Pengakuan Bekas Biarawati

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Apabila saya berumur 12-13 tahun, ibu saya jatuh ke dalam Ortodoks dan mula mendidik saya dalam semangat keagamaan. Pada usia 16-17, dalam kepala saya, kecuali gereja, tidak ada apa-apa. Saya tidak berminat dengan rakan sebaya, muzik atau parti, saya mempunyai satu laluan - ke kuil dan dari kuil.

Saya mengelilingi semua gereja di Moscow, membaca buku yang di-x-ray: pada tahun 80-an, kesusasteraan agama tidak dijual, setiap buku bernilai beratnya dalam emas.

Pada tahun 1990, saya lulus dari kolej poligrafi dengan kakak saya Marina. Pada musim gugur, perlu pergi bekerja. Dan kemudian seorang imam yang terkenal, kepada siapa saya dan kakak saya pergi, berkata: "Pergi ke biara ini dan ini, berdoa, bekerja keras, ada bunga yang cantik dan ibu yang begitu baik." Mari pergi selama seminggu - dan saya sangat menyukainya! Seolah-olah dia berada di rumah. Abbess itu muda, pintar, cantik, ceria, baik. Adik-beradik semuanya seperti keluarga. Ibu memohon kepada kami: "Tinggallah, gadis-gadis, di biara, kami akan menjahit pakaian hitam untukmu." Dan semua saudara perempuan di sekeliling: "Tinggal, tinggal." Marinka segera menolak: "Tidak, ini bukan untuk saya." Dan saya seperti, "Ya, saya mahu tinggal, saya akan datang."

Di rumah, tiada siapa yang cuba menghalang saya. Ibu berkata: "Baiklah, kehendak Tuhan, jika kamu mahu." Dia pasti yang saya akan lepak di sana sedikit dan pulang ke rumah. Saya domestik, patuh, jika mereka menghentak penumbuk saya di atas meja: “Adakah anda tidak waras? Adakah anda perlu pergi bekerja, adakah anda mendapat pendidikan, biara apa?" - mungkin semua ini tidak akan berlaku.

Sekarang saya faham mengapa mereka memanggil kami begitu mendesak. Biara itu baru dibuka ketika itu: pada tahun 1989 ia mula berfungsi, pada tahun 1990 saya datang. Terdapat hanya 30 orang di sana, semuanya muda. Empat atau lima orang tinggal di dalam sel, tikus berlari di sekeliling bangunan, tandas di luar. Terdapat banyak kerja keras untuk membina semula. Lebih ramai belia diperlukan. Bapa, secara umum, bertindak demi kepentingan biara, membekalkan di sana saudara perempuan Moscow dengan pendidikan. Saya tidak fikir dia benar-benar mengambil berat tentang bagaimana hidup saya akan berubah.

Pada tahun 1991, seorang wanita seperti itu muncul di biara, mari kita panggil dia Olga. Dia mempunyai semacam sejarah gelap. Dia dalam perniagaan, yang - saya tidak boleh mengatakan dengan pasti, tetapi saudara perempuan Moscow mengatakan bahawa wangnya diperoleh secara tidak jujur. Entah bagaimana dia masuk ke dalam persekitaran gereja, dan pengakuan kita memberkati dia di biara - untuk bersembunyi, atau sesuatu. Adalah jelas bahawa orang ini sama sekali tidak beribadat, duniawi, dia tidak tahu bagaimana untuk mengikat selendang.

Dengan kedatangannya, segalanya mula berubah. Olga sebaya dengan ibunya, kedua-duanya berumur awal 30-an. Selebihnya adik-beradik perempuan berumur 18–20 tahun. Ibu tidak mempunyai kawan, dia menjauhkan semua orang. Dia memanggil dirinya "kami", tidak pernah berkata "Saya". Tetapi, nampaknya, dia masih memerlukan seorang kawan. Ibu kami sangat emosional, ikhlas, dia tidak mempunyai urat praktikal, dalam perkara material, tapak pembinaan yang sama, dia faham dengan teruk, pekerja menipunya sepanjang masa. Olga segera mengambil segala-galanya ke dalam tangannya sendiri, mula menyusun sesuatu.

