Kekacauan terkawal sebagai teknologi untuk pengagihan semula neo-kolonial dunia - 1

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dengan kejatuhan Kesatuan Soviet dan penubuhan model unipolar, dasar luar AS beralih kepada penubuhan hegemoni dunia dan penguasaan global dalam semua bidang dari politik hingga budaya.

Pada 1990-an - awal 2000-an, tanpa dihalang oleh blok komunis, dasar agresif Amerika secara beransur-ansur menanam peraturan permainannya sendiri di banyak negara di dunia, menyiarkan nilai Baratnya sendiri, memusnahkan ekonomi negara, mengubahnya menjadi bahan mentahnya. lampiran, keanehan budaya dan pengakuan yang dihina di rantau ini.

Sekiranya pemimpin politik tempatan cuba menentang atau tidak sesuai dengan sistem koordinat AS, mereka segera beralih.

Di pelbagai bahagian dunia, revolusi "warna" melanda dalam jenis senario yang sama, akibatnya elit pemerintah digulingkan dan kenegaraan dimusnahkan.

Penguasaan Amerika Syarikat ke atas beberapa negara berdaulat, campur tangan dalam hal ehwal dalaman mereka, ditambah pula dengan kenyataan rasmi presiden Amerika mengenai eksklusif negaranya, bercakap tentang trend baru dalam politik dunia - pengagihan semula neo-kolonial dunia, di mana hanya satu kuasa yang mahu menjadi penjajah.

Untuk melaksanakan tugasan yang ditetapkan, pelbagai rangkaian kompleks, teknologi pelbagai peringkat sifat rangkaian digunakan. Yugoslavia, Georgia, Iraq, Tunisia, Mesir, Libya, Ukraine - ini bukan senarai lengkap negara di mana teknologi sedemikian digunakan, menjerumuskan negeri-negeri ini ke dalam apa yang dipanggil huru-hara "terkawal".

Ciri tersendiri geopolitik moden ialah campur tangan tidak langsung dalam hal ehwal dalaman kuasa lain, dan kesan terpendam yang konsisten terhadap aspek kehidupannya yang paling lemah, diikuti dengan kemerosotannya, yang membawa kepada ketidakstabilan keadaan. Dengan pengaruh "lembut" sedemikian, kejayaan ketara dicapai dengan perbelanjaan minimum dana dalam sumber dan ilusi luaran penganjur tidak terlibat dalam huru-hara yang menyala-nyala disediakan.

Kekacauan yang diarahkan dan susunan dunia baharu

Teknologi kekacauan "terkawal" telah dipinjam oleh orang Amerika dari bidang sains semula jadi dan dipindahkan ke sfera sosial pada tahun 1970-an, apabila buku Order from Chaos diterbitkan di Barat. Dialog baru antara manusia dan alam semula jadi ". Dalam buku ini, dibuat terutamanya pada bahan fizik dan kimia, huru-hara dianggap sebagai akibat daripada ketidakstabilan dinamik sistem kompleks.

Idea asas kerja itu ialah kekacauan bukan sahaja mempunyai kuasa yang merosakkan, tetapi boleh menjadi sumber ketertiban. Pada tahun 1980-an. di Amerika, teknologi untuk menjejaskan kestabilan kehidupan ekonomi dan sosial negara-negara yang menarik minat Amerika Syarikat mula berkembang. Para pengarah "huru-hara terkawal" sendiri berusaha untuk mengekalkan kekacauan itu terkawal, mewujudkan susunan baharu demi kepentingan mereka sendiri.

Teknologi huru-hara "terkawal" dicipta di negeri New Mexico AS di Institut Santa Fe, yang terletak di bandar dengan nama yang sama berhampiran pusat nuklear AS. Institut ini diasaskan pada tahun 1984 di bawah naungan Pentagon dan Jabatan Negara AS dan sepatutnya menyesuaikan teori huru-hara "terkawal" untuk tujuan geopolitik yang diterapkan.

Di bawah naungan Jabatan Negara AS, "kumpulan pemantauan dan pengurusan krisis" proses politik telah diwujudkan, tanpa itu, menurut pakar, konflik ketenteraan-politik di Karabakh, Tajikistan, Bosnia dan Herzegovina, Kosovo dan lain-lain "titik panas" bukan tanpa. Geopolitik huru-hara adalah berdasarkan karya beberapa penyelidik Barat yang terkenal.

