Mengenai pandangan dunia penduduk kuno "Negara Bandar"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Kami bercakap tentang pandangan dunia penduduk purba Land of Cities dan ahli arkeologi moden dengan ketua ekspedisi Arkaim, Profesor Gennady Borisovich Zdanovich. Bukan tanpa, tentu saja, Aryan, swastika, mandala, Eurasianisme, geopolitik, tetapi ternyata topik sedemikian boleh dibincangkan dari sudut sains dan tanpa jatuh ke dalam histeria.

- Anda menyebut bahawa penyelidikan anda di Negara Bandar - Ini adalah perkembangan "tema Eurasia yang besar" yang mempunyai kepentingan politik. Apakah maksudnya, apakah kesedihan topik ini?

- Dari Carpathians ke Barat Laut China ruang yang besar terbentang - padang rumput Eurasia yang tidak berkesudahan. Budaya purba padang rumput ini secara geografi adalah budaya terbesar di dunia. Semua dunia budaya di padang rumput ini sentiasa berkait rapat, walaupun terdapat semua kepelbagaian etnik. Kembali pada awal Zaman Gangsa, pada milenium ketiga SM, semua wilayah yang luas ini dihubungkan oleh apa yang dipanggil Budaya "Arkeologi Yamnaya" orang Indo-Eropah yang paling kuno, terlibat dalam penternakan lembu dan membina barrow. "yamnik" purba adalah nenek moyang budaya kemudian - orang Yunani purba yang sama.

Mereka mengatakan bahawa Empayar Rusia adalah formasi buatan yang mengawal rakyat dengan kekerasan dan mengeksploitasi mereka. Ini adalah karut - selalu, dalam semua era, bumi dari China ke Danube bersama-sama - ia ditentukan oleh mekanisme geografi. Tatar-Mongol, Hun, semuanya mencipta empayar mereka dalam had yang sama. Tidak ada gunanya di sini untuk menetapkan sempadan dan memilih presiden. Bagaimanapun, tiada tembok Cina akan membantu di sini geografi dan budaya rohani yang sama akan menjadikan kita satu.

Dan bekerja di Ural, kami sebenarnya bekerja di seluruh ruang Eurasia ini. Ural adalah wilayah penting dari segi geopolitik hubungan antara Eropah dan Asia, pertemuan tamadun, aliran sungai yang mengalir ke Barat dan ke Timur.

- Mengapakah terdapat kekecohan tentang fakta bahawa orang Arya tinggal di sini?

- Di timur laut dunia Indo-Eropah, terdapat puak yang menggelarkan diri mereka sebagai Aryan, "bangsawan". Kemudian mereka datang ke Iran ("Iran" bermaksud - "Aryan") dan India, dan membawa ke sana yang paling kuno teks agama - Rig Veda dan Avesta. Mereka direkodkan lebih lama kemudian, tetapi pada asalnya betul-betul diluluskan dari mulut ke mulut, ia adalah budaya bukan bertulis. Perkataan "pada mulanya", wahyu dari mana mana-mana agama bermula, sentiasa lisan. Teks-teks ini Rigveda dan Avesta, yang memasuki dunia Eropah melalui Syarikat Hindia Timur, pada abad ke-19 menggegarkan Eropah, semua orang terkejut dengan kedalaman kandungan falsafah mereka. Tetapi sangat mengerikan bahawa sebagai akibatnya perkataan "Aryans" digunakan oleh nasionalis untuk tujuan mereka sendiri, dan ia masih dikaitkan dengan fasis, dan dalam sains ia masih berbahaya untuk menyebutnya. Baik dalam sains mahupun dalam kehidupan seharian kita mesti mengembalikan maruah kepada perkataan Arya - Lagipun, mereka adalah orang yang layak yang meninggalkan warisan rohani yang sangat besar. Tetapi ideologi menghalang - Eropah masih takut dengan perkataan "arias", takut swastika. Ini tidak masuk akal - ini adalah bagaimana mereka takut muzik Wagner, kerana Hitler suka Wagner.

Apakah swastika?

- Simbol tertua alam semesta, pergerakan matahari. Ia hadir dalam banyak budaya - di atas permaidani di kalangan orang Asia Tengah, bersulam pada tuala di kalangan Slav, walaupun di Mesoamerika. Manusia sentiasa hidup dengan simbol. Di Negara Bandar, swastika ditemui di mana-mana - ia dipenuhi dengan batu di lubang kubur, dan di atas bukit, dicat pada periuk seramik dan dalam perhiasan gangsa, di mana-mana. Terdapat masyarakat dengan penekanan pada budaya rohani, dan Negara Bandar adalah masyarakat sedemikian.

