"Universe 25": bagaimana syurga tikus menjadi neraka

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bagi populasi tikus, sebagai sebahagian daripada eksperimen sosial, mereka mencipta keadaan syurga: bekalan makanan dan minuman tanpa had, ketiadaan pemangsa dan penyakit, dan ruang yang mencukupi untuk pembiakan. Bagaimanapun, akibatnya, seluruh koloni tikus telah pupus. Mengapa ini berlaku? Dan apakah pengajaran yang harus diambil oleh manusia daripada ini?

Ahli etologi Amerika John Calhoun menjalankan satu siri eksperimen yang menakjubkan pada tahun 60-an dan 70-an abad kedua puluh. Sebagai eksperimen D. Calhoun selalu memilih tikus, walaupun matlamat utama penyelidikan sentiasa untuk meramalkan masa depan bagi masyarakat manusia. Hasil daripada banyak eksperimen ke atas koloni tikus, Calhoun merumuskan istilah baharu, "tenggelam tingkah laku", menandakan peralihan kepada tingkah laku yang merosakkan dan menyimpang dalam keadaan lebihan penduduk dan kesesakan. Dengan penyelidikannya, John Calhoun mendapat sedikit kemasyhuran pada tahun 60-an, kerana ramai orang di negara Barat yang mengalami ledakan bayi selepas perang mula berfikir tentang bagaimana lebihan penduduk akan menjejaskan institusi sosial dan setiap orang khususnya.

Eksperimennya yang paling terkenal, yang membuat seluruh generasi berfikir tentang masa depan, yang dijalankannya pada tahun 1972 dengan Institut Kesihatan Mental Kebangsaan (NIMH). Tujuan eksperimen "Universe-25" adalah untuk menganalisis kesan kepadatan populasi pada corak tingkah laku tikus. Calhoun telah membina syurga sebenar untuk tikus dalam persekitaran makmal. Sebuah tangki telah dicipta dengan dimensi dua kali dua meter dan ketinggian satu setengah meter, yang mana subjek tidak dapat keluar. Di dalam tangki, suhu selesa yang berterusan untuk tikus (+20 ° C) dikekalkan, makanan dan air berlimpah, dan banyak sarang untuk betina dicipta. Setiap minggu, tangki dibersihkan dan disimpan dalam kebersihan yang berterusan, semua langkah keselamatan yang diperlukan telah diambil: penampilan pemangsa di dalam tangki atau kejadian jangkitan besar-besaran dikecualikan. Tikus eksperimen berada di bawah pengawasan berterusan doktor haiwan, status kesihatan mereka sentiasa dipantau. Sistem untuk menyediakan makanan dan air telah difikirkan dengan baik sehingga 9,500 tikus boleh memberi makan serentak tanpa mengalami sebarang ketidakselesaan, dan 6144 tikus boleh mengambil air tanpa mengalami sebarang masalah. Terdapat lebih daripada ruang yang cukup untuk tikus, masalah pertama kekurangan tempat perlindungan boleh timbul hanya apabila populasi mencapai lebih 3,840 individu. Walau bagaimanapun, bilangan tikus sedemikian tidak pernah berada di dalam tangki; saiz populasi maksimum direkodkan pada tahap 2200 tikus.

Percubaan bermula dari saat empat pasang tikus yang sihat diletakkan di dalam tangki, yang mengambil sedikit masa untuk membiasakan diri, untuk menyedari jenis kisah dongeng tikus yang mereka ada, dan untuk mula membiak pada kadar yang dipercepatkan. Calhoun memanggil tempoh pembangunan fasa A, tetapi dari saat anak lembu pertama dilahirkan, peringkat kedua bermula. Ini adalah peringkat pertumbuhan eksponen populasi dalam tangki dalam keadaan ideal, bilangan tikus meningkat dua kali ganda setiap 55 hari. Bermula dari hari ke-315 percubaan, kadar pertumbuhan populasi perlahan dengan ketara, kini jumlahnya meningkat dua kali ganda setiap 145 hari, yang menandakan kemasukan ke fasa ketiga C. Pada masa itu, kira-kira 600 tikus tinggal di dalam tangki, hierarki tertentu dan kehidupan sosial tertentu telah terbentuk. Kini terdapat ruang fizikal yang kurang daripada sebelumnya.

