Para saintis Rusia menemui kerajaan purba Margush

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Sensasi abad ini boleh dipanggil penemuan yang dibuat oleh saintis Rusia di Turkmenistan. Budaya unik yang hilang empat milenium yang lalu boleh mengubah pemahaman kita tentang sejarah Dunia Purba.

Jika anda diminta untuk menamakan tamadun paling kuno, anda mungkin akan mengingati Mesir, Mesopotamia, India, China. Sudah lebih sukar untuk menjawab persoalan di mana dan bila agama dunia pertama dalam sejarah berasal. Walau bagaimanapun, walaupun dengan tugas "mudah", semuanya tidak begitu mudah. Legenda arkeologi Rusia, Profesor Viktor Ivanovich Sarianidi, pasti: di pasir Turkmenistan dia menemui satu lagi tamadun purba, dan pada masa yang sama tempat di mana kultus wujud, yang, berabad-abad kemudian, membentuk asas agama dunia pertama - Zoroastrianisme.

Untuk memahami isu ini, saya terpaksa pergi ke ibu kota kerajaan purba Margush, di mana saya dijemput oleh Profesor Sarianidi. Jalannya tidak singkat, walaupun mengikut piawaian hari ini. Ia adalah perlu untuk pergi dengan pesawat ke Ashgabat, berpindah ke penerbangan dalaman ke kota Mary dan ke sana untuk mencari pengangkutan ke ekspedisi arkeologi. Mary ialah bandar paling purba di Turkmenistan, keturunan jauh dari negara Margush itu.

Pentarikhan radiokarbon bagi artifak yang ditemui di pasir Turkmenistan menunjukkan rekod usia tamadun yang tidak diketahui - 2300 SM.

- Ke mana hendak pergi, abang? - pemandu teksi pada kereta Jepun terpakai sangat berminat.

- Adakah anda tahu Gonur-Depe? Di sinilah ia sepatutnya, - saya menjawab.

"Gonur tahu bagaimana untuk pergi - tidak," pemandu teksi menggelengkan kepala mereka dan dibubarkan dalam udara yang panas. Harapan untuk meneruskan perjalanan yang cepat juga lebur di depan mata. "Saya tahu jalannya, saya akan ambil 100 manat," pemandu itu mengejar saya di dalam kereta UAZ lama yang sudah rosak. Saya membayar separuh harga untuk tiket kapal terbang dari Ashgabat, tetapi saya terpaksa bersetuju dengan syarat "karavan" saya, kerana tiada apa-apa untuk dipilih. Tiga jam melalui kampung, luar jalan dan bukit pasir di salah satu padang pasir terbesar di dunia - dan bumbung khemah ekspedisi arkeologi kelihatan jelas. Dalam pasir yang terik ini, saya akan menghabiskan masa seminggu mencari jawapan kepada soalan: apakah negara misteri Margush?

Schliemann, Carter, Sarianidi. Victor Sarianidi, ketua ekspedisi dan ketua tetapnya selama hampir empat puluh tahun, adalah salah seorang ahli arkeologi paling berjaya di dunia. Pada akaunnya terdapat dua penemuan penting dunia, setanding dengan penemuan Troy oleh Schliemann dan makam Tutankhamun oleh Carter. Kembali pada tahun 1978, mengambil bahagian dalam ekspedisi Soviet-Afghanistan, Sarianidi menemui tanah perkuburan terkaya yang tidak dijarah, yang dunia kenali sebagai "emas Bactria". Penemuan itu diserahkan kepada kerajaan Afghanistan dan disembunyikan di salah sebuah bank. Kini koleksi itu mengembara ke seluruh dunia, mengumpul habis dijual di pameran di banyak negara. Nama Sarianidi hanya disebut, dan tidak ada satu perkataan pun tentang kejayaan arkeologi Soviet-Afghanistan sama ada dalam brosur atau dalam katalog pameran.

Kali kedua Viktor Ivanovich bernasib baik di pasir Gurun Karakum. Tiada siapa yang membayangkan bahawa di sanalah rahsia besar akan terbongkar, yang, mungkin, akan memaksa untuk menulis semula sejarah Dunia Purba.

