Lupakan tuntutan terhadap kehidupan, dan belajar untuk berterima kasih

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Dalam psikologi Buddha, dikatakan bahawa pertuturan adalah sumber utama kehilangan tenaga. Agama Kristian mengajar: "Tidak kira apa yang masuk ke dalam mulut seseorang, yang utama adalah apa yang keluar." Sesetengah orang menggunakan ungkapan ini untuk mewajarkan gaya pemakanan mereka, yang dalam banyak cara menyerupai "makan apa yang anda mahu dan apa yang anda lihat" babi, sambil mengabaikan bahagian kedua pernyataan itu.

Banyak pertapa dan orang-orang kudus pergi ke tempat-tempat terpencil, supaya tidak ada yang mendorong mereka untuk mengambil bahagian dalam perbualan kosong. Dalam Veda, ceramah kosong dipanggil prajalpa. Dan dialah yang menjadi salah satu halangan utama kepada kemajuan rohani dan material. Kami memberi penilaian pertama kepada seseorang melalui cara dia bercakap. Ucapan mentakrifkan seseorang.

Hampir mana-mana orang yang berminat dalam yoga, psikologi oriental dan falsafah tahu nama Patanjali bijak dan karya monumentalnya tentang yoga - "Yoga Sutras". Tetapi sebilangan kecil orang tahu bahawa, pertama sekali, dia menulis karya yang sama luar biasa mengenai pertuturan dan perubatan: "Patanjala-bhashya" dan "Charaka", masing-masing. Patanjala Bhashya, sebagai ulasan tentang tatabahasa Panini, mengajar cara bercakap dengan betul dan cara menyusun ucapan anda dengan betul.

Terdapat hubungan yang rapat antara minda dan ucapan, minda dan badan, minda dan jiwa. Badan yang sihat, minda yang sihat dan pertuturan yang sihat mewujudkan personaliti yang harmoni. Penyelidikan moden telah menunjukkan bahawa kesilapan pertuturan tidak disengajakan. Mereka mempunyai hubungan yang mendalam dengan perkembangan mental. Gagap dan gagap dalam pertuturan berlaku apabila terdapat gangguan emosi yang serius. Hampir semua penyakit adalah bersifat psikosomatik.

Setiap orang yang berusaha untuk kesempurnaan harus menjadi, pertama, seorang doktor yang menyembuhkan tubuhnya; kedua, pakar tatabahasa yang memantau ucapannya; ketiga, seorang ahli falsafah yang memurnikan kesedarannya dan memahami Kebenaran Mutlak.

Dalam kehidupan orang seperti itu tidak ada ruang untuk penyakit fizikal, ketidakpedulian terhadap pengetahuan diri dan ucapan yang tidak teratur. Orang seperti itulah yang disebut oleh orang bijak Patanjali sebagai seorang yogi. Dan tidak kira apa jenis yoga, tidak kira apa jenis amalan rohani yang dilakukan seseorang, semua perkara di atas adalah terpakai sepenuhnya kepadanya.

Kesihatan dan kesejahteraan material bergantung kepada pertuturan. Dan ini terpakai bukan sahaja kepada orang rohani, tetapi juga kepada mereka yang ingin berjaya dari segi kewangan. Kemahiran bertutur dan mendengar dipandang serius di semua sekolah perniagaan. Walaupun dalam dunia jenayah, untuk meningkat dalam hierarki samseng, anda perlu dapat mengawal bahasa. Di sana mereka sangat menyedari bahawa mereka memetik kata-kata Buddha bahawa perkataan boleh membunuh seseorang. Tiga minit kemarahan boleh menghancurkan persahabatan sepuluh tahun. Kata-kata sangat menentukan karma kita. Anda boleh terlibat dalam pembangunan rohani, aktiviti amal selama sepuluh tahun, tetapi dengan menghina keperibadian yang hebat, anda boleh kehilangan segala-galanya di semua peringkat dan merosot ke dalam bentuk kehidupan yang lebih rendah.

Dari mana ia datang? Dari penghinaan. Astrologi Veda mengatakan bahawa planet bayangan Ketu bertanggungjawab untuk kesalahan. Ketu ialah planet yang bertindak balas dengan cepat, selalunya serta-merta. Ketu juga memberi pelepasan. Tetapi dalam aspek negatif, Dia menghukum untuk penghinaan dan ucapan yang tidak sopan, dengan cepat menghalang seseorang daripada segala yang telah dicapainya secara rohani dan material. Dalam tamadun Veda, setiap orang diajar untuk berhati-hati dalam pertuturan mereka. Sehingga seseorang bercakap, sukar untuk mengenalinya.

Anda boleh memberitahu orang bodoh daripada orang bijak apabila dia bercakap. Pertuturan mempunyai tenaga yang sangat kuat. Pakar dengan penglihatan halus mengatakan bahawa orang yang menggunakan kata-kata lucah, bercakap kasar dan menyinggung perasaan, di tempat tertentu badan halus segera mendapat bintik hitam, yang dalam satu atau dua tahun boleh berkembang menjadi tumor kanser.

Ucapan adalah manifestasi daya hidup. Perkara yang paling penting yang dimaksudkan bahasa untuk kita adalah membaca doa, mantera dan membincangkan topik yang mendekatkan kita kepada Ilahi. Anda juga boleh, jika perlu, membincangkan perkara praktikal, berkomunikasi dengan orang tersayang. Tetapi, yang paling penting, jangan berlebihan. Ayurveda mengatakan bahawa ucapan adalah manifestasi prana. Prana ialah tenaga hidup, tenaga sejagat. Lebih banyak prana, lebih sihat, berjaya, berkarisma dan harmoni seseorang itu. Jadi, pertama sekali, prana dihabiskan apabila seseorang bercakap. Lebih-lebih lagi bila ada yang mengkritik, mengutuk, membuat dakwaan, memaki hamun. Mengikut statistik, 90% daripada semua pergaduhan berlaku kerana kita mengatakan perkara yang tidak baik tentang seseorang. Orang yang paling berjaya adalah mereka yang bercakap dengan baik dan dapat mengawal percakapan mereka. Dalam Bhagavad-gita dikatakan bahawa penghematan ucapan terdiri dari kemampuan untuk mengatakan kebenaran dengan kata-kata yang menyenangkan.

Orang yang bercakap kasar menduduki tempat terakhir dalam semua hierarki. Ini juga terpakai kepada negara secara amnya. Sila ambil perhatian bahawa negara yang mempunyai budaya pertuturan yang tinggi lebih berjaya - Jepun, Jerman, dan sememangnya semua negeri yang menjadi sebahagian daripada Lapan Besar. Walaupun kini berlaku kemerosotan budaya, termasuk kemerosotan budaya pertuturan. Dan ini memberi kesan kepada kedua-dua ekonomi dan kehidupan rohani secara umum. Di Timur, seseorang yang tidak dapat mengawal percakapannya dianggap sangat primitif, walaupun dia mungkin seorang profesor di Barat.

Karma ditentukan oleh ucapan kita. Adalah penting untuk diingat bahawa jika kita mengkritik seseorang, maka kita akan menerima karma negatif dan sifat buruk watak orang ini. Beginilah cara hukum karma berfungsi. Dan kita juga mengambil sifat orang yang kita puji. Oleh itu, Veda menggesa untuk sentiasa bercakap tentang Tuhan dan orang-orang kudus dan memuji mereka. Ini adalah cara paling mudah untuk mencapai sifat-sifat ketuhanan. Iaitu, jika anda ingin memperoleh beberapa kualiti, anda hanya perlu membaca tentang beberapa orang suci yang memilikinya, atau membincangkan kualitinya dengan seseorang.

Telah lama diperhatikan bahawa kita memperoleh kualiti orang yang kita fikirkan dan, oleh itu, bercakap tentang. Oleh itu, walaupun ahli psikologi Barat menasihati berfikir dan bercakap tentang orang yang berjaya dan harmoni.

Tetapi semakin kita mementingkan diri sendiri dan iri hati, semakin sukar untuk kita bercakap baik tentang seseorang. Kita mesti belajar untuk tidak mengkritik sesiapa. Orang yang mengkritik kita memberi kita karma positifnya dan menghilangkan keburukan kita. Oleh itu, dalam Veda selalu dianggap baik apabila kita dikritik.

