Kisah satu lukisan atau Feyko-Deeds masa lalu, pada pekerja ladang Rasmi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Selamat hari, pelanggan dan pembaca blog yang dihormati! Bahan ini dikhaskan untuk imej Penunggang Kuda Gangsa, yang menyebabkan banyak kontroversi dan perselisihan pendapat dalam "alternatif" Runet.. Mari kita cuba memikirkan sejarah asalnya, dan dengan kandungan itu sendiri - apa yang sebenarnya digambarkan di sana ?

Pertama, kita akan membiasakan diri secara ringkas dengan biografi Ben Patersen, dan kemudian, kita akan berurusan secara langsung dengan pemeriksaan kritikal terhadap karyanya, yang sangat samar-samar … Jadi, mari kita mulakan dengan doa.. (Berkatilah, Bapa!)

BIOGRAFI.

Benjamin Patersen (svej / Sweden Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, St. Petersburg) ialah seorang pelukis potret Sweden yang bekerja untuk sebahagian besar hidupnya di St. Petersburg.

Benjamin Patersen dilahirkan di Varberg, Sweden, dan menerima pendidikan seni di Gothenburg. Pada tahun 1787, Patersen tiba di St. Petersburg dan meletakkan iklan di akhbar St. Petersburg Vedomosti, menjemput mereka yang ingin memesan lukisan daripadanya.

Di sini dia bekerja dalam lukisan potret dan genre, tetapi menjadi terkenal dengan landskap bandarnya, yang dia cipta lebih daripada seratus. 33 daripadanya dicat dengan minyak, selebihnya adalah cat air dan ukiran, termasuk yang dilukis olehnya. Kini mereka berfungsi sebagai sumber pengetahuan unik tentang bandar abad ke-18-19.

Semasa bekerja di St. Petersburg, dia tidak kehilangan hubungan dengan Sweden. Jadi dari 1790 dia mula kerap menghantar karyanya ke pameran di Akademi Seni Diraja di Stockholm, dan pada tahun 1798 menjadi ahlinya. Pada permulaan abad ke-18-19, beliau mencipta satu siri sepuluh pemandangan benteng Neva yang didedikasikan untuk Paul I. Karya-karya beliau disimpan di Hermitage (koleksi terbesar karya artis daripada antara yang dicipta di St. Petersburg) dan Muzium Pushkin.

Ciri ciri landskap Pattersen Petersburg ialah pilihan latar depan dengan sungai atau terusan, kebanyakan helaian yang dikhaskan untuk langit, garis ufuk yang dilukis dengan baik, tonaliti kelabu-biru atau keemasan (untuk cat air dan helaian grafik yang dicat). Hampir semua monumen seni bina terkenal pada separuh kedua abad ke-18 diwakili dalam karya Pattersen.

(di sini anda boleh memuat turun Patersen (buku dengan ilustrasi) serta sekumpulan buku menarik lain tentang St. Petersburg, termasuk edisi lama dengan foto, -

SIASATAN KONSPIROLOGI

Vektor utama penyelidikan kritikal - lukisan itu bukan pembinaan, tetapi pemulihan objek di pusat St. Petersburg

SLOOT

Secara umum, terdapat sesuatu yang palsu pada pekerja (segera "terkena" di mata) bahawa mereka berempat menarik batu dengan bantuan mekanisme ketegangan (INIKAH MEREKA NAK KATA DENGAN MACARO SEPERTI ITU, BANDAR BATU YANG BESAR TELAH DIBINA DALAM DUA TAHUN? Nah, baik … "MAKANAN SEGAR..", seperti yang mereka katakan …)

Tetapi mari kita teruskan analisis - tidak jauh, dalam belukar (di latar depan gambar penuh, di sebelah kiri tengah) masih terdapat blok persegi yang sama, dan bar bulat (kononnya untuk mengangkut - melancarkan blok tersebut) INI PALSU 100% - peluh kepada jenis kaedah pembinaan piramid Mesir, dengan dustasno (ochepyatka "menurut Freud !!") versi rasmi sejarah.