Matushka menyukai komunikasi, imam dan sami dari Ryazan melawatnya - sentiasa ada halaman penuh tetamu, terutamanya dari persekitaran gereja. Jadi, Olga bergaduh dengan semua orang. Dia menanamkan kepada ibunya: "Mengapa kamu memerlukan semua orang yang tidak bermoral ini? awak berkawan dengan siapa? Kita perlu berkawan dengan orang yang betul yang boleh membantu dalam beberapa cara." Ibu sentiasa patuh bersama kami (kepatuhan adalah kerja yang diberikan oleh abbas kepada seorang sami; semua sami Ortodoks mengambil ikrar ketaatan bersama-sama dengan ikrar tidak tamak dan membujang. - Ed.), Dia makan dengan semua orang yang sama. refectory - sebagaimana mestinya, seperti yang diperintahkan oleh bapa suci. Olga menghentikan semua ini. Ibu mempunyai dapur sendiri, dia berhenti bekerja dengan kami.

Saudari-saudari itu memberitahu Matushka bahawa komuniti monastik kami sedang kalah (maka masih boleh bersuara). Pada suatu petang, dia mengadakan mesyuarat, menunjuknya ke arah Olga dan berkata: "Sesiapa yang menentangnya menentang saya. Siapa yang tidak menerimanya - pergi. Ini kakak saya yang paling rapat, dan anda semua iri hati. Angkat tangan kamu yang menentangnya."

Tiada siapa yang mengangkat tangannya: semua orang menyayangi Ibu. Ini adalah detik aliran air.

Olga benar-benar sangat berkebolehan dari segi menjana wang dan mengurus. Dia menghalau semua pekerja yang tidak boleh dipercayai, memulakan pelbagai bengkel, perniagaan penerbitan. Penaja kaya telah muncul. Tetamu yang tidak berkesudahan datang, di hadapan mereka perlu menyanyi, membuat persembahan, menunjukkan persembahan. Kehidupan diasah untuk membuktikan kepada semua orang di sekeliling: ini adalah betapa baiknya kita, ini adalah bagaimana kita berkembang maju! Bengkel: seramik, sulaman, lukisan ikon! Kami menerbitkan buku! Kami membiak anjing! Pusat perubatan telah dibuka! Kanak-kanak telah dibesarkan!

Olga mula menarik adik berbakat dan menggalakkan mereka, untuk membentuk elit. Saya membawa komputer, kamera, televisyen ke biara miskin. Kereta dan kereta asing muncul. Saudara perempuan faham: sesiapa yang berkelakuan baik akan bekerja pada komputer, dan tidak menggali bumi. Tidak lama kemudian mereka dibahagikan kepada golongan atasan, kelas pertengahan dan golongan bawahan, buruk, "tidak mampu pembangunan rohani" yang bekerja keras.

Seorang ahli perniagaan memberi ibu saya rumah desa empat tingkat 20 minit memandu dari biara - dengan kolam renang, sauna dan ladangnya sendiri. Dia kebanyakannya tinggal di sana, dan datang ke biara untuk perniagaan dan pada hari cuti.

Gereja, seperti Kementerian Dalam Negeri, disusun mengikut prinsip piramid. Setiap kuil dan biara memberi penghormatan kepada pihak berkuasa diosesan daripada sumbangan dan wang yang diperoleh daripada lilin, nota peringatan. Biara kami - biasa - mempunyai pendapatan yang kecil, tidak seperti Matronushka (dalam Biara Syafaat, di mana peninggalan St. Matrona of Moscow disimpan. - Ed.) Atau di Lavra, dan kemudian terdapat juga metropolitan dengan pemerasan.

Olga secara rahsia dari keuskupan menganjurkan aktiviti bawah tanah: dia membeli mesin sulaman Jepun yang besar, menyembunyikannya di ruang bawah tanah, membawa seorang lelaki yang mengajar beberapa saudara perempuan untuk mengerjakannya. Mesin itu menghabiskan malam itu dengan mengorek pakaian gereja, yang kemudiannya diserahkan kepada peniaga. Terdapat banyak kuil, banyak imam, jadi pendapatan dari pakaian itu adalah baik. Kandang anjing itu juga membawa wang yang baik: orang kaya datang, membeli anak anjing untuk seribu dolar. Bengkel membuat barang kemas seramik, emas dan perak untuk dijual. Biara juga menerbitkan buku bagi pihak rumah penerbitan yang tidak wujud. Saya masih ingat bahawa pada waktu malam mereka membawa penggelek kertas besar ke KAMAZ dan memunggah buku pada waktu malam.

Pada hari cuti, apabila Metropolitan datang, sumber pendapatan disembunyikan, anjing dibawa ke halaman. "Vladyka, kami mempunyai semua pendapatan - nota dan lilin, semua yang kami makan, kami membesarkan diri kami sendiri, kuil itu lusuh, tiada apa yang perlu dibaiki." Ia dianggap satu kebaikan untuk menyembunyikan wang daripada keuskupan: metropolitan adalah musuh nombor satu, yang mahu merompak kita, mengambil serbuk roti yang terakhir. Kami diberitahu: semua sama untuk anda, anda makan, kami membelikan anda stoking, stoking, syampu.

Sememangnya, adik-beradik itu tidak mempunyai wang sendiri, dan dokumen - pasport, diploma - disimpan di dalam peti besi. Orang awam menyumbangkan pakaian dan kasut kepada kami. Kemudian biara itu berteman dengan kilang kasut - mereka membuat kasut yang mengerikan, dari mana reumatik segera bermula. Mereka membelinya dengan murah dan mengagihkannya kepada adik-adik. Mereka yang mempunyai ibu bapa dengan wang, mereka memakai kasut biasa - saya tidak mengatakan yang cantik, tetapi hanya diperbuat daripada kulit asli. Dan ibu saya sendiri dalam kemiskinan, membawa saya 500 rubel selama enam bulan. Saya sendiri tidak memintanya untuk apa-apa, produk kebersihan maksimum atau bar coklat.

Ibu suka berkata: “Ada biara tempat shusi-pusi. Jika anda mahu - bawa ke bawah sana. Kita ada di sini, seperti dalam tentera, seperti dalam perang. Kami bukan perempuan, kami pejuang. Kami dalam perkhidmatan Tuhan." Kami diajar bahawa di gereja lain, di biara lain, semuanya berbeza. Rasa eksklusiviti sektarian sedemikian berkembang. Saya pulang ke rumah, ibu saya berkata: "Ayah memberitahu saya …" - "Ayah kamu tidak tahu apa-apa! Saya beritahu awak - awak kena buat seperti yang ibu ajar kita!" Itulah sebabnya kami tidak pergi: kerana kami yakin bahawa hanya di tempat ini kami boleh diselamatkan.

Mereka juga menakut-nakutkan kami: “Jika kamu pergi, syaitan akan menghukum kamu, kamu akan menyalak, merengus. Awak akan dirogol, awak akan dilanggar kereta, kaki awak akan patah, keluarga awak akan cedera. Satu pergi - jadi dia tidak sempat pulang ke rumah, menanggalkan skirtnya di stesen, mula berlari mengejar semua lelaki dan membuka butang seluar mereka.

Namun begitu, pada mulanya, adik-beradik itu sentiasa datang dan pergi, mereka tidak sempat mengiranya. Dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, mereka yang telah berada di biara selama lebih dari 15 tahun telah mula pergi. Pukulan pertama adalah pemergian salah seorang kakak. Mereka mempunyai biarawati lain di bawah kawalan mereka dan dianggap boleh dipercayai. Tidak lama sebelum pergi, dia menjadi menarik diri, mudah marah, mula hilang di suatu tempat: dia akan pergi ke Moscow untuk perniagaan, dan dia pergi selama dua atau tiga hari. Mula rosak, menjauh dari adik-adik. Mereka mula mencari brendi dan makanan ringan di tempatnya. Pada suatu hari kami dipanggil ke mesyuarat. Ibu berkata bahawa ini dan ini meninggalkan nota: "Saya membuat kesimpulan bahawa saya bukan seorang biarawati. Saya mahu hidup dengan aman. Maafkan saya, jangan mengingatinya dengan kasar." Sejak itu, setiap tahun sekurang-kurangnya seorang saudara perempuan telah meninggal dunia dari kalangan mereka yang tinggal di biara sejak awal lagi. Khabar angin dari dunia kedengaran: ini dan ini ditinggalkan - dan semuanya baik-baik saja dengannya, dia tidak sakit, dia tidak mematahkan kakinya, tidak ada yang merogol, dia berkahwin, melahirkan anak.

Mereka pergi dengan senyap, pada waktu malam: tidak ada cara lain untuk pergi. Jika anda mengesot ke pintu pagar pada siang hari dengan beg anda, semua orang akan menjerit: “Nak ke mana? Jaga dia! - dan mereka akan membawa kepada ibu. Mengapa memalukan diri sendiri? Kemudian mereka datang untuk mendapatkan dokumen.

Mereka menjadikan saya seorang kakak di tapak pembinaan, menghantar saya belajar sebagai pemandu. Saya mendapat lesen saya dan mula memandu ke bandar dengan van. Dan apabila seseorang mula sentiasa berada di luar pintu, dia berubah. Saya mula membeli alkohol, tetapi wang itu habis dengan cepat, tetapi saya sudah menjadi kebiasaan - saya mula menyeretnya keluar dari tong biara bersama teman wanita saya. Terdapat vodka, brendi, wain yang baik.

Kami datang ke kehidupan sedemikian kerana kami melihat bos, ibu, kawannya dan lingkaran dalaman mereka. Mereka mempunyai tetamu yang tidak berkesudahan: polis dengan lampu berkelip, lelaki berkepala cukur, penghibur, badut. Dari perhimpunan mereka menuangkan mabuk, dari ibu berbau vodka. Kemudian semua orang pergi ke rumah desanya - di sana, dari pagi hingga malam, TV menyala, muzik dimainkan.

Ibu mula mengikut angka itu, memakai barang kemas: gelang, kerongsang. Secara umum, dia mula berkelakuan seperti seorang wanita. Anda melihat mereka dan berfikir: "Oleh kerana anda menyelamatkan diri anda seperti ini, ini bermakna saya juga boleh." Bagaimana keadaan sebelum ini? "Ibu, saya berdosa: Saya makan gula-gula" Strawberi dengan krim "semasa berpuasa." - "Siapa yang akan meletakkan krim di sana, fikirkan sendiri." - "Baiklah, sudah tentu, baik, terima kasih." Dan kemudian semuanya mula mengarut…

Kami terbiasa dengan biara kerana kami membiasakan diri dengan zon itu. Bekas banduan berkata: “Zon adalah rumah saya. Saya lebih baik di sana, saya tahu segala-galanya di sana, saya mempunyai segala-galanya di sana . Inilah saya: di dunia saya tidak mempunyai pendidikan, tiada pengalaman hidup, tiada buku kerja. Ke mana saya akan pergi? Di leher ibu anda? Ada adik perempuan yang pergi dengan tujuan tertentu - untuk berkahwin, mempunyai anak. Saya tidak pernah tergoda untuk melahirkan anak atau berkahwin.

Ibu menutup matanya untuk banyak perkara. Seseorang melaporkan bahawa saya sedang minum. Ibu memanggil: "Di manakah kamu mendapat minuman ini?" - "Nah, di gudang, anda mempunyai semua pintu terbuka. Saya tidak mempunyai wang, saya tidak mengambil milik anda, jika ibu saya memberi saya wang, saya hanya boleh membeli "Tiga Tujuh" dengannya. Dan anda ada di gudang "Russian Standard", cognac Armenia ". Dan dia berkata: "Jika anda mahu minum, datang kepada kami - kami akan menuangkan minuman kepada anda, tidak ada masalah. Hanya jangan mencuri dari gudang, pembantu rumah dari Metropolitan datang kepada kami, dia mempunyai segala-galanya dalam rekod ". Mereka tidak membaca apa-apa akhlak lagi. Ia adalah otak kanak-kanak berusia 16 tahun yang melonjak, dan mereka hanya perlu bekerja, baik, dan memerhatikan beberapa jenis rangka kerja.

Kali pertama saya ditendang keluar selepas perbualan terus terang dengan Olga. Dia sentiasa mahu menjadikan saya anak rohaninya, pengikut, pengagumnya. Dia berjaya mengikat beberapa pada dirinya sendiri, untuk jatuh cinta dengan dirinya sendiri. Selalu menyindir, dia bercakap dalam bisikan. Kami menaiki kereta ke rumah desa ibu saya: Saya dihantar ke sana untuk melakukan kerja pembinaan. Kami memandu dalam diam, dan tiba-tiba dia berkata: "Anda tahu, saya tidak ada kena mengena dengan ini, gereja, saya juga benci kata-kata ini: berkat, ketaatan, saya dibesarkan secara berbeza. Saya rasa awak sama dengan saya. Di sini gadis-gadis datang kepada saya, dan anda datang kepada saya." Mereka memukul saya seperti punggung di kepala. "Saya, - saya menjawab, - sebenarnya, dibesarkan dalam iman, dan gereja tidak asing bagi saya".

Dalam satu perkataan, dia membuka kadnya di hadapan saya, seperti peninjau dari "Pilihan“Omega "", dan saya menolaknya. Selepas itu, sudah tentu, dia mula dengan segala cara yang mungkin untuk menyingkirkan saya. Selepas beberapa masa, ibu memanggil saya dan berkata: "Kamu untuk kami bukan sayang. Kamu tidak bertambah baik. Kami memanggil kamu kepada kami, dan kamu sentiasa berkawan dengan sampah. Kamu akan tetap melakukan apa yang kamu mahu. Kamu tidak akan mendapat apa-apa. berbaloi, tetapi monyet boleh bekerja. Pulanglah."

Di Moscow, saya mendapat pekerjaan dalam kepakaran saya dengan susah payah: suami kakak saya mengaturkan saya untuk menjadi pembaca pruf untuk rumah penerbitan Moscow Patriarchate. Tekanan itu sangat teruk. Saya tidak dapat menyesuaikan diri, saya merindui biara. Saya juga pergi ke pengakuan kami. "Ayah, si fulan, mereka halau saya." "Baiklah, awak tidak perlu pergi ke sana lagi. Ibu tinggal dengan siapa? Adakah ibu pergi ke gereja? Baiklah. Adakah anda mempunyai ijazah universiti? bukan? Sini awak pergi." Dan semua ini dikatakan oleh imam, yang selalu menakut-nakutkan kami, memberi amaran kepada kami supaya tidak pergi. Saya bertenang: Saya semacam menerima berkat daripada orang tua.

Dan kemudian ibu saya menghubungi saya - sebulan selepas perbualan terakhir - dan bertanya dengan suara yang cair: "Natasha, kami memeriksa awak. Kami sangat merindui awak, kembalilah, kami menunggu awak." “Ibu,” saya berkata, “Saya sudah selesai. Bapa memberkati saya." - "Kami akan bercakap dengan paderi!" Kenapa dia memanggil saya - saya tidak faham. Ini adalah sesuatu yang feminin, dijahit di keldai. Tetapi saya tidak dapat menolak. Ibu berasa ngeri: “Awak gila, nak pergi mana? Mereka membuat semacam zombi daripada awak!" Dan Marinka juga: "Natasha, jangan cuba untuk kembali!"

Saya datang - semua orang kelihatan seperti serigala, tiada siapa yang merindui saya di sana. Mereka mungkin fikir saya berasa terlalu baik di Moscow, jadi mereka mengembalikannya. Mereka belum diejek sepenuhnya.

Kali kedua saya ditendang kerana hubungan romantik dengan seorang kakak. Tidak ada seks, tetapi semuanya pergi ke sana. Kami benar-benar mempercayai satu sama lain, membincangkan kehidupan kotor kami. Sudah tentu, orang lain mula menyedari bahawa kami duduk di sel yang sama sehingga tengah malam.

Malah, saya akan ditendang keluar, itu hanya alasan. Yang lain tidak. Ada yang bermain dengan kanak-kanak dari rumah anak yatim biara. Batiushka masih terkejut: "Mengapa anda mempunyai anak lelaki? Ada perempuan!" Mereka disimpan sehingga tentera, babi hutan yang sihat. Jadi, seorang guru dibesarkan dan dibesarkan - dan dididik semula. Dia dimarahi, sudah tentu, tetapi dia tidak ditendang keluar! Dia kemudian meninggalkan dirinya, dia dan lelaki itu masih bersama.

Lima lagi ditendang keluar bersama saya. Kami mengatur pertemuan, mengatakan bahawa kami adalah orang asing kepada mereka, kami tidak membetulkan diri kami, kami merosakkan segala-galanya, kami menggoda semua orang. Dan kami memandu. Selepas itu, saya tidak mempunyai idea untuk kembali ke sana atau ke biara lain. Kehidupan ini terputus seperti pisau.

