Dengan ketiadaan cita-cita? termasuk. Terdapat beratus-ratus masalah untuk ditemui, dan semuanya akan sah. Tetapi semuanya akan menjadi hasil daripada satu masalah utama. Masalahnya terletak pada struktur keperibadian orang yang membentuk massa. Dan ia terletak pada hakikat bahawa, dalam hierarki nilai personaliti, pendapat orang lain lebih tinggi daripada pendapat personaliti itu sendiri. Di atas, hampir tanpa sebarang andaian. Fikiran tidak mengambil bahagian dalam membuat keputusan utama dan pembentukan pandangan dunia, tetapi memberi laluan kepada perasaan kumpulan.

Dengan sentiasa mencari objek tiruan, orang menjadikan diri mereka boleh dikawal sepenuhnya. Secara relatifnya, reagen dijatuhkan ke dalam jisim, dan ia memperoleh beberapa sifat, reagen lain digugurkan - yang lain. Jika anda perlu mendapatkan beberapa jenis kerja dari jisim, reagen yang berbeza menitis ke bahagian yang berlainan, dan perhatikan bagaimana jisim itu mendidih dan bergerak.

Melihat kewujudan kita, seseorang mungkin berfikir bahawa Misa, orang ramai yang tidak berfikir, muncul tidak dapat dielakkan. Bahawa ini adalah perkara semula jadi yang sentiasa berlaku. Tetapi ini adalah khayalan. Keadaan kesedaran apabila seseorang berhenti mempercayai kepalanya dan hanya menumpukan pada tingkah laku dan pendapat orang lain adalah tidak wajar.

Kanak-kanak mempunyai keadaan kesedaran ini. Tetapi kanak-kanak belum lagi membentuk personaliti, dan terutamanya secara fisiologi. Mereka masih meneruskan pembangunan mereka dari satu sel kepada Manusia. Dan oleh itu adalah mungkin untuk memutarbelitkan proses pembangunan keperibadian, dan sehingga ke tahap yang tidak membenarkannya berkembang sama sekali.

Terdapat situasi apabila seseorang mesti berorientasikan sepenuhnya dan mendengar pendapat orang lain. Sebagai contoh, apabila dia mendapati dirinya dalam keadaan yang tidak diketahui oleh dirinya sendiri. Dalam keadaan sedemikian, dia sebenarnya adalah seorang kanak-kanak. Tetapi memperoleh kemahiran, pengetahuan, peluang, seseorang "berkembang" semula dan mula bertindak dan mengarahkan dirinya selaras dengan dirinya sendiri. Perbezaan antara keperluan sementara untuk memberi tumpuan kepada orang lain dan pergantungan patologi pada pendapat orang lain adalah jelas. Dan daripada ini, pada pendapat saya, ia mengikuti bahawa kanak-kanak sama sekali bukan Misa, yang mana seseorang itu perlu dibentuk, tetapi keperibadian yang betul, yang perlu ditunjukkan contoh yang betul dan dibimbing dalam masa.

Orang yang membentuk orang ramai mungkin sentiasa wujud. Tetapi bilangan orang ini dalam masyarakat sangat berbeza-beza, lebih-lebih lagi, bergantung kepada masyarakat. Secara kasarnya, masyarakat terbahagi kepada dua jenis. Masyarakat kreatif dan parasit. Lebih-lebih lagi, jenis masyarakat kedua tidak boleh timbul tanpa yang pertama, kerana orang yang membentuk masyarakat parasit tidak akan mempunyai sesiapa dan tiada apa-apa untuk diparasit, dan mana-mana masyarakat sedemikian pada peringkat pembentukan pasti akan pupus.

Untuk mewujudkan masyarakat membangun yang mampan, orang yang membentuknya mestilah aktif, mampu bertindak secara berdikari, mesti mempunyai kreativiti, kepintaran dan dedikasi. Semua ini perlu untuk mengatasi keadaan sukar dunia sekeliling dan mewujudkan struktur sosial. Mempunyai kesedaran Misa, adalah mustahil untuk memanifestasikan sifat-sifat ini, kerana Misa sama sekali tidak mampu untuk aktif dengan sendirinya.

Untuk menyokong masyarakat kreatif, dan dengan itu kemungkinan kehidupan penuh dan pembangunan insan, generasi yang akan datang mesti memupuk personaliti yang aktif dan penuh. Ternyata pada permulaan tamadun, hampir tidak ada Misa seperti itu.

Bilakah Massa muncul? Sebaik sahaja personaliti jenis parasit muncul. Untuk dapat menjadi parasit pada masyarakat, parasit sosial mesti memperoleh syarat-syarat yang diperlukan untuk pelaksanaan aktiviti mereka. Dan jika tidak ada syarat sedemikian, mereka mesti menciptanya. Untuk ini, adalah perlu untuk menembusi bahagian yang diperlukan dalam struktur sosial, dan jika masyarakat itu sendiri mengganggu peluang sedemikian, maka perlu, dalam satu cara atau yang lain, untuk melemahkannya.

Tetapi masyarakat yang sihat dapat memulihkan dirinya dan menyingkirkan parasit, dan oleh itu, untuk mengekalkan kewujudan parasit mereka selama mungkin, parasit sosial perlu mengubah struktur kesedaran orang di sekeliling mereka. Parasit memerlukan hamba, dan untuk mencipta hamba, anda perlu membawa kesedaran seseorang ke keadaan jisim. Selepas itu, anda boleh memahat apa sahaja daripadanya.

Oleh itu, masyarakat parasit timbul, didiami oleh orang yang mempunyai pandangan dunia hamba dan / atau parasit. Tetapi masyarakat sedemikian boleh dikatakan tidak boleh wujud secara bebas, setelah membelanjakan sumbernya sendiri dan sumber alam sekitar, ia menjadi parasit di tempat lain. Apabila berhadapan dengan tamadun lain, parasit berusaha untuk menundukkannya. Sememangnya, untuk ini anda perlu memusnahkan tamadun ini, dalam satu cara atau yang lain.

Oleh itu, masyarakat parasit wujud sehingga ia dimusnahkan, atau sehingga ia menghabiskan semua kemungkinan sumber yang boleh dicapai. Pada masa yang sama, secara semula jadi, parasit belajar dan menyesuaikan diri, dan dalam satu kes mereka menyesuaikan persekitaran untuk diri mereka sendiri.

Bukan tanpa sebab ramai orang yang berpendidikan mengklasifikasikan tamadun moden kita sebagai masyarakat pemilik hamba yang maju. Sistem penyelewengan kesedaran manusia yang lama telah digantikan dengan yang baru yang lebih sempurna. Hamba zaman dahulu adalah tenaga kerja mahir yang paling rendah, yang memerlukan sejumlah besar tenaga kerja untuk melatih dan menolak. Massa semasa adalah besar dan benar-benar autonomi, ia memakan dirinya sendiri, mempelajari sendiri apa yang mereka katakan, dan berfungsi dengan baik, perkara utama ialah "meneteskan" "reagen" yang betul. Belenggu dan pengawas digantikan oleh ilusi kebebasan. Sememangnya, jika anda meninggalkan jisim kepada dirinya sendiri, maka tahap kesedaran orang akan meningkat secara beransur-ansur sebagai hasil daripada pengumpulan pengetahuan. Ini bermakna pendapat anda sendiri akan muncul. Dan oleh itu adalah perlu untuk sentiasa menurunkan orang ke tahap binatang, yang sangat mudah dilakukan dalam keadaan Misa.

Bagaimana untuk menangani perkara ini? Pertama sekali, jika anda ingin mengubah dunia, mulakan dengan diri anda sendiri. Tanamkan kemerdekaan dalam diri, berusaha untuk melihat di luar garis yang ditentukan oleh pendapat umum. Percayalah, kehidupan dan dunia berkali-kali lebih menarik, luar biasa, megah dan tragis daripada yang cuba disampaikan kepada kita. Cuba bukan sahaja untuk mengembangkan pendapat anda sendiri, tetapi juga untuk mengikutinya, cita-cita anda. Kembangkan diri dan didik orang lain sebaik mungkin. Pastikan untuk mendidik. Jika orang ramai mengambil contoh, biarkan mereka mengambilnya daripada anda.

Dan Fikirkan! Fikir sekerap mungkin! Seboleh mungkin, seberani mungkin! Dan sebebas mungkin!

Postscript.

Jika alasan saya tentang masyarakat kreatif dan parasit kelihatan logik kepada anda, maka saya ingin menarik perhatian anda kepada fakta bahawa masyarakat kreatif tidak mempunyai perhambaan. Dan seperti yang kita mungkin faham, masyarakat kreatif adalah masyarakat asli. Ini bermakna tamadun yang tidak mempunyai perhambaan dalam sejarahnya adalah tamadun asal. Siapa yang faham helah itu hebat)

Lagi satu postscript.

Saya sangat menasihati anda untuk membiasakan diri dengan buku Nikolai Viktorovich Levashov. Ini adalah makanan yang bagus untuk fikiran anda, walaupun anda tidak bersetuju dengan ideanya. Membaca buku-buku ini sama sekali tidak akan membahayakan anda, oleh itu saya sangat menasihati anda.