APA ITU "BUKAN TEKNOLOGI" DI SINI

Dan ia ditarik bahawa tidak masuk akal, apa yang dipanggil - "pada penyedut"! Empat memutar log yang dipasang secara menegak, menggulung kabel di atasnya, menarik blok demi (di mana dan mengapa - dari satu tempat kosong ke tempat lain?) Bar bulat (2 pcs) diletakkan di bawah blok alih, dan kemudian bagaimana adakah blok itu akan pergi? Ia adalah perlu bahawa rasuk (yang biasanya terletak di sebelah) harus diletakkan di sepanjang keseluruhan pergerakan ke tempat pengangkutan.

… atau mereka tidak boleh mengalihkan bongkah kerana "terlekat" di takuk di tengah? Pada masa yang sama, keadaan ditangkap dalam dinamik (pekerja sedang berusaha, semacam) Rumah gila lebih pendek … Gambar itu untuk orang bodoh (skuza saya) Jika anda melihat tanpa berfikir, itu adalah perkara biasa. Bagi orang yang beriman..

Di sini, dua orang gouges sedang berbual tentang sesuatu (seorang sedang duduk), sementara batu itu hampir tergelincir dari palang kedua - DI MANA? ADALAH PERLU BAR ITU SUDAH BERTANGGUNG LEBIH LANJUT !!! (mandor diperlukan di sini, dengan "pendel ajaib") Dan kemudian, ia dilukis sedemikian rupa sehingga bongkah di tengah (bahagian bawahnya) ditebuk keluar di bawah rasuk..

Apakah ini? Mereka menarik betul-betul bantal lembut.. Dan jika blok itu sendiri adalah bentuk cekung dari bawah - siapa yang meletakkannya dengan cara ini? Lagipun, blok berat tidak akan dapat bergerak - bar akan lemas dalam kemurungan, lekuk, dan tepi akan jatuh di permukaan bumi, anda perlu menyeretnya!

Sementara itu, adalah jelas bahawa dari hadapan, blok itu benar-benar lurus, dan ia adalah perlu untuk meletakkannya dengan sisi melengkung ke hadapan supaya blok itu bergolek di sepanjang bar, permukaan rata ini!

Mereka tidak melukis dari kehidupan, mereka tidak menangkap proses sebenar - cuma seseorang sedang duduk di rumah, di studio, melukis "gambar lucu" untuk urutan tertinggi (dengan kepercayaan tanpa perlu bersusah payah) maka dia dirangka khusus (secara peribadi, saya tidak akan bertolak ansur) Nah, jika Ben bekerja, maka … malangnya Ben..

Dalam semua lukisannya dia mempunyai bar bulat, yang kononnya, semua batu St. Petersburg "digulung" !!

DISINI DITERIKAN KAEDAH PEMBINAAN, TIDAK LEBIH DARI INI (kata mereka, kota batu dibina dengan tongkat, tali, dan ibu seperti itu) BAHAGIAN DARI INI ADALAH TUJUAN MENULIS GAMBAR (atau keseluruhan epik)

KES JELAS KES ITU GELAP !!

Tetapi jangan tergesa-gesa membuat kesimpulan - ada kemungkinan bahawa dari karya Ben sendiri, hanya ada "George in the Woods" (kerana gayanya berbeza secara khusus!) Sungguh menyakitkan segala-galanya di sana adalah tidak wajar, sengaja dibuat, ditulis dengan jelas dalam pertengahan abad ke-19 (ketika besar kultus utama Empayar Rusia dipahat).. Semuanya terlalu betul di sana, "disikat" - tidak ada nafas, tidak ada kehidupan.. Walaupun semuanya indah, sudah tentu..

Hakikat meliputi wilayah tempat-tempat yang ditawan adalah lebih seperti demonstrasi yang disengajakan tentang pemandangan bandar yang didakwa wujud, dalam hiasan dan dalam susunan yang sempurna

TIBA-TIBA melihat tarikh "George in the Woods" - 1799, dan terdapat lukisan yang dilukis lebih awal, mengikut tarikh yang ditetapkan (pandangan Istana Tauride - 1797) yang sama dengan semua yang lain, dari segi gaya penulisan, dan lebih awal dan kemudian objek yang sedang dipertimbangkan ("George in the Woods")

Iaitu - gambar ini menonjol daripada semua yang dilukis dalam gaya yang sama. Saya semakin cenderung untuk berfikir bahawa ini adalah hasil kerja tuan yang berbeza. Mungkin ini adalah satu-satunya karya Ben Patersen.

