Di manakah semua kenangan kita tersimpan?
Di manakah semua kenangan kita tersimpan?
Anonim

Otak anda tidak memproses maklumat, mengekstrak pengetahuan atau menyimpan kenangan. Pendek kata, otak anda bukan komputer. Ahli psikologi Amerika Robert Epstein menjelaskan mengapa konsep otak sebagai mesin tidak berkesan untuk perkembangan sains, mahupun untuk memahami sifat manusia.

Walaupun usaha terbaik mereka, pakar neurosains dan psikologi kognitif tidak akan menemui salinan Simfoni Kelima Beethoven, perkataan, gambar, peraturan tatabahasa atau sebarang isyarat luaran lain di dalam otak. Sudah tentu, otak manusia tidak sepenuhnya kosong. Tetapi ia tidak mengandungi kebanyakan perkara yang orang fikir ia mengandungi - malah perkara semudah "kenangan."

Kesalahpahaman kita tentang otak berakar umbi dalam sejarah, tetapi penciptaan komputer pada tahun 1940-an amat mengelirukan kita. Selama setengah abad, ahli psikologi, ahli bahasa, ahli neurofisiologi, dan pakar lain mengenai tingkah laku manusia telah berhujah bahawa otak manusia berfungsi seperti komputer.

Untuk memahami betapa remehnya idea ini, pertimbangkan otak bayi. Bayi baru lahir yang sihat mempunyai lebih daripada sepuluh refleks. Dia memalingkan kepalanya ke arah di mana pipinya digaru dan menyedut apa sahaja yang masuk ke dalam mulutnya. Dia menahan nafas apabila direndam dalam air. Dia memegang barang dengan kuat sehingga dia hampir dapat menampung beratnya sendiri. Tetapi mungkin yang paling penting, bayi baru lahir mempunyai mekanisme pembelajaran yang berkuasa yang membolehkan mereka berubah dengan cepat supaya mereka boleh berinteraksi dengan lebih berkesan dengan dunia di sekeliling mereka.

Perasaan, refleks dan mekanisme pembelajaran adalah apa yang kita ada dari awal lagi, dan, jika anda fikirkan, ini agak banyak. Jika kita kekurangan mana-mana kebolehan ini, mungkin sukar untuk kita bertahan.

Tetapi inilah yang kita tidak ada sejak lahir: maklumat, data, peraturan, pengetahuan, perbendaharaan kata, perwakilan, algoritma, program, model, kenangan, imej, pemproses, subrutin, pengekod, penyahkod, simbol dan penimbal - elemen yang membolehkan komputer digital berkelakuan agak bijak. Bukan sahaja perkara-perkara ini tidak ada dalam diri kita sejak lahir, ia tidak berkembang dalam diri kita semasa hayat kita.

Kami tidak menyimpan perkataan atau peraturan yang memberitahu kami cara menggunakannya. Kami tidak mencipta imej impuls visual, kami tidak menyimpannya dalam penimbal ingatan jangka pendek, dan kami tidak kemudiannya memindahkan imej itu ke peranti ingatan jangka panjang. Kami tidak mendapatkan maklumat, imej atau perkataan daripada daftar memori. Semua ini dilakukan oleh komputer, tetapi bukan oleh makhluk hidup.

Komputer secara literal memproses maklumat - nombor, perkataan, formula, imej. Pertama, maklumat mesti diterjemahkan ke dalam format yang boleh dikenali oleh komputer, iaitu, ke dalam set satu dan sifar ("bit"), dipasang ke dalam blok kecil ("bait").

Komputer mengalihkan set ini dari satu tempat ke satu tempat dalam pelbagai kawasan memori fizikal, dilaksanakan sebagai komponen elektronik. Kadang-kadang mereka menyalin set, dan kadang-kadang mereka mengubahnya dalam pelbagai cara - katakan, apabila anda membetulkan kesilapan dalam manuskrip atau retouch gambar. Peraturan yang dipatuhi oleh komputer semasa memindahkan, menyalin atau bekerja dengan pelbagai maklumat juga disimpan di dalam komputer. Set peraturan dipanggil "program" atau "algoritma". Koleksi algoritma yang bekerjasama yang kami gunakan untuk tujuan yang berbeza (contohnya, untuk membeli saham atau temu janji dalam talian) dipanggil "aplikasi."

