Siapa yang akan "Encik Alat membunuh?"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Sisi lain dari peluang besar yang disediakan oleh teknologi maklumat ialah tumpuan manusia untuk mengubah bukan alam sekitar, tetapi dirinya sendiri. Seseorang sebagai spesies biologi dan komuniti sosial disesuaikan untuk mengubah dunia dengan semua sejarah dan pengalaman terkumpulnya, dan peralihan untuk mengubah dirinya (setakat ini dalam bentuk transformasi kesedaran dan persepsinya) secara semula jadi menghasilkan kejutan yang berlipat ganda.

Antara lain, transformasi ini menampakkan dirinya sebagai dehumanisasi, dehumanisasi yang diperhatikan di Barat moden: penyelewengan seksual sebagai "norma baru" yang secara agresif dikenakan ke atas semua masyarakat dan semua generasi, keadilan juvana yang bertukar menjadi pemerdagangan kanak-kanak, promosi keganasan Islam, sokongan untuk Nazisme (masih Ukraine) dan pengenaan Russophobia di peringkat negeri, penolakan realiti yang memihak kepada ideologi dan propaganda yang paling fanatik, kekejaman besar orang yang kelihatan manis dan baik satu demi satu … Senarai itu boleh diteruskan untuk masa yang lama, tetapi fenomena yang termasuk di dalamnya bukanlah kekaburan kesedaran, tetapi hasil daripada transformasi bukan sahaja masyarakat, tetapi juga keperibadian selaras dengan keperluan objektif teknologi maklumat dan di bawah pengaruh mereka.

Teknologi maklumat mencipta peluang untuk pasaran baharu, tetapi untuk mencipta pasaran ini dan mula menjana wang daripadanya, anda perlu melepaskan banyak perkara yang pernah kita anggap sebagai manusia.

Ini telah mendedahkan jurang berasaskan nilai yang tidak dapat diatasi antara tamadun Rusia dan Barat, yang telah mengubah persaingan rutin dalam tiga tahun lalu menjadi cetusan kebencian dan salah faham yang tulen.

Tamadun Barat dalam bentuk sekarang dicipta oleh modal sebagai alat untuk mengaut keuntungan. Dan apabila ternyata untuk meningkatkannya, anda perlu mengubah seseorang, membentuknya, seperti dari plastisin, sesuatu yang luar biasa, dan kadang-kadang mengejutkan (lagipun, apa yang kami percaya sebagai penyelewengan mencipta pasaran baharu dan mengubah tingkah laku pengguna), - Tamadun Barat, wujud demi wang, tidak mengalami bayangan keraguan.

Tamadun Rusia bermula dari keutamaan bukan dari keuntungan, tetapi dari manusia. Wang adalah perlu untuk kita, tetapi ia hanya pengesahan keadilan tindakan dan cara hidup kita. Dan apabila ternyata bahawa demi wang adalah perlu untuk tidak berperikemanusiaan, kita tidak melihat situasi pilihan di sini dengan cara yang sama seperti Barat tidak melihatnya, tetapi dengan hasil yang sangat bertentangan: dengan semua kekurangan dan walaupun maksiat, kita tetap manusia.

Ucapan Presiden Valdai Putin 2013, yang mengisytiharkan hak dan kewajipan kami untuk hidup mengikut nilai kami, adalah kira-kira itu. Alasannya adalah tidak penting - penolakan propaganda homoseksual di kalangan kanak-kanak (serta rasuah seksual mereka secara amnya): biarkan mereka mula-mula membesar sehingga 18 tahun, dan kemudian melakukan dengan diri mereka sendiri segala yang memanjat ke dalam kepala mereka dan bahagian lain dari badan. Masyarakat Rusia tidak menyedari bahawa dengan ucapan ini ia menetapkan perbezaan asas, nilai dari Barat, tetapi yang kedua memahami ini dengan baik, bertindak balas dengan organisasi malapetaka Ukraine dan kebangkitan Nazisme negara sebagai satu-satunya alat yang berkesan untuk kemusnahan. kerusiaan.

Rusia menahan serangan Barat, Rusia menunggu sehingga revolusi patriotik yang diisytiharkan oleh Presiden Putin, berdasarkan nilai kemanusiaan biasa, dengan kemenangan Trump mendapat peluang untuk menjadi global (seperti dengan kemenangan Reagan menjadi revolusi balas liberal global Thatcher).

Sudah tiba masanya untuk beralih dari pertahanan kepada serangan, mewujudkan struktur global yang akan bergantung pada nilai tradisional dengan cara yang sama seperti spekulator global bergantung pada nilai liberalisme.

Walau bagaimanapun, sebelum itu, seseorang mesti menyedari dengan jelas bahawa dehumanisasi selaras dengan keperluan teknologi maklumat bukanlah satu kemajuan sosial atau objektif yang tidak dapat dielakkan. Begitu juga, pemeliharaan kualiti manusia, walaupun ia mengurangkan saiz dan bilangan pasaran, bukanlah percubaan sia-sia yang ditakdirkan untuk berpaut pada masa lalu yang usang. Lagipun, kemajuan sosial timbul bukan dari ketundukan kepada persekitaran luaran yang berubah, tetapi daripada transformasinya mengikut keperluan bukan individu, tetapi kemanusiaan, yang mungkin tidak terkandung dalam dirinya.

Penyerahan kepada keadaan luaran yang berubah, penerimaan mereka, penyerahan kepada mereka, toleransi kepada mereka sama sekali tidak bermakna jaminan kejayaan - tidak untuk masyarakat, mahupun untuk individu. Contoh klasik ialah Zaman Ais: puak manusia yang tunduk kepada perubahan dalam keadaan luaran sama ada membeku atau berhijrah ke kawasan yang lebih panas, di mana mereka hidup dengan kemajuan yang sangat sederhana sehingga kedatangan penjajah. Dan hanya mereka yang tinggal, yang tidak tunduk kepada keadaan yang tidak baik, tetapi menentang mereka, dengan kos usaha dan pengorbanan yang besar (sama sekali tidak bermakna dari sudut pandangan orang biasa berjabat tangan, mereka dipindahkan ke realiti itu) belajar bagaimana untuk mendapatkan dan menyimpan api, memburu haiwan dan memakai kulit mereka - dan dengan itu menimbulkan tamadun moden.

Perbandingan cabaran teknologi semasa dengan cabaran semula jadi adalah agak sah: sama seperti manusia primitif hidup dalam "pertama", alam semula jadi, dan manusia era perindustrian - dalam "kedua", teknologi, dibentuk oleh pengangkutan dan infrastruktur tenaga, kita dalam banyak aspek sudah hidup dalam sifat " ketiga " - dalam infrastruktur mental yang dicipta oleh rangkaian sosial dan teknologi untuk pembentukan kesedaran.

Dan penyerahan kepada keperluan baru persekitaran luaran yang berubah, seperti pada zaman ais, tidak menjamin kita sama ada kemajuan atau kelangsungan hidup. Lebih-lebih lagi: sejauh yang kita dapat lihat dari proses permulaan kepupusan Barat (penduduk AS meningkat disebabkan oleh kadar kelahiran pendatang), tidak seperti kita, yang tidak mengalami pembunuhan beramai-ramai reformasi liberal, menurut bunuh diri Eropah dengan bantuan "pelarian" yang pada asasnya tidak bersepadu, kepatuhan kepada keperluan objektif dan dehumanisasi tidak bermakna penciptaan tamadun baru, tetapi hanya pemusnahan tamadun lama di bawah dalih kemajuan dan keuntungan yang munasabah.

Pada zaman paradoks kita, konservatisme menjadi satu revolusi, kepercayaan karut yang mendalam muncul di barisan hadapan sains, zaman kuno yang berlumut membawa inovasi yang menakjubkan, keadilan yang kejam adalah baik, dan penolakan terhadap penyelewengan menimbulkan kepelbagaian yang berkembang pesat (dan tidak jelas steril).

Kerana dalam agenda adalah persoalan sama ada kemusnahan diri manusia berdasarkan kepatuhan kepada keperluan luaran tanpa belas kasihan, atau kemajuan kita dan mencapai tahap yang luar biasa, tidak dapat diramalkan hari ini - melalui penentangan terhadap yang tidak boleh diterima, tidak kira apa pakaian kebaharuan radikal itu. berpakaian, dan pemprosesannya menjadi kualiti baru …

Kunci masa depan bukanlah perubahan, tetapi matriks budaya - dan nasib luar biasa dunia Rusia terletak pada kekhususan budaya Rusia, secara unik dan tidak dapat dihapuskan menggabungkan kualiti manusia moden yang paling jarang: kreativiti, kegemaran teknologi, humanisme dan mesianisme. Perkara utama hari ini ialah kehadiran kehendak, satu-satunya yang mampu mengubah kunci ini - bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi untuk semua manusia.