Ancaman globalisme

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Globalisme bukan sekadar fenomena, globalisme adalah konsep yang diambil oleh beberapa orang bodoh menjelang krisis global, yang secara naif menganggap diri mereka perkasa di dunia ini, dalam kerangka konsep ini mereka melihat pengukuhan dan pemeliharaan kedudukan mereka di puncak piramid kuasa, di seluruh wilayah dunia, satu susunan dunia baharu. Ancaman ini tidak timbul secara tiba-tiba dan tidak serta merta, sudah lama masak, sudah lama wujud fikiran sesat di kalangan manusia yang bermimpi menjadi pemerintah empayar dunia, memberi perintah dan menentukan nasib seluruh penduduk. Bumi, agar menjadi satu-satunya yang mencipta sejarah dunia. Pada suatu ketika, Marx dan pengikutnya berkata bahawa kapitalisme pada akhir abad ke-19. memasuki peringkat terakhirnya - peringkat imperialisme, apabila seluruh dunia berpecah di kalangan beberapa kuasa Eropah terkemuka yang mencipta blok dan melancarkan perang dunia sesama mereka untuk pembahagian semula dunia yang terakhir. Namun, dia silap. Baik Perang Dunia Pertama, mahupun yang kedua tidak membawa pengagihan semula terakhir dan tidak menjadi penamat kapitalisme. Sesuatu yang lain berlaku. Daripada konsep empayar dunia yang dicipta oleh satu atau beberapa negara yang rapat budaya, konsep lain dan jalan lain menang - jalan penembusan menjalar standard seragam di seluruh dunia, jalan pakatan sulit golongan elit, jalan di mana utama faktor yang menentukan keputusan yang paling penting bukanlah kepentingan negara, bukan pertimbangan politik atau ideologi, tetapi kepentingan kewangan pemain terpenting dalam pasaran dunia, kepentingan syarikat transnasional yang menundukkan kehendak kerajaan setiap negara dan identiti kaum. Konsep globalisme menembusi kedua-dua USSR, yang melepaskan kedudukannya tanpa perang, yang penduduknya membeli janji-janji syurga kapitalis, dan China, yang, walaupun secara nominal kekal sebagai komunis, telah lama bermain oleh peraturan pasaran kapitalis dengan kekuatan dan utama, memainkan peranan penting dalam sistem ekonomi dunia. … Pada satu masa, Francis Fukuyama, di bawah kesan perubahan ini, malah menulis tentang "akhir sejarah", yang bermaksud dengan ini persetujuan akhir model Barat neoliberal di seluruh planet (walau bagaimanapun, akhir-akhir ini, dia telah mengubah ideanya.).

Apakah asas konsep globalisme dan masyarakat "demokrasi" Barat yang dibina di bawah satu rangka tindakan untuk seluruh planet? Tesis utama yang menjadi asas konsep globalisme ialah: semua orang didorong oleh keperluan yang sama. Tesis ini sememangnya salah, seperti yang telah saya tunjukkan berulang kali dalam artikel lain di laman web ini. Mari pecahkan tesis ini kepada beberapa dan pertimbangkan kesilapan mereka secara berasingan.