Bagaimanakah pertuturan berfungsi dengan karma kita? Mahabharata mengatakan bahawa jika anda telah merancang sesuatu, ingin melakukan sesuatu, jangan beritahu sesiapa mengenainya. Sebaik sahaja anda mengatakannya, kemungkinan besar ia akan berlaku 80% lebih kecil, terutamanya jika anda telah berkongsinya dengan orang yang iri hati dan tamak. Mengapa orang yang bercakap sedikit dan bertimbang rasa mencapai lebih banyak? Mereka tidak membazir tenaga. Satu lagi peraturan mudah yang berkaitan dengan ucapan ialah jika kita telah melakukan sesuatu yang baik kepada seseorang dan membanggakannya kepada orang lain, maka pada saat itu kita kehilangan karma positif dan semua buah ketakwaan kita yang kita perolehi dengan perbuatan ini. Bouncer mencapai sedikit. Oleh itu, jangan sekali-kali kita bermegah dengan pencapaian kita, kerana pada masa ini kita kehilangan semua hasil yang kita perolehi sebelum ini.

Cerita sebenar:

Pelajar itu mendekati guru dan bertanya:

- Anda menasihati untuk hidup dengan fikiran terbuka. Tetapi kemudian seluruh fikiran boleh terbang, bukan?

- Anda hanya menutup mulut anda ketat. Dan semuanya akan baik-baik saja.

Fikiran menentukan ucapan, jadi penting untuk tidak berburuk sangka kepada sesiapa. Semakin banyak pemikiran yang bercelaru dalam kepala kita, semakin banyak ia muncul dalam bahasa dan semakin kacau pertuturan. Orang yang berfikir dengan jelas bercakap dengan jelas.

Terdapat satu tahap lagi - untuk belajar menerima kritikan. Salah satu kualiti minda ialah ia mampu membenarkan dirinya dalam apa jua kedudukan. Semakin rendah tahap seseorang, semakin banyak alasan yang anda dengar daripadanya. Walaupun telah melakukan jenayah yang paling kejam, orang seperti itu, tanpa merah padam, membenarkan dirinya sendiri. Salah satu petunjuk utama keperibadian yang berada pada tahap perkembangan yang tinggi ditentukan oleh fakta bahawa dia dengan tenang mendengar kritikan dalam ucapannya.

Peraturan ucapan pintar.

Tiga orang Yogi sedang bermeditasi di dalam gua. Tiba-tiba mereka mendengar sejenis bunyi yang dibuat oleh haiwan. Seorang yogi berkata - Ia adalah seekor kambing. Setahun berlalu. Yogi yang lain menjawab: - Tidak, ia adalah seekor lembu. Setahun lagi berlalu. Yogi ketiga berkata: - Jika anda tidak menghentikan hujah, saya akan meninggalkan anda.

Peraturan pertama pertuturan munasabah ialah mengira hingga 10 sebelum anda mengatakan sesuatu yang kasar. Ini mungkin kedengaran mengarut. Pada mulanya, kita tidak boleh mengira sehingga 3. Tetapi sebaliknya, jika anda menjawab selepas jeda yang singkat, maka jawapan anda akan menjadi lebih munasabah, kerana perkara pertama yang terlintas di fikiran apabila kita dikritik, dimarahi, adalah keinginan untuk membenarkan diri sendiri dan bertindak balas secara tajam sebagai balasan. Oleh itu, belajar berfikir selama 5-10 saat sebelum menjawab. Antara lain, ia akan menurunkan bahang emosi yang tidak perlu. Seseorang yang terlibat dalam kesedaran diri bercakap sangat sedikit dan bertimbang rasa. Biografi beberapa orang hebat mengatakan bahawa mereka tidak pernah segera menjawab tuduhan dan secara amnya cuba untuk tidak mengatakan apa-apa dalam kemarahan. Mereka menangguhkan perbualan sehingga hari lain, atau secara umum, sehingga saat itu sehingga nafsu menjadi tenang. Kerana mereka tahu - selagi kemarahan dan kerengsaan mempengaruhi ucapan mereka, akibatnya akan menyedihkan, dan kadang-kadang hanya merosakkan.

Peraturan kedua bagi ucapan yang munasabah ialah jangan melampau. Tuhan nyata dalam perkara-perkara kecil, dan Syaitan dalam keterlaluan. Seseorang tidak sepatutnya membuat ikrar - "Saya akan menjadi bisu seperti ikan." Terutama jika mengikut sifat anda anda seorang ekstrovert yang cerah, maka ini hanya boleh membahayakan anda. Jika sifat psikofizikal anda ialah anda perlu banyak bercakap, maka bercakaplah supaya anda dan orang sekeliling anda mendapat manfaat daripadanya. Oleh itu, bersikap terbuka dan baik hati, dan yang paling penting, hidup secara sedar. Adalah penting untuk diingat bahawa tahap kita ditentukan oleh tindakan yang kecil dan tidak penting - bagaimana kita bertindak balas terhadap kekasaran di kedai, apakah emosi yang mula menguasai kita apabila kita "tidak wajar" dikritik, dsb.