Jika anda mendekati dari sisi lain - mereka berkata, kononnya, Patersen adalah segala-galanya, segala-galanya, semua gambar, dan "Georg in the Woods" bukanlah gambarnya, atau palsu.. Kemudian maknanya hilang sama sekali.. Mengapa harus ini didedahkan kepada umum? Keluarkannya dan itu sahaja, ke neraka dengannya, supaya tidak keluar dari gaya yang sama!

Nampaknya gambar itu "terdedah" secara khusus (terdapat banyak salinan, ia diketahui secara meluas dalam bulatan sempit, dll.), Oleh itu, saya terpaksa mencipta epik ini, meniru gaya pengarang (tidak begitu berjaya) untuk menafikan tema daripada gambar yang disebutkan di atas (musnah, banjir, bandar terbiar)

SECARA UMUM, SAYA MENGIRA TIGA TANGAN YANG BERBEZA DI SANA, SEKURANG-KURANGNYA (dari keseluruhan tatasusunan) ATAU PENULIS MENULIS SANGAT TIDAK STABIL "berenang", seperti yang mereka katakan, atau mungkin saya sedang mencari tulisan tangan saya sendiri, yang juga "boleh" pada dasarnya..

Di sini sekali lagi - sangat sedikit orang akan perasan, dan siapa yang tidak akan selalu memikirkan KENAPA? Oleh itu, pada dasarnya, ia tersembunyi dengan agak boleh dipercayai, dengan mengambil kira keadaan umum masyarakat (penggunaan, tidur), tidak perlu bagi sesiapa pun selama seratus tahun, untuk menggali ke arah ini.

Secara umum, saya fikir ada campuran khusus asli dan palsu, di mana untuk memahami lebih mendalam, secara peribadi saya tidak mempunyai peluang, kerana kekurangan istimewa. pendidikan dan akses data. Pertimbangan saya adalah pada tahap intuisi (walaupun ia jarang mengecewakan saya)

LAGI MATA MENARIK

Beri perhatian - jalan tanah dengan trafik sebelah kanan di kedua-dua arah, dan kaki lima yang jelas dipisahkan oleh batu yang digali.. Sangat menarik! Zamorochka, bagaimanapun.. Kawasan kilang porselin - nampaknya seperti pergerakan tepu yang perlu untuk menandakan khas kaki lima - anda boleh melihat usaha polis trafik pada masa itu.. Bagaimanapun, entah bagaimana tidak dalam bahasa Rusia. Lagi dalam Prussian - ya! (kemungkinan orang Prusia tinggal di sini pada masa itu)

INI JUGA TOPIK

Jika anda melihat apa yang dipilih dalam gambar (di luar istana), maka malangnya, sekali lagi gambar itu menyedihkan kerana sifatnya yang tidak wajar (sekali lagi, mereka tidak menarik dari kehidupan) Beberapa jenis proses kerja ditunjukkan, bukan goyang-goyang, "satu setengah penggali" sesuatu somnambulistic, mereka ganjil, kepuasan umum, kelonggaran, ketenangan.. Bagaimanakah bandar sedemikian boleh dibina, pada kadar sedemikian?

Sama ada kerja pemulihan - maka semuanya sesuai! Perkara yang sama dapat dilihat dalam lukisan yang lain. Dan jika terdapat pemulihan, maka bandar itu dibina lama dahulu, bukan oleh pekerja sedemikian, dan bukan dengan "cara" teknikal sedemikian

Dan akhirnya, jenaka - bagaimana sesetengah orang memaparkan orang lain

KANKAI IBUN

Ilustrasi daripada skrol Kankai Ibun ke-11. Monumen itu dilukis oleh seorang artis Jepun dari kata-kata pelayar yang disoal siasat, dipaku oleh kapal karam ke pantai Rusia dan bertahun-tahun kemudiannya dikembalikan ke Jepun oleh kedutaan Rusia yang diketuai oleh N. P. Rezanov

====================================================================

DI POSOSHOK (dengan mata yang segar)

Dan sekarang, izinkan saya mengemukakan pendapat alternatif (saya), yang terkini (2018-09-02) jawatan itu sendiri telah ditulis pada 22 September 2017 pada 16:10 (masih dalam skete Tver) mengenai lukisan "George in hutan"

KASUT OGOS

Perhatikan kasut maharaja agung (di sini adalah but, tetapi kami mempunyai sandal) - hujah lain yang menyokong fakta bahawa Ben melukis gambar itu sama ada dari kata-kata orang lain, atau sama ada ia bukan Ben sama sekali - atau monumen adalah berbeza dan berdiri di lokasi yang berbeza. Terdapat "neponyatushki" khusus dengan lokasi - sungai mengalir di sebelah, dan di sebelah monumen (sebenarnya, sungai itu betul-betul di hadapan, dan pada jarak yang baik dari..)