- Jadi, ternyata "Aryan sejati" tidak tinggal di Jerman, tetapi di wilayah kita?

- Kami, ahli arkeologi yang bekerja di Arkaim, sangat yakin bahawa penduduk Negara Bandar adalah orang Aryan, sebelum pembahagian kepada dua kumpulan, satu daripadanya datang ke India Utara, dan satu lagi sedikit kemudian - ke Iran. Tetapi kepercayaan adalah satu perkara, dan sistem bukti saintifik adalah satu lagi. Sehingga ini akhirnya terbukti, ia mesti dibicarakan sebagai hipotesis.

- Inilah yang saya tidak faham: budaya tradisional berubah dengan sangat perlahan, tidak begitu lama masa berlalu antara budaya biasa Negara Bandar dan kedatangan Arya di India dan Iran, dan Veda dan Avesta adalah masih sangat berbeza teks, walaupun mereka berkaitan antara satu sama lain. Mengapa budaya tersebar begitu cepat, bagaimana teks suci boleh berubah begitu banyak?

- Rigveda dan Avesta - teks berbilang lapisan. Sesuatu dibawa masuk ke dalam mereka, ada yang tertinggal. Tetapi lapisan teks tertua yang mereka simpan adalah sama. Ahli bahasa tahu betul itu Rigveda dan Avesta seolah-olah ditulis oleh seorang pengarang. Ia menggambarkan satu wilayah, satu tuhan. Tetapi kemudian mereka berpecah dan akibatnya di India sekumpulan tuhan yang dipanggil "devi" menjadi baik, dan "asura" menjadi jahat, dan di Iran, sebaliknya, "devas" - jahat, dan "asyura" - baik.

- Dan betapa bersatunya orang Arya di Tanah Bandar - adakah ia satu suku?

- Di Tanah Bandar, puak yang berbeza sentiasa berhubung. Mari kita ingat orang Yunani - mengapa mereka memberikan dunia mitologi, fantasi dan, akhirnya, sains yang tidak terkawal? Mereka dipecah menjadi dasar, negara kota, tetapi ahli falsafah melawat satu sama lain, penyair berkumpul untuk pertandingan, permainan Olimpik dan cuti lain diadakan. Ia adalah ruang maklumat khas. Sama di Country of Cities - di sini, di kawasan seluas kira-kira 400 kilometer persegi, terdapat kira-kira 20 bandar berkubu. Mereka bebas, tetapi terdapat jalan dan hubungan di antara mereka.

Tetapi bandar-bandar itu adalah kubu yang bebas. Untuk sampai ke bandar itu adalah perlu mengatasi labirin, dan secara umum, pertahanan di sini adalah gila, di luar pertahanan pada masa itu.

- Apa yang mereka pertahankan? Untuk bertahan dengan baik, anda perlu mempunyai pengalaman dalam lebih daripada satu peperangan…

- Nah, apa yang kita takutkan dengan Amerika Syarikat? Dalam pengertian ini, manusia adalah makhluk yang tidak baik … Kita memanggil diri kita pintar, tetapi pada hakikatnya kita berfikir makhluk, tetapi akhirnya tidak rasional. Semua kempen pilihan raya kita, pengiklanan, kultus mencari wang, dan secara umum, lihat dari luar kehidupan kita - ini adalah kehidupan orang bodoh. Dunia ini bergegas ke jurang.

A di dunia Aryan di Negara bandar, kami, ahli arkeologi, terpesona oleh sisi rohani, yang dalam banyak aspek subordinat kepada dirinya sendiri bahan, diturunkan ke latar belakang. Dalam bangunan kubu yang sama, susun atur bulatan dan petak bersarang yang bijak ini, seperti model alam semesta. Di India ia dikenali sebagai mandala. Malah berfikir secara mengejutkan kehidupan seharian - lantai yang hangat, lubang, peti sejuk, metalurgi, paip - semua ini berkait rapat dengan dimensi rohani, dan ia sangat mudah dibaca, tidak perlu memikirkan apa-apa.

