Empayar Khmer yang misteri. Bagaimanakah ibu kota purba Angkor mati?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bagaimana ibu kota negara Khmer yang perkasa dan misterius ini musnah, tiada siapa yang tahu. Menurut salah satu legenda, anak kepada salah seorang paderi berani membantah maharaja yang kejam, dan dia memerintahkan untuk menenggelamkan yang kurang ajar di Tasik Tonle Sap. Tetapi sebaik sahaja air menutup di atas kepala pemuda itu, para dewa yang marah menghukum tuan. Tasik itu melimpahi pantainya dan membanjiri Angkor, menghanyutkan kedua-dua lalim dan semua rakyatnya dari muka bumi.

Dari udara, kuil di bawah kelihatan seperti bintik coklat yang tidak dapat difahami dengan latar belakang hijau hutan yang tidak berkesudahan di utara Kemboja. Kami melayang di atas Angkor purba. Kampung-kampung kini melekat pada runtuhannya. Rumah Khmer di atas tiang yang panjang dan langsing yang melindungi daripada banjir pada musim hujan membentang hampir 30 kilometer dari Tasik Tonle Sap ke Bukit Kulen dan lebih jauh ke utara. Tetapi kini pesawat ringan kami turun ke bawah, dan kuil Banteay Samre muncul di hadapan kami dalam segala keindahannya. Ia didirikan pada abad ke-12 sebagai penghormatan kepada tuhan Vishnu dan dibina semula pada tahun 1940-an. Banteay Samre hanyalah salah satu daripada lebih daripada seribu tempat perlindungan Angkor, yang dibina pada era zaman kegemilangannya yang tertinggi, apabila projek seni bina bercita-cita tinggi Khmer sama sekali tidak kalah skopnya dengan piramid Mesir. Angkor menjadi pentas yang megah di mana drama kematian tamadun besar dimainkan. Empayar Khmer wujud dari abad ke-9 hingga ke-15 dan pada kemuncak kuasanya ia memiliki wilayah yang luas di Asia Tenggara - dari Myanmar moden (Burma) di barat hingga Vietnam di timur. Ibu kotanya, yang luasnya sama dengan lima suku metropolis moden, mempunyai populasi sekurang-kurangnya 750 ribu orang. Angkor adalah bandar terbesar dalam era pra-industri.

Pada penghujung abad ke-16, apabila mubaligh Portugis mencapai menara teratai Angkor Wat - kuil paling mewah di antara semua kuil di bandar itu dan bangunan keagamaan terbesar di dunia - ibu kota yang dahulunya berkembang pesat sedang menjalani hari-hari terakhirnya. Para saintis menamakan beberapa sebab kemerosotan Angkor, yang utamanya adalah serbuan musuh dan peralihan kepada perdagangan laut, yang menjadi hukuman mati bagi bandar yang terletak di pedalaman negara itu. Tetapi ini hanya tekaan: dalam lebih daripada 1,300 inskripsi di dinding kuil Angkor tidak ada yang dapat mendedahkan rahsia kematian empayar. Walau bagaimanapun, penggalian baru-baru ini di wilayah bandar telah membolehkan untuk melihat masalah ini dengan cara yang baru. Ironinya, Angkor mungkin telah ditakdirkan kerana tahap kejuruteraan yang tinggi yang membolehkan bandar itu menghadapi banjir bermusim yang begitu biasa di Asia Tenggara. Kehidupan harian Angkor purba muncul di hadapan kita pada relief kuil - berikut adalah dua lelaki membongkok di atas papan permainan, ada seorang wanita melahirkan dalam khemah. Bersama-sama dengan plot damai ini, terdapat juga adegan perang. Di salah satu relief, sebuah kapal yang penuh dengan pejuang tawanan dari kerajaan Champa yang berjiran melintasi Tasik Tonle Sap. Peristiwa ini terukir di batu untuk memperingati kejayaan Khmer dalam perang itu. Tetapi, walaupun kemenangan ke atas musuh luar, empayar itu dipecahkan oleh perselisihan dalaman. Penguasa Angkor mempunyai beberapa isteri, yang menjadi sebab untuk intrik berterusan banyak putera, dan, sebagai tambahan, mereka melancarkan perjuangan yang tidak berkesudahan untuk kuasa. Persengketaan ini, yang berlarutan selama bertahun-tahun, mengingatkan Perang Scarlet dan White Roses di Eropah zaman pertengahan. Ahli arkeologi Roland Fletcher dari Universiti Sydney, salah seorang pemimpin projek "Great Angkor", yakin bahawa persengketaan awam memainkan peranan yang membawa maut dalam kejatuhan empayar Khmer. Ulama lain percaya bahawa Angkor mati di tangan musuh luar.

