Wabak berkilat sedang menghabiskan sumber Bumi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Adalah penting untuk memahami bahawa glamor bukanlah fenomena yang unik dan tersendiri "entah bagaimana ia berlaku dengan sendirinya," tetapi senjata sosial yang dirancang dengan baik yang berfungsi dengan ketat dengan cara yang sama seperti keseluruhan piramid derivatif kewangan berfungsi. Salah satu elemen menarik bagi senjata ini ialah pembersih vakum kewangan sejagat yang berfungsi dengan kumpulan berbeza dengan cara yang berbeza, tetapi paling berkesan dan cekap dalam memerangi pesaing berpotensi - bintang bergaji tinggi dan pengurus tertinggi.

1. Glamour adalah penggunaan yang ketara. Tujuannya bukanlah untuk memenuhi keperluan jasmani dan rohani. Matlamatnya adalah untuk memberi kesan kepada orang lain.

2. Glamour ialah penggunaan yang ketara yang boleh dijadikan modal dan dijual.

3. Glamour bukanlah kemewahan dalam erti kata klasik, jika hanya kerana perkara glamor secara kategorinya tidak sesuai untuk harta karun. Mereka mempunyai nilai hanya hasil daripada pemasaran pintar. Alih keluar iklan - harga akan hilang.

Ini dilakukan mengikut kaedah primitif, tetapi tidak kurang berkesan - sebaik sahaja jumlah wang kertas berbahaya sampai kepada pesakit (contohnya, seorang atlet muda menandatangani kontrak sejuta dolar, seorang pelakon muda menjadi bintang perniagaan pertunjukan, seorang muda ahli politik menjadi muka parti), dia ditampar bahunya dan berkata: “Kamu kini adalah salah seorang daripada kami, yang berkuasa di dunia ini. Tetapi untuk kekal pada tahap, anda memerlukan rumah, kereta, pakaian, keluarga, sepadan dengan status anda yang berubah …

Hasil daripada pelaksanaan keperluan status ini, pesakit dengan cepat berubah daripada seseorang yang mempunyai sejuta kepada seseorang yang berhutang sejuta, dan dengan itu tidak lagi menimbulkan ancaman kepada yang sebenar, bukan rekaan, elit, yang mempunyai sebenar, bukan. modal ciptaan.

Glamour mencacatkan psikologi keusahawanan. Hampir selalu, kerja saya dengan pelanggan bermula dengan permintaan untuk membantu mengurangkan kos, menjimatkan wang. Kerja itu tidak linear, kolektif, heuristik, bukan untuk satu hari. Dan kepala saya yang lama tidak sesuai dengan hasil yang diperoleh dengan susah payah boleh digunakan untuk membeli sehelai sutera bernilai 800 euro atau jenama Switzerland dengan isian Cina bernilai 8000.

Jenama menyerap keperibadian orang moden. Pada dasarnya, proses penggunaan bertukar menjadi mengejar prestij jenama yang tidak berkesudahan. Sifat simboliknya kini menggantikan kualiti produk yang penting dalam operasinya, dan huruf yang menunjukkan jenama (jenama) atau imej simbolik menggantikan kebolehgunaan produk dalam pengalaman seharian.

(Ahli budaya dan sosiologi Amerika N. Klein)

Elemen glamor kedua yang menarik ialah ketagihan kepada media. Seperti mana-mana nilai ciptaan, glamor sangat sensitif kepada perhatian daripada media, atau lebih tepatnya, kepada kekurangan perhatian sedemikian. Nah, kawalan ke atas media massa secara automatik membawa kepada kawalan ke atas pengampu glamor.

"Hasil semula jadi" penggunaan berprestij "adalah" pergantungan psikofisiologi yang stabil pengguna pada jenama barangan tertentu yang dibentangkan di pasaran ". Oleh itu, produk yang paling boleh dijual di pasaran dalam masyarakat pasca industri bukanlah sesuatu, tetapi idea tentang diri sendiri dengan tanda "tambah", iaitu, "identiti positif seseorang".

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Doktor Falsafah, Profesor

Universiti Kebudayaan dan Kesenian Negeri SPb)

Tetapi unsur glamor yang paling merosakkan ialah komponen ideologinya. Tanpa mengelilingi topik untuk masa yang lama, rehat dan glamor adalah dua sisi syiling yang sama. Glamour memotong moral, kemanusiaan dan hati nurani, seperti asas yang menghalangnya daripada bersinar, dan meninggalkan sinis dan bertujuan. Apakah jenis penyesalan yang ada untuk apa yang dilakukan - ia sebenarnya tidak sesuai.