1) Rakyat didorong oleh keperluan. Dalam erti kata lain, semua yang dilakukan oleh orang, atas dasar mereka membuat keputusan, apa yang menentukan motif mereka dan bernilai kepada mereka - semuanya bergantung pada keperluan mereka. Tesis ini benar-benar tidak masuk akal dan hanya berlaku untuk orang yang mempunyai persepsi emosi tentang dunia yang merupakan ciri-ciri era yang akan datang. Walau bagaimanapun, ia berakar umbi dalam kesedaran massa sehingga, sebagai contoh, komunis yang bersemangat, lazimnya membisu bahawa kapitalisme menyebalkan, dan bahawa revolusi dunia diperlukan, dengan jelas, dsb., lazimnya mengulangi tesis ini tentang peranan penentu keperluan. Mari kita fikirkan apakah "keperluan" itu. Keperluan ialah objek keperluan atau keinginan, yang secara eksplisit atau tersirat mendorong seseorang untuk mendapatkan objek itu dan dengan itu memenuhi keperluan yang ada di dalamnya. Kepuasan terhadap keperluan membawa seseorang yang berfikiran emosi ke dalam keadaan yang membahagiakan (gembira, bersemangat) dan dianggap olehnya sebagai satu pencapaian. Seorang lelaki melahap - gembira. Dia melegakan keperluannya dan mengosongkan perutnya - dia juga gembira, dsb. Ciri masyarakat moden ialah idea permisif dalam cara memenuhi keperluan, manakala pada kebanyakan selang masa peringkat ketiga tamadun dalam pelbagai budaya ada "betul" dan "salah", keperluan yang tidak diluluskan, serta cara memenuhi keperluan, contohnya, pelbagai larangan yang dikenakan oleh gereja, tradisi, dll. Sememangnya, orang bodoh segera mula menjerit bahawa "semua yang ada pada seseorang yang sentiasa diusahakan adalah untuk memenuhi keperluannya, dan, kini, akhirnya, demokrasi Barat yang indah memberikan semua orang peluang sedemikian - jika anda mahu - menghisap ganja di pintu masuk, jika anda mahu - memasuki perkahwinan sejenis, dsb. Pada akhir peringkat, keperluan individu, didorong oleh egois, bercanggah dengan kepentingan masyarakat dan membawanya kepada kemusnahan, kerana saya telah menulis tentang ini dalam konsep 4 peringkat. Dan kejatuhan tradisi yang dikondisikan oleh budaya kebangsaan, dll., membuka jalan untuk globalisme. Ketaksuban terhadap keperluan membawa kepada fenomena apabila keperluan mula dikawal, membentuknya, mengarahkannya ke arah yang betul, mengikat seseorang kepada keperluan tertentu, dan, menarik rentetan keperluan, memanipulasi tingkah lakunya, moodnya, penilaiannya, dsb..seseorang bukanlah seorang pengawas dengan cemeti, dsb., tetapi keperluannya sendiri yang wujud dalam otak, keterikatannya, dibesarkan oleh pendidik yang mahir dan dibelasah ke dalam alam bawah sedar. Seperti yang saya nyatakan sebelum ini, seseorang yang hidup dengan keperluan dan melihat makna hidup hanya pada mereka adalah cacat dan tidak lengkap. Lelaki ini sememangnya tidak munasabah dan seperti binatang. Lagipun, apakah keperluan (terpendam) yang wujud dalam otak? Keperluan adalah keinginan untuk memiliki sesuatu, untuk mencapai sesuatu, maklumat tentang yang sudah tersedia. Seseorang tidak boleh menginginkan apa yang dia tidak tahu. Keinginan seseorang dibentuk hanya berdasarkan pengetahuannya tentang dunia, berdasarkan idea tentang sesuatu, dan lain-lain, hanya mempunyai idea dan pengetahuan, seseorang kemudian meletakkan tag, meletakkan plus dan minus, mula mahu dan suka. satu perkara dan benci dan hina yang lain. Seperti yang telah saya tulis berkali-kali sebelum ini, seseorang yang berfikir secara emosi, tertumpu pada mengejar keselesaan emosi, dan lain-lain, sentiasa mencari cara yang mudah, mencari penyelesaian yang mudah dan menyenangkan daripada yang betul, dia akan sentiasa lebih suka ilusi. yang meredakan egonya yang tidak munasabah dan bukannya kebenaran, dan Oleh itu, binatang yang berfikiran emosi itu sendiri berlari ke penangkap, yang telah menyebarkan rangkaian pengiklanan dan media massa, dan mencipta rangkaian penipuan dan manipulasi kesedaran global.

