Bagaimana Pengasingan Mempengaruhi Peningkatan Keganasan Rumah Tangga dan Perceraian

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Semasa pengasingan diri, banyak negara mencatatkan peningkatan mendadak dalam jumlah panggilan ke talian penting daripada mangsa keganasan rumah tangga. Sehingga akhir Mac, angka ini meningkat 32% di Perancis berbanding bulan sebelumnya, di Sepanyol - sebanyak 12.5%, di Cyprus - sebanyak 30%, di China - tiga kali.

Sejurus selepas pemansuhan kuarantin, keluk kadar perceraian di Kerajaan Tengah benar-benar meroket. Di kebanyakan bandar di China, barisan untuk memfailkan permohonan cerai di pejabat pendaftaran menjangkau selama tiga minggu. Trend yang sama diperhatikan hari ini di Rusia. Pengawal keluarga membunyikan penggera, tetapi ahli psikologi telah mengetahui kesan "narikon" untuk masa yang lama. Kolumnis kami, ahli psikologi Olga Ivanova bercakap tentang sifat keganasan rumah tangga.

Perceraian di Lapangan Terbang Narita

Ini adalah bagaimana perkataan "narikon" diterjemahkan daripada bahasa Jepun. Benar, kesan "narikon" ini menyangkut percutian bersama, apabila pasangan melarikan diri untuk memohon ke pejabat pendaftaran secara literal dari lapangan terbang, selepas pulang dari perjalanan. Peralihan mendadak daripada "bertemu hanya pada waktu malam untuk makan malam" kepada "bersama 24 jam sehari" sering membawa kepada akibat yang teruk. Hanya semasa bercuti, ini rumit oleh perbezaan keinginan: dia mahu pergi ke muzium, dia mahu berehat di dalam bilik, dan dalam pengasingan diri - kerengsaan dan kebosanan.

Salah satu sebab perceraian adalah keganasan rumah tangga, peningkatan mendadak dalam jumlah yang selalu diperhatikan semasa cuti panjang atau hujung minggu. Dan di semua negara. Data yang sama boleh diekstrapolasi untuk tempoh pengasingan diri secara paksa, dan, mungkin, walaupun pada skala yang lebih besar daripada semasa cuti.

Jadi, sudah pada akhir bulan Mac, bilangan panggilan ke talian bantuan semua-Rusia untuk wanita meningkat sebanyak 24 peratus berbanding Februari, ke pusat krisis Moscow "Kitezh" - sebanyak 15 peratus, tiga kali lebih banyak panggilan diterima ke pusat krisis Vologda dan 19 peratus lagi mereka menjadi di Wilayah Krasnoyarsk. Pakar sudah pun menyebut situasi semasa tidak pernah berlaku sebelum ini, di mana setiap episod baru keganasan rumah tangga adalah lebih curam daripada yang sebelumnya, dan kitaran pengulangan mereka (ahli psikologi tahu bahawa keganasan rumah tangga mempunyai kekerapan tertentu) akan berkurangan.

Peningkatan bilangan kes sedemikian semasa tempoh kuarantin bergantung kepada banyak faktor. Pertama, pengasingan diri adalah lebih lama daripada mana-mana hujung minggu dan cuti. Kedua, semasa kuarantin, peratusan penggunaan alkohol meningkat - salah satu "rakan kongsi" utama pertengkaran keluarga (saya menulis tentang ini di sini).

Seperti yang dibuktikan oleh kajian terhadap 549 pekerja hospital di Beijing, yang juga mengasingkan diri semasa wabak selesema babi, Ebola dan jangkitan lain. Dan, ketiga, ia hanya logik: kebanyakan orang tidak biasa berada di sekeliling sepanjang masa. Ini menimbulkan konflik yang ramai tidak tahu bagaimana dan tidak mahu menyelesaikannya dengan berkesan.

Tambah ini ketakutan kehilangan pekerjaan dan kestabilan kewangan (dan bagi sesetengah orang ini telah berlaku, sebagai fakta) dan pembelajaran jarak jauh yang lama menderita, apabila tiga atau empat berjuang untuk satu-satunya komputer dalam keluarga sekaligus, apabila ibu bapa perlu bekerja dari jauh bukan sahaja di tempat kerja mereka, tetapi juga "Earn money" sebagai seorang guru untuk anak-anak mereka.

