Memecah Stereotaip - Penumbuk

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

"Besarnya Tuhan tanah Rusia," kata rakyat biasa kita, "dan marilah kita berharap bahawa masanya akan tiba apabila kampung kita akan menyingkirkan kuk kulak.".. (Buletin Politik, Kesusasteraan dan Kehidupan Awam Siberia "1889)

Dengan latar belakang pencemaran politik rejim Soviet, terdapat pembebasan besar maklumat palsu bahawa perkataan "kulak" dan "perampasan" memperoleh gejala sesuatu yang suci, hampir ketuhanan yang mempunyai makna tersembunyi dan rahsia.

Nama rasmi pertama perkataan "kulak", saya temui dalam "Kamus Ensiklopedia" Akademi Sains, diterbitkan pada tahun 1794, di mana perkataan perkataan "kulak" bermaksud: - penjual semula, penjual semula, (jilid 3, p. 1060). Jika perkataan ini masuk ke dalam ensiklopedia, maka ia (perkataan) telah digunakan di kalangan orang ramai, dan mempunyai definisi asal yang lebih lama dan lebih stabil.

Kamus Vl. Dahl (diterbitkan pada tahun 1865), memberikan konsep yang lebih terperinci tentang perkataan "kulak": - Seorang kikir, seorang curmudgeon, seorang Yahudi, seorang batu api, seorang yang gagah perkasa, dan seterusnya: seorang penjual semula, penjual semula, seorang maklak, seorang prasol, broker, terutamanya dalam perdagangan bijirin, di bazar dan marina …

Kamus ensiklopedia desktop tahun 1897 mentakrifkan: - Seorang kulak, penjual semula, pengunyah, terutamanya dalam perdagangan bijirin, dalam pertuturan sehari-hari bermaksud secara umum seseorang yang cuba mengaut keuntungan besar dengan segala macam pemalsuan, dari makna perkataan ini. kulak berasal dari perkataan kulak atau kulakism, iaitu, craft fist, outbid, tongkang. (jilid IV, halaman 2495, diterbitkan oleh rakan seperjuangan "A. Granat dan K0").

Kesusasteraan pertengahan abad ke-19 "diperkaya" oleh watak baru di kampung Rusia: - dengan penumbuk kampung - Razuvaevs ini, Derunovs menembusi kampung Rusia begitu banyak, mereka mengubah petani kita sehingga menjadi "the bercakap tentang bandar." Walaupun dengan nama samaran yang popular, geografi penyebaran fenomena ini dapat dikesan: dari batu - di barat Rusia, willow, rumah api, pekerja bulu, tukang daging, prasol, tarhan, pemakan riba, pemakan dunia, pemakan hidup dan sebagainya. shiba - suatu tempat di timur Rusia.

Dalam The Day kita dapati gambaran yang jelas tentang kepelbagaian ladang kulak:

"Di antara kulak ada petani, burghers, pedagang, dan juga orang dari pendidik belia (yang akan percaya bahawa kelas ini juga membezakan kulak dari diri mereka sendiri!)".

Kaedah biasa di mana kulak diperkenalkan ke dalam persekitaran petani adalah pemerolehan hak milik plot tanah petani. Terutamanya penyapihan tanah petani yang dicagarkan untuk pinjaman paksa dengan benih atau peralatan pertanian dan beribu-ribu tanah dessiatine diserahkan ke tangan individu persendirian yang tidak tergolong dalam kelas petani, manakala petani sebenar, setelah kehilangan plot tanah mereka, sama ada terlibat dalam perdagangan tandas, atau tinggal di buruh ladang dengan pemilik tanah baru, dan kemudian mereka hanya mengemis. Mengemis, sebagai sumber kewujudan, bukanlah fakta yang luar biasa. Akhbar menyatakan bahawa seluruh kampung, volost dan juga daerah sudah diketahui yang terlibat dalam pengemis. Sarang pelik ini dan, lebih-lebih lagi, industri sisa ialah wilayah Vyatka.

