Kelicikan tentera dalam legenda dan sejarah

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Perang Trojan, menurut legenda, berakhir berkat kelicikan orang Yunani, yang memasuki bandar di dalam kuda kayu. Subjek yang sama ditemui dalam kesusasteraan orang Mesir dan Parsi.

Thutmose III dan "Canaanite Troy"

Di Mesir, Kerajaan Baru mempunyai karya sendiri tentang penawanan kota berkubu dengan bantuan licik. Ia dipanggil "Pengambilan Jupe" dan menceritakan tentang masa perang Thutmose III.

Wira cerita itu ialah komander Thutmose Dzhehuti, yang sepatutnya menghukum pemerintah Yupa yang memberontak. Pada mulanya, Dzhehuti berjanji untuk pergi ke pihak pemberontak, menjemput penguasa Yupa ke pesta dan membawanya sebagai tawanan di sana. Kemudian dia memerintahkan dua ratus askar untuk bersembunyi dalam bakul, yang kemudiannya dimeteraikan. Setiap bakul harus dibawa oleh dua orang askar. Akibatnya, enam ratus orang Mesir pergi ke kubu itu.

Pengemudi kereta raja Yupa, atas perintah Dzhehuti, terpaksa memberitahu isterinya bahawa komander Mesir telah ditawan, dan kekayaan yang ditawan ada di dalam bakul. Apabila pintu-pintu gerbang kota itu dibuka, orang Mesir memasuki mereka, melepaskan kawan-kawan mereka dari keranjang mereka, dan merebut kota itu.

Dalam epik Parsi "Shahnameh", ditulis pada abad ke-11 Masihi. e., terdapat episod mengulangi "Pengambilan Jupe". Wira Isfandiar, yang menyamar sebagai pedagang, menembusi kota musuhnya Arjasp. Seratus empat puluh orang pahlawannya bersembunyi di dalam peti, dan dua puluh orang lagi masuk bersamanya dengan menyamar sebagai orang kafilah. Pada waktu malam, Isfandiar melepaskan tentera dari peti, dan mereka menawan kota itu. Sekali lagi, plot yang sama muncul dalam kisah Arab "Ali Baba dan Empat Puluh Pencuri." Dengan keputusan yang menyedihkan untuk peserta serangan hendap.

Puisi Homer: kelahiran seorang legenda

Peristiwa Perang Trojan menarik perhatian penyair, penulis drama dan pengumpul mitos dari zaman Antikuiti. Pengarang mengulangi cerita lama dan menghasilkan yang baru. Dari semasa ke semasa mereka beralih kepada imej popular - pahlawan yang tidak kenal lelah Achilles, Hector yang mulia dan tuan Odysseus yang licik. Salah satu cerita yang paling popular tentang perang melawan Troy ialah penangkapan bandar dengan kuda kayu.

Imej Odysseus yang licik menjadi sangat terkenal sehingga idea kuda kayu dikaitkan dengannya. Malah, dalam legenda Kitaran Trojan, seorang wira lain nampaknya menjadi pengarang helah itu. Tetapi ini, tentu saja, tidak menafikan jasa lain raja Ithaca dalam penawanan kota itu.

Kejatuhan Troy telah diceritakan oleh dua puisi yang hilang "The Little Iliad" dan "The Fall of Iliad". Cerita tentang peristiwa itu telah terselamat dalam karya kemudian - "Mitos" oleh Hyginus, "Perpustakaan Mitologi" oleh Pseudo-Apollodorus, "Alexandra" oleh Lycophron, "Selepas Homer" oleh Quintus dari Smyrna dan, sudah tentu, "Aeneid" oleh Virgil. Percanggahan yang paling kerap berkaitan dengan butiran dan bilangan peserta dalam pengepungan.

The Lesser Iliad mengatakan bahawa pencipta kuda kayu itu ialah tuan Epeus. Kebanyakan pengarang bersetuju bahawa Athena datang dengan idea itu. Quintus Smyrnsky mengaitkan pengarang idea itu kepada Odysseus, manakala Epeya memanggilnya sebagai pelaku.

Epeus bukanlah antara wira Yunani yang paling kuat. Dia mempunyai reputasi sebagai pejuang penumbuk yang baik, seorang tukang yang mahir, tetapi pada masa yang sama dia dihina kerana pengecut. Menurut legenda, selepas Perang Trojan, tukang wira mengasaskan kota Metapont di Itali. Malah pada zaman Rom, di kuil Metapont, mereka menunjukkan alat besi, yang dengannya pengasas bandar itu didakwa membina kuda Trojan.