Setuju, gambar muncul, layak untuk pena beberapa Fedor Reshetnikov. Dalam keadaan sedemikian, masalah keganasan rumah tangga boleh timbul walaupun dalam keluarga yang tidak pernah wujud sebelum ini. Lebih tepat lagi, ia tidak dibawa ke tahap yang ia boleh nyata semasa krisis.

Bukan wanita sahaja

Adalah menjadi kebiasaan untuk mengaitkan mangsa keganasan rumah tangga dengan wanita, tetapi ini tidak selalu berlaku. Lelaki juga mengalami penderaan wanita (hubungan ganas), walaupun atas sebab yang jelas pada tahap yang lebih kecil - mereka hanya boleh melawan. Jadi, menurut Rosstat, pada tahun 2017 bilangan wanita yang mengalami keganasan rumah tangga adalah 25, 7 ribu, bilangan lelaki - 10, 4 ribu.

Walau bagaimanapun, sesetengah pihak yakin bahawa mungkin terdapat lebih ramai mangsa lelaki, mereka hanya kurang kerap membuat laporan kepada polis - mereka malu untuk mengakui bahawa mereka telah menderita di tangan seorang wanita. Walau bagaimanapun, pekerja di pusat krisis juga mengatakan bahawa seks yang adil juga beralih kepada polis hanya dalam kes yang melampau - menurut sesetengah daripada mereka, lebih daripada 70 peratus wanita yang mengalami keganasan rumah tangga melakukan ini.

Walau bagaimanapun, agak mungkin kita bercakap tentang lelaki yang lebih tua. Dengan usia, komponen jantina dalam hal penderaan secara amnya boleh dipadamkan dengan ketara: mereka mengalahkan orang yang secara fizikalnya lebih lemah. Oleh itu, kedua-dua kanak-kanak dan orang tua, tanpa mengira jantina, menderita.

Jadi, sudah pada penghujung Mac tahun ini, ketika kuarantin baru sahaja bermula di negara kita, pusat krisis segera mula menerima lebih banyak panggilan bukan sahaja daripada wanita, tetapi juga daripada orang tua. Yang terakhir dibuli oleh anak-anak mereka sendiri - mereka menghilangkan kerengsaan mereka dan mengambil pencen mereka. Tetapi orang tua, seperti yang anda tahu, juga merupakan kumpulan yang paling terdedah dari segi kematian dalam kalangan pesakit dengan coronavirus. Tekanan tambahan jelas tidak menguatkan imuniti mereka yang sudah goyah.

Jika kita mengetepikan had umur, maka, sudah tentu, terutamanya wanita yang mengalami keganasan rumah tangga. Pertama, kerana mereka secara fizikal lebih lemah, dan kedua, kerana jantina lelaki, berbanding wanita, lebih cenderung untuk menyatakan permusuhan secara langsung: dengan kekasaran dan serangan. Wanita, sebagai peraturan, menggunakan penyelesaian - pencerobohan licik dan pasif (kritikan, jenaka kejam, penghinaan, dan sebagainya).

Sindrom Domostroy dan Stockholm

Dalam mentaliti Rusia, membasuh linen kotor di khalayak ramai bukan sahaja tidak diterima, tetapi juga malu. Akar ini adalah pada masa lalu dan juga mempunyai bukti bertulis. Sebagai contoh, di Domostroy (anda tidak sepatutnya berfikir bahawa sikap kejam terhadap wanita hanya diwar-warkan dalam budaya kita - situasi yang sama boleh diperhatikan di negara lain, termasuk di barat), di mana seorang wanita diperintahkan untuk menjadi baik, bekerja keras. dan senyap. Dan juga dalam segala hal untuk mematuhi suami anda dan untuk menjalani kehidupan keluarga dengan mata kepada pendapat umum, agar tidak menyebabkan "ketawa dan kecaman dari orang." Ramai wanita moden hanya malu dengan masalah dalam keluarga mereka sendiri, oleh itu, malangnya, mereka membuat wajah yang baik dengan permainan yang buruk. Apatah lagi yang terkenal "berdentum, itu bermakna dia suka."