2) Keperluan adalah universal. Dari satu segi, keperluan adalah sama untuk semua orang dan, secara amnya, mesti diberikan secara semula jadi. Tesis ini lebih tidak masuk akal daripada yang pertama. Seperti yang saya tulis sebelum ini dalam konsep 4 peringkat yang sama, pembangunan tamadun dipandu dan merupakan harta utama yang menentukan tahap pembangunan ini, budaya, iaitu, keseluruhan pencapaian tidak ketara, pengetahuan, norma, idea tentang berfungsi. institusi tertentu, sistem falsafah, agama, teori saintifik, dan lain-lain. Budaya adalah apa yang menjadikan seseorang sebagai individu biologi seseorang itu mampu memahami sesuatu di dunia sekelilingnya, bekerja, menetapkan matlamat, berfikir, ingin menjadi makhluk. Lapisan budaya, berlapis satu di atas yang lain, mendorongnya lebih jauh dari segi mengembangkan kebolehannya, meningkatkan pengetahuan, mendalami penyelesaian untuk masalah tertentu, dan lain-lain. Keperluan seseorang adalah fungsi bagasi budayanya, dibelasah ke dalam kepalanya, yang merupakan warisan semua sejarah tamadun. Agak jelas bahawa hanya orang bodoh yang boleh bercakap tentang kewujudan dan penentuan semula jadi "keperluan" kompleks seperti, sebagai contoh, pembinaan synchrophasotrons atau pembiakan ikan akuarium. Tidak ada keperluan yang berasingan, hanya ada budaya yang menentukan keperluan ini. Dalam rangka budaya tunggal, keperluan manusia adalah seimbang, mereka, mungkin, secara tidak kelihatan bagi sesetengah orang, diselaraskan sedemikian rupa sehingga mereka memastikan fungsi masyarakat yang stabil dan normal, dengan pemusnahan budaya, apabila orang kehilangan mereka. garis panduan biasa, apabila terdapat pengabusan keperluan individu dan pemisahannya daripada prinsip kesesuaian sosial, kemusnahan dan kemerosotan masyarakat bermula. Dalam kerangka konsep globalisme, untuk menggantikan sistem budaya kebangsaan, dengan idea-idea unik mereka tentang keperluan, satu sistem dikenakan, atau lebih tepat, hanya satu set keperluan, dan oleh kerana sistem keperluan sedemikian mestilah universal dan mudah (jika tidak, adalah mustahil untuk mengeksploitasinya secara menguntungkan, membuat keuntungan), keperluan berdasarkan naluri haiwan yang paling primitif digunakan, fenomena budaya massa terbentuk, diseragamkan dan jenis yang sama, yang membawa kepada kebodohan dan kemerosotan penggunanya..

Pendidikan dunia, yang diwakili oleh globalis dan bersatu pada prinsip keperluan sejagat, adalah mustahil. Tiga perkara boleh diketengahkan di sini.

1) Sementara. Pertama, dan ini adalah perkara utama, jangka masa untuk pembangunan tamadun dan kemanusiaan dalam kerangka sistem nilai lama telah pun keluar. Seperti yang telah saya nyatakan dalam konsep 4 peringkat, di sebalik garis tertentu aspek positif sistem nilai tertentu, potensi yang membina dan menyatukan tidak lagi menguasai dan memberi laluan kepada kecenderungan kemusnahan. Tamadun kita telah pun melepasi garisan ini. Semua pembangunan dalam rangka sistem nilai lama telah habis, masalah baru tidak dapat dan tidak dapat ditemui dalam rangka kerja ini, tugas baru tidak dapat ditetapkan. Sistem dan tradisi budaya, yang sebelum ini memastikan keadaan masyarakat yang stabil, semakin runtuh, kita melihat ini dengan jelas di negara-negara yang mengikuti proses globalisasi - negara-negara Barat, Amerika Syarikat dan Eropah Barat, yang keseluruhan kompleksnya harus dibincangkan. dalam artikel berasingan. Sejak tahun 1970-an, negara-negara ini telah mengalami krisis demografi yang stabil yang membawa kepada kepupusan penduduk asli, pencerobohan pendatang yang telah menggantikan sepenuhnya penduduk ini dalam banyak sektor ekonomi telah membawa kepada fakta bahawa negara-negara Eropah Barat sebenarnya telah kehilangan kemerdekaan ekonomi mereka, dan ciri tersendiri ialah pendatang yang datang ke Eropah Barat sama sekali tidak menjadi Perancis, Jerman, Inggeris, dll., mereka tidak berasimilasi, mengekalkan tradisi budaya tertentu, sikap keagamaan, dll. Ini proses hampir tepat menyalin apa yang berlaku 1600-1700 tahun yang lalu di Empayar Rom sebelum keruntuhan yang memalukan dan menghancurkan. Proses kepupusan disertai dengan kemerosotan dan kerosakan moral, pelacuran dan penggunaan dadah dihalalkan, kenakalan remaja menjadi momok yang nyata, dan pedofil ditemui di kalangan imam (belum lagi masalah kecil yang lahir daripada perkembangan keperluan yang tidak dapat dielakkan, seperti obesiti total).

2) Ruang. Idea untuk menyatukan manusia dengan mewujudkan pasaran dunia dan menghubungkan negara dengan ikatan perdagangan adalah utopia. Seperti yang telah saya tulis, sebagai contoh, dalam artikel "nasionalisme", potensi penyatuan sistem nilai yang berbeza dan jenis masyarakat yang berbeza adalah tidak sama. Lebih progresif sistem nilai, lebih banyak potensi yang ada. Jika pada era penguasaan sistem nilai (kuno), unit semula jadi di mana penyatuan manusia dipastikan adalah bandar (negara kota), maka pada era sistem nilai emosi ia sudah menjadi sebuah negara. Tetapi - tidak lebih daripada sebuah negara. Perkembangan masyarakat yang lebih jauh di luar sempadan negara dalam rangka sistem nilai emosi yang tidak berubah-ubah yang dikawal oleh tuas ekonomi tidak boleh membawa kepada sesuatu yang baik. Ini tidak sama sekali meningkatkan kecekapan ekonomi, tetapi, sebaliknya, ia membawa pasaran kepada ketidakstabilan. Dalam rangka satu, walaupun sebuah negara yang agak kecil, tetapi maju, sangat mungkin untuk mewujudkan sistem dan infrastruktur ekonomi yang memastikan pengeluaran semua barangan asas yang diperlukan, sehingga kapal angkasa dan senjata nuklear, dan sistem ekonomi ini akan menjadi agak hubungan ekonomi yang stabil dan stabil akan wujud di dalamnya.rantaian pengeluaran, dsb. Sebaik sahaja semua pengeluaran disalurkan kepada TNC, masalah timbul. Berpandukan pertimbangan untuk mengoptimumkan kos, TNC mula memindahkan dana dari satu negara ke negara lain. Agak jelas bahawa tidak mungkin ada keadaan ekonomi yang sama di negara yang berbeza, di Amerika Syarikat - beberapa syarat untuk mengatur pengeluaran, di Rusia - yang lain, di China - masih yang lain. Mematuhi naluri kumpulan dan, seperti beting ikan, bergegas dari satu negara ke negara lain, syarikat dan pemilik aset kewangan menggugat kestabilan keadaan ekonomi (dan bukan sahaja ekonomi) di negara-negara ini, mencetuskan krisis, turun naik yang tidak diramalkan dalam indeks saham, pasaran masalah, dsb. Seperti yang saya tulis di atas, salah satu akibat globalisasi ialah peningkatan mendadak dalam aliran pendatang yang didorong oleh ketidaksamaan yang dicipta secara buatan ini, dan salah seorang pemimpin dalam proses ini, malangnya, Rusia, secara bodoh, di bawah kepimpinan daripada segelintir pengkhianat dan penyokong Barat, meniru semua gerakan bunuh diri yang kononnya. negara "maju". Ekonomi dunia hari ini, dengan pasaran terbuka, adalah seperti Titanic tanpa sekat dalaman, bersedia untuk tenggelam selepas satu pelanggaran.

Walau bagaimanapun, ia bukan hanya mengenai ekonomi. Intipati tradisi budaya sama sekali tidak terdiri daripada perbezaan dalam keperluan tradisional dan keutamaan orang tertentu, tetapi juga mengandungi komponen yang lebih mendalam yang tidak boleh menjadi objek keuntungan, tidak boleh dikurangkan kepada keperluan dan keinginan primitif. Ramai orang telah mengekalkan potensi budaya yang kaya yang boleh direalisasikan sepenuhnya dan dirasakan hanya dalam masyarakat yang terdiri daripada orang pintar. Hanya berdasarkan pendekatan yang munasabah, hanya berdasarkan kriteria kebenaran boleh dibentuk budaya yang akan menjadi umum kepada semua manusia dan boleh merangkumi semua rizab yang paling pelbagai dan terkaya yang terkumpul olehnya sepanjang sejarahnya yang panjang. Dalam kerangka sistem nilai emosi, pandangan dunia pengguna haiwan yang bodoh, budaya orang yang berbeza tidak boleh bersatu, mereka hanya boleh dipadamkan, dibuang, dimusnahkan, dan lain-lain, mereka boleh digantikan dengan standard primitif yang sama untuk semua, cubaan untuk memaksa yang kita dan kita perhatikan pada masa ini. Daripada penyepaduan, percubaan dibuat untuk memadam dan menyeragamkan, percubaan dibuat untuk secara paksa membuat semula dan memprimitifkan personaliti manusia, yang tidak kurang berbahaya dalam potensinya daripada penggantian bahasa semula jadi dengan "Newspeak" yang diterangkan oleh Orwell. Sememangnya, dasar Barat sebegini menjana tentangan daripada semua pembawa budaya dan tradisi yang sangat "salah", dan anda boleh yakin bahawa mereka akan memenangi perang ini.