Glamour adalah parodi kesucian. Glamour tidak menunjukkan kesucian, tetapi kekayaan, bukan keupayaan untuk membersihkan teko, tetapi keupayaan untuk membeli teko baru atau membeli buruh pembersih. Glamour meniru kehidupan kekal, membunuh semua makhluk hidup dan menggantikannya dengan yang tiruan.

Apabila ditanya tentang kanak-kanak yang kotor: "Basuh ini atau buat yang baru?.." - glamor menjawab: "Basuh tidak berguna." Kanak-kanak yang kotor lebih mudah lemas. Glamour mematikan dan merosakkan, kerana ia menembak mangsanya di kepala, menggantikan matlamat sebenar seseorang dengan yang maya, hubungan sebenar - dengan pembuat imej khayalan, kehidupan sebenar - dengan kisah dongeng berkilat yang disesuaikan mengikut corak orang lain.

Dan sudah tentu:

"Glamor adalah penyamaran yang diperlukan untuk menaikkan status sosial seseorang di mata orang lain, supaya mereka berfikir bahawa seseorang mempunyai akses kepada sumber wang yang tidak berkesudahan …"

(Pelevin)

Ekonomi pakai buang

Di mana glamor berakhir dan ekonomi bermula dari sudut perakaunan, saya tidak akan menjawab - sejujurnya - dan tidak menetapkan tugas sedemikian untuk diri saya sendiri … Bagi diri saya sendiri, saya mentakrifkan glamor sebagai nilai yang dicipta semata-mata oleh usaha pengiklanan dan tiada kena mengena dengan kualiti barangan yang diiklankan… Alih keluar iklan, kos akan hilang. Saya sudah menulis mengenainya. Dan jabatan perakaunan … Nah, jam tangan ini, hanya model lain yang dibeli oleh rakan saya dahulu di Switzerland, dan kemudian - salinan tepat - di Hong Kong. Perbezaan harga adalah 200 kali ganda. 2 tahun telah berlalu - mereka berjalan sama, sifat pengguna adalah sama.

Tetapi sekarang ia bukan tentang itu …

Oligarki Abramovich mengambil tunggangan simbolik dan demonstratif semata-mata di atas kapal layar "nuklear", kali kedua ia tidak lagi masuk akal. Di manakah kapal layar ini sekarang? Hanya pada papan ke gelandangan Paris pergi dan pergi. Bukan kebetulan bahawa pertempuran untuk pembuangan sampah kini sedang berlaku di Eropah - tempat pembuangan sampah sedang dikemas kini. Jika Nietzsche bercakap tentang penggurunan - celakalah orang yang membawa padang pasir sendiri dalam dirinya - kini kita perlu bercakap tentang pembersihan. Barangan pada mulanya bergerak ke tapak pelupusan - dari barisan pengeluaran dan melalui orang itu. Dari ruang pameran dia melihat sampah, yang pengguna tidak berkesudahan memandu melalui dirinya sendiri: dari penghantar ke tapak pelupusan. Malah Pitirim Sorokin menulis terlebih dahulu mengenai prospek sedemikian, tentang tamadun tapak pelupusan.

Ada perkara yang semudah fail dan tidak boleh diganti seperti kertas tandas. Sekali pandang padanya sudah cukup untuk memahami tujuan atau kegunaan benda itu. Kunjungi muzium bersejarah dan berjalan melalui dewan yang dikhaskan untuk budaya Zaman Gangsa. ia sangat jelas: ini adalah kapak, ini adalah tukul, ini adalah mangkuk, dan itu adalah anak panah. Arahan pada 25 muka surat tidak diperlukan; semuanya bermula dan berakhir dengan sangat jelas tujuan praktikal. Malah kucing saya meneka untuk apa tandas itu, dan untuk apa - tombol pintu.

Terdapat perkara yang berbeza. Kertas dinding, panel kayu, meterai perak, pasu, periuk ara, gajah kaca di papan sisi.. Mereka hampir tidak mempunyai kegunaan praktikal, tetapi kehadiran mereka mewujudkan suasana estetik tertentu, yang dipanggil dalam kehidupan seharian keselesaan. Lagipun, jelas bahawa duduk di atas permaidani yang gebu, dikelilingi oleh bantal dan menghembus pada paip ceri yang elegan adalah lebih menyenangkan daripada berbaring di atas permaidani dan merokok Belomorkanal. Panel kayu itu menyenangkan mata; gajah dari bufet boleh disapu dengan kain, melegakan saraf, dan ficus juga sesuatu yang berguna di sana.

Dari mana semuanya datang? Nah, ia bermula pada zaman dahulu, selepas pemburu raksasa yang sangat maju menyedari bahawa dengan bantuan bulu berwarna, cengkerang dan analog kosmetik, anda bukan sahaja dapat menentukan jenis suku anda, tetapi juga melemparkan pertunjukan, menunjukkan kepada orang lain bahawa pemilik "pakaian glamor" dibebaskan daripada keperluan untuk menegangkan demi mendapatkan makanan dan boleh memberi lebih perhatian kepada, katakan, pembiakan, secara automatik menyelamatkan pilihannya dari kerja keras juga. Coli dan tali leher berlian moden dari Hong Kong menjalankan fungsi yang hampir sama - ini soal kedudukan.

TAPI…

Tetapi terdapat tahap "glamorisasi" kesedaran, selepas itu sifat luaran menjadi lebih penting daripada aplikasi praktikal. Loket kristal pada candelier menjadi lebih penting daripada cahaya yang dihasilkannya. Jeriji emas gergajian tangan Rolls-Royce diutamakan berbanding kuasa kuda di bawah hud.

Ia akan kelihatan - baik, neraka dengan dia! Anda tidak pernah tahu orang mempunyai hobi yang pelik dalam hidup! Terdapat orang asli yang hobinya, maaf, mengumpul najis badak, tetapi walaupun sikap jenaka umum terhadap mereka, tidak ada yang terfikir untuk melayan mereka ini di tempat yang dindingnya lembut dan bajunya berlengan panjang dan muat dengan selesa di belakang pelanggan. Biarkan mereka berseronok!

Ya, demi Allah, biarlah!

Tetapi apabila psikosis menjadi meluas, keutamaan dalam masyarakat, secara sederhana, beralih. Terdapat wanita yang menjimatkan wang dengan menafikan diri mereka nutrisi yang mencukupi untuk membeli sehelai sutera dengan label, bernilai $ 800. Terdapat lelaki yang menukar pangsapuri tiga bilik dengan pangsapuri satu bilik untuk membeli kereta sport yang mahal (ini mengambil kira hakikat bahawa mereka tidak akan memandu lebih jauh daripada jalan lingkar di atasnya). Terdapat telefon mudah alih yang dijual, yang "pengisian"nya meninggalkan banyak yang diingini, tetapi kosnya melangkaui semua had yang munasabah hanya kerana reka bentuk kes yang bergaya.

Orang ramai pergi membeli-belah dan membeli sendiri kasut (hebat!), Berus gigi (hebat!) Dan raket tenis (hebat!). Dan pada masa yang sama mereka membelanjakan wang untuk mesin kopi yang tidak akan pernah membuat "espresso" lebih baik daripada isteri mereka, mengahwini gadis-gadis dengan muka rata kerana mengetatkan kulit, terbang ke Mesir untuk musim panas, walaupun pada waktu malam mereka bermimpi memancing di pinggir bandar. kolam dan berpakaian seluar jeans. yang kosnya sangat mahal sehinggakan dari memikirkan kemungkinan tempat di bahagian bawah, rasa sedih yang teruk berlaku kepada mereka. Dan perkara di sini bukanlah sama ada mereka mampu atau tidak mampu untuk semua ini. Hanya saja, walaupun dalam keinginan yang paling suci dan peribadi untuk merealisasikan keinginan kita, kita, sekali lagi, tidak mahu apa yang kita mahu, tetapi apa yang kita perlukan."

Semua yang disenaraikan dalam petikan panjang ini adalah manifestasi luaran kawalan rahsia tingkah laku manusia, yang telah menjadi pengguna teladan dengan ketat mengikut resipi "guru hebat" Fursenko.

Kesimpulannya, saya ingin mengatakan bahawa saya secara peribadi tidak menentang Swarovski. Saya menentang ideologi keunggulan dengan mengorbankan kecemerlangan luaran. Saya percaya bahawa ideologi keunggulan "tuhan atas lembu" ini tidak berbeza dengan yang lain, di mana kepunyaan golongan elit diukur dengan kompas dan telah pun sampai ke mahkamah sejarah suatu ketika dahulu.