Ahli sejarah: penemuan penting telah dibuat pada jenazah "diraja"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Adakah Gereja Ortodoks Rusia, selepas peperiksaan terkini, mengiktiraf apa yang dipanggil "Jenazah Yekaterinburg" - jenazah keluarga maharaja terakhir Rusia?

Jawapan yang jelas kepada soalan ini masih dimeterai dengan tujuh meterai: mengikut undang-undang, pakar tidak boleh mendedahkan hasil penyelidikan sehingga siasatan ditutup.

Walau bagaimanapun, sebagai pengecualian, perbualan individu dengan penyelidik, dengan kebenaran Jawatankuasa Penyiasatan, kini diterbitkan oleh portal gereja Pravoslavie.ru.

Pada malam persidangan besar mengenai "Yekaterinburg kekal" wartawan RIA Novosti Sergei Stefanov bercakap dengan seorang publisiti dan ahli sejarah Ortodoks terkenal, penyelidik nasib keluarga diraja Anatoly Stepanov, yang diberi kuasa oleh suruhanjaya patriarki untuk merakam dan menerbitkan perbualan dengan pakar.

Anatoly Dmitrievich, mengapa keputusan dibuat untuk menerbitkan beberapa data?

- Penyelidikan mengenai "Jenazah Yekaterinburg" diketahui mempunyai sejarah yang panjang. Pada tahun 90-an, ramai penganut Kristian Ortodoks menimbulkan rasa tidak percaya terhadap penyiasatan dan keputusan peperiksaan. Terdapat banyak sebab untuk ini, yang utama adalah tergesa-gesa dan tekanan pihak berkuasa sekular terhadap Gereja.

Fasa baharu penyelidikan, yang bermula pada 2015, sedang berlangsung dengan penyertaan aktif wakil-wakil Gereja. Walau bagaimanapun, baru-baru ini, beberapa wakil masyarakat Ortodoks mula menunjukkan kebimbangan mengenai kekurangan maklumat mengenai kemajuan penyelidikan; pendapat telah mula tersebar bahawa mereka dijalankan di belakang tabir, "di belakang orang ramai.."

Untuk menghilangkan keraguan dan khabar angin ini, hierarki Gereja Ortodoks Rusia berpaling kepada Jawatankuasa Penyiasatan Rusia dengan permintaan untuk membenarkan pakar yang terikat dengan perjanjian tidak mendedahkan untuk mendedahkan secara terbuka hasil kerja mereka.

Untuk objektiviti yang lebih besar, setiausaha Suruhanjaya Patriarki untuk Kajian Jenazah, Bishop Tikhon (Shevkunov) Yegoryevsk, mencadangkan menemu bual tiga orang yang dikenali sebagai pengkritik aktif penyiasatan pada tahun 90-an dan 2000-an: calon sains sejarah Peter Multatuli, ahli sejarah dan wartawan Leonid Bolotin dan kepada hambamu yang hina. Multatuli menolak, dan Leonid Evgenievich dan saya bersetuju. Atas pelbagai sebab, saya merakam beberapa temu bual pertama tanpa penyertaan Bolotin, walaupun saya menyelaraskan soalan dengan penyelidik. Kami merakam temu bual dengan ahli sejarah Yevgeny Vladimirovich Pchelov bersama-sama, ia akan diterbitkan tidak lama lagi.

- Saya tidak boleh mengatakan bahawa saya menukar kedudukan saya. Pada tahun 90-an dan 2000-an, saya, seperti kebanyakan wakil masyarakat Ortodoks yang lebih kurang biasa dengan topik itu, mempunyai kekurangan keyakinan dalam penyiasatan. Sekarang tidak ada rasa tidak percaya seperti itu.

Pertama, kerana penyiasatan berlaku dalam kerjasama yang erat malah di bawah kawalan hierarki Gereja Ortodoks Rusia, yang telah kami usahakan selama ini.

Kedua, pakar yang sebelum ini mengkritik penemuan penyiasatan dan ragu-ragu tentang keputusan peperiksaan terlibat dalam kajian itu, sebagai contoh, saintis forensik St Petersburg Profesor Vyacheslav Popov. Bercakap dengan pakar, saya ingin untuk diri saya sendiri, pertama sekali, untuk memahami ini yang paling sukar, tetapi juga masalah yang paling penting bukan sahaja untuk masa lalu kita, tetapi, saya pasti, untuk masa depan juga. Saya masih mempunyai banyak soalan.

- Seperti yang anda ketahui, kedudukan terakhir Gereja telah dirumuskan pada mesyuarat Sinode Suci pada 17 Julai 1997, pada hari apabila, atas desakan pihak berkuasa sekular, jenazah dikebumikan di Kubu Peter dan Paul tanpa penyertaan Patriarch dan uskup Gereja Ortodoks Rusia.

Intipati kedudukan hierarki adalah perlu untuk meneruskan kerja suruhanjaya negara, kerana Gereja tidak menerima jawapan yang meyakinkan kepada 10 soalan yang dibangkitkannya pada mesyuarat Sinode pada 6 Oktober 1995 dan diselesaikan. oleh suruhanjaya itu pada 15 November 1995.

Izinkan saya mengingatkan anda tentang sebahagian daripada mereka: kajian antropologi lengkap tentang sisa tulang; analisis kesimpulan penyiasatan kerajaan Kolchak mengenai pemusnahan lengkap seluruh keluarga diraja dan perbandingan hasil lain penyiasatan 1918-1924 dan penyiasatan moden; pemeriksaan grafologi, gaya Nota Yurovsky (mengenai penggambaran keluarga diraja. - Nota Ed.); pemeriksaan kalus pada tengkorak No. 4 (mungkin, Nicholas II. - nota Ed.); pengesahan atau penolakan sifat ritual pembunuhan itu; pengesahan atau penolakan bukti pemotongan kepala Nicholas II sejurus selepas pembunuhannya. Soalan-soalan ini menjadi perhatian pakar hari ini. Dan kami berharap untuk menerima jawapan yang meyakinkan kepada mereka. Dan ada yang sudah diterima.

- Saya hanya boleh bercakap tentang apa yang saya dengar daripada pakar. Setahu saya, pemeriksaan genetik, termasuk perbandingan jenazah Maharaja Alexander III dan rangka No. 4 - yang didakwa mayat Tsar Nicholas II - masih belum selesai. Saya, sekurang-kurangnya, tidak bercakap dengan ahli genetik dan saya tidak boleh mengatakan apa-apa tentang ini.

Saya bercakap dengan ahli antropologi, doktor gigi, pakar forensik, ahli sejarah. Daripada data baru, kita boleh perhatikan penegasan ahli antropologi Denis Pezhemsky dan saintis forensik Vyacheslav Popov bahawa kesan pukulan pedang ditemui pada tengkorak No. 4 (percubaan dibuat ke atas kehidupan Tsarevich Nicholas pada tahun 1891 di Jepun; peperiksaan terdahulu pukulan itu tidak mendedahkan. - Ed..). Ini adalah bukti yang sangat penting. Kami sedang menunggu penerbitan gambar dan hasil analisis.

- Setakat yang saya faham, tugas pertama penyiasatan baru adalah untuk menyusun kes penyiasatan, kerana ternyata tiada pengesahan dokumentari tentang banyak peperiksaan yang dijalankan. Menurut pakar, penyiasatan baru itu lebih sistemik, banyak peperiksaan baru dilantik.

Siasatan sebelum ini bergantung terutamanya pada kepakaran genetik dan memberi perhatian utama kepadanya. Hari ini, sebagai tambahan kepada perubatan forensik, pemeriksaan antropologi telah dijalankan. Dan bahan genetik disusun dengan lebih teliti - bahan genetik disulitkan dengan teliti, kata mereka, walaupun secara peribadi oleh Patriarch Suci, supaya nyamuk tidak menjejaskan hidung (kita bercakap tentang penomboran sampel tisu badan yang diambil untuk pemeriksaan secara peribadi oleh Patriarch Kirill. - Ed.).

Peperiksaan sejarah diteruskan, yang telah menimbulkan banyak persoalan pada masa lalu. Ahli sejarah telah ditanya sejumlah besar soalan, bermula dengan keadaan yang dipanggil turun takhta kedaulatan dan berakhir dengan analisis kes penyiasatan Nikolai Sokolov (sejak 1919 dia telah menjalankan penyiasatan ke atas pembunuhan raja. keluarga - Ed.) Dan pelbagai testimoni penganjur dan peserta dalam pembunuhan semula. Kepakaran sejarah masih berterusan.

Apa yang dipanggil "Nota Yurovsky" menimbulkan banyak persoalan. Setakat yang saya tahu, hari ini bukan sahaja peperiksaan tulisan tangan sedang dijalankan, tetapi juga peperiksaan pengarang, yang direka untuk menjawab persoalan sama ada Yurovsky terlibat dalam penyusunannya, atau sama ada nota itu adalah karya ahli sejarah Soviet Pokrovsky. Percubaan sedang dibuat untuk membuktikan dari tulisan tangan pengarang tulisan kuplet dari Heinrich Heine di dinding ruang bawah tanah rumah Ipatiev (dalam puisi Heine dikatakan tentang pembunuhan raja Babylonia terakhir Belshazzar. - Ed.).

Setahu saya, siasatan baru melantik pemeriksaan pakar dalam perjalanan siasatan, jika perlu. Pada salah satu mesyuarat kerja terakhir, ketua Jawatankuasa Penyiasatan meminta pakar forensik untuk menjalankan pemeriksaan, yang akan menjawab soalan tentang kemungkinan melarutkan tubuh manusia dalam asid sulfurik.

- Baiklah, saya hanya boleh menilai dengan cekap tentang masalah sejarah. Sebagai contoh, ahli sejarah berhadapan dengan masalah kehilangan beberapa arkib, termasuk sumber penting seperti minit mesyuarat presidium Majlis Wilayah Ural, di mana nasib keluarga diraja dibincangkan. Terdapat versi bahawa arkib itu hilang semasa pemberontakan anti-Bolshevik Nevyansk.

Masalah lain ialah kita mungkin tidak akan pernah tahu apa yang dipersetujui oleh penganjur utama (seperti yang mungkin diandaikan) dari pembunuhan regime Yakov Sverdlov dan Isaak Goloshchekin pada Julai 1918, ketika Goloshchekin tinggal di pangsapuri Sverdlov di Moscow semasa Kongres V Soviet. Terdapat juga beberapa soalan mengenai pembinaan semula kanvas sejarah peristiwa, yang hanya boleh dijawab secara meneka.

- Dua mayat, yang mayatnya ditemui pada 2007, telah dibakar. Hanya 170 gram tulang yang tinggal daripada mereka, dan selepas peperiksaan yang dijalankan pada tahun 2007 - dan seperti yang dipercayai oleh sesetengah orang, hanya kerana kebodohan - 70 gram. Oleh itu, adalah mustahil untuk menjalankan peperiksaan yang serupa. Mereka mengatakan bahawa ahli genetik berjaya mengambil bahan "tulen" untuk pemeriksaan jenazah ini. Tetapi menurut analisis tulang yang dipelihara, ahli antropologi Denis Pezhemsky hanya boleh menegaskan bahawa ini adalah jenazah seorang gadis dan anak yang sudah terbentuk, yang umur dan jantinanya tidak dapat ditentukan.

- Masalah ini sangat sukar. Malangnya, ketidakpercayaan yang terbentuk terhadap penyiasatan terdahulu kadangkala meluas kepada aktiviti penyiasatan semasa. Teori konspirasi tentang peristiwa itu diluahkan. Walau bagaimanapun, secara keseluruhannya, menurut pemerhatian saya, majoriti penganut masih melayan penyelidikan yang sedang berjalan dengan yakin - tepat atas alasan bahawa mereka dijalankan dengan kerjasama rapat dengan Gereja. Topik pengenalan adalah penting, pertama sekali, untuk bahagian orang beriman yang berpendidikan dan aktif secara politik, oleh itu ia dibentangkan di ruang media.

- Vladyka Tikhon, omong-omong, selama bertahun-tahun adalah antara mereka yang ragu-ragu tentang hasil pengenalpastian "jenazah Yekaterinburg" yang dijalankan pada tahun 90-an. Seperti patriark suci Kirill sekarang. Adalah bodoh dan tidak berasas untuk menuduh mereka semacam pertunangan.