Antaranya, tempat penting diduduki oleh kerja Gene Sharp, pengasas Pusat "Tindakan Tanpa Kekerasan sebagai Cara Melancarkan Perang." Dia menjadi terkenal di seluruh dunia kerana bukunya mengenai teori dan amalan perjuangan tanpa kekerasan. Antara karya ini, yang paling popular ialah: "Dari Diktator ke Demokrasi" dan "198 Kaedah Tindakan Tanpa Kekerasan", yang telah diterjemahkan ke dalam berpuluh-puluh bahasa dan digunakan sebagai panduan praktikal dalam menganjurkan revolusi "warna" dan "baldu". seluruh dunia.

Teknologi huru-hara "terkawal" adalah mekanisme sistemik yang kompleks, unsur-unsurnya saling berkaitan dengan cara yang paling aneh antara satu sama lain, dan hasil aplikasinya boleh mempunyai variasi berbilang vektor dalam pembangunannya. Teknologi sedemikian, tanpa mengira wilayah aplikasi, menggunakan elemen berikut: peperangan maklumat, serangan siber dan pengintipan, kerajaan yang korup, hasutan konflik antara etnik dan antara agama, promosi pelbagai jenis mazhab, penyebaran nilai-nilai palsu dan hakisan asas kebangsaan dan budaya rakyat.

Matlamat pencerobohan "lembut" adalah untuk memformat semula keadaan yang menyusahkan, menyusun semula kesedaran massa, mengurangkan rakyat terhadap penentangan dan organisasi diri, dan membentuk masyarakat dengan ingatan yang terhapus.

Pecahan kod budaya dan semantik negara

Menganalisis teknologi huru-hara yang "terkawal" sebagai ancaman global kepada tatanan dunia moden (sebilangan pakar sudah menyamakan teknologi ini dengan senjata pemusnah besar-besaran), adalah perlu untuk menyerlahkan peringkat utama penggunaannya dalam amalan.

Jadi, pada peringkat pertama pelaksanaan teknologi ini, kerja besar-besaran dan bertujuan untuk menggantikan kod budaya dan semantik negara, dan nilai-nilai palsu disebarkan dan ditanam. Bertopengkan idea-idea indah tentang kebebasan, liberalisme, demokrasi dan toleransi, asas-asas yang bertanggungjawab untuk keutuhan sistem sosial dihapuskan daripada kesedaran negara.

Penekanan utama dalam mempromosikan idea-idea sedemikian dibuat terutamanya kepada golongan muda dan golongan pertengahan umur, memandangkan, dalam satu pihak, mereka lebih terdedah kepada pengaruh maklumat, sebaliknya, lebih mudah untuk membawa kategori populasi ini. kepada perhimpunan dan bantahan jika perlu.

Oleh itu, tugas utama pengarang huru-hara "terkawal" adalah untuk mewujudkan kawalan ke atas sistem pendidikan, mengubah kurikulum untuk pelajar sekolah dan pelajar, dan mengedarkan buku teks "betul" yang ditulis mengikut konsep yang dikehendaki. Buku teks sebegini seharusnya bukan sahaja memecahkan sistem keseragaman pengetahuan pelajar, tetapi juga memburukkan sejarah negara rakyat.

Buku teks sekolah mengenai sejarah Rusia, yang diterbitkan dengan sokongan Yayasan Soros dan disebarkan secara aktif dalam dekad pertama demokrasi di Rusia, boleh menjadi contoh yang menarik. Buku-buku teks sejarah ini dilimpahi dengan sejumlah kesilapan, fiksyen dan secara terbuka memberi inspirasi kepada pelajar sekolah bahawa semua penduduk Rusia adalah orang yang cacat, bahawa seluruh sejarah Tanah Air adalah rantaian kegagalan dan keaiban, dan contoh teladan adalah, sudah tentu, tamadun Barat "masyarakat pengguna" [6].

Seperti yang dinyatakan oleh pengerusi Persatuan Sejarah Rusia, Profesor V. V. Kargalov: "Dalam buku teks" ini ", satu kitaran sejarah Rusia sengaja dilanggar, yang" larut "dalam sejarah tamadun." Dalam kes lain, sejarah boleh dimitoskan, seperti yang berlaku dengan buku teks di Ukraine, pada halaman yang mana komuniti etnik baru Ukrs, yang tidak diketahui sains, muncul, dan Zaporozhye Cossack didakwa mula muncul dalam Alkitab sendiri.