- Banyak perkara kelihatan seperti mandala - contohnya, cangkang kura-kura, tetapi ini tidak bermakna kura-kura adalah makhluk yang sangat rohani …

- Sudah tentu, semua yang kita cipta dilakukan secara semula jadi - kita adalah sebahagian daripada dunia dan kita tidak boleh lari daripada alam semula jadi, tidak kira apa yang kita cipta. Namun begitu, minda kita mencipta daripada bahan ini satu ruang budaya yang besar, budaya material dan rohani. Perkara utama ialah Arkaim dicipta dan difahami oleh minda manusia …

- Dan bagaimana kita tahu bagaimana mereka memikirkannya? Bagaimanakah kita tahu bahawa bagi mereka ia bukan sekadar struktur kejuruteraan, tetapi mempunyai makna rohani?

- Anda tahu, anda mungkin perlu menggali untuk memahami perkara ini. Memahami pemikiran adalah bahagian yang paling sukar. Tetapi juga perkara utama dalam kerja ahli arkeologi adalah sejarah pemikiran manusia, percubaan untuk memahami pandangan dunia budaya lain. Apabila anda bekerja, anda sentiasa berhadapan dengan pandangan dunia ini, dan anda melihat bahawa banyak perkara tidak disengajakan.pastinya, bulatan dinding adalah penting untuk pertahanan, tetapi, sebagai contoh, ia disucikan dengan cara yang istimewa - di pangkalan terdapat kesan pengorbanan, atau pengebumian kanak-kanak.

Anda tahu, sukar untuk bercakap tentang apa yang kita rasa dan faham apabila kita menggali, ia memerlukan seorang penulis yang baik. Arkeologi adalah sains yang sangat memakan masa. Dalam setiap musim padang kami dapati beberapa ribu item - hanya di tangan anda, anda tidak akan dapat memegang kesemuanya selama setahun, dan setiap daripadanya perlu diproses, diterangkan, diklasifikasikan, analisis spektrum dilakukan, dikaitkan dengan kronologi, mungkin, analisis radiokarbon dilakukan, diletakkan di muzium. Dengan pasukan kecil seperti kami, ia sangat sukar. Kadang-kadang tangan kita tidak digalakkan, kerana ia mula kelihatan bahawa kita tidak mempunyai cukup masa untuk memproses bahan. Dan berapa banyak monumen yang sedang dimusnahkan! Kami kini hanya bekerja pada monumen yang sedang dimusnahkan. Kalau misalnya ada busut yang bagus, kita tak sentuh.

- Adakah anda tidak takut untuk mencipta sesuatu sendiri, membina semula pandangan dunia orang dahulu?

- Sehingga saya terserempak dengan Arkaim, nampaknya semua mitologi Indo-Eropah ini adalah hasil tangan kita, kepandaian zaman kita, ahli falsafah kita seperti Toporov dan Losev. Nampaknya semua ini adalah keseronokan minda moden, dan lelaki purba itu sederhana dan primitif. Dia terselamat, bertarung dengan alam semula jadi, semata-mata berorientasikan praktikal. Dan sekarang saya faham itu manusia purba sejak awal lagi menjalani kehidupan simbolik dan rohani yang kaya, pemikir primitif tidak kurang bijak daripada pemikir moden.

- Dan teks Rig Veda dan Avesta sendiri entah bagaimana membantu anda dalam kerja anda, kerana Iliad pernah membantu Schliemann?