Hampir keseluruhan daerah Nolinsky, kebanyakan daerah Vyatsky dan Glazovsky, beberapa volost daerah Oryol dan Yarinsky hidup secara eksklusif dalam mengemis. Pengemis Vyatka ini terkenal di seluruh wilayah Volga. Biasanya pada musim gugur, pada akhir kerja lapangan, seluruh keluarga pergi untuk sedekah, untuk menambah apa yang mereka tidak kumpulkan dari ladang mereka yang tidak subur. Saksi mengesahkan bahawa semasa memandu melalui wilayah Vyatka, Kazan, Orenburg, anda pasti akan bertemu pengemis, kadang-kadang berjalan dalam kumpulan beberapa orang. Selalunya mereka berhenti di hadapan beberapa kediaman dan menyanyikan sesuatu "ketuhanan" dalam korus, sebagai contoh: - "Selamatkan, Tuhan, umat-Mu".

Dalam "Buletin Siberia" No. 10 untuk 1891, g. Obolensky mengira 3, 828, 600 pengemis untuk seluruh penduduk Rusia, tetapi, secara kebetulan, dia mendapati mungkin untuk mengurangkan angka ini, agar tidak tersilap, kepada 600, 000 orang, selebihnya mencari kerja bermusim dalam keadaan sukar. masa. Dan ini adalah 116 juta daripada jumlah penduduk Rusia.

Setelah menetap di persekitaran petani, kulak, terima kasih kepada kelemahan undang-undang dan keupayaan untuk mengelakkannya, terima kasih kepada ketidakberdayaan dan ketidakperibadian masyarakat luar bandar, mempunyai jalan yang benar-benar bebas dan tanpa halangan untuk memperhambakan masyarakat luar bandar di atas tanahnya. dia "menetap", untuk menghisap keluar dari petani jus pentingnya, untuk menyelesaikan keletihan.

Akhbar Kavkaz menulis tentang bandar Sighnagh bahawa bukan sahaja petani, tetapi juga pemilik tanah dan putera tempatan mengalami kehancuran, dan mereka telah membuat hukuman untuk mengabaikan semua pembelian dan pinjaman daripada kulak, memaksa pengusiran kulak dari ini kawasan.

Akhirnya, organ akhbar yang dipanggil konservatif dan kononnya liberal melukis gambaran perkembangan kulak di kampung kami dengan cara yang sama, dengan warna yang sama, beralih kepada masyarakat untuk melindungi petani. Kekuatan kulak bertambah dan bertambah, dan petani menjadi semakin miskin. Hanya pada tahun 1892 satu dekri diperkenalkan ke dalam perundangan Rusia yang mana pengasingan pegangan petani dilarang. Untuk pertama kalinya, perkembangan pemangsaan kulak berkurangan, tetapi selera mereka tidak mengenal batas - dan mereka berjaya memintas undang-undang ini: bukannya menjual, peruntukan petani datang kepada mereka dengan pajakan jangka panjang dengan harga yang murah, dan pemangsaan Razuvaev tidak sepenuhnya menindas undang-undang ini …

Hanya pada tahun 1895, dalam Kod Hukuman, satu artikel di bawah No. 180 muncul, menyatakan: seseorang yang terlibat dalam membeli bijirin daripada petani untuk membeli daripada mereka pada harga bijirin, berkas atau bijirin yang tidak seimbang rendah, jika semasa transaksi pembeli dengan sengaja mengambil kesempatan daripada kedudukan yang amat menyakitkan penjual, tertakluk kepada kali pertama untuk menangkap sehingga 3 bulan., kali terakhir, kali ke penjara. sehingga 6 bulan dan diwajibkan membayar kepada penjual roti yang dibeli pada harga sebenar.

"Kehidupan Siberia" pada tahun 1903 menulis:

“Dalam perbicaraan itu mendedahkan bahawa tidak semua peribahasa Rusia yang menyatakan kebijaksanaan rakyat mempunyai asas yang kukuh.

Pepatah ada mengatakan "dua kulit tidak merobek seekor lembu." Tetapi Encik Grigoriev dengan cemerlang menyangkal peribahasa ini.

Dia mengenakan bayaran kepada pelanggannya sehingga 700%. Dan ini bukan lagi dua kulit, tetapi tujuh kulit dari lembu yang sama. Dan, ini adalah pada masa undang-undang kita membenarkan peratusan mengehadkan tertinggi - 12.