Dalam catatan sejarah negeri Thai Ayuthaya, terdapat bukti bahawa pada tahun 1431 ia menakluki Angkor. Untuk entah bagaimana mengaitkan legenda tentang kekayaan hebat Angkor dan runtuhan yang kelihatan di mata pengembara Eropah pertama, ahli sejarah Perancis abad ke-19, berdasarkan fakta ini, menyimpulkan bahawa Ayuthaya yang memusnahkan Angkor. Fletcher meragui ini: "Ya, pemerintah Ayuthaya benar-benar mengambil Angkor dan meletakkan anaknya di atas takhta di sana, tetapi tidak mungkin sebelum itu dia akan mula memusnahkan kota itu." Intrik istana para penguasa hampir tidak membimbangkan rakyat mereka. Agama memainkan peranan yang besar dalam kehidupan seharian mereka. Penguasa Angkor mendakwa peranan sebagai antek duniawi tuhan-tuhan Hindu dan mendirikan kuil untuk menghormati mereka. Tetapi seperti pada abad XIII dan XIV, agama Hindu di negara-negara ini mula beransur-ansur memberi laluan kepada agama Buddha, salah satu doktrinnya - tentang kesaksamaan sosial - boleh menjadi ancaman yang sangat nyata kepada golongan elit Angkor. Mata wang utama negara adalah beras - makanan utama tentera pekerja yang digerakkan untuk membina kuil, dan mereka yang berkhidmat di kuil ini. Di kompleks Ta-Prom, mereka menemui inskripsi yang menyatakan bahawa kuil ini sahaja dihidangkan oleh 12,640 orang. Ia juga melaporkan bahawa setiap tahun lebih daripada 66 ribu petani menanam kira-kira dua ribu tan beras untuk imam dan penari. Jika ditambah dengan ini hamba tiga kuil besar - Pra-Khan, Angkor Wat dan Bayon - maka bilangan hamba melonjak kepada 300 ribu. Ini sudah hampir separuh daripada jumlah penduduk Greater Angkor. Dan tidak ada penuaian padi - kebuluran dan gangguan besar-besaran bermula. Tetapi ia mungkin berbeza: mahkamah diraja, mungkin, pada satu ketika hanya berpaling dari Angkor. Setiap pemerintah mempunyai kebiasaan membina kompleks kuil baru, dan menyerahkan yang lama kepada nasib mereka. Ada kemungkinan bahawa tradisi bermula dari awal setiap kali menyebabkan kematian bandar itu apabila perdagangan laut antara Asia Tenggara dan China mula berkembang. Mungkin pemerintah Khmer bergerak lebih dekat ke Sungai Mekong, dengan itu mendapat akses mudah ke Laut China Selatan. Kekurangan makanan dan pergolakan agama mungkin telah mencetuskan kejatuhan Angkor, tetapi musuh lain secara diam-diam telah menyebabkan serangan itu.

