Esei tentang esei

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Saya membawa kepada perhatian anda esei saya tentang apa, mungkin, esei diperlukan. Ini adalah teks yang disunting sedikit daripada senarai mel 2013 saya. Memandangkan teks itu tidak kehilangan kaitannya, saya memutuskan untuk mengulangi percubaan di sini.

Saya pasti bahawa semua orang telah memikirkan rancangan mereka untuk musim panas dan saya berharap terdapat sekurang-kurangnya satu item yang berguna di dalamnya. Dengan menggabungkan banyak pemerhatian yang saya buat selama bertahun-tahun bekerja dengan golongan muda, saya telah mendapati bahawa rancangan musim panas yang tipikal biasanya kelihatan seperti ini:

• menghabiskan bulan Jun tanpa nilai;
• menghabiskan bulan Julai tanpa nilai;
• menghabiskan bulan Ogos dengan sia-sia.

Perkara keempat adalah perkara biasa: "buat sesuatu yang berguna pada 31 Ogos". Kadangkala rancangan itu terdiri daripada lebih banyak perkara (seperti, sebagai contoh, untuk bekerja di suatu tempat atau untuk seseorang, untuk pergi dalam perjalanan yang jauh dan jauh), tetapi apabila diteliti lebih dekat, ia ternyata merupakan variasi templat yang diterangkan di atas dengan tahap yang berbeza-beza. terperinci. Sudah tiba masanya untuk tersinggung dengan saya untuk petunjuk yang tidak jelas. Tetapi hanya untuk tersinggung, anda perlu mempunyai sebab yang sangat mengagumkan untuk ini atau pendekatan yang sangat luar biasa untuk hobi musim panas. Saya akan gembira mendengarnya.

Jadi di sinilah saya memimpin … Setiap daripada mereka yang belajar di sekolah ingat bahawa pada awal September sering dicadangkan untuk menulis esei mengenai topik "bagaimana saya menghabiskan musim panas saya". Ingat? Sesetengah orang suka berkongsi pengembaraan mereka, membayangkan bahawa benar-benar ada sesuatu yang menarik dalam diri mereka dan guru benar-benar ingin belajar tentang mereka. Walau bagaimanapun, sebahagian besar orang yang saya kenali tidak menyukai gubahan sedemikian: “Kenapa? Siapa peduli? Dan topik itu membosankan, saya akan menulis sesuatu yang tidak masuk akal, hanya untuk melepaskan diri." Sebelum membaca lebih lanjut, biarkan semua orang mengingati sikap mereka terhadap esei dalam kelas sastera dan berfikir selama beberapa minit mengapa mereka benar-benar diperlukan.

Pernahkah anda berfikir? Mari pergi lebih jauh…

Jika kita bercakap tentang sikap pelajar sekolah terhadap esei, maka saya melihat dua masalah di sini. Pertama, sukar bagi pelajar untuk menerangkan mengapa komposisi ini sebenarnya diperlukan. Ukuran pemahamannya terhadap prinsip dan metodologi pembangunan belum cukup terbentuk untuk dapat menentukan faedah atau kemudaratan daripada tindakan, hobi, keputusan tertentu.

Oleh itu, saya masih tidak dapat mendengar cerita pelajar tanpa senyuman dalaman tentang mengapa mereka memilih fakulti ini atau itu atau mengikuti pilihan ini atau itu dalam hidup mereka, dan juga apabila mereka berfikir bahawa mereka dapat menghargai kepentingan atau tidak bernilai. ini atau subjek lain di universiti.

Kedua, guru-guru sendiri di sekolah sudah lama kehilangan maksud asal karangan sebegini dan memberi tugas untuk menulisnya hanya kerana mereka berada dalam kurikulum. Beberapa guru berpengalaman ingat bahawa dengan cara ini anda boleh menguji celik huruf dan keupayaan untuk meluahkan fikiran, kreativiti dan kualiti lain anda. Tetapi, secara umum, semua ini dilakukan secara formal semata-mata, untuk pertunjukan.

Sebab asal pelajar sekolah terpaksa menulis cerita mereka dari semasa ke semasa dalam pelajaran sastera adalah berbeza. Ya, terdapat sebab yang jelas yang saya senaraikan di atas, tetapi ia adalah dangkal. Sebab yang lebih mendalam kurang jelas.