Takut orang Danians yang bawa hadiah

Kisah kanonik tentang penawanan kota Asia Minor telah dibentuk pada era Homer. Walaupun puisinya tidak menceritakan secara langsung tentang hari-hari terakhir Troy, terdapat banyak rujukan kepada peristiwa ini dalam teks. Dia meletakkan kisah kejatuhan Ilion ke dalam mulut Menelaus dan penyanyi Demodoc. Menurut Homer, pencipta kuda Trojan ialah wira Epeus (Epeos). Odysseus menyelamatkan orang Yunani yang sudah berada di bandar itu sendiri. Jadi, apabila penciptaan Epeus berdiri di tempat kudus, Elena datang ke sana dan mula memanggil pahlawan yang tersembunyi di dalam kuda dengan suara isteri mereka. Salah seorang daripada mereka hampir menjawabnya, tetapi Odysseus berjaya menutup mulutnya.

Raja Ithaca juga membezakan dirinya dengan fakta bahawa, bersama dengan wira lain, Diomedes, dia mencuri peninggalan Palladium dari tempat kudus Athena. Penggantinya ialah kuda Trojan.

Puisi "The Fall of Ilion", menurut "Reader" ahli falsafah Proclus, memaparkan kisah kuda Trojan, yang dikenali dan dipopularkan oleh pengarang lain. Di sini Sinon dan Laocoon muncul, yang namanya berkait rapat dengan kisah penangkapan Troy.

Penduduk Troy berhujah tentang apa yang perlu dilakukan dengan penemuan itu - untuk memusnahkan atau menguduskan Athena ke kuil. Selepas bertengkar, mereka memutuskan untuk menguduskannya ke kuil dan memulakan pesta. Dewa-dewa menghantar ular laut, yang membunuh imam Laocoon dan anak-anaknya. Di Virgil, Laocoon mengucapkan kata-kata yang terkenal tentang Danaan, yang membawa hadiah, dan melemparkan lembing ke arah kuda itu. Selepas itu, dia dan anak-anaknya dikoyakkan oleh ular.

Pada masa yang sama dengan kuda, Trojans menemui pemuda Yunani Sinon. Dia memberitahu mereka bahawa dia adalah kawan pahlawan Palamed, yang sebelum ini telah dihukum mati atas hasutan Odysseus. Raja Ithaca menyimpan dendam terhadap pemuda itu. Kemudian, apabila orang Yunani terpaksa mengorbankan seseorang untuk pulang dengan selamat, Odysseus yang akan menawarkan untuk meletakkan Sinon di atas mezbah. Pemuda itu berjaya melarikan diri. Kisah tragis ini kemungkinan besar adalah fiksyen Odysseus sendiri. Menurut mitos, Sinon adalah sepupu raja Ithaca, dan kedua-duanya adalah cucu kepada Autolycus yang licik yang diiktiraf.

Dalam akhir "Diari Perang Trojan" oleh Dictis of Crete, pencipta kuda Trojan dipanggil Epey. Dia membina kuda kayu dan meletakkannya di atas roda. Struktur itu dibentangkan kepada Trojan sebagai hadiah untuk Athena. Penduduk Ilion dengan gembira membawa kuda itu ke dalam kota, yang mana mereka terpaksa memusnahkan sebahagian daripada tembok kubu. Selepas itu, orang Yunani berlayar jauh, tetapi pada waktu malam mereka kembali dan menyerbu kota itu, yang penduduknya tidak lagi mengharapkan serangan baru.

Petak dengan kuda kayu boleh didapati dalam seni halus antik. Sebagai contoh, pada fibula abad ke-8 SM. e. menggambarkan kuku kuda yang mana roda dipasang. Kuda kayu dan penangkapan Troy digambarkan di pithos dari pulau Mykonos, yang dicipta pada abad ke-7 SM. e.

Haridem dan penangkapan ketiga Ilion

Plutarch, pengarang Comparative Biography, menulis bahawa Ilion telah musnah tiga kali kerana kuda. Kali pertama ia adalah Hercules kerana kuda Laomedont, raja Ilion. Laomedont menjanjikan mereka sebagai ganjaran kepada wira, tetapi tidak menepati janjinya. Kali kedua bandar itu dimusnahkan oleh kuda Trojan.

Kali ketiga Ilion diambil pada pertengahan abad ke-4 SM. e. Komander tentera upahan Yunani Haridem. Menurut cerita penangkapan polisi itu, Haridem merasuah seorang hamba yang mendapatkan permainan untuk meja Ilion yang zalim. Suatu hari hamba itu pergi ke luar kota dengan menunggang kuda dan terpaksa kembali melalui pintu gerbang, dan bukannya pintu gerbang yang sempit, seperti biasa. Dalam perjalanan pulang, budak itu membawa pahlawan Haridem bersamanya dengan bertopengkan tawanan yang ditangkap. Mereka berjaya menipu pengawal dan mengambil pintu masuk ke bandar. Selepas menunggu pasukan utama Haridem menghampiri, mereka memulakan serangan dan menangkap Ilion. Kisah legenda kuda Trojan telah pun terbentuk pada masa itu, jadi wira penawanan baru bandar itu boleh diilhamkan oleh contoh Odysseus dan lain-lain.