Angkor dan pemerintahnya mula berkembang dengan mempelajari cara menguruskan arus air semasa musim hujan. Sistem terusan dan takungan yang kompleks dibina di sini, yang memungkinkan untuk menyimpan air untuk bulan-bulan kering tahun ini dan mengagihkan lebihannya semasa musim hujan. Sejak era Jayavarman II, yang mengasaskan Empayar Khmer pada awal 800-an era kita, kesejahteraannya bergantung semata-mata pada hasil padi. Ekonomi menuntut keajaiban kejuruteraan, seperti takungan Barai Barat, 8 kilometer panjang dan 2.2 kilometer lebar. Untuk membina paling kompleks ini daripada tiga takungan besar seribu tahun yang lalu, ia mengambil 200 ribu pekerja yang menggali 12 juta meter padu tanah, dan kemudian membuat daripadanya benteng selebar 90 meter dan tiga tingkat tinggi. Takungan gergasi ini masih dipenuhi dengan air yang dialihkan dari Sungai Siem Reap. Yang pertama menghargai skala kemudahan pengairan Angkor ialah ahli arkeologi dari Sekolah Pengajian Asia Perancis (EFEO) Bernard-Philippe Groslier, yang mengetuai ekspedisi untuk memetakan bandar dari udara dan darat. Menurut saintis itu, takungan gergasi ini mempunyai dua tujuan: ia melambangkan lautan murni kosmogoni Hindu dan sawah berair. Tetapi Groslie gagal menyiapkan projek itu. Perang saudara, pemerintahan diktator Khmer Merah yang berdarah dan pencerobohan tentera Vietnam pada 1979 secara kekal menutup Kemboja dan Angkor ke seluruh dunia. Dan kemudian perompak datang ke Angkor, mengambil segala yang boleh dibawa pergi dari sana. Apabila arkitek dan ahli arkeologi Christophe Potier membuka semula EFEO pada tahun 1992, perkara pertama yang dia lakukan ialah membantu Kemboja membina semula kuil yang musnah dan dirompak. Tetapi Potier juga berminat dengan kawasan yang belum diterokai di belakang kuil. Selama beberapa bulan dia bersusah payah meneroka bahagian selatan Greater Angkor, menandakan pada peta benteng yang terkubur, di mana rumah dan tempat perlindungan boleh dikebumikan. Kemudian, pada tahun 2000, Roland Fletcher dan rakannya Damian Evans, juga dari Universiti Sydney, berjaya mendapatkan tinjauan radar Angkor yang diambil dari pesawat NASA. Dia segera menjadi sensasi. Para saintis telah menemui di atasnya kesan banyak penempatan, terusan dan takungan di bahagian Angkor yang sukar diakses untuk penggalian. Dan perkara yang paling penting ialah saluran masuk dan keluar takungan.

Oleh itu, satu penamat telah diletakkan dalam pertikaian, dimulakan oleh Groslier: takungan besar digunakan hanya untuk tujuan keagamaan atau untuk tujuan praktikal juga. Jawapannya jelas: untuk kedua-duanya. Para saintis kagum dengan reka bentuk hebat jurutera purba. "Kami menyedari bahawa keseluruhan landskap Greater Angkor adalah hasil kerja tangan manusia semata-mata," kata Fletcher. Selama berabad-abad, ratusan terusan dan empangan telah dibina untuk mengalihkan air dari sungai Puok, Roluos dan Siem Reap ke takungan. Semasa musim hujan, lebihan air juga dialirkan ke dalam takungan ini. Dan selepas hujan berhenti, pada Oktober-November, air yang disimpan diagihkan melalui saluran pengairan. Sistem yang bijak ini memastikan perkembangan tamadun Angkor. Menurut Fletcher, ia memungkinkan untuk menyimpan air yang mencukupi semasa musim kemarau. Dan keupayaan untuk mengubah arah aliran air hujan dan mengumpulnya juga telah menjadi penawar untuk banjir. Memandangkan negeri-negeri zaman pertengahan Asia Tenggara yang lain mengalami sama ada kekurangan atau lebihan air, kepentingan strategik struktur hidraulik Angkor tidak boleh dianggarkan terlalu tinggi. Tetapi struktur yang sama dari masa ke masa bertukar menjadi sakit kepala yang nyata bagi jurutera Khmer: sistem yang kompleks menjadi semakin tidak terurus. Salah satu bukti struktur air yang merosot ialah kolam di Mebon Barat - sebuah kuil di pulau itu di Baray Barat. Debunga yang ditemui oleh ahli arkeologi menunjukkan bahawa teratai dan tumbuhan akuatik lain tumbuh di sana sehingga abad ke-13. Tetapi kemudian mereka digantikan dengan pakis, lebih suka tempat berpaya atau tanah basah. Adalah jelas bahawa walaupun pada masa Angkor berada di puncak kegemilangan, takungan air ini atas sebab tertentu kering. "Sesuatu tidak bermula lebih awal daripada yang kami jangkakan," kata Daniel Penny, pakar debunga dan ketua bersama projek Greater Angkor. Sejak awal abad ke-14, Eropah telah mengalami musim sejuk yang teruk dan musim panas yang sejuk selama beberapa abad. Kemungkinan besar peralihan iklim yang kuat berlaku di Asia Tenggara. Hari ini, musim hujan di Angkor berlangsung dari Mei hingga Oktober dan menyediakan kira-kira 90 peratus daripada taburan hujan di rantau ini.