Terdapat, sememangnya, sekumpulan kecil tetapi aktif wakil masyarakat Ortodoks, yang mengambil kedudukan yang tidak dapat didamaikan: mereka tidak mempunyai soalan, dan kesimpulan penyiasat Nikolai Sokolov mengenai pemusnahan mayat keluarga diraja dan hamba mereka adalah. tidak berubah. Pada 18 Jun, satu persidangan telah diadakan di Moscow di istana Tsar Alexei Mikhailovich di Kolomenskoye, di mana suasana seperti ini berlaku. Saya mengambil bahagian dalam mesyuarat ini.

Di situlah saya merasai tekanan sepenuhnya apabila beberapa orang yang hadir di dewan mengganggu saya dan cuba mengganggu persembahan saya. Tetapi saya gembira kerana ramai rakan dan rakan sekerja lama saya, walaupun berbeza pendapat dalam beberapa isu, telah mengekalkan hubungan mesra dengan saya.

- Orang seperti itu, menurut pemerhatian saya, adalah sedikit. Dan pengaruh mereka dalam Gereja tidak begitu kuat. Ngomong-ngomong, mereka sendiri tidak mewakili sejenis perpaduan monolitik, kerana terdapat perselisihan serius di antara mereka mengenai isu-isu lain dalam kehidupan gereja. Dan dalam pengertian ini, saya tidak melihat ancaman sebenar perpecahan dalam Gereja Ortodoks Rusia mengenai isu ini.

Saya berpendapat bahawa inisiatif hierarki untuk mula membincangkan topik itu melalui satu siri temu bual direka untuk membuang beberapa soalan dengan menganjurkan perbincangan gereja yang luas.

- Kedudukan Patriark Suci pada skor ini, seperti yang saya dengar dari pelbagai sumber, adalah ini: mereka akan menyiasat selagi masih ada soalan. Tergesa-gesa tidak diperlukan di sini. Hierarki tidak dilampirkan pada mana-mana tarikh. Memandangkan semua peperiksaan masih belum selesai, tidak mungkin Majlis Uskup akan membuat sebarang keputusan.

Mungkin para uskup akan dibiasakan dengan keputusan awal peperiksaan, seperti yang dimaklumkan kepada ahli Sinode Suci pada bulan Jun tahun ini. Mudah-mudahan, menjelang ulang tahun ke-100 pembunuhan kejam keluarga diraja dan hamba-hamba mereka - menjelang Julai 1918 - isu ini akan menjadi jelas.

Perlu diingat bahawa mendapatkan keputusan peperiksaan adalah penyelesaian hanya bahagian saintifik dan penyiasatan proses ini. Dan kemudian, jika ini benar-benar peninggalan Holy Royal Passion-pembawa dan hamba-hamba mereka, mereka mesti "menzahirkan diri mereka" dengan mukjizat. Lagipun, Gereja mempunyai pengalaman unik selama ribuan tahun untuk mendedahkan keaslian peninggalan tersebut. Jadi, saya percaya, perkara itu tidak akan berakhir dengan peperiksaan saintifik.

- Saya percaya bahawa ini adalah tugas utama persidangan yang dirancang. Masyarakat Ortodoks mesti mendengar sendiri jawapan kepada semua soalan yang membimbangkan kita.

- Biara sebagai penghormatan kepada Pembawa Keghairahan Diraja yang suci di Ganina Yama telah dicipta di tempat di mana mayat para martir diejek, di mana mereka dimusnahkan. Tiada yang berubah dan tidak akan berubah.

Sama ada mayat-mayat itu dimusnahkan sepenuhnya di Ganina Yama atau mereka tidak boleh dimusnahkan di sana dan dibawa ke tempat lain, dan akhirnya mereka dapat membakar hanya dua mayat di pancang, dan selebihnya dikebumikan di dalam lubang di Log Babi, - pakar mesti menjawab kami.

Jika ini ternyata benar, tempat pemujaan dalam Log Babi hanya akan ditambah kepada tempat pemujaan Penguasa Keghairahan Diraja pada Ganina Yama.