Ini adalah fakta yang diketahui, tetapi ia perlu dinyatakan untuk menjelaskannya: komputer beroperasi pada perwakilan simbolik dunia. Mereka benar-benar menyimpan dan mendapatkan semula. Mereka benar-benar memproses. Mereka mempunyai ingatan fizikal. Mereka sememangnya dikawal oleh algoritma dalam segala-galanya tanpa pengecualian.

Pada masa yang sama, orang tidak melakukan apa-apa daripada jenis itu. Jadi mengapa begitu ramai saintis bercakap tentang prestasi mental kita seolah-olah kita adalah komputer?

Pada tahun 2015, pakar kecerdasan buatan George Zarkadakis mengeluarkan In Our Image, di mana beliau menerangkan enam konsep berbeza yang telah digunakan manusia sejak dua ribu tahun lalu untuk menerangkan cara kecerdasan manusia berfungsi.

Dalam versi terawal Alkitab, manusia diciptakan daripada tanah liat atau lumpur, yang kemudiannya diresapi oleh Tuhan yang bijak dengan rohnya. Semangat ini juga "menggambarkan" fikiran kita - sekurang-kurangnya dari sudut tatabahasa.

Penciptaan hidraulik pada abad ke-3 SM membawa populariti konsep hidraulik kesedaran manusia. Ideanya ialah aliran pelbagai cecair dalam badan - "cecair tubuh" - menyumbang kepada kedua-dua fungsi fizikal dan rohani. Konsep hidraulik telah wujud selama lebih 1600 tahun, menyukarkan perkembangan perubatan.

Menjelang abad ke-16, peranti yang dikuasakan oleh spring dan gear muncul, yang memberi inspirasi kepada Rene Descartes untuk berfikir bahawa manusia adalah mekanisme yang kompleks. Pada abad ke-17, ahli falsafah British Thomas Hobbes mencadangkan bahawa pemikiran berlaku melalui pergerakan mekanikal kecil di dalam otak. Menjelang awal abad ke-18, penemuan dalam bidang elektrik dan kimia membawa kepada kemunculan teori baru pemikiran manusia, sekali lagi yang lebih bersifat metafora. Pada pertengahan abad ke-19, ahli fizik Jerman Hermann von Helmholtz, yang diilhamkan oleh kemajuan terkini dalam komunikasi, membandingkan otak dengan telegraf.

Ahli matematik John von Neumann menyatakan bahawa fungsi sistem saraf manusia adalah "digital tanpa adanya bukti yang bertentangan," menggambarkan persamaan antara komponen mesin komputer pada masa itu dan bahagian otak manusia.

Setiap konsep mencerminkan idea yang paling maju pada era yang melahirkannya. Seperti yang anda jangkakan, hanya beberapa tahun selepas kelahiran teknologi komputer pada tahun 1940-an, telah dikatakan bahawa otak berfungsi seperti komputer: otak itu sendiri memainkan peranan sebagai medium fizikal, dan pemikiran kita bertindak sebagai perisian.

Pandangan ini ditanam dalam buku 1958 Computer and the Brain, di mana ahli matematik John von Neumann dengan tegas menyatakan bahawa fungsi sistem saraf manusia adalah "digital tanpa adanya bukti yang bertentangan." Walaupun dia mengakui bahawa sangat sedikit yang diketahui tentang peranan otak dalam kerja kecerdasan dan ingatan, saintis itu membuat persamaan antara komponen mesin komputer pada masa itu dan bahagian otak manusia.

Dengan kemajuan seterusnya dalam teknologi komputer dan penyelidikan otak, kajian antara disiplin yang bercita-cita tinggi tentang kesedaran manusia telah berkembang secara beransur-ansur, berdasarkan idea bahawa manusia, seperti komputer, adalah pemproses maklumat. Kerja ini pada masa ini termasuk beribu-ribu kajian, menerima berbilion-bilion dolar dalam pembiayaan, dan menjadi subjek banyak kertas kerja. Buku Ray Kurzweil How to Create a Mind: Uncovering the Mystery of Human Thinking, dikeluarkan pada 2013, menggambarkan perkara ini, menerangkan "algoritma", kaedah otak untuk "memproses maklumat," dan juga bagaimana ia kelihatan seperti litar bersepadu dalam strukturnya.