Satu lagi saluran pengaruh yang kuat terhadap kesedaran masyarakat ialah media, penstrukturan semula kesedaran massa dan pandangan dunia sedang dijalankan melalui pengaruh kuat cara moden manipulasi seluruh bidang rohani seseorang menggunakan maklumat dan teknologi sosio-budaya. Skrin sentiasa membesar-besarkan jenis rancangan yang sama, pengiklanan barangan dan perkhidmatan, propaganda kepenggunaan sembarangan dan hedonisme.

Masalah kompleks dan transmisi pintar beransur-ansur hilang daripada grid penyiaran atau dihalau keluar pada waktu malam. Semua ini untuk masa yang lama membawa kepada kebodohan negara, pemikiran yang tidak kritis dan mudah dicadangkan.

Tempat yang istimewa diberikan untuk memupuk rasa toleransi, sebagai ketidakupayaan dan keengganan untuk menentang pengaruh luar, kesanggupan tunduk untuk menerima sebarang idea dan stereotaip tingkah laku dan menyamakannya dengan nilai kebangsaan mereka. Toleransi itu sendiri diperkenalkan ke dalam pangkat jimat, sikap tidak menghormati yang pasti akan membawa kepada menggantung stigma yang memalukan dan menjadi bahan ejekan.

Ini adalah maklumat dunia yang lengkap dan perang psikologi, di mana pemusnahan budaya perpaduan dicapai, pengenalan meluas kultus wang dan stereotaip Darwin sosial dalam idea seseorang dan masyarakat.

Oleh itu, keupayaan sebilangan besar penduduk untuk menentang, mengatur diri dan membangun secara mendadak berkurangan. Semua ini mewujudkan persekitaran khusus untuk semangat kebangsaan yang santai yang menafikan tradisi budaya negeri dan kebangsaan. Dalam keadaan sedemikian, semua jenis pergerakan pelampau berasa sangat selesa.

Selepas kesedaran awam dilembutkan dan diisi dengan makna dan nilai alternatif (selalunya nilai penggunaan), pengarang huru-hara "terkawal" meneruskan ke peringkat kedua pelaksanaan teknologi mereka. Melalui media, pelbagai institusi dan hasil tinjauan sosiologi, idea ketidakkonsistenan politik rakyat disiarkan secara aktif.

Dalam masyarakat, idea sentiasa diedarkan bahawa keputusan pilihan raya sudah ditetapkan jauh sebelum ia diadakan, parti politik dan pergerakan sebahagian besarnya mempunyai watak palsu, pegawai rasuah memainkan peranan penting dalam pengurusan semua bidang ekonomi dan kehidupan awam, dan organisasi awam secara praktikal tidak mempunyai pengaruh ke atas proses sosial, negara tidak menyediakan keadaan hidup yang normal untuk rakyatnya, hak asasi perlembagaan tidak dihormati.

Dalam kehidupan sebenar, mata yang disenaraikan juga disahkan, yang hanya meningkatkan kesan kesan ke atas kesedaran manusia. Semua ini membawa kepada ketidakhadiran politik, sikap tidak peduli dan kekecewaan rakyat. Dalam psikologi, keadaan ini dipanggil "ketidakberdayaan yang dipelajari."

Peringkat kedua: strategi "ketidakberdayaan belajar" dan pengurangan populasi

Jika seseorang diletakkan dalam keadaan tidak berdaya yang terpaksa, di mana tiada apa-apa bergantung pada keputusan dan tindakannya, orang itu akan segera mengetahui ketidakberdayaan ini dan berhenti melakukan apa-apa.

Akibat yang bertentangan dengan perasaan tidak berdaya boleh menjadi pencerobohan berdendam, yang mendorong rakyat ke dalam tindakan yang menyalahi undang-undang. Mekanisme tidak bertanggungjawab kolektif dicetuskan, dinyatakan dalam formula berikut: "Mengapa mungkin untuk seorang pegawai, tetapi saya tidak boleh?"