Kali pertama selepas biara, saya terus pergi ke gereja setiap Ahad, dan kemudian secara beransur-ansur berputus asa. Melainkan pada hari cuti besar saya pergi solat dan menyalakan lilin. Tetapi saya menganggap diri saya seorang yang beriman, Ortodoks, dan saya mengenali gereja itu. Saya berkawan dengan beberapa bekas kakak. Hampir semua orang berkahwin, mempunyai anak, atau baru bertemu seseorang.

Apabila saya pulang ke rumah, saya sangat gembira sehingga kini saya tidak perlu bekerja di tapak pembinaan! Kami bekerja di biara selama 13 jam, sehingga malam. Kadang-kadang kerja malam ditambah pada ini. Di Moscow, saya bekerja sebagai kurier, dan kemudian sekali lagi mengambil pembaikan - saya memerlukan wang. Apa yang saya ajar di biara itulah yang saya perolehi. Saya mengetuk buku kerja mereka, mereka menulis saya pengalaman 15 tahun. Tetapi ini adalah satu sen, ia tidak akan bersara sama sekali. Kadang-kadang saya berfikir: jika tidak kerana biara, saya akan berkahwin, melahirkan anak. Dan apakah kehidupan ini?

Kadang-kadang saya berfikir: jika tidak kerana biara, saya akan berkahwin, melahirkan anak. Dan apakah kehidupan ini?

Salah seorang bekas bhikkhu berkata: "Biara-biara mesti ditutup." Tetapi saya tidak bersetuju. Ada orang yang ingin menjadi rahib, berdoa, menolong orang lain - apa salahnya? Saya menentang biara besar: hanya ada pesta pora, wang, pertunjukan. Sketes di tempat terpencil, jauh dari Moscow, di mana kehidupan lebih mudah, di mana mereka tidak tahu bagaimana untuk membuat wang, adalah perkara lain.

Sebenarnya, segala-galanya bergantung pada abbot, kerana dia mempunyai kuasa yang tidak terhad. Kini anda masih boleh mencari abbot dengan pengalaman hidup monastik, tetapi pada tahun 90-an tiada tempat untuk membawa mereka: biara baru sahaja mula dibuka. Ibu lulus dari Universiti Negeri Moscow, tersesat di kalangan gereja - dan dia dilantik menjadi abbess. Bagaimanakah sebuah biara boleh diamanahkan kepadanya jika dia sendiri tidak melalui kerendahan hati atau ketaatan? Apakah kuasa rohani yang diperlukan untuk tidak menjadi rosak?

Saya adalah seorang biarawati yang buruk. Dia merungut, tidak merendahkan diri, menganggap dirinya betul. Dia boleh berkata: "Ibu, saya rasa begitu." - "Ini adalah fikiran anda." “Ini bukan pemikiran,” saya berkata, “bagi saya, ini adalah pemikiran! Fikiran! Saya rasa begitu!" “Syaitan memikirkan kamu, syaitan! Anda taat kepada kami, Tuhan sedang bercakap dengan kami, kami akan memberitahu anda bagaimana untuk berfikir." - "Terima kasih, saya akan fikirkan sendiri entah bagaimana." Orang seperti saya tidak diperlukan di sana.

Penambahan

Pada 12 Januari 2017, buku Maria Kikot "Confessions of a Former Novice" telah diterbitkan.

Daripada penerangan: Versi penuh kisah seorang bekas orang baru yang tinggal selama beberapa tahun di salah satu biara wanita Rusia yang terkenal. Buku ini ditulis bukan untuk penerbitan, dan bukan juga untuk pembaca, tetapi terutamanya untuk diri saya sendiri, dengan matlamat terapeutik. Pengarang menceritakan bagaimana dia cuba mengikuti jalan monastikisme, setelah berakhir di sebuah biara teladan. Dia tidak pernah menyangka bahawa kediaman suci itu akan kelihatan seperti neraka totalitarian dan mengambil masa bertahun-tahun kewujudan. "The Confessions of a Former Novice" ialah kehidupan biarawati moden sebagaimana adanya, digambarkan dari dalam, tanpa hiasan. Anda boleh membaca buku di sini