12 dan 700!

Ini bukan lagi riba, tetapi riba yang melampau. Ini bukan lagi sekadar melanggar undang-undang, tetapi menginjak-injaknya dalam lumpur."

Fenomena dengan sabit yang mengerikan ini datang ke padang rumput: "di kota K., kongres mempertimbangkan tuntutan penagih riba Valilulla, seorang yang terkenal di daerah itu, yang menuntut 600 ekor domba dari satu Kyrgyz (2,400 rubel) untuk 60 rubel yang dipinjam. Dan dia berteriak dengan kasar bahawa dia tidak akan membuang sesen pun, walaupun malaikat memintanya dari syurga."

Wilayah Semirechensk: - “Walau bagaimanapun, Sarts yang kaya tidak meninggalkan tanah kami dengan kebimbangan mereka. Mereka menghasilkan eksploitasi tanpa belas kasihan dengan memberikan wang untuk kambing biri-biri dengan keadaan yang lebih buruk daripada riba biasa.

Pada musim gugur, orang Kyrgyz diberi 50 kopecks untuk seekor kambing veselchuk, untuk memberinya makan pada musim sejuk, dan pada musim bunga mereka menyerahkan domba jantan ini ke teluk. Sudah jelas bahawa ram tiga rubel kini akan digunakan untuk lima puluh rubel, iaitu, membeli mengambil masa 500% setahun.

Sudah tentu, kejayaan pembeli dijamin dengan penalti yang tidak kurang menguntungkannya. Musim sejuk datang, ribut salji, jut, kekurangan makanan ternakan, kematian besar-besaran ternakan meninggalkan satu daripada lima ekor domba jantan menjelang musim bunga. Kewajipan dilanjutkan selama setahun dan keadaan sukar ditambah. Ia berlaku sekali (ini adalah beberapa tahun yang lalu) bahawa musim sejuk berikutnya adalah lebih teruk. Walau bagaimanapun, sudah tiba masanya untuk Kyrgyz bertanggungjawab untuk separuh mereka. Pihak berkuasa daerah dengan kegilaan tertentu membantu teluk dalam mengutip hutang.

"Merobek" Kirghiz yang malang bermula. Mereka menyifatkan semua ternakan yang tinggal, mengira lembu betina sebagai domba jantan dan menganggarkan lembu betina itu pada suku daripada nilainya, dsb.dan dengan itu menjual segala-galanya melalui lelong.

Dalam satu perkataan, mereka merompak orang Kirghiz di sekeliling, meninggalkan mereka kelaparan sepenuhnya. Beberapa drama, seperti berikut, adalah jawapan yang bercirikan riba tempatan.

Ibu yang keletihan tidak mempunyai susu untuk anak-anak mereka yang menyusu. Lembu itu dibawa pergi dengan harga lima puluh dolar. Pemegang amanah ibu membawa anak-anaknya dan segera menghempaskan kepala mereka ke lantai di lelongan. Dan ini bukan kes terpencil…

Kyrgyz kami sedang melarikan diri sekarang ke sempadan Kashgar. Mereka menulis bahawa beratus-ratus keluarga telah berhijrah ke sempadan Kashgar. Mereka didorong oleh keperluan dan bai."

Apabila anda membaca, anda lihat, hutang "pemohon" yatim piatu tumbuh dengan luar biasa, dengan cepat dari semua jenis rai pada tahun-tahun yang paling subur. Ah, "tuaian" yang dahsyat ini!..

… Dan mereka belajar dengan pasti

Lagipun, sejak dahulu lagi

Minum penumbuk darah orang lain.

Yang tidak banyak dan bukan sedikit -

Dan tugasnya adalah mudah:

Untuk sepenuhnya orang miskin

Lindungi daripada penumbuk.

Secara kuantitatif, penumbuk itu kuat. Kulak memiliki pertubuhan perdagangan dan perusahaan komersial dan perindustrian. Mereka adalah pekedai dan penjaga kedai, pembeli kraftangan dan pemilik bengkel kraftangan. Mereka merompak rakyat dengan operasi riba.

Mereka terus memunggah titik untuk bijirin dan titik saliran, dengan bantuan yang mereka bukan sahaja memisahkan krim daripada susu, tetapi (seperti yang dikatakan oleh Lenin secara kiasan) memisahkan susu daripada anak-anak petani miskin. Mereka memiliki kilang, pengisar, tenusu keju dan tenusu. Untuk sedikit mereka membeli ternakan, rami dan rami daripada golongan miskin luar bandar dan petani pertengahan.

Stepnyak menyatakan pada tahun 1895 bahawa "setiap kampung selalu berjumlah tiga atau empat kulak, serta setengah dozen orang dari jenis yang sama, tetapi lebih kecil. Mereka tidak memiliki sama ada kemahiran atau semangat - mereka hanya dibezakan oleh ketangkasan memihak kepada mereka keperluan, kesedihan, penderitaan dan kemalangan orang lain "(Stepnyak," Petani Rusia ", 1895; dipetik dalam bahasa Inggeris ed. 1905, hlm. 54).

"Keistimewaan kelas ini," kata Stepnyak, "adalah kekejaman yang tegas dan tidak berbelah bagi seorang yang buta huruf sepenuhnya yang telah berjuang dari kemiskinan kepada kekayaan dan yang percaya bahawa satu-satunya matlamat yang harus diperjuangkan oleh makhluk rasional adalah wang."

"Kulak," tulis seorang pemerhati Jerman yang bijak pada tahun 1904, "adalah tokoh yang menarik di kawasan luar bandar Rusia …

Tidak dinafikan bahawa kaedah yang digunakan oleh pemakan riba dan penindas ini dalam blaus petani bukanlah antara yang paling tulen … Jawatan terkemuka yang didudukinya kini telah berkembang sejak 20-30 tahun yang lalu …

"Miroed" … adalah produk semula jadi dari sistem ganas … Mengambil kesempatan daripada nasib sesama penduduk kampung mereka, (mereka) menggunakan penghutang mereka bersama pekerja upahan mereka dan memperuntukkan plot orang yang lemah ekonomi ini untuk individu mereka. guna." (Wolf von Schirband, "Rusia, kekuatan dan kelemahannya", 1904, ms 120, (dalam bahasa Jerman)).

Pada tahun 1916, kerajaan tsarist cuba menetapkan harga tetap dan membuat percubaan pertama untuk membendung kulak, akhbar tidak menyemak peristiwa itu, tetapi hanya melaporkan: "Denda spekulator", "Penjual daging di penjara", "Permintaan rai. ", dan lain-lain. Penumbuk sedang menunggu, dia merasakan kebalnya.

Dr. Dillon, seorang saksi yang berwibawa dan tidak dapat dipertikaikan, menyatakan pada tahun 1918 bahawa “orang jenis ini lazimnya dirujuk sebagai penumbuk untuk melambangkan ketidakpekaannya, ketidakupayaan untuk belas kasihan dan belas kasihan. Dan di antara semua raksasa manusia yang saya temui dalam perjalanan saya, saya tidak dapat mengingati satu pun yang ganas dan keji seperti kulak Rusia. Dalam kengerian revolusi 1905 dan 1917. roh Iblis yang menjelma ini memerintah." (E. Dillon, "The Eclipse of Russia" 1918, hlm. 67.)

Isi rumah petani revolusi di Rusia adalah miskin - 65%, petani pertengahan - 20%, kulak - 15%. Menurut bancian 1910 semua isi rumah petani, terdapat: -

7, 8 juta bajak, 2, 2 juta bajak kayu ditarik kuda, 4, 2 juta bajak logam, 17, 7 juta bajak kayu. Pembenih, penuai-pemuat, pengirik dan mesin lain kebanyakannya dimiliki oleh tuan tanah dan ladang kulak. Pada tahun 1915 terdapat tidak lebih daripada 165 traktor sistem dan jenis yang berbeza di Rusia.

Dalam risalahnya To the Village Poor, Lenin memetik data yang dengan jelas menggambarkan peranan dan kepentingan Kulak di kampung pra-revolusi: kulak mempunyai "satu setengah juta isi rumah, tetapi mereka mempunyai tujuh setengah juta kuda" (Lenin, Soch., Jilid V, hlm. 279).

Membandingkan angka-angka yang memberatkan ini, seseorang boleh membayangkan pergantungan besar mana-mana petani, bukan sahaja orang miskin, tetapi juga petani pertengahan, pada pemakan dunia - kulak, dan dengan itu permusuhan kulak terhadap pemilik tanah yang mulia, dengan kemanusiaan mereka., "tetapi permusuhannya terhadap proletariat luar bandar adalah lebih tidak dapat disangkal."

Sebelum Perang Dunia I, terdapat 15-16 juta isi rumah petani kecil, di mana: 30% tanpa kuda, 34% tanpa inventori dan 15% tanpa benih, yang kehilangan tanah pada tahun-tahun kegagalan tanaman.

Tugas paling penting pihak Bolshevik dan kerajaan Soviet dalam membangunkan revolusi sosialis di luar bandar adalah untuk mengumpulkan orang miskin dan mengatur mereka untuk perjuangan tanpa belas kasihan menentang kulak.

Pada 9 Mei 1918, Jawatankuasa Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Majlis Komisaris Rakyat menerima dekri "Mengenai pemberian Komisar Makanan Rakyat dengan kuasa luar biasa untuk memerangi borjuasi kampung, menyembunyikan rizab bijirin dan membuat spekulasi di dalamnya." Dekri ini menubuhkan pemerintahan diktator makanan yang bertujuan untuk mengekang kulak dan spekulator.

Atas cadangan V. I. Lenin, kulak, yang tidak menyerahkan lebihan bijirin mereka kepada negara, diisytiharkan sebagai musuh rakyat. Perjuangan untuk mendapatkan roti adalah "perjuangan untuk menyelamatkan sosialisme," kata V. I. Lenin di Kongres Soviet Seluruh Rusia Ke-5 (ibid., Jilid 27, halaman 481). Detasmen makanan pekerja bersenjata dihantar ke luar bandar, yang terdiri daripada pekerja paling maju, Ch. arr. komunis di Moscow, Petrograd dan pusat perindustrian lain. Detasmen makanan memainkan peranan penting dalam menghimpunkan golongan miskin luar bandar untuk memerangi kulak, dalam menyekat pemberontakan kulak dan merampas bijirin daripada kulak.

Pada 11 Jun 1918, pada mesyuarat Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian, satu dekri telah diterima pakai "Mengenai organisasi orang miskin luar bandar dan membekalkan mereka dengan roti, keperluan asas dan produk pertanian. alat".

Memberi kuasa ke atas pengagihan tanah kepada petani sendiri, Jawatankuasa Petani Miskin (Kombedy) yang diwujudkan, dan mengetuai perjuangan terakhir dengan kulak, merampas 50 juta dessiatine terakhir lebihan tanah. Inventori peruntukan tanah, pengedaran mereka dilakukan oleh petani sendiri, mengambil bahagian dalam mesyuarat Combeds.

Selepas itu, Kombedy menjalankan sistem peruntukan lebihan, intipatinya ialah petani yang bekerja menerima tanah percuma daripada kerajaan Soviet untuk kegunaan percuma dan perlindungan daripada pengagihan semula, dan negara menerima makanan daripada petani pada harga tetap untuk membekalkan tentera. dan pekerja di belakang.

Keputusan umum pengagihan lebihan dicirikan oleh data berikut: pada tahun 1918-1919 perolehan bijirin dan makanan bijirin negeri berjumlah 107.9 juta ekor, pada 1919/20 meningkat menjadi 212.5 juta ekor, pada 1920/21 mencapai 367. juta pood. Stok kentang meningkat daripada 42.3 juta pood pada 1919/20 kepada 70 juta pood pada 1920/21.

Pengenalan P. membantu negeri untuk menggerakkan dan mengagihkan bijirin dan produk lain dengan betul untuk membekalkan kawasan hadapan, kawasan perindustrian, dan penduduk yang memerlukan wilayah yang memakan.

Ini adalah bagaimana kulak berakhir sebagai faktor eksploitasi.