Pluralisme ideologi (sebagai permisif), penghakisan prinsip moral, peningkatan mendadak dalam tuntutan material, terutamanya di kalangan elit, kehilangan kawalan ke atas ekonomi - semua ini adalah komponen "kekacauan terkawal" yang membawa kepada hasil utama - pembongkaran pada masa ini. negeri kebangsaan, budaya dan tamadun tradisional yang sedia ada.

Teknologi kekacauan "terkawal" "pada peringkat pertama pelaksanaannya boleh mencapai hasil demografi - penurunan dalam saiz populasi, yang tidak menarik minat penganjur perintah dunia baru.

Oleh itu, pembaharuan ekonomi liberal dalam ruang pasca-Soviet membawa kepada malapetaka demografi, mengurangkan kadar kelahiran dan menyebabkan lonjakan dalam kematian. Revolusi seksual, propaganda hedonisme dan kepenggunaan, individualisme secara mendadak mengurangkan kadar kelahiran.

Darwinisme sosial dan sikap acuh tak acuh terhadap kesusahan jiran mereka menghilangkan keinginan manusia untuk hidup dan memacu kematian. Pembentukan dasar sosial yang besar bagi kanak-kanak miskin, gelandangan dan gelandangan telah mencipta mekanisme yang tidak pernah puas untuk sejenis "euthanasia" - kategori orang ini mati dengan cepat. Dan "bawah" menarik semua kontinjen baru.

Melahirkan golongan elit baharu

Selari dengan pembentukan ketidakhadiran politik dan penghakisan asas budaya dan tamadun negara, penganjur huru-hara "terkawal" mula melaksanakan tahap ketiga teknologi mereka - merebut tuas peraturan ekonomi dan berkembang di dalam negara. golongan elit ekonomi yang dikawal oleh mereka.

Tugas ini dijalankan melalui pengenalan aktif ke dalam ekonomi negara perbadanan transnasional, sindiket jenayah rentas negara, badan supranasional dan organisasi yang dikawal oleh pemula pelancaran teknologi huru-hara terkawal. Selalunya ini berlaku melalui globalisasi proses ekonomi, penarikan negara bangsa ke dalam pelbagai organisasi ekonomi antarabangsa, di mana ia tidak akan menjadi peserta penuh.

Hasil analisis penganalisis ekonomi menunjukkan bahawa pertumbuhan ekonomi negara terkemuka dicapai bukan melalui pembangunan pengeluaran, tetapi melalui pengagihan semula kekayaan antara negara berkuasa dan negara dunia "ketiga". Ini dicapai dengan bantuan kelemahan mendadak negara bangsa (biasanya selepas mengheretnya ke dalam perangkap hutang), penswastaan dan pembelian semua jenis sumber negara, termasuk sumber asli.

Pada masa yang sama, di bawah tekanan institusi kewangan antarabangsa, negara bangsa juga mula berfungsi sebagai instrumen globalisasi sedemikian - pertama sekali, dengan menjalankan penswastaan dan mengurangkan perbelanjaan untuk keperluan sosial dan mengekalkan sistem kebangsaan seperti sains dan budaya.

Untuk mencapai hasil yang maksimum pada peringkat ini, adalah perlu untuk membentuk satu kumpulan pengurus yang berfikiran liberal dalam negara, baik dalam bidang pentadbiran awam mahupun dalam bidang perniagaan besar. Dan tidak kira betapa kayanya individu ini, mereka hanyalah penghibur permainan rangkaian global.

Menurut pakar, orang yang membentuk kelas ekonomi tertinggi dunia moden tidak tinggal di negara mereka sendiri, tetapi di hotel lima bintang dan kediaman berpagar, dan tentera upahan swasta menyediakan kepentingan bersama mereka. Kelas global pemilik dan pengurus baharu berhadapan dengan masyarakat yang dibahagikan mengikut sempadan negeri bukan sahaja sebagai pemilik dan pengurus serentak, tetapi juga sebagai global, iaitu struktur yang merangkumi semua.

Kelas pemerintah ini tidak terikat kuat dengan mana-mana negara atau kumpulan sosial. Bahagian utama golongan liberal melihat diri mereka bukan sebahagian daripada negara mereka, tetapi daripada kelas pemerintah global. Berdasarkan kedudukan transnasionalnya, ia menentang kepentingannya kepada negeri-negeri yang lemah dan mana-mana masyarakat kebangsaan dan budaya yang mengenal pasti diri seperti itu.