…. dan kami mempunyai sandal - ditulis dari gambar atau perkataan orang lain

Nampaknya "Maharaja" memakai stokin nilon paling nipis yang betul-betul mengikut semua kontur kaki - hingga ke butiran anatomi terkecil

Tetapi pada masa yang sama dilengkapi dengan tapak kaki dan tumit (diambil dari sini -

PERWATAKAN

Apa yang anda boleh katakan tentang dia? (pendapat saya) Ini adalah imej alegori wakil tertentu "pejabat syurga" - tuhan tempatan yang menjaga sumber semula jadi (ini dilambangkan dengan air yang mengalir keluar dari periuknya, memberi makan kepada banjir) Ini juga ditekankan oleh pakaiannya, atau sebaliknya ketiadaan mereka (hampir tidak ditutup dengan potongan tisu paha) dan pakaian kepala (kalungan daun segar, herba) Dan juga, instrumen tertentu yang menyerupai e-mel. gitar bes (leher tanpa pasak tala) mungkin ini adalah dayung asli, atau kelawar, untuk bermain bola. mengagumi karyanya -

DAN DIA MELIHAT BAHAWA IA BAGUS

===========================================

JOM SUMMER - SECARA UMUM DAN SECARA UMUM:

ALEGORI

Pemikiran pertama ialah gambaran alegori ini, yang melambangkan campur tangan kuasa alam dalam nasib bandar, tidak mempunyai hubungan konkrit dengan realiti! Mereka menulisnya bukan dari alam semula jadi, tetapi dari kata-kata (dari keldai)) Mungkin lukisan semula daripada imej arca yang lain (seperti Kankai Ibun Jepun)

SIMBOLISME

Sebaliknya, gambar itu melambangkan bandar (atau monumen) yang lama ditinggalkan akibat banjir (pokok tinggi), tetapi ia akan mengambil masa 70 tahun untuk mereka berkembang - mereka tidak akan mempunyai banyak masa (mengikut kepada versi off. X / Ztoria) Sejak penubuhan bandar (1703) mungkin, tetapi (menurut X / Ztoria, sekali lagi) dari tarikh pemasangan monumen itu, pada tahun 1782. tidak terlalu banyak (gambar telah dicat pada tahun 1799), oleh itu, dengan realiti X / Ztoric rasmi yang sedia ada, ia juga tidak sesuai.

WARISAN DAHULU

MUNGKIN - gambar semula jadi (monumen di antara hutan adalah warisan zaman dahulu) tetapi kemudian dilukis semula (tuhan telah dilukis, untuk tafsiran alegori) Sekali lagi - palang bulat (!!!) secara obsesif melekat pada mata (kata mereka, semua peralatan pembinaan) Dan saya tunduk kepada versi terbaru ini! Dan selebihnya lukisan Ben P. (seperti yang telah dinyatakan) ditulis dalam gaya yang sama sekali berbeza, dengan tangan yang berbeza. Mungkin semua ini, susunan kemudian (gambar kandungan perisian) pengeluar "versi baharu " sejarah, mengekalkan versi di atas untuk.

Apa pendapat kamu? AWAK TENTUKAN!!! Bentuk pendapat anda - ia adalah yang paling betul (pada masa perkembangan anda)

Walau apa pun, boleh dipercayai untuk menegaskan bahawa ia hampir tidak betul, seseorang hanya boleh menganggap ini atau itu.

SEMUA BAIK, DAN LIHAT MESYUARAT BARU! (sebarang pengetahuan adalah hasil perantaraan daripada pengetahuan alam semesta yang tidak terhingga)

baca lebih lanjut mengenai Petersburg - Sebuah bandar yang tidak berguna, tidak boleh diganti atau JEJAK EMPAYAR GLOBAL di NEVA SHORES / Adakah Petersburg yang paling Rusia daripada semua bukan Rusia, atau yang paling bukan Rusia daripada semua bandar Rusia? / TRAGICOMEDiIA dalam DUA BAHAGIAN (stylko -