Mungkin, semua orang mendengar karut seperti itu daripada orang lain: "Saya selalu menghadapi masalah dengan bahasa Rusia", atau "Saya tidak pernah tahu bagaimana menulis esei", atau "Saya selalu merumuskan pemikiran saya dengan buruk" (dan apabila saya mendengar karya agung dalam umum: "Saya mempunyai kecenderungan genetik untuk buta huruf") dan alasan lain yang dengannya penceramah sebenarnya menandakan kebodohannya dan batasan fikiran yang melampau. Di Internet, sebagai contoh, anda boleh menemui pemikiran sedemikian, yang seseorang agak kasar dan dangkal menyatakan dengan pelbagai alasan yang lebih luas. Tetapi dengan perasaan, seseorang mungkin berkata, dengan jiwa menyatakan …

Membaca artikel, esei, kertas penggal dan tesis pelajar saya, saya sering mendapati gaya penyampaian yang berterus-terang kebudak-budakan, saya membuat ulasan, tetapi mereka (komen), malangnya, sering dibiarkan tanpa perhatian. Tahun berlalu, dan pelajar masih tidak boleh menulis walaupun satu perenggan sedemikian rupa sehingga tidak ada keinginan untuk mencetaknya dan menjalankan upacara pembakaran ritual di atas helaian kertas yang diterima daripada pencetak. Adakah ini bermakna bahawa pelajar mempunyai masalah hanya dengan bahasa Rusia dan dengan imaginasi, gaya, kreativiti, keupayaan untuk menyatakan pemikirannya? Ya dia lakukan. Tetapi pada masa yang sama, keadaan ini bercakap tentang sesuatu yang lain.

Hampir selalu (dengan pengecualian yang sangat jarang berlaku), ketidakupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang dengan lancar, cekap dan cantik, atau sekurang-kurangnya lancar dan konsisten, mendekati proses pembentangan secara kreatif, menunjukkan kekurangan pemahaman tentang perkara yang diterangkan. Mengenai salah faham sepenuhnya tentang proses yang berlaku dalam tempoh masa yang diterangkan oleh seseorang, sebab untuk pilihannya, kelakuannya, malah apa yang dia benar-benar mahukan dan untuk apa yang dia hidup secara umum. Pada masa yang sama, saya belum lagi bercakap tentang isu yang lebih kompleks, kewujudan yang orang seperti itu tidak tahu.

Baca apa yang orang itu tulis. Bagaimana dia menulis dan bagaimana pula. Dalam beberapa perenggan, orang yang berfikir yang berpengalaman sudah boleh membuat kesimpulan yang meluas, dan kebarangkalian untuk membuat kesilapan dalam kes ini hampir sifar. Adakah orang itu mempunyai kesilapan? Adakah dia menulis nama dengan huruf besar atau menulis dengan huruf kecil, adakah dia menggunakan slanga remaja yang kasar (dan dalam kes apa), adakah dia meletakkan tanda baca dengan betul, ruang, bagaimana dia menyempang ayat ke baris seterusnya (jika dia melakukannya), betapa lancarnya teks dibaca, bagaimana perkataan yang sama sering diulang.

Gabungan ini dan penilaian lain yang kelihatan formal memberikan idea yang agak dekat dengan realiti tahap pemahaman manusia.

Kehadiran kesilapan kecil dan tidak jelas, yang tidak boleh membawa kepada tafsiran teks yang samar-samar, tidak melanggar keindahan dan keselarasan pemikiran, dengan sendirinya tidak mengatakan apa-apa. Selain itu, ketidakupayaan untuk membina ayat atau gaya penulisan yang berat tidak bermakna apa-apa. Dalam kes ini, anda harus sentiasa melihat satu set kriteria, dan bukan pada salah satu daripadanya.

Sudah tentu, tempahan mesti dibuat di sini. Terdapat orang yang menulis dengan indah dan cekap tentang penyelidikan saintifik mereka, walaupun pada masa yang sama mereka sama sekali tidak memahami apa-apa di luar sempadan kawasan subjek mereka. Tidak kurang kerap terdapat orang yang mempunyai bakat semula jadi untuk menulis, secara harfiah "dengan cepat" merumuskan ayat yang paling indah dan tersusun secara harmoni, tetapi pada masa yang sama tidak mempunyai sebarang makna. Kedua-dua perkara ini harus diambil kira semasa menganalisis teks orang lain.

Jadi, sudah tiba masanya untuk meneruskan kepada penyelesaian pemikiran, yang telah menjadi terlalu lama. Esei diperlukan untuk mempelajari ketepatan rumusan dan keupayaan untuk memberikan konsep dengan ukuran yang jelas. Kemahiran ini berkait rapat dengan tahap kefahaman subjek yang dimaksudkan. Esei naif kekanak-kanakan sering membuktikan pemahaman kebudak-budakan dan naif (walaupun ini tidak selalunya perkara yang buruk), teks yang mendalam dan kreatif, yang, walaupun tidak begitu mudah dibaca, difahami dengan jelas dan jelas, membuktikan perkara yang sama. dan pemahaman mendalam tentang subjek perbualan oleh pengarang esei (walaupun gaya ini tidak selalunya baik).

Kanak-kanak sekolah mengabaikan kepentingan esei, kerana mereka tidak tahu (dan selalunya, pada dasarnya, tidak dapat memahami) apa yang mereka perlukan. Budaya moden, pendidikan dan keibubapaan anak-anak mereka sudah terlambat. Pada masa seseorang perlu membuat pilihan penting dalam hidupnya, dia masih berada pada tahap idea primitif tentang proses dan fenomena sekeliling dunia kita. Pada masa yang sama, dia (kononnya) sendiri tahu apa yang dia mahu dan sudah (juga kononnya) tahu bagaimana untuk menentukan apa yang dia perlukan dari kehidupan dan apa yang tidak. Semua ini tidak dapat dielakkan menyebabkan senyuman yang sama, tetapi sudah diseksa dan sangat menyakitkan di suatu tempat di dalam diri saya, tetapi sering juga di muka saya. Walau bagaimanapun, tidak mungkin orang di sekeliling anda memahami senyuman sedemikian dengan betul. Seseorang yang membaca baris ini juga akan merasainya suatu masa nanti. Dan saya harap ia belum terlambat.

- Anda masih tidak akan membetulkan semua orang. - berkata sudah untuk "seratus dua puluh lima" kali, sama ada suara batin, atau seseorang daripada orang yang sekurang-kurangnya sedikit belajar untuk memahami saya, saya tidak ingat. Dan saya masih mencuba. Tetapi tidak semua orang berjaya.

Semua yang sama harus dikaitkan dengan ucapan lisan. Ketidakupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang secara lisan, bermula dari sekolah, secara tidak langsung membuktikan masalah memahami realiti sekeliling dan struktur walaupun proses paling mudah yang berlaku di dunia kita.

Bayangkan seorang guru memanggil seorang pelajar untuk menceritakan semula karya sastera ini atau itu, dan seorang pelajar, dalam kebingungan dan kekeliruan, mereka berkata, "mengapa saya memerlukannya", dengan berat hati memasuki papan hitam dan lihatlah! - sekumpulan mata yang bersimpati mengejek sudah memandangnya, dan sesaat kemudian, cuba mengatakan sesuatu yang bijak, dia sudah mendengar ketawa liar rakan sekelasnya … seperti yang anda lihat. Ini membawa kepada apa? Seseorang tidak pernah lagi belajar bercakap celik, bercakap awam, meluahkan fikiran mereka, dan akhirnya, takut berfikir. Kepada salah satu masalah asas masyarakat moden: ketakutan untuk berfikir secara nyata. Kepada keengganan untuk menjadi sekurang-kurangnya orang yang berfikiran bebas, kepada ketakutan untuk mencapai pandangan dunia yang betul, kerana salah faham sepenuhnya tentang makna, intipati, sifat dan realitinya - realiti yang lebih besar daripada yang kita lihat dalam menyenangkan atau tidak menyenangkan. sensasi.

Penjelasan. Terdapat sebab lain yang membawa kepada perkara yang sama, dan mereka, seperti yang saya lihat sekarang, berkait rapat dengan perkara di atas. Semua ini adalah beberapa bentuk pelanggaran proses sosialisasi, yang sering timbul bukan sahaja kerana ketidakupayaan untuk mencari bahasa yang sama dengan orang lain, tetapi juga kerana didikan yang tidak mencukupi, yang menyebabkannya, seterusnya, adalah ketiadaan ibu bapa (atau dua sekali gus) atau biasa-biasa ibu bapa dalam hal pendidikan. Dalam senarai sebab, seseorang juga harus menambah jarang momen menghidupkan proses pemikiran, tetapi lebih kerap menggantikannya dengan persepsi realiti yang terlalu emosi dan intuitif. Tidak hairanlah, kerana tidak begitu mudah untuk memahami sendiri apa yang perlu anda fikirkan. Hampir sukar dipercayai bagi seseorang untuk mengambil dan menyedari bahawa tidak ada alternatif untuk alasan. Tetapi ini adalah cerita yang sama sekali berbeza, sangat sukar untuk surat ini.

Dia yang tidak tahu merumuskan pemikirannya dengan tepat dan jelas, tidak tahu berfikir, tidak tahu menjawab soalannya malah merumuskannya. Dia tidak melihat hubungan yang jelas antara fenomena tertentu dalam hidup kita, tidak memahami mengapa peristiwa tertentu berlaku kepadanya. Tak tahu nak buat apa, macam mana nak buat, kenapa dan kenapa. Dia hanya bergerak membabi buta, bergembira dengan kejayaan dan meratapi kekalahan, walaupun kedua-duanya agak mudah dikawal.

Sebaliknya, sebaliknya, tidak selalu benar, ia mesti diingat, seperti yang saya katakan di atas. Anda boleh bercakap tentang pengecualian kecil kepada peraturan seperti itu, tetapi saya tidak menasihati anda untuk terbawa-bawa dengan ini, jika tidak tiba-tiba bayangkan bahawa anda adalah pengecualian ini.

Akibatnya, orang yang tidak tahu berfikir akan sentiasa menjadi orang yang rendah diri yang, sehingga akhir hayatnya, akan tertanya-tanya mengapa sukar untuk mencapai matlamat tertentu, mengapa dia perlu melakukan segala macam perkara bodoh. perkara, mengapa dia tidak dapat mencari dirinya pada akhirnya! Dan semua masalah ini bermula dengan perkara-perkara kecil yang mudah dan kelihatan tidak penting seperti kekurangan kemahiran dalam bercakap dan menulis, budaya yang telah lama hilang di suatu tempat dalam kabus pemikiran yang samar-samar intuitif dan cetek. Perkembangan pertuturan, lisan dan bertulis, dalam bahasa semula jadi dan dalam bahasa buatan (contohnya, dalam bahasa matematik), membolehkan anda mengembangkan kebolehan berfikir anda dengan ketara, dan ini adalah salah satu cara yang paling mudah. Sudah tentu, jika ucapan ini digunakan bukan untuk kata-kata, tetapi untuk tujuan yang berguna.

Fikir dengan teliti sebelum menafikan apa-apa dengan soalan kegemaran anda "mengapa ini perlu?" Jika sesuatu ditawarkan, maka ada sebab yang kukuh untuk itu, dan sekurang-kurangnya seseorang boleh memikirkannya. Esei terakhir saya tentang bagaimana saya menghabiskan musim panas, saya menulis 3 tahun yang lalu (ini dia), dan ia, walaupun dalam pengurangan yang kuat, melebihi 100 halaman. Saya tidak perlu melakukan ini lagi, kerana saya sudah banyak menulis dan berkomunikasi dengan orang secara peribadi. Di sini saya hanya menulis apa yang saya fikirkan tentang komposisi sedemikian pada dasarnya. Tetapi kenapa saya menulis ini … ini adalah persoalan utama.

Dan sekarang saya tertanya-tanya: berapa ramai orang yang dapat memahami semua petunjuk dalam artikel ini? Dan berapa ramai daripada mereka yang dapat memahami mereka seperti yang saya mahukan? Saya bersetuju bahawa ia tidak mudah difahami, tetapi teks ini disusun dengan sangat, sangat berhati-hati. Segala-galanya berada di tempatnya di dalamnya (dan kemungkinan kesilapan menaip tidak penting).

Saya hanya menerima maklum balas mengenai siaran ini melalui e-mel. Komen pada teks ini dilumpuhkan, dan anda tahu mel saya. Berfikir baik-baik sebelum menulis.

Selamat musim panas!