Kategori "orang buangan" muncul, yang diusir ke tengah tangki, mereka sering menjadi mangsa pencerobohan. Adalah mungkin untuk membezakan kumpulan "orang buangan" dengan ekor yang digigit, rambut yang koyak dan kesan darah pada badan. Orang buangan terdiri, pertama sekali, individu muda yang tidak menemui peranan sosial untuk diri mereka sendiri dalam hierarki tetikus. Masalah kekurangan peranan sosial yang sesuai adalah disebabkan oleh fakta bahawa dalam keadaan tangki yang ideal, tikus hidup untuk masa yang lama, tikus yang semakin tua tidak memberi ruang untuk tikus muda. Oleh itu, pencerobohan sering ditujukan kepada generasi baru individu yang dilahirkan di dalam tangki. Selepas pengusiran, lelaki mengalami masalah psikologi, menunjukkan kurang agresif, tidak mahu melindungi wanita hamil mereka dan memainkan sebarang peranan sosial. Walaupun dari semasa ke semasa mereka menyerang sama ada individu lain dari masyarakat "orang buangan", atau mana-mana tikus lain.

Wanita yang bersiap untuk kelahiran menjadi lebih gugup, kerana akibat peningkatan pasif di kalangan lelaki, mereka menjadi kurang dilindungi daripada serangan tidak sengaja. Akibatnya, betina mula menunjukkan pencerobohan, sering melawan, melindungi keturunan. Walau bagaimanapun, secara paradoks, pencerobohan tidak hanya ditujukan kepada orang-orang di sekeliling mereka; tidak kurang agresif juga ditunjukkan dalam hubungannya dengan anak-anak mereka. Selalunya, betina membunuh anak mereka dan berpindah ke sarang atas, menjadi pertapa yang agresif dan enggan membiak. Akibatnya, kadar kelahiran telah menurun dengan ketara, dan kematian haiwan muda telah mencapai tahap yang ketara.

Tidak lama kemudian, peringkat terakhir kewujudan syurga tikus bermula - fasa D atau fasa kematian, seperti yang dipanggil John Calhoun. Simbol peringkat ini ialah kemunculan kategori tikus baru yang dipanggil "cantik". Mereka termasuk lelaki yang menunjukkan tingkah laku yang tidak biasa untuk spesies itu, enggan bertarung dan berjuang untuk betina dan wilayah, tidak menunjukkan keinginan untuk mengawan, terdedah kepada gaya hidup pasif. Yang "cantik" hanya makan, minum, tidur dan mengupas kulit, mengelakkan konflik dan melakukan sebarang fungsi sosial. Mereka mendapat nama sedemikian kerana, tidak seperti kebanyakan penduduk kereta kebal yang lain, tubuh mereka tidak mempunyai kesan pertempuran sengit, parut dan rambut koyak, narsis dan narsis mereka menjadi legenda. Juga, penyelidik terkejut dengan kekurangan keinginan di kalangan "cantik" untuk mengawan dan membiak, antara gelombang terakhir kelahiran dalam tangki, "cantik" dan betina tunggal, enggan membiak dan melarikan diri ke sarang atas tangki., menjadi majoriti.

Purata umur tikus pada peringkat terakhir kewujudan syurga tikus ialah 776 hari, iaitu 200 hari lebih tinggi daripada had atas umur reproduktif. Kadar kematian haiwan muda adalah 100%, bilangan kehamilan adalah tidak ketara, dan tidak lama kemudian ia adalah 0. Tikus yang terancam mengamalkan homoseksualiti, menyimpang dan tingkah laku agresif yang tidak dapat dijelaskan dalam keadaan lebihan sumber penting. Kanibalisme berkembang dengan banyak makanan pada masa yang sama, wanita enggan membesarkan anak mereka dan membunuh mereka. Tikus cepat mati, pada hari ke-1780 selepas permulaan eksperimen, penduduk terakhir "syurga tikus" mati.