Untuk memahami musim hujan pada masa lalu, Brendan Buckley dari Balai Cerap Bumi Universiti Columbia melakukan ekspedisi ke hutan Asia Tenggara untuk mencari pokok dengan cincin pertumbuhan tahunan. Kebanyakan pokok yang tumbuh di rantau ini tidak mempunyai cincin tahunan yang boleh dibezakan dengan jelas. Tetapi saintis masih berjaya mencari baka berumur panjang yang diperlukan, antaranya spesies cypress yang jarang ditemui Tokienia hodginsii, yang boleh mencapai umur 900 tahun dan lebih-lebih lagi, mempunyai nilai tertentu. Cincin pertumbuhan batang pokok ini yang dimampatkan dengan kuat dapat menceritakan tentang siri kemarau teruk yang berlaku di Angkor dari 1362 hingga 1392 dan pada 1415-1440-an. Selebihnya, wilayah itu berkemungkinan besar dilanda hujan lebat. Ada kemungkinan cuaca ekstrem memberi tamparan maut kepada Angkor. Berdasarkan keadaan Barai Barat, pada masa matahari terbenam Angkor, struktur hidraulik tidak beroperasi sepenuhnya selama lebih daripada sedozen tahun. "Mengapa sistem tidak berfungsi pada kapasiti penuh masih menjadi misteri," kata Daniel Penny. “Tetapi ini bermakna Angkor tidak mempunyai serbuk lagi di dalam kelalangnya. Kemarau, diselangi dengan ribut hujan, tidak boleh tetapi memusnahkan sistem bekalan air di bandar itu." Namun, Penny percaya, Angkor belum berubah menjadi padang pasir. Penduduk Lembah Tasik Tonle Sap, yang memanjang ke selatan kuil utama, dapat mengelakkan senario bencana. Tonle Sap diberi makan oleh perairan Sungai Mekong, yang bahagian atasnya di glasier Tibet tidak terjejas oleh musim hujan yang tidak normal. Tetapi pada masa yang sama, jurutera Khmer, walaupun mempunyai kemahiran yang hebat, tidak dapat mengurangkan kesan kemarau di utara dengan mengalihkan perairan Tasik Tonle Sap di sana, bertentangan dengan pelepasan semula jadi. Mereka tidak dapat mengatasi daya graviti. "Apabila tanah habis di negara tropika, masalah besar akan datang," jelas ahli antropologi Michael Coe dari Universiti Yale. Kemarau mungkin menyebabkan kebuluran di utara Angkor, manakala bekalan beras kekal di bahagian lain di bandar itu. Ini boleh menjadi punca pergolakan popular. Di samping itu, seperti biasa, masalah tidak datang sendiri. Tentera kerajaan jiran Ayuthaya menyerang Angkor dan menggulingkan dinasti Khmer pada akhir kemarau besar kedua. Empayar Khmer bukanlah tamadun pertama yang menjadi mangsa bencana alam sekitar. Hari ini, saintis cenderung untuk mempercayai bahawa pada abad ke-9, tamadun Maya musnah akibat lebihan penduduk dan beberapa siri kemarau yang teruk. "Pada asasnya, perkara yang sama berlaku di Angkor," kata Fletcher. Dan orang moden harus belajar daripada pelajaran sejarah ini. Khmer, seperti Maya, mencipta negara yang makmur, tetapi tidak dapat menahan cabaran unsur-unsur. Kita semua bergantung padanya.

Baca juga mengenai topik: