Kelemahan tanpa pertahanan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bagaimana anda boleh dalam artikel mengenai kesusasteraan Rusia

lupa Radishchev? Siapa yang akan kita ingat”?

(Pushkin "Surat kepada Bestuzhev". 1823)

Pada 31 Ogos, seorang lelaki dilahirkan yang buat pertama kalinya di Rusia mengakui bahawa perhambaan adalah perhambaan. Dalam bukunya Journey from St. Petersburg to Moscow, dia cuba mempengaruhi "hati seorang bangsawan," dan menulis:

Dia memanggil adat "brutal" memperhambakan jenis sendiri, mengatakan bahawa adat ini dilahirkan di negara-negara Asia yang gerah dan tidak layak untuk kita, Slav, anak-anak kemuliaan; ia telah dilihat oleh kami apabila kami dilanda oleh "kegelapan kejahilan", tetapi memalukan berabad-abad yang lalu, memalukan masa munasabah sekarang, ia telah menentang hingga ke hari ini.

Perhambaan berbahaya bukan sahaja untuk petani, tetapi juga untuk tuan tanah:

Dalam "Journey" Radishchev dengan berani dan jujur mendedahkan semua kengerian perhambaan, kezaliman dan autokrasi pemilik tanah, penghinaan, kemiskinan dan kejahilan para petani, yang dilucutkan dari sebarang prospek untuk pembangunan.

Radishchev menegaskan bahawa petani, seperti yang dikatakannya, "mati dalam undang-undang," mereka dilarang untuk mengadu tentang tuan tanah. Orang sezaman Radishchev kagum:

Majlis ekumenikal "merompak kebenaran sokongan yang kuat-perbezaan pendapat, perdebatan dan luahan pemikiran mereka yang tidak dipilih."

Kedua-dua pendeta dan raja purba dan ketua puak kelihatan kepada Radishchev sebagai penipu yang disengajakan (kadang-kadang menipu dengan tujuan yang baik, kadang-kadang dengan tujuan yang buruk). Pada zaman dahulu, pada zaman kekasaran orang, nilai yang paling penting, hampir eksklusif ialah (katanya) kecemerlangan luaran.

Radishchev mencapai pathos sivik tertinggi dan pemikiran bebas revolusioner dalam ode "Liberty", yang termasuk dalam "Journey".

… Sensitiviti sifat kanak-kanak, Diseret ke dalam kuk perhambaan, Mengenakan mereka dengan perisai kesesatan, Dia memerintahkan untuk takut akan kebenaran.

"Hukum Tuhan," - raja sedang menyiarkan;

"Penipuan suci, - orang bijak berseru, Untuk menghancurkan orang yang telah anda temui "…

Bukan tanpa alasan Catherine II menghargai ode itu sebagai penggera revolusioner, sebagai "jelas memberontak, di mana tsar diancam dengan blok pencincang. Contoh Cromwell dipuji."

Dalam ode, Radishchev menyanyikan kebebasan, menstigmatisasi kezaliman, membuktikan bahawa tsar seharusnya hanya warganegara pertama di negeri ini, dan undang-undang berada di atas tsar.

Catherine ditemui dalam buku "halaman niat jenayah, benar-benar memberontak" dan mengarahkan untuk mengusir penulis. Kes itu diamanahkan kepada Sheshkovsky yang menggerunkan, yang bertanggungjawab ke atas Canselori Rahsia, ketua penyiasat "kes" Pugachev.

Sebagai tambahan kepada Sheshkovsky, penyiasatan telah dijalankan oleh Dewan Jenayah St. Akibatnya, dewan mengutuk Radishchev hingga mati, Senat mengiktiraf keputusan itu sebagai betul dan menyampaikan keputusan itu kepada Catherine II. 4 Sep Pada tahun 1790, satu dekri muncul, yang mana Radishchev merujuk kepada tinggal sepuluh tahun tanpa harapan di Iimen.

Pada tahun 1796 beliau dikembalikan ke Rusia Eropah, pada tahun 1801 beliau dilantik ke suruhanjaya untuk merangka undang-undang. Dengan tegas menyatakan idea berperikemanusiaan, beliau mencadangkan penghapusan perhambaan, kebebasan perdagangan, penyamaan semua estet di hadapan undang-undang, dan pembaharuan lain.

Begitulah Radishchev - seorang lelaki yang berbakat dan ikhlas, dia adalah salah seorang mangsa sedih era peralihan yang hebat, era permulaan gabungan asas kehidupan orang lama kita dengan idea-idea baru yang datang kepada kita dari Barat. Dia tidak menyedari perjuangan mereka dalam dirinya sendiri, dan hidup dalam percanggahan mereka, tidak didamaikan, seperti dalam kabut, menjadi keliru dan campur tangan pada setiap langkah. Ini adalah ciri orang sezamannya, berakar umbi dalam sejarah.

Tetapi Radishchev adalah orang Rusia, dengan perasaan dan pandangan rakyat secara naluri hidup dalam dirinya, Epochs of the Novgorod and Pskov Republics, dengan veche mereka, perintah komunal. Ini dicirikan oleh kritikan terhadap pengaruh Barat, dalam petikan berikut dari The Journey, yang kini memanifestasikan dirinya dalam kehidupan moden kita. Inilah kesewenang-wenangan dan rasuah birokrasi, perintah baru yang dipinjam dari Barat.

*****

“Masyarakat ditindas sebagai satu unit.

Seseorang berusaha untuk menahan fikiran, Kehendak lain berusaha untuk memadam;

"Untuk kepentingan umum" - rekut ".

“Tetapi kamu, melupakan kepadaku ikrar yang diberikan, Lupa yang saya pilih awak

Saya akan berkahwin dengan diri saya sendiri untuk kegembiraan, Saya menyangka bahawa Engkaulah Tuhan, bukan saya;

Dengan pedangku dia melanggar ketetapan, Saya melemparkan semua yang tidak bersuara, Saya memberitahu anda untuk malu dengan kebenaran, Membersihkan jalan bagi kekejian, Dia mula menangis bukan kepada saya, tetapi kepada Tuhan, Dan dia mahu menghina saya.