Video: Gundik dalam hamba Rusia
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Dalam era perhambaan, terdapat banyak kes apabila seorang isteri atau anak perempuan yang mulia, yang diambil secara paksa dari suaminya, ternyata menjadi gundik seorang pemilik tanah yang besar. Sebab kemungkinan keadaan seperti itu dijelaskan dengan tepat dalam notanya oleh E. Vodovozova. Menurutnya, di Rusia makna utama dan hampir satu-satunya ialah kekayaan - "orang kaya boleh melakukan apa sahaja."
Tetapi adalah jelas bahawa jika isteri-isteri bangsawan kecil mengalami keganasan yang teruk daripada jiran yang lebih berpengaruh, maka gadis-gadis dan wanita petani sama sekali tidak berdaya melawan kezaliman pemilik tanah. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, yang, bagi pihak Menteri Harta Negara, sedang mengumpulkan maklumat terperinci tentang keadaan hamba, menyatakan dalam laporannya:
Prinsip yang membenarkan keganasan tuan terhadap wanita hamba terdengar seperti ini: "Mesti pergi kalau budak!"
Paksaan kepada perbuatan haram begitu meluas di estet tuan tanah sehingga sesetengah penyelidik cenderung untuk memilih tugas yang berasingan daripada tugas petani lain - sejenis "korvee untuk wanita."
Keganasan diperintahkan secara sistematik. Selepas tamat kerja di ladang, hamba tuan, dari kalangan orang kepercayaan, pergi ke halaman petani ini atau itu, bergantung pada "baris" yang ditetapkan, dan mengambil gadis itu - anak perempuan atau menantu perempuan - kepada tuan untuk malam itu. Lebih-lebih lagi, dalam perjalanan, dia memasuki pondok jiran dan mengumumkan kepada pemilik di sana:
"Esok pergi meniup gandum, dan hantar Arina (isteri) kepada tuan" …
DALAM DAN. Semevsky menulis bahawa selalunya seluruh penduduk wanita di beberapa estet secara paksa dirosakkan untuk memuaskan nafsu tuan. Beberapa pemilik tanah, yang tidak tinggal di estet mereka, tetapi menghabiskan hidup mereka di luar negara atau di ibu kota, secara khusus datang ke domain mereka hanya untuk masa yang singkat untuk tujuan jahat. Pada hari ketibaannya, pengurus harus memberikan pemilik tanah senarai lengkap semua gadis petani yang telah membesar semasa ketiadaan tuan, dan dia mengambil setiap daripada mereka selama beberapa hari: "Apabila senarai itu habis., dia pergi ke kampung lain, dan datang lagi pada tahun berikutnya."
A. I. Koshelev menulis tentang jirannya:
Perlu diperhatikan bahawa dalam versi pengarang asal cerita "Dubrovsky", tidak diluluskan oleh penapisan empayar dan masih kurang diketahui, Pushkin menulis tentang tabiat Kirill Petrovich Troyekurovnya:
Troekurovs besar dan kecil mendiami ladang-ladang mulia, merogol, merogol dan tergesa-gesa untuk memuaskan mana-mana kehendak mereka, tanpa memikirkan sama sekali tentang mereka yang nasibnya mereka hancurkan.
Salah satu daripada jenis yang tidak terkira banyaknya ialah pemilik tanah Ryazan Putera Gagarin, tentang siapa pemimpin bangsawan itu sendiri bercakap dalam laporannya bahawa gaya hidup putera itu terdiri daripada "semata-mata dalam memburu anjing, yang dengannya dia, dengan kawan-kawannya, dan perjalanan siang dan malam. melalui ladang dan hutan dan meletakkan semua kebahagiaan dan kesejahteraannya di dalamnya." Pada masa yang sama, hamba Gagarin adalah yang paling miskin di seluruh daerah, kerana putera raja memaksa mereka untuk bekerja di tanah pertanian tuan sepanjang hari dalam seminggu, termasuk cuti dan juga Paskah Suci, tetapi tidak dipindahkan ke sebulan. Tetapi seperti dari cornucopia, hukuman fizikal menghujani punggung petani, dan putera itu sendiri menghulurkan pukulan dengan cambuk, cambuk, arapnik atau penumbuk - apa sahaja yang berlaku.
Gagarin memulakan haremnya sendiri:
Mengenai moral pemilik tanah memberikan gambaran dan gambaran kehidupan di ladang Jeneral Lev Izmailov.
Maklumat tentang keadaan malang halaman jeneral telah dipelihara berkat dokumen penyiasatan jenayah yang dilancarkan di ladang Izmailov selepas kes keganasan dan penyelewengan yang agak luar biasa walaupun pada masa itu diketahui.
Izmailov mengatur pesta minum besar untuk para bangsawan di seluruh daerah, di mana mereka membawa gadis dan wanita petani kepunyaannya untuk hiburan para tetamu. Penjawat jeneral mengembara di sekitar kampung dan secara paksa mengambil wanita dari rumah mereka. Sekali, setelah memulakan "permainan" sedemikian di kampung kecilnya Zhmurov, nampaknya Izmailov tidak cukup "gadis", dan dia menghantar kereta untuk diisi semula ke kampung jiran. Tetapi petani tempatan secara tidak sengaja menentang - mereka tidak mengkhianati wanita mereka dan, lebih-lebih lagi, dalam gelap mereka memukul "oprichnik" Izmailovsky - Guska.
Jeneral yang marah, tidak menangguhkan dendam sehingga pagi, pada waktu malam, di kepala halaman dan penyangkutnya, terbang ke kampung yang memberontak. Setelah menaburkan pondok petani di atas kayu balak dan menyalakan api, pemilik tanah pergi ke tempat pemotongan yang jauh, di mana kebanyakan penduduk kampung bermalam. Di sana, orang yang tidak curiga diikat dan disilangkan.
Apabila bertemu tetamu di estetnya, jeneral, memahami dengan caranya sendiri tugas sebagai tuan rumah yang ramah, pastinya akan menyediakan semua orang dengan seorang gadis halaman untuk malam itu untuk "hubungan aneh," seperti yang dikatakan bahan penyiasatan. Pengunjung yang paling penting ke rumah jeneral, atas perintah pemilik tanah, telah diserahkan untuk mencabul gadis-gadis muda berusia dua belas atau tiga belas tahun.
Bilangan gundik Izmailov adalah tetap dan mengikut kehendaknya sentiasa tiga puluh, walaupun komposisi itu sendiri sentiasa dikemas kini. Kanak-kanak perempuan berumur 10-12 tahun sering direkrut ke dalam harem dan untuk beberapa waktu dibesarkan di hadapan tuannya. Selepas itu, nasib mereka semua lebih kurang sama - Lyubov Kamenskaya menjadi gundik pada usia 13 tahun, Akulina Gorokhova pada usia 14 tahun, Avdotya Chernyshova pada tahun ke-16.
Salah seorang pertapa jeneral, Afrosinya Khomyakova, yang berumur tiga belas tahun, dibawa ke rumah manor, menceritakan bagaimana dua antek di siang hari membawanya dari bilik tempat dia melayani anak perempuan Izmailov, dan hampir menyeretnya ke jeneral, memegangnya. mulut dan memukulnya di sepanjang jalan.supaya tidak melawan. Sejak itu, gadis itu telah menjadi gundik Izmailov selama beberapa tahun. Tetapi apabila dia berani meminta izin untuk berjumpa saudara-maranya, dia dihukum kerana "kurang ajar" dengan lima puluh sebatan.
Nymphodora Khoroshevskaya, atau, sebagaimana Izmailov memanggilnya, Nymph, dia rosak ketika dia berumur kurang dari 14 tahun. Lebih-lebih lagi, kerana marah kerana sesuatu, dia menjatuhkan gadis itu kepada beberapa hukuman kejam:
Akhirnya, mereka mencukur separuh kepalanya dan menghantarnya ke kilang potash, di mana dia menghabiskan tujuh tahun dalam kerja keras.
Tetapi penyiasat mendapati, benar-benar mengejutkan mereka, bahawa Nymphodora dilahirkan manakala ibunya sendiri adalah seorang gundik dan dikurung di harem jeneral. Oleh itu, gadis malang ini juga ternyata anak perempuan keparat Izmailov! Dan abangnya, juga anak tak sah taraf jeneral, Lev Khoroshevsky, berkhidmat di "Cossacks" dalam rumah tangga bangsawan.
Berapa ramai anak Izmailov sebenarnya belum ditubuhkan. Sebahagian daripada mereka, sejurus selepas kelahiran, hilang di antara halaman tanpa muka. Dalam kes lain, seorang wanita yang hamil oleh pemilik tanah telah dikahwinkan dengan seorang petani.
Disyorkan:
Mengenai peranan perdagangan hamba Eropah dalam menyatukan kemunduran rakyat Afrika
Untuk membincangkan perdagangan antara orang Afrika dan Eropah yang berlaku selama empat abad sebelum pemerintahan kolonial sebenarnya membincangkan perdagangan hamba. Walaupun, secara tegasnya, seorang Afrika menjadi hamba hanya apabila dia masuk ke dalam masyarakat di mana dia bekerja sebagai hamba
Chaplin: kita mesti memupuk seorang hamba dalam diri kita
Artikel terang oleh seorang paderi Ortodoks dengan petikan dari buku utama orang Kristian. Mengapakah psikologi hamba adalah norma pandangan dunia bagi seorang Kristian Ortodoks? Mengapa seorang hamba harus berbangga dengan harta tuannya, termasuk jam tangan Patriark yang hilang terkenal?
Perhambaan Kontemporari di Rusia: Pasaran Jualan, Kos Manusia, Testimoni Hamba dan "Pemilik Hamba"
Setiap hari, beribu-ribu orang dari wilayah dan negara jiran bergegas ke Moscow untuk mendapatkan wang. Sebahagian daripada mereka hilang tanpa jejak, tidak sempat meninggalkan stesen ibu negara. Novaya Gazeta telah mengkaji pasaran perhambaan buruh Rusia
Mereka cuba menanamkan dalam diri saya idea bahawa Bumi itu rata! Dan saya boleh membuktikan kepada semua orang bahawa orang Rusia hidup di bawah sistem hamba
Jika anda sudah yakin bahawa Bumi bukan bulat, tetapi rata, maka anda sudah gila
Hamba dan pemilik hamba kapitalisme. Pemerdagangan manusia dalam dunia moden
30 Julai adalah Hari Menentang Pemerdagangan Manusia Sedunia. Malangnya, dalam dunia moden, masalah perhambaan dan pemerdagangan manusia, serta buruh paksa, masih relevan. Walaupun mendapat tentangan daripada pertubuhan antarabangsa, adalah tidak mungkin untuk menangani pemerdagangan manusia hingga akhir