Perkara yang sama berlaku untuk kanak-kanak. Kami membaca dalam Domostroy yang sama: "Dan jangan menyesali bayi bey: jika anda menghukumnya dengan tongkat, dia tidak akan mati, tetapi dia akan lebih sihat, kerana anda, dengan melaksanakan tubuhnya, menyelamatkan jiwanya daripada kematian." Sesetengah orang masih melihat hukuman badan sebagai satu rahmat. Pertama sekali, orang-orang yang sendiri dipukul pada zaman kanak-kanak. Ini dijelaskan secara ringkas dan selalu dengan cara yang sama: "Saya telah dipukul, jadi perkara yang baik datang daripada saya, bukan pertengkaran semasa."

Tidak perlu dikatakan, orang sedemikian "secara munasabah" melakukan hukuman mati yang sama ke atas anak-anak mereka sendiri. Pakar psikologi menerangkan fenomena ini secara berbeza - mekanisme perlindungan pengenalan dengan penceroboh bertanggungjawab untuk tingkah laku ini. Dengan cara ini, Sindrom Stockholm yang terkenal juga dikaitkan dengannya, apabila mangsa mula bersimpati dengan pesalah. Sifat reaksi sedemikian adalah mudah - jiwa "berfikir" bahawa jika seseorang mengenal pasti dirinya dengan penceroboh, maka cawan ini akan melewatinya dan pengganas akan mengasihaninya. Tindakan pembelaan ini berlaku secara tidak sedar - orang itu tidak menyedari bahawa dia berada dalam kuasanya, yakin bahawa dia benar-benar bersimpati dan memahami pesalah.

Bapa dan Anak

Dan dengan cara ini, ibu bapa yang memukul, seolah-olah, mengambil kejahatan ke atas anak-anak untuk rungutan masa kecilnya sendiri, untuk kesakitan yang dia alami semasa kecil di hadapan bapa atau ibunya yang memukulnya. Dan, sudah tentu, ini adalah percubaan untuk membenarkan mereka, kerana sejak kecil kita diajar bahawa ibu dan ayah "hanya mahukan kebaikan" (dan pada tahap sedar kebanyakan ibu bapa mereka melakukannya) dan ibu bapa "tidak pernah membuat kesilapan" (tetapi ini sudah jelas penipuan diri berdasarkan ilusi zaman kanak-kanak semula jadi tentang bapa dan ibu yang maha kuasa; pada usia yang sangat muda, ilusi seperti itu wajar dan perlu untuk perkembangan normal kanak-kanak itu, tetapi masalahnya ialah sesetengah orang tidak boleh berpisah. dengannya walaupun pada empat puluh).

Di samping itu, kanak-kanak itu memerlukan ibu bapa yang sama jantina untuk pengenalan diri. Jika, sebagai contoh, seorang budak lelaki membenci bapanya yang memukulnya, dia tidak akan mempunyai pilihan selain mengenal pasti dirinya dengan ibu mangsa (jika tiada angka lain yang cerah dan penting untuk dikenal pasti). Ini memerlukan akibat yang tidak menyenangkan untuk hidupnya (terutamanya kerana model tingkah laku "wanita" untuk seorang lelaki dikutuk dalam masyarakat moden, mungkin lebih daripada model "lelaki" untuk seorang wanita), oleh itu ia adalah lebih "menguntungkan" untuk seorang budak lelaki untuk mengenal pasti dirinya dengan bapa penceroboh …

Kemudian, pengenalan ini akan "memaksa" dia untuk memukul isteri dan anak-anaknya sendiri, supaya tidak "melihat" di hadapan bapa dalamannya sebagai "slobber", kerana dia melakukan perkara yang sama dengan orang tersayangnya. Lelaki-lelaki yang sudah dewasa, seolah-olah, sepanjang masa membuktikan kepada bapa batinnya bahawa dia juga, wow, bahawa dia "tidak akan bertolak ansur" dan seterusnya ke bawah senarai.

Ia juga boleh disebarkan secara genetik. Sekiranya seseorang dapat mengalahkan yang lebih lemah, dan selain yang rapat (dan, sebagai contoh, jangan tinggalkan dia jika sesuatu tidak sesuai dengannya), maka dia mempunyai masalah dengan empati, iaitu, hanya dengan simpati. Dan jika terdapat masalah dengan empati, ini menunjukkan pelanggaran spektrum psikopat.

Kanak-kanak lelaki yang dipukul oleh bapanya mungkin hanya mewarisi gangguan genetik. Walau bagaimanapun, jika pada zaman kanak-kanak dia berakhir dalam keluarga yang berbeza - dia mungkin tidak akan memukul anak-anak dan isterinya, dia mungkin hanya mengembangkan tahap obsesi diri tertentu dan empati yang tidak begitu ketara (pelanggaran spektrum narsis). Oleh itu, banyak bergantung kepada didikan.

Dalam kes bapa penceroboh, seorang gadis, sebagai peraturan, juga "tidak menguntungkan" untuk mengenal pasti dengannya - dia memilih ibunya sebagai pengenalannya. Walaupun fakta bahawa dia bertindak sebagai mangsa dalam kes keganasan rumah tangga, lebih mudah bagi seorang anak perempuan untuk mengambil model tingkah laku wanita "siap sedia" daripada menyesuaikan lelaki untuk dirinya sendiri (walaupun atas pelbagai sebab. ia berlaku dengan cara yang berbeza - seorang gadis mengenal pasti dengan bapanya, tetapi ini berlaku kurang kerap).

Pada masa yang sama, dia bersimpati dengan ibu, menerima, lebih-lebih lagi, "faedah" tertentu: ibu mengasihani masyarakat, dan, oleh itu, dia akan mengasihaninya apabila dia dewasa dan menghubungkan hidupnya dengan penceroboh yang sama (apabila zalim sering memilih sebagai mangsa bukan "mangsa" sama sekali dalam hidup, tetapi, sebaliknya, wanita yang sangat penting - ia memberi mereka keseronokan sebenar untuk memecahkan mereka dan menggunakan sumber mereka: wang, kuasa, kemasyhuran atau malah hanya aktiviti dan keyakinan; apa yang mengekalkan wanita yang rapat dengan penceroboh adalah topik yang berasingan untuk perbualan).

Dan sesetengah wanita yakin bahawa "bertahan adalah takdir mereka", bahawa cinta dan "kebijaksanaan wanita" yang terkenal dipelajari melalui kesakitan. Lagipun, ibu dan neneknya bertindak seperti ini: "jika saya tidak bertolak ansur, maka saya adalah wanita jenis apa". Selalunya lelaki, terutamanya mereka yang terdedah kepada penderaan, menyokong kedudukan yang sama berhubung dengan jantina yang adil.

Sesetengah gadis dari keluarga sedemikian, bagaimanapun, memilih jalan yang berbeza - tidak pernah menjalin hubungan, atau, setelah memasuki dan mengecewakan sekali atau bahkan beberapa kali (sebenarnya, pilihan berulang pasangan hidup "salah" adalah disebabkan oleh masalah. dari zaman kanak-kanak), untuk memutuskan bahawa "lebih baik bersendirian" agar tidak mengulangi nasib ibu, yang menanggung zalim sepanjang hidupnya.

Awak yang patut dipersalahkan

Jika kita kembali ke Domotroy, kita dapat mengetahui bahawa tidak dilarang untuk memukul isteri, tetapi hanya "untuk tujuan pendidikan", oleh itu, toleransi tertentu untuk jenis keganasan ini dalam realiti Rusia moden juga terbentang dari zaman dahulu.. Walaupun hari ini ini dikutuk, ia selalunya hanya sebahagian. Kerana dalam masyarakat masih ada pendirian "anda perlu mendengar pihak lain juga". Seolah-olah ada ketikanya memukul wanita atau lelaki tua mungkin wajar.

"Dia sendiri memprovokasi", "jika dia tidak berbuat demikian, tiada apa yang akan berlaku" - berapa kali saya mendengar frasa ini daripada kenalan dan orang yang tidak dikenali. Menyalahkan mangsa adalah gejala tipikal sebarang penderaan. Lebih-lebih lagi, dia menyalahkan bukan sahaja penceroboh itu sendiri (pada masa yang sama mengalirkan air mata buaya: "bagaimana saya boleh melakukan ini," "Saya tidak akan melakukan ini lagi," dan sebagainya), tetapi juga masyarakat: "sekali saya memukul, kemudian saya membawanya”.

Segelintir orang berfikir tentang pemikiran apakah hasil daripada herotan kognitif yang cetek, yang dikenali dalam sains psikologi sebagai kepercayaan kepada dunia yang adil. Fenomena ini telah dirumuskan oleh ahli psikologi sosial Amerika Melvin Lerner. Intipatinya adalah mudah: kebanyakan orang lebih suka mempercayai bahawa dunia ini adalah adil. Kebaikan itu pasti akan menang atas kejahatan, bahawa segala-galanya akan kembali kepada pesalah seperti bumerang, kehidupan akan menghukumnya, dan sebagainya. Tidak perlu dikatakan, kesimpulan seperti itu, sayangnya, hanya diperlukan untuk berpuas hati dan tidak ada kaitan dengan realiti kacau kita. Tetapi pemikiran ini sangat traumatik dan tidak dapat ditanggung oleh sebilangan besar orang.

Dari fenomena ini konsep agama syurga berkembang, dari mana akar tuduhan mangsa atau menyalahkan mangsa juga tumbuh: kerana seseorang telah menderita, ia bermakna bahawa mereka harus dipersalahkan ("jika orang ditimpa musibah, itu bermakna mereka telah banyak berdosa,” “mereka dirogol kerana memakai skirt pendek. "," Pukul kerana saya memprovokasi ").

Akibatnya, mangsa menjadi lebih terasing dalam penderitaannya: bukan sahaja dia menyalahkan dirinya sendiri ("bagaimana saya boleh bertolak ansur dengan ini"), tetapi orang lain juga menyalahkannya (dari "bagaimana anda tinggal bersamanya" kepada "memprovokasi dirinya sendiri." ")… Memanaskan percubaan mangsa yang tidak berkesudahan untuk melepasi had kesabaran manusia dan melompat ke atas "standard" moral baru yang lebih tinggi yang ditetapkan oleh penceroboh di hadapannya ("Saya akan mengubah tingkah laku saya, maka dia akan berubah").

Apa nak buat?

cuti. Tidak ada yang lain, sayangnya, diberikan. Untuk melakukan ini, sama sekali bukan kemahuan yang diperlukan, seperti yang dipercayai ramai, tetapi, pertama sekali, pengetahuan remeh, kerana dalam hubungan sedemikian terdapat banyak manipulasi yang tidak diketahui oleh mangsa, dan yang tidak membenarkan dia untuk berpecah dengan penceroboh. Tetapi menjauhi pendera hanya separuh daripada pertempuran, adalah penting untuk tidak kembali kepadanya.

Tetapi inilah yang sering berlaku dalam keluarga sedemikian: mangsa tanpa henti meninggalkan penceroboh, dan dia, pada gilirannya, tanpa henti cuba mengembalikannya. Permainan ini adalah berdasarkan gabungan tajam manipulasi halus oleh yang terakhir dan faedah sekunder mangsa itu sendiri. Membongkar kekusutan ini tidak mudah - anda memerlukan bukan sahaja bantuan seorang profesional, tetapi juga banyak keberanian dalaman.

Tetapi ada situasi yang lebih teruk, apabila seseorang terpaksa melarikan diri secara literal daripada si zalim, apabila mangsa, jika diterjemahkan ke dalam istilah ahli narkologi, telah mencapai "bawah" dalam pergantungannya kepada penceroboh. Apakah yang perlu anda lakukan kemudian? Pertama sekali, hubungi pusat krisis. Di Rusia, hanya terdapat kira-kira 15 daripada mereka (di Sweden, kira-kira 200), kebanyakannya, lebih-lebih lagi, masih dikuarantin hari ini. Oleh itu, masalahnya kekal sangat teruk dan hanya mengharapkan hasil yang berjaya.