Menurut M. Delyagin, kalangan atasan kerajaan mula menganggap diri mereka bukan sebahagian daripada rakyat mereka sendiri, tetapi elemen kelas pemerintah global. Sehubungan itu, mereka beralih daripada tadbir urus demi kepentingan negara bangsa kepada tadbir urus negara ini demi kepentingan rangkaian global yang menyatukan wakil struktur kewangan, politik dan teknologi yang tidak mengaitkan diri mereka dengan negara ini atau itu.

Sehubungan itu, pengurusan sedemikian dijalankan dengan tidak menghiraukan kepentingan masyarakat biasa yang telah berkembang di dalam negeri, dan dengan mengorbankan kepentingan ini (dan kadangkala disebabkan penindasan langsung mereka). Hubungan pasaran digantikan dengan peraturan perniagaan global. Sistem latihan (berkembang) elit ekonomi anti-nasional yang melayani kepentingan perniagaan global adalah sama tanpa mengira wilayah di mana teknologi itu digunakan.

Pembentukan rangkaian agen pengaruh untuk memastikan proses penganjuran huru-hara dan pengambilalihan kawalan seterusnya adalah berdasarkan pemilihan graduan universiti dan latihan magang mereka di universiti-universiti Amerika, di mana mereka diberi pengetahuan yang diperlukan tentang analisis ekonomi perusahaan dan sektor ekonomi negara dengan matlamat penswastaan dan pembelian masa depan mereka oleh syarikat transnasional.

Pelajar sebegini biasanya menjadi guru pertama di universiti, dan kemudian bekerja di kerajaan, sebahagian daripada mereka mendapat peluang untuk menjadi oligarki. Pada peringkat merekrut, adalah sangat penting bahawa mereka ini tidak kaya, pintar, sinis, tamak dan kosmopolitan. Mereka tidak sepatutnya cinta tanah air dan kasihan kepada negara mereka. Mereka tidak sepatutnya melindungi dan mendidik rakyat mereka, bantu mereka.

Perkataan seperti "hati nurani", "patriotisme", "bantuan" harus dipadamkan daripada perbendaharaan kata mereka dan menjadi kesat. Sesetengah mesti menyayangi diri mereka sendiri dan rumah agam dan kapal layar masa depan mereka. Orang lain mungkin menyukai idea gila mereka dan Hadiah Nobel masa depan. "Anak-anak Chicago" sedemikian harus mengelakkan populariti, dan mempengaruhi bukan rakyat, tetapi pemerintah rasmi. Mereka mesti secara dogmatik menumpukan kepada idea "mendenasionalisasikan ekonomi", "pasaran bebas" dan juga patuh kepada rakan-rakan di luar negara dan organisasi kewangan antarabangsa.

Strategi pasaran lawan ideologi

Salah seorang pemaju teori huru-hara "terkawal", S. Mann, yang secara peribadi mengambil bahagian dalam penciptaan banyak sarang ketegangan di bahagian-bahagian yang berlainan di dunia, memanggil mekanisme "mewujudkan huru-hara" "menggalakkan demokrasi dan pembaharuan pasaran" dan "meningkatkan standard ekonomi dan keperluan sumber. menggantikan ideologi ".

Jadi, menurut S. Mann, terdapat cara berikut untuk mewujudkan huru-hara di wilayah tertentu:

➢ menggalakkan demokrasi liberal;

➢ sokongan untuk pembaharuan pasaran;

➢ meningkatkan taraf hidup di kalangan penduduk, terutamanya di kalangan golongan elit;

➢ menyesakkan nilai dan ideologi.

Adalah mudah untuk meneka bahawa semua arahan ini telah dilaksanakan secara aktif dalam ruang pasca-Soviet dan berada di tengah-tengah revolusi "warna".

Kehilangan tuas utama pengurusan ekonomi di negara ini, peralihan kepada pengurusan luar perniagaan global, sudah pasti akan membawa kepada kemerosotan mendadak dalam kehidupan rakyat, penurunan dalam KDNK dan rasa tidak puas hati yang besar di kalangan rakyat.

Media terus memupuk cita-cita masyarakat pengguna dalam minda orang ramai, pemerolehan lebih banyak barangan dan perkhidmatan menjadi, jika bukan makna kehidupan rakyat, maka detik yang sangat penting dalam kehidupan seharian.