Konsep pemikiran manusia sebagai alat pemprosesan maklumat (OI) kini mendominasi dalam kesedaran manusia sama ada dalam kalangan manusia biasa mahupun dalam kalangan saintis. Tetapi ini, pada akhirnya, hanyalah satu lagi metafora, fiksyen, yang kita anggap sebagai realiti, untuk menerangkan apa yang sebenarnya kita tidak faham.

Logik konsep OI yang tidak sempurna adalah agak mudah untuk dinyatakan. Ia berdasarkan silogisme yang salah dengan dua andaian munasabah dan kesimpulan yang salah. Andaian Munasabah # 1: Semua komputer mampu melakukan tingkah laku pintar. Andaian Bunyi # 2: Semua komputer adalah pemproses maklumat. Kesimpulan yang salah: semua objek yang mampu berkelakuan secara bijak adalah pemproses maklumat.

Jika kita melupakan formaliti, maka idea bahawa orang harus menjadi pemproses maklumat hanya kerana komputer adalah pemproses maklumat adalah karut sepenuhnya, dan apabila konsep OI akhirnya ditinggalkan, ahli sejarah pasti akan dipertimbangkan dari sudut pandangan yang sama seperti sekarang. konsep hidraulik dan mekanikal kelihatan seperti omong kosong kepada kami.

Cuba percubaan: lukiskan seratus rubel bil dari ingatan, kemudian keluarkan ia daripada dompet anda dan salinnya. Adakah anda melihat perbezaannya?

Lukisan yang dibuat tanpa ketiadaan yang asal berkemungkinan mengerikan jika dibandingkan dengan lukisan yang dibuat daripada kehidupan. Walaupun, sebenarnya, anda telah melihat rang undang-undang ini lebih daripada seribu kali.

Apa masalahnya? Bukankah "imej" wang kertas itu sepatutnya "disimpan" dalam "daftar memori" otak kita? Mengapa kita tidak boleh "berpaling" kepada "imej" ini dan menggambarkannya di atas kertas?

Jelas sekali tidak, dan penyelidikan beribu-ribu tahun tidak akan membenarkan penentuan lokasi imej rang undang-undang ini di dalam otak manusia semata-mata kerana ia tidak ada di sana.

Idea, yang dipromosikan oleh beberapa saintis, bahawa kenangan individu entah bagaimana disimpan dalam neuron khas, adalah tidak masuk akal. Antara lain, teori ini membawa persoalan tentang struktur ingatan ke tahap yang lebih tidak larut: bagaimana dan di mana, kemudian, memori disimpan dalam sel?

Idea bahawa ingatan disimpan dalam neuron berasingan adalah tidak masuk akal: bagaimana dan di mana maklumat boleh disimpan dalam sel?

Kita tidak akan perlu risau tentang fikiran manusia yang berputar di luar kawalan di alam siber, dan kita tidak akan dapat mencapai keabadian dengan memuat turun jiwa ke medium lain.

Salah satu ramalan yang dinyatakan oleh pakar futuris Ray Kurzweil, ahli fizik Stephen Hawking dan ramai lagi dalam satu bentuk atau yang lain, adalah bahawa jika kesedaran seseorang adalah seperti program, maka teknologi akan muncul tidak lama lagi yang membolehkan memuat turunnya ke komputer, dengan itu mendarabkan. keupayaan intelek dan menjadikan keabadian mungkin. Idea ini membentuk asas plot filem dystopian "Supremacy" (2014), di mana Johnny Depp memainkan seorang saintis seperti Kurzweil. Dia memuat naik fikirannya ke Internet, yang menyebabkan akibat buruk bagi manusia.