Menjangkakan malapetaka yang sama, D. Calhoun, dengan bantuan rakan sekerjanya Dr. H. Marden, menjalankan satu siri eksperimen dalam peringkat ketiga kematian. Beberapa kumpulan kecil tikus telah dikeluarkan dari tangki dan dipindahkan ke keadaan yang sama ideal, tetapi juga dalam keadaan populasi minimum dan ruang bebas tanpa had. Tiada kesesakan dan pencerobohan intraspesifik. Malah, keadaan di mana 4 pasang tikus pertama dalam tangki membiak secara eksponen dan mencipta struktur sosial telah dicipta semula untuk betina "cantik" dan bujang. Tetapi yang mengejutkan saintis, wanita "cantik" dan bujang tidak mengubah tingkah laku mereka, enggan mengawan, membiak dan melaksanakan fungsi sosial yang berkaitan dengan pembiakan. Akibatnya, tiada kehamilan baru dan tikus mati kerana sakit tua. Keputusan yang sama adalah serupa merentas semua kumpulan yang ditempatkan semula. Akibatnya, semua tikus eksperimen mati dalam keadaan ideal.

John Calhoun mencipta teori dua kematian daripada hasil eksperimen. "Kematian pertama" ialah kematian roh. Apabila tidak ada tempat untuk bayi baru lahir dalam hierarki sosial "syurga tikus", terdapat kekurangan peranan sosial dalam keadaan ideal dengan sumber yang tidak terhad, konfrontasi terbuka antara orang dewasa dan tikus muda timbul, dan tahap pencerobohan yang tidak bermotivasi meningkat. Populasi yang semakin meningkat, peningkatan kesesakan, peningkatan tahap hubungan fizikal, semua ini, menurut Calhoun, telah membawa kepada kemunculan individu yang hanya mampu melakukan tingkah laku yang paling mudah. Dalam dunia yang ideal, dalam keadaan selamat, dengan banyak makanan dan air, dan ketiadaan pemangsa, kebanyakan individu hanya makan, minum, tidur, dan menjaga diri mereka sendiri. Tikus adalah haiwan yang mudah, baginya model tingkah laku yang paling kompleks adalah proses memikat wanita, pembiakan dan menjaga anak, melindungi wilayah dan anak-anaknya, mengambil bahagian dalam kumpulan sosial hierarki. Tikus yang rosak secara psikologi menolak semua perkara di atas. Calhoun memanggil penolakan corak tingkah laku yang kompleks ini sebagai "kematian pertama" atau "kematian roh." Selepas kematian pertama, kematian fizikal ("kematian kedua" dalam terminologi Calhoun) tidak dapat dielakkan dan merupakan masa yang singkat. Akibat "kematian pertama" sebahagian besar penduduk, seluruh tanah jajahan ditakdirkan untuk pupus walaupun dalam keadaan "syurga".

Calhoun pernah ditanya tentang sebab kemunculan kumpulan tikus "cantik". Calhoun membuat analogi langsung dengan seseorang, menjelaskan bahawa ciri utama seseorang, takdir semula jadinya, adalah untuk hidup dalam keadaan tekanan, ketegangan dan tekanan. Tikus, yang meninggalkan perjuangan, memilih sifat ringan yang tidak dapat ditanggung, berubah menjadi "cantik" autistik yang hanya mampu melakukan fungsi paling primitif, makan dan tidur. "Lelaki kacak" meninggalkan segala yang sukar dan menuntut tekanan dan, pada dasarnya, menjadi tidak mampu melakukan tingkah laku yang kuat dan kompleks itu. Calhoun mempunyai persamaan dengan ramai lelaki moden, hanya mampu melakukan tindakan harian yang paling rutin untuk mengekalkan kehidupan fisiologi, tetapi dengan semangat yang sudah mati. Ini dicerminkan dalam kehilangan kreativiti, keupayaan untuk mengatasi dan, yang paling penting, berada di bawah tekanan. Keengganan untuk menerima pelbagai cabaran, melarikan diri dari tekanan, dari kehidupan perjuangan yang lengkap dan mengatasi - ini adalah "kematian pertama" dalam terminologi John Calhoun, atau kematian roh, selepas itu kematian kedua pasti datang, kali ini badan.

Mungkin anda masih mempunyai soalan mengapa eksperimen D. Calhoun dipanggil "Universe-25"? Ini adalah percubaan kedua puluh lima oleh saintis untuk mencipta syurga untuk tikus, dan semua yang sebelumnya berakhir dengan kematian semua tikus eksperimen …

Lihat juga: Raja Tikus. Satu eksperimen ke atas masyarakat