Margush, atau dalam bahasa Yunani Margiana, ialah sebuah negara separa mitos, yang mula-mula dikenali dari beberapa baris yang diukir pada batu Behistun yang terkenal atas perintah raja Parsi Darius I: mereka berkata, negara Margush resah, dan saya menenangkannya. Sebutan lain tentang Margush terdapat dalam kitab suci Zoroastrianisme - Avesta: ia mengatakan bahawa Zoroastrianisme diamalkan di negara Mouru. Tetapi kadangkala dua baris sudah cukup untuk memulakan penyelidikan anda.

Menurut Profesor Sarianidi, dia menemui Gonur secara tidak sengaja. Bermula dari perkataan "Margush", ahli akademik orientalis Vasily Struve pada tahun 1946 menggariskan lokasi negara misteri itu. Nama sungai Murghab juga mencadangkan kepada saintis bahawa Margush berada berhampiran. Atas saranannya, Ekspedisi Kompleks Arkeologi Turkmenistan Selatan di bawah pimpinan Profesor Mikhail Masson memulakan penggalian di sini, tidak jauh dari sungai, jauh di selatan Gonur, walaupun para gembala tua mengatakan bahawa seramik terjumpa di utara.

"Kalau begitu, kenapa kita tidak pergi ke utara?" - pelajar Sarianidi mengganggu profesornya semasa latihannya di Gurun Karakum. “Apalah kau ni, ada pasir sahaja. Apa jenis tamadun jika tidak ada air?!" Adakah jawapannya.

“Dan ini berlaku sehingga tahun 1950-an, apabila penempatan pertama ditemui di delta purba Sungai Murghab: Takhirbai dan Togolok. Pada tahun 1972, kami sedang menyelesaikan kerja di Takhirbay dan pada penghujung musim arkeologi kami minum keras. Nah, pada waktu pagi, dengan mabuk yang besar, saya mencadangkan kepada ahli antropologi kami untuk memandu sepuluh kilometer ke utara ke padang pasir dan terserempak dengan sebuah bukit yang dipenuhi dengan seramik yang pecah. Ini adalah Gonur,”- sebagai anekdot Sarianidi menceritakan tentang penemuannya.

Pentarikhan radiokarbon bagi artifak tersebut menunjukkan rekod usia tamadun yang tidak diketahui - 2300 tahun SM. Budaya maju yang wujud selari dengan tamadun Mesir Purba, Mesopotamia, Harappa dan Mohenjo-Daro, budaya yang memiliki semua tanda tamadun yang unik ditemui di pasir Turkmenistan!

Setakat ini, bagaimanapun, komponen utama mana-mana tamadun, yang menjadikannya unik, tidak dijumpai - tulisannya sendiri. Tetapi apa yang telah ditemui di Gonur sangat mengagumkan: bekas tanah liat dan seramik, perhiasan emas dan perak, serta mozek unik dengan unsur lukisan, yang belum ditemui di mana-mana kecuali di Gonur.

Beberapa bekas tembikar mengandungi simbol yang tidak jelas tujuan dan maksudnya. Profesor Sarianidi tidak melepaskan idea bahawa abjad Margush juga akan ditemui.

Meterai silinder dari Mesopotamia dan meterai persegi dari Harappa ditemui. Ini membuktikan hubungan Margush dengan jiran yang berpengaruh, serta fakta bahawa negeri-negeri ini mengiktirafnya. Saya mesti mengatakan bahawa Margush terletak di persimpangan laluan perdagangan dari Mesopotamia dan Harappa, dan oleh kerana Jalan Sutera belum wujud, melalui wilayah Margushlah lapis lazuli, timah dan gangsa yang paling berharga dihantar dari negara jiran..

Istana-kuil. Keesokan paginya saya bertolak ke tapak penggalian. Ini ialah Gonur, pusat kerohanian negeri purba Margush. Beberapa jam selepas matahari terbit, matahari menyinari padang pasir tanpa belas kasihan dan angin terik bertiup: amat sukar untuk mempercayai bahawa pernah ada ibu kota negara yang makmur. Kini hanya burung, ular, phalanx, scarab dan cicak berkepala bulat tinggal di sini, tetapi lebih empat ribu tahun yang lalu, kehidupan yang sama sekali berbeza sedang berlaku di sini.

Sisa-sisa struktur bata adobe, naik maksimum satu meter dari tanah, tidak banyak bercakap kepada orang yang tidak bersedia. Tanpa bantuan pakar, sukar untuk menentukan sempadan bangunan dan tujuannya.

Tempat pusat di bandar ini diduduki oleh istana diraja, yang juga berfungsi sebagai tempat perlindungan. Adalah menarik bahawa ruang yang sangat sedikit diperuntukkan untuk tempat tinggal istana; hanya raja dan keluarganya yang ditempatkan di dalamnya - tidak seorang pun bangsawan dibenarkan tinggal di istana.

Wilayah utama istana diduduki oleh kompleks ritual dengan banyak tempat perlindungan. Sudah menemui tempat perlindungan air dan, tentu saja, api, yang, berdasarkan semua tanda, adalah asas ritual penduduk Margush.

Terdapat ketuhar dua bilik upacara besar dan kecil bukan sahaja di istana, tetapi juga di setiap bangunan di bandar, termasuk menara pengawal kubu. Analisis penemuan menunjukkan bahawa ini bukan elemen hiasan dalaman: api telah dibuat dalam satu ruang, dan daging korban disediakan di ruang yang lain, dipisahkan daripada api dengan partition rendah (ya, perkataan biasa ketuhar dikaitkan dengan perkataan "roh"). Darah dari daging korban tidak sepatutnya menyentuh api suci - di kalangan orang Zoroaster, penodaan api seperti itu boleh dihukum mati.

Beberapa ratus relau seperti itu telah ditemui di bandar, dan walaupun selepas lebih daripada empat ribu tahun, jumlah yang mengagumkan itu menyebabkan kekaguman mistik. Untuk apa banyak ketuhar? Apakah tujuan mereka? Dan dari manakah mereka mendapat bahan bakar untuk mengekalkan nyalaan suci di Kuil Api? Api yang agak kuat sentiasa menyala di empat perapian terbuka.

Ini dibuktikan dengan analisis tanah liat dari dinding perapian. Mengapa api abadi ini terbakar? Terdapat lebih banyak soalan daripada jawapan.

Hati Margush.“Ini adalah tempat utama Gonur - bilik takhta, yang telah kami cuba pulihkan sebahagiannya. Kami percaya bahawa mesyuarat penting dan ritual sekular berlaku di sini, "kata Nadezhda Dubova, timbalan profesor Sarianidi, yang telah mengusahakan penggalian ini selama sepuluh tahun. "Tetapi, malangnya, kami tidak mempunyai peluang untuk mengekalkan segala-galanya yang telah kami gali, dan monumen yang tidak ternilai itu beransur-ansur dimusnahkan."

Musuh utama bandar tanah liat zaman dahulu adalah hujan dan angin: air membasuh tanah keluar dari asas, dan angin membandingkan batu bata dengan tanah. Sudah tentu, jika pembina menggunakan batu bata yang dibakar, maka bangunan itu akan bertahan hingga ke hari ini dalam keadaan terbaik, tetapi masa untuk pengeluaran bahan binaan sedemikian akan mengambil masa yang tidak dapat ditandingi daripada pengeluaran batu bata adobe. Mereka hanya memerlukan tanah liat dan jerami - seperti yang mereka katakan, hanya tambah air dan biarkan kering di bawah sinar matahari. Tetapi untuk pembinaan kubu dan istana di Gonur, ia diperlukan untuk membuat beberapa juta batu bata! Dan orang-orang Gonur purba lebih suka menggunakan bahan bakar untuk mengekalkan api suci di dalam relau daripada untuk menala halus batu bata.

Adakah mungkin untuk memulihkan cara hidup Margush yang misterius? Inilah yang dilakukan para saintis sekarang. Sudah diketahui bahawa penduduk penempatan purba adalah petani dan penternak lembu, mereka menanam anggur, plum, epal, tembikai, gandum, barli, bijirin … Tetapi Gonur - dan ini dibuktikan dengan penggalian - terutamanya pusat keagamaan. negeri dan nekropolisnya.

Seperti mana-mana Hindu mahu mati di Varanasi, begitu juga penduduk Margush purba, nampaknya, ingin dikebumikan di Gonur. Kini lebih daripada empat ribu pengebumian telah ditemui, tetapi tidak semuanya terselamat: banyak yang musnah apabila terusan tempatan diletakkan.

bandar tanah perkuburan. Apa lagi yang kita tahu tentang negara purba misteri itu? Para saintis memberi jaminan bahawa iklim empat ribu tahun yang lalu adalah lebih kurang sama, tetapi pada satu ketika, apa yang membolehkan bandar itu wujud selama lebih dari seribu tahun, sungai, hilang. Gonur terletak di delta Sungai Murghab, yang terbahagi kepada banyak cabang. Secara beransur-ansur, sungai itu pergi, dan orang ramai terpaksa mengikutinya - saluran lama dan bandar itu kosong. Sebuah bandar baru, Togolok, dibina 20 kilometer dari Gonur. Pada zaman kita, penggalian telah dilakukan di sana dan rumah kediaman dan kubu, perkakas rumah dan hiasan telah dijumpai.

Dan daripada lebih daripada empat ribu pengebumian yang dibuka pada masa ini di jantung lama Margush, kira-kira satu perempat merujuk kepada masa orang ramai meninggalkan bandar ini. Nampaknya, Gonur kekal lama menjadi pusat ziarah agama dan upacara pengebumian. Daripada semua kubur yang diperiksa di Gonur-Depe, kira-kira 5 peratus milik golongan bangsawan atasan, 10 peratus golongan miskin, dan 85 peratus golongan pertengahan, yang menggambarkan taraf hidup yang sangat tinggi di negeri itu.

Saya mengembara melalui labirin kompleks pengebumian yang besar dan tidak dapat mencari jalan keluar, dan saya tidak dapat menjawab soalan: apa yang berlaku di sini lebih daripada empat ribu tahun yang lalu? Apakah upacara yang dilakukan oleh para imam?

Di sini mereka menggali lekukan kecil di mana mereka meletakkan tulang anak kambing yang masih muda, dibakar putih di suatu tempat berdekatan (mungkin dalam perapian dua bilik?). Di sana, mereka melakukan beberapa ritual yang berkaitan dengan air. Terdapat bilik di mana terdapat banyak bekas tanah liat yang luas dan cetek yang diukir tepat di atas tanah, tetapi tiada kesan air. Di sini ia nampaknya digantikan dengan abu. Sebagai tambahan kepada fokus dua ruang "biasa", terdapat tengkorak besar, berbentuk pir - tengkorak, bilah bahu, tulang anggota badan unta dan lembu ditemui di sana. Terdapat perapian yang terdiri daripada tiga atau empat bilik. Untuk apa mereka? Malangnya, walaupun pakar yang dihormati mengakui bahawa tidak semua rahsia Margush purba telah didedahkan.

dunia terbalik. Upacara pengebumian di Gonur-Depe tidak kurang misterinya. Sebagai tambahan kepada pengebumian diraja dan pengebumian penduduk bandar biasa, pengebumian yang sangat aneh ditemui di nekropolis bandar itu.

Seperti kebanyakan orang purba yang lain, penduduk Margush membekalkan orang mati mereka dengan segala yang diperlukan untuk kewujudan yang selesa di dunia lain: pinggan mangkuk, pakaian, makanan, ternakan, barang kemas; bersama tuan, hamba-hamba, seperti yang kamu ketahui, pergi ke kerajaan orang mati; kereta kuda ditemui di beberapa kubur.

Perlu diperhatikan bahawa kebanyakan objek sengaja dirosakkan: pedati dilemparkan ke dalam liang kubur sehingga pecah, pinggan dipukul, dan pisau dibengkokkan. Rupa-rupanya, orang purba percaya bahawa dalam dunia yang terbalik, kematian adalah kehidupan, dan perkara yang rosak adalah baru. Selalunya, orang miskin meletakkan barang-barang rumah yang diperlukan di kubur saudara-mara, percaya bahawa mereka lebih diperlukan di dunia seterusnya - sebagai contoh, seramik rumah tangga, yang mereka sendiri gunakan.

Tetapi yang paling luar biasa ialah kubur tempat anjing, keldai dan domba jantan dikebumikan. Haiwan itu dikebumikan dengan penghormatan yang besar, mengikut upacara, yang biasanya dihormati oleh orang-orang mulia. Bagaimana haiwan ini layak mendapat penghormatan sedemikian adalah misteri.

Bersama-sama dengan seramik, tiang dan tongkat batu yang dipanggil ditemui di dalam kubur. Salah satu versi penggunaan tiang batu adalah persembahan ritual: cecair dituangkan ke permukaan atas, yang mengalir di sepanjang alur sisi. Hipotesis ini disahkan, khususnya, dengan lukisan dari istana Mari di Syria, di mana para imam menuangkan sesuatu pada sesuatu yang menyerupai lajur.

Walau bagaimanapun, tafsiran ritual ini, seperti banyak yang lain, masih terhad kepada versi.

Gonur menarik orang dan benar-benar menyihir. Untuk merasai sendiri apa yang dirasai oleh penduduk Margush purba semasa salah satu upacara yang paling meluas, saya menyalakan api di dalam relau usang.

Cabang-cabang kering rumpai tumbang dan saxaul cepat tertukar, dan selepas beberapa saat nyalaan menyala di dalam perapian.

Sama ada saya mempunyai imaginasi yang berkembang, atau reka bentuk dapur dengan rahsia, tetapi saya merasakan bahawa api itu hidup. Dan hanya ketiadaan minuman yang memabukkan homa-saoma yang menghalang saya daripada menyembah api.

Ekspedisi persendirian. Dalam buku suci Zoroastrianisme Avesta, negara Mouru disebutkan - etimologi perkataan itu membolehkan kita menegaskan bahawa ini adalah Margush purba. Dan penemuan di penggalian Gonur-Depe hanya mengesahkan andaian berani.

Penduduk Gonur adalah penganut kultus yang tidak diketahui serupa dengan Zoroastrianisme. Profesor Sarianidi percaya bahawa ini adalah protozorastrianisme, sejenis kepercayaan, atas dasar kultus penyembah api dibentuk. Zoroastrianisme, pada pendapatnya, sebagai sistem tidak berasal dari Margush, tetapi di tempat lain, dari mana ia kemudian menyebar ke seluruh Dunia Purba, termasuk di Margiana. Mungkin hipotesis ini dapat dibuktikan oleh peserta ekspedisi seterusnya.

Memang benar, cukup menyedihkan, selama dua puluh tahun terakhir ekspedisi itu hampir tidak dibiayai. Sarianidi tidak kehilangan harapan untuk mencari jawapan kepada semua soalan Margush dan melaburkan semua pendapatannya: pencen, gaji dan geran ke dalam penggalian. Dia juga menjual apartmennya di pusat Moscow untuk membayar buruh pekerja dan pakar.

Atas jasanya dalam penemuan kerajaan purba Margush, Victor Sarianidi telah dianugerahkan perintah Greece dan Turkmenistan, dia adalah warganegara kehormat negara-negara ini. Tetapi jasa profesor itu kepada Rusia dan sains Rusia belum lagi dihargai pada nilai sebenar mereka - sehingga kini, Profesor Sarianidi masih belum menerima gelaran ahli akademik.

Tetapi apakah "selamat tinggal" dari segi sejarah? Jika bukan kerana Raja Darius, maka kita tidak akan tahu bahawa terdapat negara seperti itu - Margush. Jika bukan kerana rakan senegara kita Profesor Viktor Ivanovich Sarianidi, kita tidak akan tahu bahawa kata-kata Darius itu benar.