Petua Bapa Suci untuk memerangi 8 nafsu manusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Mengapa kerakusan, narsis dan mudah marah berbahaya? Apakah sebab ketidakpuasan berterusan terhadap kehidupan? Dan bagaimanakah nafsu berbeza dengan dosa? Kami memulakan satu siri artikel tentang nasihat para bapa suci tentang peningkatan rohani dan memberitahu anda bagaimana nafsu itu berbahaya. Makluman spoiler: resipi utama berada di penghujung teks.

Apakah keghairahan dan bagaimana ia berbahaya?

Passion Kristian Ortodoks memanggil tabiat melakukan dosa. Jika pengambilan alkohol yang berlebihan adalah dosa, maka tarikan yang tidak terkawal kepada botol adalah keghairahan yang sebenar. Kita boleh mengatakan bahawa keghairahan adalah serupa dengan ketagihan. Dia mendorong seseorang untuk melakukan dosa. Dia mungkin tidak lagi mahu minum, menggunakan dadah, atau bergaduh tentang dan tanpa dengan orang lain. Tetapi keghairahan yang telah menetap di jiwa menjadi sebahagian daripadanya. Dan orang di sekeliling mereka kadang-kadang mula melihat sifat ghairah seseorang sebagai sebahagian daripada watak mereka. "Orang jahat" juga adalah pembawa imej Tuhan. Dia tidak jahat, hanya sikap tidak baik terhadap orang yang begitu sebati dalam dirinya sehingga dia tidak boleh berbuat sebaliknya.

Bahaya keghairahan terletak tepat pada fakta bahawa ia membunuh jiwa. Peminum alkohol, pencinta keseronokan duniawi, pemburu wang yang tamak, orang yang iri hati, dan egois narsis sebenarnya sangat tidak berpuas hati. Keghairahan membawa mereka kesakitan yang tidak tertanggung, dari mana mereka hanya dapat menutup seketika melalui perubahan aktiviti. Tetapi tabiat berdosa tidak pergi ke mana-mana, dan lebih menyeksa jiwa yang terjejas. Seseorang dalam keadaan ini berhenti melihat Tuhan dan memberi tumpuan kepada kegelapan rohani. Adalah menakutkan untuk membayangkan bahawa anda boleh mati dengan kesakitan mental sedemikian dan dibiarkan bersendirian dengannya selama-lamanya. Ini adalah neraka.

Apa nafsu yang ada?

"Nama mereka adalah legion" (Mk. 5: 9), tetapi, walaupun ini, St. Ignatius Brianchaninov berjaya mengurangkan banyak nafsu menjadi klasifikasi 8 bahagian besar.

1. Kerakusan. Dalam kes ini, kita bercakap bukan sahaja tentang kerakusan, tetapi juga secara amnya tentang kejahilan tentang ukuran dalam apa-apa sahaja. Alkoholisme yang kami sebutkan di atas tidak lebih daripada satu bentuk kerakusan yang diabaikan. Daripada penggunaan sederhana makanan atau makanan yang diperlukan untuk mengekalkan kekuatan dan kesihatan, seseorang sangat bergantung pada makanan dan minuman, mencederakan dirinya sendiri. Dan kerakusan juga membuka jalan untuk nafsu seterusnya. Itulah sebabnya salah satu komponen puasa Kristian adalah mengehadkan diri dalam makanan.
2. zina. Tuhan menciptakan manusia untuk cinta, tetapi perzinaan dan perzinaan menginjak-injak cinta ini dengan cara yang paling keji. Daripada berhubung dengan orang yang disayangi selama-lamanya, hari ini orang sering memilih jalan zina. Pergaulan antara seorang lelaki dan seorang wanita telah dinominasikan dan tidak lagi suci. Seks telah menjadi subjek di luar kurungan perkahwinan hari ini. Tetapi ini tidak membawa apa-apa faedah kepada manusia: kita melihat pengesahan dalam krisis institusi keluarga, yang meliputi seluruh planet, berikutan keruntuhan masyarakat tradisional dan pengesahan perzinaan dalam kesedaran awam.
3. Cintakan wang. Nampaknya semua orang pernah mendengar tentang bahaya cinta wang yang berlebihan. Tetapi mereka tidak menyukai cara yang banyak orang di dunia orang dibeli dan dijual. Adalah dipercayai bahawa wang membuka semua pintu dan memberi pemiliknya beberapa peluang. Lebih banyak wang, lebih banyak kebahagiaan. Malangnya, dalam mengejar keuntungan, seseorang kehilangan dirinya sendiri. Kilauan syiling membutakan orang dan membuat mereka melangkah ke atas asas moral yang tidak tergoyahkan. Dalam mengejar ruble merah, orang mengkhianati satu sama lain, mencacatkan, membunuh, kehilangan kekayaan mereka, membenci dan memusnahkan keluarga. Jelas sekali ketamakan kepada wang, harta benda dan kehidupan yang indah menyelewengkan fitrah manusia, membuatkan dia dan orang sekelilingnya tidak bahagia.
4. Kemarahan. Ia kadang-kadang benar, tetapi ia jarang berlaku. Lebih kerap, seseorang menggunakan kemarahan sebagai senjata pencerobohan terhadap orang lain. Kami cuba membenarkan diri kami dengan mengatakan bahawa jiran kami memaksa kami untuk marah kepadanya. Tidak begitu. Kita sudah mempunyai dalam hati kita sikap sedemikian terhadap orang yang kita anggap diri kita berhak untuk bercanggah dengan mereka pada bila-bila masa. Tetapi ini adalah permulaan kebencian dan penghinaan. Orang yang marah nampaknya terbakar di dalam dengan api, dan pelepasan elektrik kelihatan melaluinya. Tiada kesan ketenangan jiwa dalam hati yang marah. Dan orang di sekeliling anda juga menderita akibat kemarahan.
5. Kesedihan. Faktor luaran diperkenalkan ke dalam keadaan seseorang ini. Sebagai contoh, anda boleh sedih kerana tidak ada kereta mahal atau tidak ada cara untuk pergi bercuti. Mungkin juga kejayaan jiran anda membuat anda bimbang: dan segala-galanya sama sekali tidak baik dengan saya seperti dengan dia! Dan hati digelapkan oleh kesedihan sedemikian rupa sehingga kita tidak mempunyai sesuatu atau kita tidak berjaya dalam sesuatu. Sebenarnya, kita akan mempunyai segala-galanya dan segala-galanya akan menjadi yang berkenan kepada Tuhan dan berguna untuk keselamatan kita. Kita hanya perlu melihat peristiwa dalam prisma ini, dan kemudian kita tidak akan sedih, tetapi bergembira.
6. Keputusasaan. Tidak seperti kesedihan, keputusasaan dinyatakan sebagai perasaan kosong, kadang-kadang tanpa sebab yang jelas. Sebagai peraturan, ia menjadi akibat dosa. Iaitu, jiwa merasakan bahawa pembawanya, seseorang, tidak melakukan sesuatu yang baik. Contohnya, dia marah kepada seseorang atau zina. Dosa tidak membawa kepada pencapaian kebahagiaan abadi. Tetapi ia menimbulkan perasaan yang paling jahat dalam jiwa. Keputusasaan boleh membawa kepada putus asa, dan kemudian membunuh diri tidak jauh. Kita boleh mengatakan bahawa keputusasaan bertindak sebagai sejenis penunjuk rohani. Dengan kesejahteraan lahiriah, seseorang tidak merasakan kegembiraan, tetapi, sebaliknya, sedih dan terseksa.
7. Kesombongan. Keinginan untuk menjadi terkenal dalam apa jua cara dan keinginan untuk pujian telah merosakkan lebih daripada satu generasi orang. Anda boleh ingat Herostratus, yang, demi kemuliaan, membakar kuil Artemis di Efesus. Penyerang telah disabitkan kesalahan, dia terpaksa menanggung penderitaan dan berpisah dengan cara hidupnya yang biasa, dipenjarakan. Namanya telah bertahan selama berabad-abad, tetapi ia sama sekali tidak mempunyai nilai. Kemuliaan manusia dipanggil oleh orang Kristian sia-sia, iaitu kosong, kerana ia tidak membawa kepada Kerajaan Syurga.
8. Kebanggaan. John Climacus menulis bahawa keghairahan utama manusia dinyatakan dalam penolakan Tuhan dan penghinaan terhadap manusia. Di tengah-tengah kehidupan seorang lelaki yang sombong adalah "Saya" sendiri, dan kepentingan jirannya sama sekali tidak diambil kira. Tuhan dan perkhidmatan kepada orang lain tidak bernilai bagi orang yang sombong. Tetapi ini menjadi satu kesilapan besar kerana melanggar prinsip cinta. Kasih mengandaikan keupayaan untuk mengorbankan diri untuk Tuhan atau sesama, yang menurut konsep Injil adalah setara: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu telah melakukannya untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Mat 25:40). Kesombongan memupuk sikap mementingkan diri sendiri dan menolak, pada satu tahap atau yang lain, idea bantuan tanpa pamrih kepada jiran seseorang. Kesombongan adalah nafsu syaitan.

Bagaimana untuk menangani nafsu?

Inilah yang dikatakan oleh para bapa suci tentang perjuangan dengan nafsu:

Yang Mulia Macarius dari Mesir

"Dengan keghairahan yang mana seseorang tidak bertarung dengan berani, tidak menentangnya dengan segala cara dan menggembirakannya, ia menariknya dan mengekalkannya, seolah-olah, dengan ikatan apa"

Saint Gregory dari Nyssa

"Keghairahan tidak akan mendapat akses kepada kehidupan kita jika kita mengenali kebaikan sejak awal lagi"

Saint John Chrysostom

"Adalah satu perkara yang bagus untuk mengatasi nafsu anda sendiri, tetapi adalah lebih penting untuk meyakinkan orang lain untuk menerima cara berfikir yang sama."

“Bangkitlah menentang kezaliman, kesombongan; bangkit melawan serangan kemarahan, melawan pedihnya nafsu; dan ini adalah luka, dan ini adalah siksaan"

Rev Isidore Pelusiot

“Nafsu daging yang ganas dan menggila mesti dijinakkan, dibuat taat dan lemah lembut; dan jika mereka tidak mentaati, maka hukumanlah semampu yang mungkin.

Saint Theophan the Recluse

"Ada tanda bahawa nafsu dicabut dari hati apabila hati mula menyimpan rasa jijik dan benci terhadap nafsu."

Kami akan memberitahu anda lebih lanjut tentang bagaimana Bapa Suci Gereja menasihati anda untuk melawan satu atau lain daripada lapan nafsu manusia utama dalam bahan kami yang seterusnya.

Kepenuhan dan kegembiraan hidup kita bergantung sepenuhnya pada kualiti kehidupan rohani. Nafsu yang berkobar-kobar dalam hati bukan sahaja menghalang kita daripada bergembira, tetapi juga mendorong kita untuk melakukan dosa. “Jenis ini diusir hanya dengan doa dan puasa” (Mat. 17:21), Kitab Suci memberitahu kita. Jika anda berusaha untuk mengatasi keghairahan dalam diri anda atau membantu orang yang anda sayangi, maka anda perlu bermula dengan doa.