3) Jalan buntu pembangunan di sepanjang jalan peningkatan keperluan pada dasarnya. Tesis bahawa lebih banyak barangan, lebih baik, dan, sebagai akibatnya, lebih banyak barangan dihasilkan, lebih baik, adalah benar-benar bodoh. Seperti yang saya tulis dalam artikel "Kritik terhadap Ekonomi Pasaran", salah satu cirinya ialah orang bekerja menentang satu sama lain. Orang dalam ekonomi pasaran bebas, dengan vektor keperluan yang tidak terhad, akan membelanjakan tenaga dan wang untuk membahayakan satu sama lain. Syarikat akan membuang orang ramai ke jalanan untuk mengurangkan kos, tetapi kerajaan akan dipaksa membayar faedah daripada cukai mereka dan memerangi jenayah berkaitan pengangguran, penagihan dadah, dll. memerangi pemalsuan dan cetak rompak. Ekonomi yang prinsipnya untuk memaksimumkan keuntungan adalah tidak masuk akal. Ia menghasilkan longgokan besar barangan berlebihan yang dikenakan kepada pelanggan, atau mereka dibeli secara sukarela oleh mereka tanpa sebarang keperluan sama sekali. Sebilangan besar barangan berbahaya, tetapi sejumlah besar usaha dan sumber dibelanjakan untuk pengeluaran mereka. Sebilangan besar palsu dan pengganti murah untuk barangan berkualiti lebih baik dihasilkan, yang tidak dibenarkan oleh apa-apa selain keinginan untuk meminimumkan kos. Sebarang peluang yang wujud untuk menipu pembeli, sah dan, dalam banyak kes, menyalahi undang-undang, digunakan, dan ia sama sekali tidak menguntungkan untuk menjual produk berkualiti, dalam merit yang rata-rata orang awam biasa, zombi dengan pengiklanan dan tertarik dengan perada yang cantik, tidak akan memikirkannya apabila dia datang ke kedai. Prinsip memenuhi keperluan dan memaksimumkan pengeluaran membawa kepada ketidakcekapan dan pembaziran sumber yang semakin meningkat yang tidak dapat bertahan lama. Masalahnya bukan minyak dan gas sedikit, masalahnya bukan keluasan tanah yang subur terhad, dan lain-lain, masalahnya ialah seseorang itu, dengan angkuh dibutakan oleh keperluannya dan bodoh yakin bahawa dia tinggal di sini sahaja. untuk memuaskan hati mereka, semua sumber sengaja dibelanjakan secara tidak rasional, dengan sengaja tidak mengiktiraf apa-apa nilai bebas, selain daripada mengambil dan memakan, dengan sengaja mengambil kedudukan babi di bawah pokok oak, dan, seperti babi ini, tidak akan menghargai apa-apa yang dilakukan. tak nampak faedah langsung… Seseorang, tidak munasabah, tidak memahami akibat dari tindakan bodohnya yang ditentukan oleh keperluan seketika, setiap minit mencipta masalah untuk dirinya sendiri yang bukan sahaja dia tidak boleh, tetapi juga tidak mahu meramalkan. Walaupun menyedari sepenuhnya bahawa taktik kebiasaan adalah membunuh diri, pengguna manusia sangat teruk mendapat idea bahawa dia perlu berhenti menjadi haiwan bodoh dan menyedari kemusnahan tindakan untuk memenuhi "keperluannya". Sebagai contoh, fenomena kesan rumah hijau diketahui umum, dan kesan pengumpulan karbon dioksida di atmosfera mudah diramalkan, tetapi Amerika Syarikat bukan sahaja enggan menandatangani Protokol Kyoto, tetapi lebih-lebih lagi, pentadbiran Bush bermula. untuk menutup mulut saintis untuk menyembunyikan data sebenar tentang perubahan iklim, yang sudah terhasil daripada pengumpulan karbon dioksida di atmosfera. Malangnya, dalam masyarakat bodoh yang didorong oleh keperluan, sukar untuk menjadi bijak dan bertindak secara rasional. Jika anda tidak melakukan perkara bodoh cuba mendapatkan faedah segera, ia akan dilakukan oleh orang bodoh yang tidak faham dan tidak mahu memahami kemudaratan dari perbuatannya. Anda tidak akan mengotori suasana - yang lain akan mengotorinya. Anda tidak akan menebang hutan - yang lain akan menebangnya. Anda tidak akan memancing di lautan - ia akan ditangkap oleh yang lain sehingga tidak ada yang tinggal. Bahan mentah, bersempena dengan alam sekitar, dsb., krisis yang disebabkan secara eksklusif dan hanya oleh logik penggunaan yang membosankan, akan menukul paku terakhir ke dalam keranda tamadun Barat.