Pemerolehan model telefon baharu, Internet terpantas atau alat lain menjadi sebahagian daripada kejayaan sosial bagi seseorang. Kemerosotan keadaan ekonomi di negara ini pasti akan menyebabkan ketegangan psikologi dalam masyarakat pengguna, kerana ada yang kehilangan peluang untuk menegaskan diri mereka dengan memperoleh mainan status.

Sebaliknya, ini membawa kepada polarisasi yang lebih besar daripada pelbagai kumpulan penduduk, terutamanya mengikut prinsip kesejahteraan material. Dalam keadaan ini, teknologi kekacauan "terkawal" berlalu ke peringkat keempat - pelbagai organisasi awam, pergerakan belia dan mazhab agama diwujudkan.

Tugas utama peringkat ini adalah untuk memisahkan negara sebanyak mungkin, untuk menentang satu kumpulan dengan kumpulan yang lain (atas asas agama, etnik, politik atau budaya). Dan masalah dalaman, gangguan material, tahap pencerobohan umum, akan membawa kepada peningkatan lebih lanjut masalah.

Orang yang berbeza akan mengingati konflik yang telah lama wujud dan tuntutan bersama antara satu sama lain, dan konflik pengakuan pasti akan ditambah kepada konflik nasional. Percanggahan antara aliran yang berbeza dalam agama itu sendiri akan menjadi lebih meruncing. Pelbagai jenis kumpulan fasis dan nasionalis akan muncul, yang akan memulakan pogrom. Dalam konteks krisis sosial dan globalisasi, penghijrahan etnik yang intensif bermula, mewujudkan latar belakang perhubungan antara etnik baharu yang menjana konflik.

Jika ancaman ini direalisasikan dalam amalan, keadaan boleh menjadi tidak terkawal dan membawa kepada perang etnik semua terhadap semua dan perpecahan regresif negara-negara besar.

Mazhab yang dieksport berbanding kepercayaan tradisional

Sebagai sebahagian daripada pelaksanaan teknologi huru-hara "terkawal", kepercayaan tradisional tertakluk kepada pemformatan semula. Ini disebabkan oleh eksport besar-besaran mazhab totalitarian (evangelicals, Scientologists, dll.) yang asing kepada persekitaran agama tempatan. Penganut mereka giat bergerak ke puncak kuasa. Ini paling kerap berlaku terutamanya di negeri Ortodoks.

Jadi, sebagai contoh, menurut media massa yang diterbitkan secara terbuka di Internet, Perdana Menteri Ukraine A. Yatsenyuk menerima ajaran pengasas mazhab Scientology, Hubbard, pada tahun 1998, ketika dia bekerja sebagai perunding di jabatan kredit daripada Bank Aval.

Selama enam bulan, speaker masa depan parlimen Ukraine, dan kini ketua kerajaan, menyelesaikan kursus di Sekolah Dianetik di Kiev, di bawah nama yang Gereja Scientology bertindak.

Secara kebetulan yang aneh, sejurus selepas latihan ini, peningkatan kerjayanya yang mendadak bermula [13]. Walaupun penyebaran agama bukan tradisional baharu yang meluas di angkasa pasca-Soviet, fakta eksport utama mereka dari Amerika Syarikat (Gereja Kristus, Persatuan Kesedaran Krishna, Gereja Ahli Sains, dll.) masih kurang diketahui. Mana-mana mazhab totalitarian pasti akan membawa kepada pengasingan kumpulannya daripada warganegara lain dan menghancurkan masyarakat.

Atomisasi masyarakat

Pada peringkat keempat teknologi "huru-hara terkawal", tugasnya adalah untuk memusnahkan hubungan komunikatif masyarakat sebanyak mungkin. Ini dicapai melalui pelaksanaan tugas berikut:

➢ individualisasi melalui neoliberalisme, atomisasi masyarakat, penutupan seseorang dalam rangkaian sosial, apabila hanya ilusi bulatan komunikasi yang luas dicipta;

➢ kemusnahan hubungan persekitaran sosial yang paling dekat melalui organisasi pemujaan, penurunan kualiti hidup bagi kebanyakan penduduk;

➢ pemusnahan laluan pengangkutan di dalam negara, kenaikan kos tiket penerbangan, yang merangkumi penduduk kawasan terpencil di "tanah air kecil" mereka dan tidak membenarkan mereka berasa milik wilayah lain;

➢ hasutan percanggahan antara agama dan antara etnik;

➢ susun lapis masyarakat yang berlebihan kepada kaya dan miskin, mewujudkan halangan komunikasi;

➢ penciptaan sistem pendidikan elit (berbayar) yang hanya boleh diakses oleh sekumpulan orang yang sempit.

Dalam sosiologi, terdapat konsep seperti anomie, yang dianggap sebagai patologi sosial, perpecahan hubungan manusia dan ketidakteraturan institusi sosial, penyelewengan besar-besaran dan tingkah laku jenayah. Ini adalah keadaan di mana sebahagian besar masyarakat secara sedar melanggar norma dan hak yang diketahui.

Seluruh kumpulan sosial dalam keadaan anomie tidak lagi merasakan penglibatan mereka dalam masyarakat, mereka terasing, norma dan nilai sosial yang diterima umum ditolak oleh ahli kumpulan ini. Ketidakpastian status sosial, hilangnya rasa solidariti membawa kepada peningkatan tingkah laku menyimpang [14].

Radikalisasi dan revolusi

Selepas di peringkat global dan serantau adalah mungkin untuk mewujudkan sistem "zon kritikal" dalam bidang politik, kewangan, ekonomi, agama, perdagangan, komunikasi maklumat, pendidikan dan alam sekitar, teknologi "kekacauan terkawal" bergerak. ke peringkat kelima - merangsang ketegangan revolusioner di negara ini

Dalam sejarah baru-baru ini, kebanyakan revolusi "betul" mengikuti satu senario: ia bermula dengan alasan (peristiwa) yang tidak penting di negara-negara yang agak makmur dengan rejim politik yang stabil, menerima reaksi sepantas kilat yang meluluskan dari Barat dan ancamannya untuk menghentikan keganasan terhadap "demokratik. "kuasa revolusioner. +

Secara organisasi, adalah perlu untuk menyatukan pelbagai kuasa terhadap kerajaan sedia ada, untuk menggugat keadaan di negara ini dengan bantuan penjenayah, nasionalis radikal, penganut mazhab totalitarian, belia dari kumpulan gelandangan sosial, orang awam (contohnya, pelajar). protes, memburukkan institusi negara, termasuk pegawai keselamatan.

Adalah penting bagi penganjur huru-hara untuk mewujudkan dalam kerajaan atau pembangkang massa kritikal boneka pro-Amerika atau pro-Barat, seperti, sebagai contoh, semasa revolusi "warna" di Georgia dan Ukraine [5]. Peruntukan utama doktrin geopolitik kekacauan "terkawal" dalam bidang politik negara mencadangkan: +

➢ penyatuan untuk tempoh yang diperlukan kuasa politik yang berselerak yang menunjukkan rasa tidak puas hati dengan sistem politik sedia ada dan kerajaan yang sah; +

➢ menjejaskan keyakinan pemimpin negara terhadap pasukan mereka dan kesetiaan tentera, perkhidmatan keselamatan dan struktur kuasa lain;

➢ ketidakstabilan langsung keadaan di negara ini, menggalakkan mood protes dengan penglibatan unsur jenayah dan kumpulan nasionalis (organisasi Islam radikal digunakan di dunia Islam) untuk menyemai panik dan ketidakpercayaan terhadap kerajaan;

➢ menganjurkan pertukaran kuasa melalui pilihan raya "demokratik", protes bersenjata atau kaedah lain.

Bercakap tentang teknologi kekacauan "terkawal", perlu difahami bahawa ia berdasarkan, pertama sekali, pada ketidakpuasan orang ramai yang benar-benar wujud di negara ini, ketiadaan saluran interaksi biasa di sepanjang garis "masyarakat kuasa", apabila kesedaran kendiri negatif penduduk menyebabkan ketidakselesaan sosial secara sedar.

Pada masa yang sama, mesti ada kumpulan organisasi tertentu yang boleh mempengaruhi proses politik dalaman di negara ini, sejenis "inkubator sentimen revolusioner" (contohnya, cerdik pandai pembangkang, belia atau kumpulan revolusioner radikal) [2]. +

Komuniti ini harus secara objektif memainkan peranan "lajur kelima". Saluran maklumat dan komunikasi yang sentiasa beroperasi, yang melaluinya idea-idea ini disiarkan dengan berkesan, dikawal.

Suatu punca