Isi kandungan:

Rahsia kejayaan Leo Tolstoy. Penulis tentang pendidikan, sains dan kematian
Rahsia kejayaan Leo Tolstoy. Penulis tentang pendidikan, sains dan kematian

Video: Rahsia kejayaan Leo Tolstoy. Penulis tentang pendidikan, sains dan kematian

Video: Rahsia kejayaan Leo Tolstoy. Penulis tentang pendidikan, sains dan kematian
Video: Ini Yang Terjadi Jika Kekaisaran Rusia Tidak Runtuh 2024, Mac
Anonim

Dalam komuniti sastera, jenaka tentang panjang karya Leo Nikolaevich Tolstoy adalah antara yang paling popular. Namun, penulis bukan sahaja berjaya menyusun ayat yang panjang lebar, tetapi juga tahu bagaimana untuk meluahkan fikiran secara terang-terangan dalam bentuk pendek. Theory & Practice memetik diari terbaik Tolstoy tentang seni, pendidikan dan kematian.

Mengenai proses kreatif

1888, 5 Disember. Tidur secara jenayah.

1903, 13 Mac. Sekali lagi semua itu, tetapi bukan itu.

1884, 3 September. Saya pergi memetik cendawan. Teringin. Sheel.

1884, 28 Mei. Semua yang saya lakukan adalah buruk, dan saya sangat menderita akibat kejahatan ini. Seolah-olah bukan saya seorang sahaja yang bukan orang gila; Saya tinggal di rumah gila yang dikendalikan oleh orang gila.

1889, 1 Februari. Saya bangun pada pukul 8. Saya bekerja banyak, menulisnya, dan pergi bersarapan. Sekarang, selepas sarapan, perut saya sakit. Saya sangat sakit, tetapi hidup tidak lebih buruk daripada hari-hari sihat.

1884, 12 Mei. awal. Cuba untuk tidak merokok. Melangkah ke hadapan. Tetapi bagus untuk melihat sampah anda.

1884, 8 September. Nampaknya telah bekerja sedikit.

1884, 9 Mac. Semua orang bekerja kecuali saya.

Tentang pendidikan diri

1852, 3 Jun. Sudah berapa lama saya cuba mendidik diri sendiri! Tetapi berapa banyak yang saya telah bertambah baik? Sudah tiba masanya untuk berputus asa; tetapi saya masih berharap dan mengharapkan peluang, kadang-kadang rezeki. Saya berharap sesuatu akan membangkitkan lebih banyak tenaga dalam diri saya dan tidak selamanya saya akan terperangkap dengan impian yang tinggi dan mulia untuk kemasyhuran, faedah, cinta dalam kolam tanpa warna kehidupan yang kecil dan tanpa tujuan. saya pergi tidur.

1847, 17 April. Sekarang saya bertanya. Apakah tujuan hidup saya di luar bandar selama dua tahun? 1) Pelajari keseluruhan kursus undang-undang yang diperlukan untuk peperiksaan akhir di universiti. 2) Belajar perubatan praktikal dan sebahagian daripada teori. 3) Belajar bahasa: Perancis, Rusia, Jerman, Inggeris, Itali dan Latin. 4) Mempelajari pertanian, baik secara teori mahupun praktikal. 5) Mempelajari sejarah, geografi dan statistik. 6) Belajar matematik, kursus gimnasium. 7) Tulis disertasi. 8) Mencapai tahap kecemerlangan purata dalam muzik dan lukisan. 9) Tulis peraturan. 10) Dapatkan sedikit pengetahuan tentang sains semula jadi. 11) Susun esei daripada semua mata pelajaran yang akan saya pelajari.

1847, 18 April. Saya tiba-tiba menulis banyak peraturan dan mahu mengikuti semuanya; tetapi kekuatan saya terlalu lemah untuk itu.

1909, 5 Julai. Umur yang paling sukar, kritikal adalah apabila seseorang berhenti membesar secara fizikal, menjadi lebih kuat … Saya fikir kira-kira 35 tahun. Perkembangan, pertumbuhan badan berakhir, dan perkembangan, pertumbuhan rohani harus bermula. Untuk sebahagian besar, orang tidak memahami perkara ini dan terus mengambil berat tentang pertumbuhan badan, dan arah yang salah yang diambil boleh merosakkan.

Tentang sekolah dan pengajaran

1901, 22 April. Pengajaran tidak lebih daripada asimilasi apa yang difikirkan oleh orang pintar sebelum kita.

1860, 13/25 Oktober. Sekolah bukan di sekolah, tetapi di majalah dan kafe.

1905, 6 Mac. Saya berfikir tentang apa yang diajar di sekolah kita, gimnasium: mata pelajaran utama: 1) bahasa purba, tatabahasa - tidak diperlukan untuk apa-apa; 2) Kesusasteraan Rusia, terhad kepada yang paling dekat, iaitu Belinsky, Dobrolyubov dan kita, orang berdosa. Semua kesusasteraan dunia yang hebat ditutup. 3) Sejarah, yang difahami sebagai gambaran tentang kehidupan buruk pelbagai penjahat, raja, maharaja, diktator, pemimpin tentera, iaitu penyimpangan kebenaran, dan 4) mahkota segala-galanya adalah tidak masuk akal, tradisi dan dogma bodoh., yang dengan berani disebut Hukum Tuhan.

Ini di sekolah rendah. Di sekolah rendah, penafian semua yang munasabah dan perlu. Di sekolah tinggi, sebagai tambahan kepada kepakaran seperti teknologi, perubatan, materialistik, iaitu doktrin yang terhad dan sempit, yang mesti menjelaskan segala-galanya dan mengecualikan sebarang pemahaman yang munasabah tentang kehidupan, sedang diajar dengan sengaja.

Dahsyat!

1909, 2 April. Saya juga berfikir betapa merosakkan dan merosakkan kanak-kanak di gimnasium (Volodenka Milyutin - tidak ada Tuhan), betapa mustahil untuk mengajar sejarah, matematik dan Hukum Tuhan secara berdampingan. Sekolah ketidakpercayaan. Ia akan menjadi perlu untuk mengajar ajaran moral.

1881, 18 April. Musnahkan universiti, iaitu segala-galanya yang segar, benar dan berpendidikan.

1910, 12 Mei. 1) Betapa mudahnya untuk mengasimilasikan apa yang dipanggil tamadun, tamadun sebenar, baik oleh individu mahupun negara! Lulus universiti, bersihkan kuku, gunakan perkhidmatan tukang jahit dan pendandan rambut, pergi ke luar negara, dan orang yang paling beradab sudah bersedia. Dan untuk rakyat: lebih banyak kereta api, akademi, kilang, dreadnought, kubu, surat khabar, buku, parti, parlimen - dan orang yang paling beradab sudah bersedia. Dari sinilah orang merebut untuk tamadun, dan bukan untuk pencerahan - baik individu mahupun negara. Yang pertama mudah, tanpa usaha, dan meluluskan; yang kedua, sebaliknya, memerlukan usaha yang gigih dan bukan sahaja tidak membangkitkan persetujuan, tetapi sentiasa dihina, dibenci oleh majoriti, kerana ia mendedahkan pembohongan tamadun.

1884, Mac. Saya kini telah membaca sejarah pertengahan dan baru dari buku teks pendek.

Adakah terdapat bacaan yang lebih teruk di dunia? Adakah terdapat buku yang lebih berbahaya untuk dibaca oleh lelaki muda? Dan mereka mengajarnya. Saya membacanya dan untuk masa yang lama tidak dapat bangun dari sayu. Pembunuhan, penyeksaan, penipuan, rompakan, zina, dan tidak lain-lain. Mereka mengatakan bahawa anda memerlukan seseorang untuk mengetahui dari mana dia berasal. Adakah setiap daripada kita keluar dari sana? Itu, dari mana saya dan setiap daripada kita keluar dengan pandangan dunia sendiri, itu tidak ada dalam cerita ini. Dan tidak ada apa-apa untuk mengajar saya.

1910, 29 September. Betapa dahsyatnya kesusasteraan moden beracun mental, terutamanya untuk golongan muda. Pertama, mereka mengisi ingatan mereka dengan celoteh kosong, yakin diri, kosong dari penulis yang menulis untuk masa kini. Ciri utama dan kemudaratan perbualan ini ialah semuanya terdiri daripada petunjuk, petikan daripada penulis yang paling pelbagai, terbaru dan paling kuno. Mereka memetik kata-kata dari Plato, Hegel, Darwin, yang mana mereka yang menulis tidak mempunyai idea sedikit pun, dan kata-kata berdekatan dari beberapa Andreev, Artsybashev dan lain-lain, yang mana ia tidak bernilai mempunyai sebarang idea; kedua, celoteh ini memudaratkan, mengisi kepala, ia tidak meninggalkan ruang atau masa lapang untuk mereka berkenalan dengan penulis lama yang telah diuji, bukan sahaja sepuluh, ratus, ribu tahun.

Mengenai sains dan seni

1847, 19 Mac. Semangat untuk sains mula muncul dalam diri saya; walaupun nafsu manusia ini adalah yang paling mulia, tetapi tidak kurang daripada itu saya tidak akan pernah menikmatinya secara berat sebelah.

1870, 5 April. Tidak ada seni dan tidak diperlukan, kata mereka, sains diperlukan.

1889, 11 Mac. Seni berkata: matahari, cahaya, kehangatan, kehidupan; sains berkata: matahari lebih besar daripada bumi. Saya akan pergi makan malam.

1889, 22 Ogos. Sains untuk sains, seni untuk seni.

Tentang kematian

Helaian terakhir buku nota Tolstoy. Jadi h [bahawa] tidak jahat, jika ada kejahatan, maka hanya itu [yang] orang itu [ovѣk] sendiri inginkan. Nѣt dan kematian.

Disyorkan: