Revolusi Seksual Yahudi 1917

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Adalah menjadi kebiasaan untuk mengira revolusi seksual sejak pertengahan 60-an, apabila pergerakan hippie (seks, dadah dan rock-n-roll) muncul di Barat. Walau bagaimanapun, sebenarnya, "pemberontakan keghairahan" (istilah Lenin) telah lama menjadi salah satu asas kenegaraan di USSR.

Mungkin ada yang berkata, tonggak negara sosialisme yang menang.

Surat-menyurat mengenai topik intim

"Sensualiti dan seksualiti" telah dibincangkan di kongres parti Bolshevik lama sebelum revolusi. Dan bukan sahaja dibincangkan. Pada Kongres III RSDLP, Leon Trotsky bahkan diarahkan untuk membangunkan teori baru hubungan jantina sekiranya kemenangan Bolshevik. Dan Vladimir Lenin sendiri menulis kembali pada tahun 1904 bahawa "pembebasan semangat keghairahan, tenaga yang diarahkan bukan pada nilai keluarga pseudo, akan membantu untuk membuang bekuan ini atas sebab kemenangan sosialisme."

Ahli psikologi Jerman W. Reich dalam karyanya Revolusi Seksual (1934, edisi pertama) memetik petikan daripada surat-menyurat antara Trotsky dan Lenin (1911) mengenai topik ini. Inilah yang ditulis Trotsky: "Tidak dinafikan, penindasan seksual adalah cara utama untuk memperhambakan manusia. Selagi penindasan sedemikian wujud, tidak boleh bercakap tentang kebebasan sebenar. Keluarga, sebagai sebuah institusi borjuasi, telah hidup lebih lama dari kegunaannya. Kita perlu bercakap lebih lanjut mengenai perkara ini kepada pekerja … "Lenin menjawabnya:" … Dan bukan sahaja keluarga. Semua larangan mengenai seksualiti mesti ditarik balik … Banyak yang perlu kita pelajari daripada golongan suffragist: malah larangan cinta sejenis mesti ditarik balik."

Perkembangan Bolshevik dalam bidang seks membawa hasil mereka: dengan kemenangan revolusi pada tahun 1917, adalah mungkin untuk berani, dan yang paling penting, dengan cepat, untuk memperkenalkan teori ke dalam amalan.

Teruskan, kawan-kawan

Banyak peruntukan Bolshevik dalam bidang "perundangan seksual" walaupun hari ini kelihatan sangat liberal. Oleh itu, sejurus selepas dekri terkenal "On Peace" dan "On Land", dekri Lenin (19 Disember 1917) "Mengenai pemansuhan perkahwinan" dan "Mengenai pemansuhan hukuman untuk homoseksualiti" telah dikeluarkan (yang terakhir - sebagai sebahagian dekri "Mengenai perkahwinan sivil, mengenai kanak-kanak dan pada kemasukan ke dalam tindakan status sivil "). Khususnya, kedua-dua dekri menyediakan wanita dengan "bahan lengkap, serta penentuan diri seksual", memperkenalkan "hak wanita itu untuk bebas memilih nama dan tempat kediaman." Menurut dekri ini, "kesatuan seksual" (nama kedua ialah "kesatuan perkahwinan") boleh dibuat dengan mudah dan mudah ditamatkan.

Pada tahun 1919, pengarah Institut Kebersihan Sosial, Batkis, menyatakan dengan kepuasan: "Perkahwinan dan pembubarannya telah menjadi perkara peribadi secara eksklusif … Ia juga dapat dilihat dengan kepuasan bahawa bilangan penyelewengan seksual (penyelewengan), menjadi itu rogol, penderaan seksual, dan lain-lain, kerana pembebasan moral telah banyak dikurangkan." Pada masa inilah teori cinta sebagai "tentang segelas air mabuk" muncul.

Pembebasan moral yang sama telah pergi begitu jauh sehingga ia telah menyebabkan kejutan di seluruh dunia. Sebagai contoh, penulis Herbert Wells, yang melawat Moscow revolusioner pada masa itu, kemudian tertanya-tanya betapa mudahnya dengan seks di negara sosialisme yang menang, terlalu mudah.

Bersama dengan tarikh revolusioner, cuti lain disambut secara besar-besaran di USSR. Jadi, di Petrograd pada 19 Disember 1918, ulang tahun dekri "Mengenai pemansuhan perkahwinan" disambut dengan perarakan lesbian. Trotsky mendakwa dalam memoirnya bahawa Lenin bertindak balas dengan gembira terhadap berita ini: "Teruskan, kawan-kawan!" Pada perarakan yang sama mereka membawa poster "Turun dengan rasa malu". Rayuan ini akhirnya digunakan secara meluas pada bulan Jun 1918, apabila beberapa ratus wakil kedua-dua jantina berjalan melalui pusat Petrograd sepenuhnya telanjang.

Tanah seks yang menang

Perubahan dalam hubungan antara jantina pada masa ini adalah berleluasa. Sebagai contoh, sekiranya hubungan keluarga dengan anak-anak terputus, nafkah dibayar hanya selama enam bulan dan hanya jika salah seorang pasangan menganggur atau kurang upaya. Perundangan mengenai seks pada tahun-tahun pasca revolusi sentiasa berkembang, dikemas kini, ditambah. Jadi, Alexandra Kollontai, salah seorang pemaju "Kod Perkahwinan", menulis: "Semakin lama krisis seksual berlarutan, semakin kronik ia menjadi." Dan kemudian dia menambah: "Kelegaan seksual di sekolah harus bermula dari 12-13 tahun. Jika tidak, kita akan semakin menghadapi keterlaluan seperti, contohnya, kehamilan awal. Tidak jarang apabila usia ini (melahirkan anak) adalah 14 tahun hari ini."

Dan kerajaan Bolshevik mengeluarkan arahan kepada wilayah mengenai pengenalan pendidikan seks di sekolah. Tetapi usaha ini menghadapi halangan: "kelalaian pemikiran" di pedalaman Rusia dan kekurangan pakar seks dan guru yang berkelayakan. Jika halangan pertama benar-benar bermasalah untuk dihadapi, maka yang kedua - kekurangan guru seks - adalah dalam kuasa kita. Pakar seks datang ke Rusia dari luar negara, terutamanya dari Jerman. Sebagai contoh, dari 1919 hingga 1925, kira-kira 300 pakar sedemikian dari luar negara tiba di USSR. Sebagai contoh, seorang pakar seks, seorang wanita Jerman Halle Fanina mengenang: "USSR pada tahun 1925 benar-benar muncul di hadapan saya sebagai sesuatu yang hebat. Di situlah tempat untuk bekerja! Seluruh dunia, dan terutamanya Jerman, harus cemburu dengan apa yang berlaku di sini. Seksologi dan psikologi gunaan telah maju begitu banyak sehinggakan terdapat bahan yang mencukupi untuk kajian mereka selama beberapa tahun." Dengan cara ini, USSR adalah negara pertama di dunia di mana teori Sigmund Freud diiktiraf secara rasmi.

Pada masa yang sama, perbincangan tentang kebaikan dan keburukan cinta percuma tidak berhenti. Menarik adalah hujah-hujah pekerja parti tertentu Markov pada persidangan "On Social Hygiene" pada tahun 1924: "Saya memberi amaran kepada anda bahawa bencana besar sedang menghampiri kita dalam erti kata bahawa kita telah salah faham konsep" cinta bebas ". Akibatnya, ternyata dari cinta bebas ini komunis melakukan anak-anak … Jika perang memberi kita ramai orang cacat, maka cinta percuma yang salah faham akan memberi kita ganjaran yang lebih besar lagi."

Tetapi hujah-hujah seperti itu pada masa ini tenggelam dalam paduan suara umum yang meluluskan. Di USSR, buku dan risalah mengenai topik ini diterbitkan dalam berjuta-juta salinan (brosur yang paling banyak dijual pada tahun 1925 adalah oleh "Reflexes Seksual" Jenchmian tertentu). Seminar diadakan. Tema salah satu daripadanya adalah, sebagai contoh, yang berikut: “1) Adakah seksualiti kanak-kanak semula jadi? 2) Bagaimana kita harus memahami dan mengawal sikap seksualiti kanak-kanak untuk bekerja?" Terdapat perbincangan dalam akhbar bahawa "kanak-kanak dahulu bermain dalam Tentera Merah, tetapi kini terdapat permainan yang lebih buruk, iaitu, yang seksual."

Awal 1920-an juga menyaksikan peningkatan mendadak dalam kelahiran anak luar nikah. Jadi, seorang pekerja parti Lysenko dari Moscow memetik angka dari mana jelas bahawa di ibu negara pada tahun 1923 sekurang-kurangnya separuh daripada bayi dilahirkan di luar nikah. Keluarga itu sendiri sebagai "unit sosial" digantikan dengan konsep "pasangan" (hari ini bersekedudukan seperti itu biasanya dipanggil "perkahwinan sivil"). Pada tahun 1924, menurut Zeitlin, seorang pekerja alat Trotsky, "di bandar-bandar besar" pasangan "berbanding dengan keluarga membentuk majoriti."

Pada masa yang sama, persoalan kontraseptif dibangkitkan secara meluas. Pengguguran digalakkan kerana ia "membebaskan wanita." Pengeluaran kondom meningkat beberapa kali ganda berbanding tahap pra-revolusi. Ahli akademik Pavlov sedang menjalankan eksperimen pensterilan ke atas anjing, dengan harapan dapat memindahkan keputusan mereka kepada orang Soviet pada masa hadapan. Ramai penipu dari sains memodelkan kontraseptif baru, inseminasi buatan untuk wanita, pil untuk meningkatkan potensi.

Seperti yang dinyatakan di atas, arahan "kebersihan sosial" turun dari Moscow "mengikut budi bicara pekerja."Iaitu, di wilayah, pihak berkuasa terpaksa memutuskan sendiri jenis dasar seksual yang perlu dilakukan. Penyelesaian mereka selalunya agak menarik …

Sebagai contoh, di wilayah Ryazan, pihak berkuasa pada tahun 1918 mengeluarkan dekri "Mengenai nasionalisasi wanita", dan di Tambov pada tahun 1919 - "Mengenai pengedaran wanita." Di Vologda, bagaimanapun, peruntukan berikut telah dilaksanakan: "Setiap ahli Komsomol, fakulti pekerja atau pelajar lain yang telah menerima tawaran daripada Komsomol atau fakulti pekerja untuk melakukan hubungan seksual, mesti memenuhinya. Jika tidak, dia tidak layak bergelar pelajar proletariat."

Prototaip keluarga Sweden

Tetapi, sudah tentu, revolusi seksual paling lengkap dan jelas terkandung di kedua-dua ibu negara sosialis Rusia - di Moscow dan Petrograd. Kami biasa berfikir bahawa "keluarga Sweden", i.e. bersekedudukan ramai orang daripada kedua-dua jantina adalah ciptaan Sweden semata-mata. Ternyata ciptaan ini adalah milik kami, semata-mata Rusia.

Batki yang telah disebutkan pada tahun 1923 menulis dalam brosurnya "Revolusi Seksual di Kesatuan Soviet": kebebasan hubungan harus membantu mereka dalam hal ini. Alasannya ialah kerana perkahwinan adalah peninggalan masa lampau borjuasi, komune Komsomol adalah keluarga masa depan.

Komune Komsomol adalah perkara biasa pada masa itu. Secara sukarela, 10-12 orang daripada kedua-dua jantina biasanya tinggal dalam "keluarga" sedemikian. Seperti dalam "keluarga Sweden" semasa, dalam kolektif sedemikian terdapat rumah tangga bersama dan kehidupan seks. Inilah yang ditulis oleh ahli psikologi kontemporari kami Boris Besht tentang perkara ini: "Perpisahan menjadi pasangan intim kekal tidak dibenarkan: tidak mematuhi komunard telah dilucutkan gelaran kehormatan ini. Tidak seperti rakan sejawat dari Sweden, kelahiran kanak-kanak tidak dialu-alukan, kerana didikan mereka boleh mengalihkan perhatian komunard muda daripada membina masa depan yang cerah. Jika, bagaimanapun, seorang kanak-kanak dilahirkan, dia dihantar ke sekolah berasrama penuh … Secara beransur-ansur, perkauman seksual merebak ke semua bandar utama di negara ini. Malah sampai ke tahap bahawa, sebagai contoh, di komune Perpustakaan Negeri di Moscow, komunard disediakan bukan sahaja dengan kot dan kasut yang sama, tetapi juga … seluar dalam.

Dalam pengertian ini, komune buruh GPU untuk gelandangan di Bolshevo, yang dicipta pada tahun 1924 atas perintah peribadi Dzerzhinsky, dianggap sebagai teladan. Ia berjumlah kira-kira 1,000 penjenayah juvana dari 12 hingga 18 tahun, di mana kira-kira 300 adalah kanak-kanak perempuan. Pendidik komuniti mengalu-alukan "pengalaman seksual bersama", kanak-kanak perempuan dan lelaki tinggal di berek biasa. Salah satu laporan mengenai komune ini menulis: “Perhubungan seksual berkembang dalam keadaan yang sama sekali baru. Pasukan itu merumitkan hubungan individu dengan orang lain sehingga menjadi mustahil untuk menginsuranskan terhadap pertukaran pasangan atau permulaan hubungan baru. Pada masa yang sama, hidup bersama mengalihkan perhatian murid-murid daripada perbuatan yang menyalahi undang-undang dan mood yang tidak baik." Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa komune di Bolshevo adalah (dan kekal) sebagai "keluarga Sweden" terbesar dalam sejarah. Dengan cara ini, amalan yang sama wujud di rumah anak yatim lain dan juga di kem perintis.

Dari subuh hingga senja

Inilah cara ahli psikologi Jerman Wilhelm Reich memanggil artikelnya, yang didedikasikan untuk mengekang revolusi seksual di USSR.

Sesungguhnya, dengan kuasa Stalin pada akhir 1920-an, revolusi seksual menjadi sia-sia. Seperti biasa, kuasa Lenin digunakan untuk mewajarkan perkara ini. Semakin kerap mereka mula memetik daripada perbualan antara Lenin dan Klara Zetkin: "Walaupun saya paling tidak seorang pertapa, tetapi bagi saya apa yang dipanggil" kehidupan seks baru "orang muda - dan selalunya orang dewasa - agak kerap kelihatan. borjuasi, kelihatan seperti rumah borjuasi toleransi."

Perindustrian mula menuntut individu itu menghabiskan tenaganya bukan untuk hiburan seksual, tetapi untuk pembinaan komunisme. "Akhlak yang tidak bermoral" secara rasminya dikutuk. Pendapat umum sekali lagi mula cenderung kepada idea bahawa "keluarga adalah unit masyarakat," dan asas perintah adalah monogami.

Perundangan Soviet tidak ketinggalan di belakang pendapat umum. Dengan penerimaan perlembagaan Stalinis, dekri "Mengenai pemansuhan perkahwinan" kehilangan kuasanya. Pada tahun 1934, pengguguran diharamkan, pada bulan Mac tahun yang sama, Kalinin menandatangani undang-undang yang melarang dan menghukum hubungan seksual antara lelaki. Selepas itu, penangkapan besar-besaran homoseksual bermula di bandar-bandar besar USSR.

Pendidikan seksual di kalangan orang muda telah dihentikan, dan kerja saintifik mengenai topik ini telah disekat.