Cuti Slavic Mei - kehidupan baru

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Untuk bergembira dalam kehidupan baru yang mekar di ambang musim bunga dan musim panas, dan untuk menghabiskan kematian di luar dunia yang hidup - ini adalah intipati utama cuti Mei Slavs purba.

Kuasa yang memberi kehidupan

Ramai orang di dunia pagan mempunyai tradisi untuk meraikan kelahiran semula alam pada awal Mei, dan Slav kuno tidak terkecuali: pada 1 Mei, mereka merayakan hari Zhivin, ketika mereka memuliakan anak perempuan dewi Lada Zhivu, yang memberikan berbunga dan kesuburan dunia. Masa Alive di bumi mula tumbuh hijau apabila kebun dan kebun, ladang dan hutan mula bertukar hijau, apabila orang ramai melihat keindahan alam musim bunga muda dan belajar semula kegembiraan cinta

Orang-orang Slavia mewakili dewi sebagai seorang wanita muda dalam pakaian yang kaya, dihiasi dengan bunga dan buah-buahan, di bawah tatapan kasih sayangnya bumi semakin mekar. Dan nenek moyang kita menganggap cuckoo sebagai penjelmaan Alive: menurut legenda, burung ini terbang terus dari Iria, dari mana jiwa bayi yang baru lahir datang dan di mana si mati bersara. Itulah sebabnya dia mempunyai kuasa sepanjang hayat manusia dan boleh memberitahu semua orang berapa lama dia diperuntukkan di bumi. Zhiva-cuckoo ditujukan oleh mereka yang menulis kehidupan yang singkat dalam keluarga - dipercayai bahawa jika anda bertanya kepada dewi dengan baik, dia boleh, dengan kehendaknya, memanjangkan tahun seseorang.

Orang Slavia mendedikasikan seluruh kebun kepada Zhivee, di mana mereka mengatur pesta untuk menghormatinya, kerana dialah yang dihormati sebagai pencipta hutan. Inilah yang diceritakan oleh legenda mengenainya. Apabila tuhan mencipta bumi, mereka lupa tentang pokok dan badan air. Dewi Zhiva turun dari syurga untuk melihat ciptaan Tuhan, tetapi cepat letih, mengembara melalui pergunungan dan dataran di bawah terik matahari, duduk berehat dan tertidur. Paya gergasi melihatnya pada masa ini, meradang dengan nafsu yang tidak bersih dan meraih Zhivu dalam pelukannya. Dewi melepaskan diri dan melarikan diri kembali ke syurga, tetapi semasa melarikan diri, dia menjatuhkan sikat dan reben dari sabit. Dan di mana mereka jatuh, hutan tumbuh di mana sungai mengalir. Sejak itu, hutan dan sungai telah muncul di bumi, dan orang menghormatinya sebagai hadiah daripada Zhiva.

Hidup dia memberikan perlindungan kepada gadis-gadis dan isteri-isteri muda, dan oleh itu pada hari cuti mereka memuji dewi dengan lagu-lagu ritual dan menari dengan penyapu di dekat api, secara ritual membersihkan tempat di mana mereka tinggal dari jejak roh jahat dan dewi kematian Marena. Juga, pada hari ini, ia sepatutnya melompat ke atas api untuk membersihkan diri dari penyakit dan kemalangan lain, dan pada masa yang sama memanjangkan hayat seseorang.

Pada hari Zhivin, orang muda memainkan idea tentang perjalanan jiwa ke dunia Navi dan kembalinya tanpa cedera kembali ke Yav. Dan kanak-kanak itu membiarkan burung-burung itu keluar dari sangkar mereka dan dijamu dengan biskut lark upacara, memanggil orang ramai untuk memanaskan dan mekar.

Ahad hijau

Pada hari Ahad pertama pada bulan Mei, Zelnik datang- hari alam semula jadi yang berkembang dan berkembang, perayaan kehidupan musim bunga baru, herba segar dan dedaunan. Sehari sebelumnya, nenek moyang kita pergi ke padang rumput dan kebun untuk mengumpul dahan dengan daun muda, bunga dan herba. Semasa pengumpulan kehijauan, ia sepatutnya menyanyikan lagu-lagu tentang musim bunga, dan sekumpulan rumput pasti akan berkabung: air mata melambangkan hujan, dan tangisan ritual memberikan Slavs dengan musim panas tanpa kemarau dan hasil tuaian yang kaya.

Pada waktu petang sebelum cuti dengan "tuaian hijau" yang dituai seluruh keluarga menghiasi rumah. Tumbuhan digantung bukan sahaja di kediaman, tetapi juga di tingkap, bidai, pintu pagar, pagar dan juga di bangsal dan kandang lembu - ini adalah untuk menunjukkan kepada dewa bahawa orang bersedia untuk kedatangan panas dan berbunga, dan juga untuk mengusir. mana-mana roh jahat dari kampung. Herba (thyme, wormwood, lovage, pakis, pudina) tersebar di lantai di rumah: dipercayai bahawa di Zelnik mereka memperoleh sifat yang indah, boleh menyembuhkan keluarga, membersihkan premis dan menarik semangat yang baik kepada mereka. Bunga dan dahan pertama dengan kehijauan muda dikeringkan dan disimpan sehingga menuai, apabila mereka diletakkan di dalam jelapang dan dicampur dengan jerami supaya hasil tuaian tidak dirosakkan oleh roh jahat atau cuaca buruk.

Untuk perkara yang sama, supaya hasil tuaian banyak, kampung itu "dibawa ke Poplar" - seorang gadis berpakaian dengan karangan bunga dan bunga. Untuk peranan ini, mereka cuba memilih seorang gadis yang tinggi dan cantik, yang merupakan imej yang subur, sifat pemurah. Poplar dengan lagu dan tarian dibawa ke jalan-jalan, dia tunduk kepada semua orang yang dia temui dan mengucapkan selamat menuai, yang mana dia menerima makanan dan syiling "untuk reben" daripada penduduk kampung.

Gadis-gadis di Zelnik melakukan upacara melengkungkan pokok birch. Ia adalah perlu untuk pergi ke hutan, mencari birch muda, memutar dahan pokok dengan cincin dan mengikatnya. Kemudian, di bawah birch "bergulung", hidangan perayaan diatur dengan pai, bubur, kvass dan telur hancur ritual wajib. Sudu pertama bubur "dirawat" dengan pokok birch, dan selepas makan mereka menari dalam bulatan dengan lagu-lagu tentang bahagian gadis itu. Seminggu kemudian, pada perpisahan Mermaid, gadis-gadis itu memeriksa pokok birch mereka dan tertanya-tanya tentang perkahwinan: memegang erat cawangan hijau menjanjikan perkahwinan bahagia yang berkekalan, dan mereka yang layu atau berkembang - zaman kanak-kanak atau kematian awal. Satu lagi ramalan nasib boleh dilakukan dengan kalungan bunga musim bunga pertama. Mereka dilemparkan ke dalam sungai dan melihat apa yang akan terjadi kepada mereka. Sekiranya arus membawa karangan bunga ke kejauhan - gadis itu mengadakan pertemuan cepat dengan pengantin lelaki, jika ia dipaku ke pantai - maka perkahwinan tidak dijangka tidak lama lagi, tetapi jika kalungan itu tenggelam - oleh itu, nasib membayangkan perpisahan dari kekasihnya. kawan.

Menurut legenda, nenek moyang kita mempunyai insentif yang serius untuk meraikan Ahad Hijau dengan betul, dari hati. Adalah dipercayai bahawa jika kampung itu berjalan dengan baik di Zelnik, maka pakis akan disemai di hutan terdekat pada waktu malam, mekar di Ivan Kupala, dan membawa kebahagiaan dan nasib baik kepada mereka yang menemuinya.

Kembali ke Nav

Seminggu selepas Zelnik, Perpisahan kepada Duyung diraikan- hari selepas itu roh orang mati yang sedang berehat kehilangan keupayaan mereka untuk berjalan di bumi dan mempengaruhi kehidupan manusia. Watak utama ritual pada hari itu adalah ikan duyung - watak terkenal dalam cerita rakyat Slavia. Dalam cerita dongeng, kanak-kanak dan gadis yang mati berubah menjadi ikan duyung, biasanya wanita yang lemas, yang diambil oleh Vodyanoy untuk berkhidmat kepadanya. Adalah dipercayai bahawa makhluk ini berbahaya kepada manusia, mereka boleh menggelitik mereka hingga mati atau menyihir dan membawanya ke bawah air.