Tiga peringkat pertuturan.

Seseorang yang berada pada tahap kerohanian yang tinggi, dalam kebaikan, kepada siapa mereka mengatakan sesuatu yang buruk tentang seseorang, atau dia melihat atau mendengar sesuatu yang mencemarkan, malah boleh menjadi sakit secara fizikal. Dia mungkin berasa seperti telah disimbah dengan lumpur. Orang seperti itu sentiasa bercakap benar dengan kata-kata yang menyenangkan. Secara sedar bercakap setiap perkataan, dan setiap perkataan membawa keharmonian kepada dunia ini. Terdapat banyak jenaka yang tidak berbahaya dalam ucapan, selalunya mengenai diri sendiri. Orang sedemikian hampir sentiasa sihat dan gembira.

Orang yang bersemangat sangat sensitif terhadap kritikan, mereka gembira bercakap selama berjam-jam tentang topik yang berkaitan dengan seks, wang, kemakmuran ekonomi, politik, membincangkan membeli-belah, bercakap baik tentang diri mereka sendiri, membincangkan seseorang secara sinis, dll. Mereka biasanya bercakap dengan cepat. Humor biasanya kesat, dikaitkan dengan seks. Biasanya, pada permulaan perbualan, mereka merasakan kepuasan dan semangat yang hebat, tetapi selepas perbualan seperti itu, kemusnahan dan rasa jijik. Dan semakin tinggi tahap kesedaran, semakin kuat perasaan ini. Gaya pertuturan ini membawa kepada kemerosotan di semua peringkat.

Mereka yang berada dalam kejahilan dibezakan oleh fakta bahawa ucapan mereka penuh dengan penghinaan, dakwaan, kutukan, ancaman, kata-kata lucah, dan lain-lain. Semua perkataan dipenuhi dengan kemarahan dan kebencian. Apabila orang sedemikian membuka mulutnya, rasanya bilik itu dipenuhi dengan bau yang tidak menyenangkan. Oleh itu, jika orang sedemikian diberitahu sesuatu yang baik tentang seseorang, dia boleh jatuh sakit. Orang-orang seperti itu, sebagai peraturan, sendiri secara sedar atau tidak sedar memprovokasi orang lain, cuba membangkitkan di dalamnya tenaga kemarahan, kerengsaan, kebencian, iri hati, kerana.mereka mengikuti gelombang ini dan memakan emosi yang merosakkan yang lebih rendah ini. Kelucuan mereka "hitam", penuh dengan ejekan dan kegembiraan kesedihan orang lain. Mereka berada dalam ilusi dari awal hingga akhir. Alam Semesta menyembuhkan orang seperti itu dengan tamparan hebat nasib dan penyakit. Mereka cepat mengalami penyakit mental. Nak rapat dengan mereka pun tak boleh, apatah lagi nak berkomunikasi. Ia biasanya jarang untuk mencari orang yang sentiasa berada di satu tahap sahaja. Jenis campuran adalah lebih biasa, atau jenis orang boleh berubah dengan cepat.

Ia sangat bergantung kepada:

• masyarakat yang kita pilih - di tempat kerja, bercuti.. Sebagai contoh, mula berkomunikasi dengan orang yang ghairah, dalam beberapa minit kita mungkin mendapati bahawa kita terlibat secara aktif dalam perbincangan ahli politik. Walaupun 10 minit yang lalu kami tidak mempedulikan mereka.

• tempat. Contohnya, di kasino, kelab malam, berhampiran gerai bir, sarang penagih dadah. Perbincangan tentang topik kerohanian sukar dibayangkan. Jika tempat itu dipenuhi dengan keghairahan dan kejahilan, maka ucapan yang berbunyi di sana akan sesuai.

• masa. Sebagai contoh, dari 21-00 hingga 02-00 adalah masa jahiliyah, oleh itu pada masa inilah anda ingin pergi ke tempat yang jahil, menonton filem jahil, bercakap tentang jahil, paling baik, topik yang ghairah. Pagi lebih bijak daripada petang - ini adalah kebijaksanaan rakyat. Telah lama diperhatikan bahawa perkara yang anda bincangkan pada waktu petang, dan terutamanya jika anda membuat sebarang keputusan, anda menyesal pada waktu pagi atau sekurang-kurangnya melihatnya dalam cahaya yang berbeza. Oleh itu, mengikut peraturan mudah - jangan sekali-kali membuat keputusan pada waktu petang dan pada umumnya bercakap sesedikit mungkin pada masa ini - akan menjadikan hidup kita lebih bahagia dan menyelamatkan kita daripada banyak masalah dan musibah. Bukan kebetulan bahawa semua yang ada di alam ini sedang tidur pada masa ini. Pernahkah anda mendengar burung menyanyi pada masa ini?

Pada penghujung minggu, anda boleh menjalankan ujian - pertuturan mana yang didominasi sepanjang minggu. Jika dalam kebaikan, maka akan mudah untuk melihat bagaimana keharmonian dan kebahagiaan memasuki kehidupan kita. Jika dalam keghairahan, dan terutamanya dalam kejahilan, maka penyakit, kemurungan dan ketidakbahagiaan akan menjadi akibat semula jadi.

Peraturan penting ialah menghapuskan tuntutan. Langkah pertama untuk mencintai adalah bersyukur. Di dunia ini, hanya sedikit orang yang berterima kasih kepada sesiapa sahaja. Pada asasnya, semua orang menyatakan dakwaan mereka - sama ada dalam bentuk tersembunyi atau eksplisit. Tetapi penting untuk diingat bahawa jika kita tidak berterima kasih kepada seseorang, maka kita mula mengkritik, membuat tuntutan, tidak selalu menyedarinya. Perkhidmatan bukan sahaja sejenis bantuan fizikal, pertama sekali, ia bermakna membantu seseorang untuk mengembangkan kesedaran Tuhan, untuk memberikan cintanya, untuk membawa seseorang lebih dekat kepada Ilahi.

Segala apa yang kita lakukan tanpa cinta hanya membawa kesengsaraan dan kemusnahan, tidak kira betapa mulianya ia dilihat secara zahir. Guru mengajar bahawa setiap detik kita sama ada mendekatkan diri kepada Tuhan atau menjauhiNya. Setiap situasi adalah pengajaran. Dan kita perlu berterima kasih kepada Tuhan untuk setiap situasi yang dihantar kepada kita. Yang Maha Kuasa itu maha baik dan setiap detik Dia hanya mengharapkan kebaikan kepada kita. Setiap detik didedikasikan untuk pembelajaran kita.

Sebaik sahaja kami mempunyai aduan, pusat jantung kami tersumbat. Keluhan yang paling kerap adalah tentang nasib, orang lain, rasa tidak puas hati terhadap diri sendiri dan dunia. Tuntutan dimanifestasikan bukan sahaja dalam kata-kata, tetapi, pertama sekali, dalam pemikiran, nada, gaya komunikasi dan sikap terhadap kehidupan. Setiap situasi diberikan kepada kita supaya kita berusaha sendiri. Semakin kurang harmoni kita, semakin tegang, semakin berat pelajaran yang akan kita pelajari. Tetapi sebaik sahaja kita menerima keadaan, kelonggaran berlaku dan, oleh itu, keadaan ini akan diselesaikan dengan cepat.

Ayurveda mengatakan bahawa anda tidak boleh menyingkirkan penyakit jika anda tidak menerimanya. Ini adalah langkah pertama untuk menyembuhkan dan menyelesaikan apa-apa masalah - penerimaan sepenuhnya dalam, sebagai rahmat Tuhan, penyakit dan kemalangan ini, dan di alam luar anda perlu mengerahkan segala usaha untuk menyelesaikannya. Jika kita tidak menerima keadaan itu, maka lebih daripada 90% tenaga kita akan pergi untuk "mengunyahnya". Badan kita mampu menghadapi sebarang penyakit. Kami juga boleh menghadapi apa-apa situasi dan muncul sebagai pemenang daripadanya. Jika kita diberi ujian, maka kita boleh bertahan. Allah tidak mampu menanggung ujian. Daripada mengeluh, kita harus membiasakan diri untuk berterima kasih kepada semua orang. Mengeluh adalah langkah pertama kepada penyakit dan ketidakbahagiaan.

Anda perlu menjejaki berapa banyak kesyukuran yang anda ada dan berapa banyak tuntutan yang anda ada terhadap orang lain. Anda akan mendapati bahawa kami sering mempunyai lebih banyak keluhan daripada rasa syukur. Tuntutan datang dari fikiran dan ego palsu.