- Ya, walaupun kami ahli arkeologi, kami juga bekerja dengan teks yang, nampaknya, tiada kaitan dengan penggalian. Saya boleh memberi anda banyak contoh, baik, mari kita bercakap tentang Agni, dewa api. Di sini kita sedang menggali telaga di Arkaim terdapat sumur di setiap tempat tinggal. Dan Institut Mineralogi bekerja dengan kami, kami memberi mereka bahan untuk analisis. Dan kini ternyata begitu dalam setiap telaga terdapat kesan pengeluaran metalurgi, relau, habuk tembaga. Kami bingung - ia tidak sengaja dijatuhkan di sana. Mengapakah relau metalurgi berada di sebelah telaga? Dan kemudian suatu hari saya melihatnya lubang dari perigi ke relau telah dipelihara, mereka dibina sebagai kompleks tunggal … A di Rigveda dan sumber mitologi lain dewa api Agni dilahirkan dari air yang gelap dan misteri. Percanggahan ini sama sekali tidak dapat difahami oleh ahli filologi dan ahli sejarah mitos yang mengkaji teks-teks ini - lagipun, ini tidak masuk akal! Saya terkejut melihat perigi ini, dan kami memutuskan untuk menggali ke dasar dengan segala cara, biasanya kami tidak sampai ke dasar - ia dalam. Di bahagian bawah telaga terletak tengkorak haiwan, tulang terbakar - mereka jelas diletakkan di sana dengan sengaja. Kami segera membina dapur yang sama di tempat ini, membawa bijih dan buat kali pertama di dunia mendapat tembaga daripada bijih dalam relau purba. Mendapatkan tembaga daripada bijih adalah proses yang sangat sukar, dan ia berjaya dijalankan terima kasih kepada draf yang kuat, tiupan yang timbul daripada perbezaan suhu dalam telaga dan dalam relau. Melihat apa yang logik - api mudah tidak boleh mencairkan bijih, tetapi hanya tuhan api, yang lahir dari air gelap, dari perigi, boleh.

Atau di sini Rig Veda mempunyai perkataan "pur" - sebuah kubu, menggambarkan bandar-bandar syurga mitos. Adalah dipercayai bahawa orang Arya tidak mempunyai kubu, mereka menganggap bahawa ini adalah khayalan. Dan sehingga kini, ramai yang masih beranggapan begitu, masa yang sangat lama mesti berlalu untuk penemuan itu difahami dan diiktiraf, walaupun hanya menerbitkan bahan-bahan tersebut. Dan kebanyakan bahan kami di Arkaim masih belum diterbitkan. 20 tahun penyelidikan yang telah berlalu sejak penemuan Arkaim tidak banyak.

- 20 tahun penyelidikan - sedikit?!

- Lagipun, arkeologi telah wujud untuk masa yang sangat singkat - 200 tahun., dan ruang Eurasia mula benar-benar diterokai hanya dalam tempoh selepas perang. Penyelidikan dekad ini bukan apa-apa untuk arkeologi. Orang telah tinggal di sini selama 100 ribu tahun, dan kami telah mempelajarinya selama 20 tahun, dan cara kami belajar - dengan cara primitif, tanpa wang, dengan pelajar yang bersemangat. Malah pada awal abad ke-20, sebagai contoh, Himalaya dan Tibet sebenarnya tidak terdapat dalam peta geografi kita, ia adalah wilayah yang tidak diketahui sama sekali. Malah geografi Siberia dicipta oleh generasi datuk saya. Tetapi bagaimana dengan arkeologi? Kami belajar tentang tamadun terbesar, seperti orang Sumeria, baru-baru ini.

- Apakah pengetahuan ini boleh memberi kita?

Arkeologi adalah sejarah dan ia harus menjadi hak milik pelbagai orang, hadir dalam kesedaran setiap orang yang tinggal di sini.

Satu-satunya perbezaan antara lelaki dan domba jantan, dari lembu adalah sejarah. Kambing biri-biri juga mengikut cara mereka sendiri, cantik, baik, makhluk yang bijak, tetapi tanpa sejarah mereka hanya sekumpulan biri-biri. Buta huruf sejarah adalah penyakit yang mengerikan dalam masyarakat kita, menurut ketua ekspedisi Arkaim, Profesor Gennady Borisovich Zdanovich.

Diterbitkan dalam Wartawan Rusia. Andrey Konstantinov.

Di sini anda boleh menyokong kewangan sekumpulan peminat yang bersedia untuk merakam siri kuliah mengenai "Negara Bandar".

P / N /

Jadi DenTv semakin hampir dengan "kronologi Indo-Eropah" dan pandangan dunia dalam mencari asal usul.. dan sekali lagi melalui muzik..

Bagaimana pandangan dunia Veda dan Ortodoks saling berkaitan dalam budaya Rusia. Apakah maksud sebenar kepercayaan dwi Rusia. Bagaimana pengetahuan tentang budaya Rusia yang mendalam membawa kepada kebebasan sebenar. Adakah masih ada tradisi lagu yang hidup di Rusia, atau adakah cerita rakyat kini parodi seni tradisional? Bagaimanakah orang moden dapat melihat dan memahami kesempurnaan kosmik Rusia? Komposer dan ahli budaya Ivan Vishnevsky dan penyampai Andrei Fefelov bercakap mengenai perkara ini.