Pada Hari Besar Rusal, orang Slavia berjalan di sekitar kampung dengan lagu ritual, kemudian meletakkan meja, tanpa gagal, di luar kampung, di udara terbuka. Kemudian, pada lewat petang, tiba masanya untuk upacara utama - pemecatan ikan duyung. Untuk melakukan ini, salah seorang gadis telah dipilih untuk memainkan peranan sebagai "pengiring", berpakaian kemeja putih, rambutnya dilepaskan, kawan-kawannya membersihkannya dari kepala hingga kaki dengan karangan bunga dan sayur-sayuran, dan lewat petang, bersama-sama dengan seluruh masyarakat, mereka membawanya ke luar kampung. Ikan duyung pada masa ini cuba "menyerang" rakan sekampungnya, menggeletek mereka atau sebaliknya menakutkan mereka. Dan untuk "menghalau" roh jahat dari kampung, mereka memilih seorang remaja yang lincah - "ceramah" yang tahu banyak jenaka dan boleh menyindir ikan duyung itu, membuatkan penonton ketawa. Peserta lain dalam wayar terpaksa mencipta kesan bunyi: menyanyi dengan kuat, bermain balalaikas dan paip, bunyi kompang, memukul besen dan menekan cambuk. Adalah dipercayai bahawa dengan cara ini roh-roh jahat akan menjadi takut dan cepat keluar dari kampung.

Ikan duyung secara tradisinya dibawa keluar dari penempatan, di seberang hutan, ke sungai - ke tempat yang dianggap oleh nenek moyang kita sebagai sempadan antara dunia orang mati dan orang hidup. Di sana, karangan bunga dikoyakkan dari ikan duyung, ditaburkan dan ditaburkan ke arah yang berbeza supaya mereka tidak dapat ditangkap dan dicederakan. Pada waktu subuh, apabila, menurut legenda, ikan duyung pergi jauh dari kampung, semua orang pergi mandi di air sungai yang disucikan dari roh jahat.

Upacara tahunan boleh dijelaskan oleh keinginan Slav untuk menyingkirkan makhluk berbahaya yang menimbulkan ketakutan pada orang. Memandangkan ikan duyung, orang ramai dengan itu mengusir, mengiringi keluar dari ruang hidup mereka jiwa-jiwa orang mati yang resah, cuba mengembalikan mereka ke Nav, di mana mereka mempunyai tempat.

Kakek Musim Bunga - pengalaman nenek moyang yang tidak ternilai

Menjelang akhir bulan Mei, ketika musim panas hampir tiba di tanah Slavia, hari peringatan datang - Kakek Musim Bunga, apabila roh nenek moyang turun dari Iria untuk melihat bagaimana keadaan anak, cucu dan cicit mereka. Nenek moyang yang telah meninggal dari pengasas klan kepada orang tersayang yang baru meninggal dipanggil datuk, penyembahan yang merupakan salah satu asas paganisme Slavia.

Pada percutian ini, mereka pasti melawat tanah perkuburan dengan hadiah ritual - penkek, pai, jeli, bijirin, telur dicat dan makanan ritual lain. Orang pagan menganggap kematian hanya peralihan ke dunia lain, kepada nenek moyang dan tuhan, dan oleh itu Kakek Musim Bunga sama sekali bukan hari yang menyedihkan. Di halaman gereja, pesta sebenar diadakan dengan ucapan peringatan, lagu, jenaka dan keseronokan umum. Malah pertempuran sebenar adalah sebahagian daripada percutian - pertempuran untuk menghormati nenek moyang, supaya mereka dapat melihat pahlawan yang gagah berani tinggal di bumi. Apabila menetapkan meja untuk hidangan ringan, Slav tidak pernah lupa untuk meletakkan hidangan berasingan untuk jiwa nenek moyang mereka dengan hidangan terbaik.

Ciri bagi Datuk ialah panggilan lagu yang istimewa. Sebahagian daripada mereka menggesa nenek moyang mereka untuk tidak meninggalkan penjagaan mereka untuk orang yang masih hidup, untuk membantu mereka dalam pekerjaan luar bandar dan urusan duniawi yang lain. Yang lain "memanggil" hujan musim bunga pertama. Adalah dipercayai bahawa pada hari cuti, syurga harus dilahirkan dengan sekurang-kurangnya hujan yang sangat kecil. Sekiranya lagu-lagu itu membantu, dan hujan berlaku, ia perlu dibasuh dengan titisannya, dan air ini harus membawa kebahagiaan. Jika ribut petir juga berdentum, maka ia membawa berita baik dan tahun yang berjaya. Dan selepas Kakek Musim Bunga, tidak lama untuk menunggu musim panas yang hangat dan cerah.