Nasib baik, konsep OI tidak ada kaitan dengan realiti, jadi kita tidak perlu risau tentang fikiran manusia yang hilang kawalan di alam siber, dan, malangnya, kita tidak akan dapat mencapai keabadian dengan memuat turun jiwa. medium lain. Ia bukan sahaja ketiadaan beberapa perisian dalam otak, masalahnya lebih mendalam - mari kita panggil masalah keunikan, dan ia menggembirakan dan menyedihkan pada masa yang sama.

Oleh kerana otak kita tidak mempunyai "peranti ingatan" mahupun "imej" rangsangan luar, dan dalam perjalanan hidup otak berubah di bawah pengaruh keadaan luaran, tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa mana-mana dua orang di dunia bertindak balas terhadap perkara yang sama. impak dengan cara yang sama. Jika anda dan saya menghadiri konsert yang sama, perubahan yang berlaku pada otak anda selepas mendengar akan berbeza dengan perubahan yang berlaku dalam otak saya. Perubahan ini bergantung pada struktur unik sel saraf, yang terbentuk sepanjang hayat sebelumnya.

Itulah sebabnya, seperti yang ditulis oleh Frederick Bartlett dalam bukunya Memori 1932, dua orang yang mendengar cerita yang sama tidak akan dapat menceritakannya semula dengan cara yang sama, dan dari masa ke masa, versi cerita mereka akan menjadi semakin kurang sama.

Pada pendapat saya, ini sangat memberi inspirasi, kerana ini bermakna setiap daripada kita benar-benar unik, bukan sahaja dalam set gen, tetapi juga bagaimana otak kita berubah dari semasa ke semasa. Walau bagaimanapun, ia juga menyedihkan, kerana ia menjadikan kerja saintis saraf yang sudah sukar hampir tidak larut. Setiap perubahan boleh menjejaskan beribu-ribu, berjuta-juta neuron atau keseluruhan otak, dan sifat perubahan ini dalam setiap kes juga unik.

Lebih buruk lagi, walaupun kita boleh merekodkan keadaan setiap 86 bilion neuron dalam otak dan mensimulasikan semuanya pada komputer, model besar ini tidak akan berguna di luar badan yang memiliki otak. Ini mungkin salah tanggapan yang paling menjengkelkan tentang struktur manusia, yang mana kita berhutang dengan konsep OI yang salah.

Komputer menyimpan salinan data yang tepat. Mereka boleh kekal tidak berubah untuk masa yang lama walaupun kuasa dimatikan, manakala otak mengekalkan kecerdasan kita hanya selagi ia masih hidup. Tiada suis. Sama ada otak akan berfungsi tanpa henti, atau kita akan hilang. Selain itu, seperti yang dinyatakan oleh ahli sains saraf Stephen Rose dalam The Future of the Brain pada tahun 2005, salinan keadaan semasa otak boleh menjadi sia-sia tanpa mengetahui biografi lengkap pemiliknya, malah termasuk konteks sosial di mana orang itu membesar.

Sementara itu, sejumlah besar wang dibelanjakan untuk penyelidikan otak berdasarkan idea palsu dan janji yang tidak akan ditunaikan. Oleh itu, Kesatuan Eropah melancarkan projek penyelidikan otak manusia bernilai $ 1.3 bilion. Pihak berkuasa Eropah percaya janji menggoda Henry Markram untuk mencipta pada 2023 simulator otak yang berfungsi berdasarkan superkomputer, yang secara radikal akan mengubah pendekatan terhadap rawatan penyakit Alzheimer dan penyakit lain, dan menyediakan projek itu dengan pembiayaan yang hampir tidak terhad. Kurang daripada dua tahun selepas melancarkan projek itu, ia ternyata gagal, dan Markram diminta meletak jawatan.

Manusia adalah organisma hidup, bukan komputer. Terima ini. Kita perlu meneruskan kerja keras untuk memahami diri kita sendiri, tetapi tidak membuang masa pada bagasi intelektual yang tidak perlu. Selama setengah abad kewujudan, konsep OI telah memberikan kita hanya beberapa penemuan berguna. Sudah tiba masanya untuk mengklik pada butang Padam.

Disyorkan: