Mengapa kita mendengar muzik yang sama berulang kali
Mengapa kita mendengar muzik yang sama berulang kali

Video: Mengapa kita mendengar muzik yang sama berulang kali

Video: Mengapa kita mendengar muzik yang sama berulang kali
Video: Seminar Daring Dinamika Keseimbangan Ekonomi, Sosial dan Keamanan dalam Tatanan Baru Di Indonesia 2024, April
Anonim

Kita semua tahu keadaan ini apabila lagu itu benar-benar tersekat di kepala. Lebih-lebih lagi, ia tidak semestinya bagus: kadang-kadang kita tidak boleh keluar dari fikiran kita lagu yang popular, tetapi kita secara subjektif tidak menyukainya. Kenapa begitu? Ini semua tentang kesan pengulangan, dan keupayaannya untuk membuat kita ingat atau mengambil bahagian hanyalah sebahagian kecil daripada apa yang berlaku.

Kami sedang menerbitkan terjemahan artikel oleh Elizabeth Helmut Margulis, pengarah Makmal Kognisi Muzikal di Universiti Arkansas dan seorang pemain piano yang memahami fenomena ini berdasarkan pelbagai kajian.

Apakah muzik? Tidak ada penghujung senarai ahli falsafah yang telah memikirkan tentang perkara ini, namun, penilaian tentang muzikal jelas mudah dibentuk. Lagu kelab baharu, menjelikkan pada mulanya, boleh menjadi sangat menyeronokkan selepas beberapa pusingan mendengar.

Letakkan orang yang paling tidak peduli dengan muzik di dalam bilik tempat pemuzik itu berlatih sebelum konsert solo muzik kontemporari, dan dia akan pergi sambil bersiul dengan karya itu. Tindakan pengulangan yang mudah boleh berfungsi sebagai cara pemuzikan yang seakan-akan ajaib. Jadi bukannya bertanya, "Apakah muzik?" - lebih mudah untuk kita bertanya: "Apa yang kita dengar sebagai muzik?"

Menurut kebanyakan ahli psikologi, orang lebih suka apa yang mereka kenal, sekurang-kurangnya dari masa itu Robert Zayontspertama kali ditunjukkan "Keakraban dengan objek"pada tahun 1960-an. Sama ada figura, gambar atau melodi, orang ramai melaporkan bahawa kali kedua atau ketiga mereka menonton atau mendengarnya, mereka mula menyukainya. Dan nampaknya orang secara salah mengaitkan peningkatan kefasihan persepsi mereka bukan kepada pengalaman sebelumnya, tetapi kepada beberapa kualiti objek itu sendiri.

Gambar
Gambar

Daripada berfikir, "Saya pernah melihat segi tiga ini sebelum ini, jadi saya menyukainya," mereka nampaknya berfikir, "Ya, saya suka segitiga ini. Ia membuatkan saya berasa bijak." Kesannya meluas kepada mendengar muzik, tetapi semakin banyak bukti telah muncul baru-baru ini bahawa peranan khas pengulangan dalam muzik mempunyai kaitan dengan lebih daripada kesan temu janji yang mudah.

Sebagai permulaan, terdapat sejumlah besar muzik berulang, ia dicipta oleh budaya di seluruh dunia. Ahli etnomuzik Bruno Jelatang dari University of Illinois menganggap pengulangan sebagai salah satu daripada beberapa muzik universal yang diketahui mencirikan muzik di seluruh dunia. Lagu radio di seluruh dunia selalunya menyertakan korus yang dimainkan beberapa kali dan orang ramai mendengar lagu yang sudah diulang ini berulang kali.

Menurut ahli muzik David Huron dari Ohio State University, lebih daripada 90% masa yang dihabiskan untuk mendengar muzik, orang sebenarnya mendengar petikan yang telah mereka dengar sebelum ini. Kaunter mainan dalam pelbagai jenis aplikasi muzik menunjukkan kekerapan kita mendengar lagu kegemaran kita. Dan jika itu tidak mencukupi, alunan yang terlekat di kepala kita juga nampaknya sentiasa sama.

Ringkasnya, pengulangan adalah ciri yang sangat biasa dalam muzik, baik yang nyata mahupun yang dibayangkan.

Malah, pengulangan sangat berkait rapat dengan muzikal sehingga penggunaannya secara dramatik boleh mengubah rupanya bahan bukan muzik kepada lagu. Pakar psikologi Diana Deutschdari University of California di San Diego mendapati contoh yang sangat menarik - ilusi menukar ucapan kepada lagu … Ilusi bermula dengan ujaran lisan biasa, kemudian satu bahagian, hanya beberapa perkataan, digelung beberapa kali, dan, akhirnya, rakaman asal sekali lagi dipersembahkan sepenuhnya dalam bentuk ujaran lisan.

Kali ini, apabila pendengar datang kepada frasa gelung, dia mendapat tanggapan bahawa pembesar suara tiba-tiba beralih kepada nyanyian, sama seperti watak kartun Disney. (Anda boleh mendengar coretan audio ilusi dalam artikel asal. - Ed.)

Transformasi ini benar-benar luar biasa. Kami berpendapat bahawa mendengar seseorang bercakap dan mendengar seseorang menyanyi adalah perkara berbeza yang berbeza dalam ciri objektif bunyi itu sendiri, yang kelihatan jelas. Tetapi ilusi menukar pertuturan kepada lagu menunjukkan bahawa urutan bunyi yang sama boleh kelihatan sama ada pertuturan atau muzik, bergantung pada sama ada ia berulang.

Ilusi menunjukkan maksud "mendengar sesuatu" dalam erti kata muzik. "Memuzikalkan" mengalihkan perhatian anda daripada makna perkataan kepada garis besar petikan (corak frekuensi tinggi dan rendah) dan iramanya (corak jangka pendek dan panjang), malah merangsang anda untuk mula bersenandung atau mengetuk irama.

Pengulangan adalah kunci kepada aspek penyertaan muzik. Makmal saya sendiri di Universiti Arkansas melakukan sedikit penyelidikan menggunakan rondo, gubahan muzik berulang yang sangat popular pada akhir abad ke-17. Dalam kajian kami, orang yang mendengar rondo klasik dengan pengulangan yang tepat melaporkan kecenderungan yang lebih besar untuk mengalahkan atau menyanyi bersama daripada mereka yang mendengar rondo dengan sedikit perubahan dalam korus.

Gambar
Gambar

Sebaliknya, rondos klasik memberikan sedikit peluang untuk penyertaan penonton, tetapi perlu diperhatikan bahawa situasi muzik yang jelas memerlukan penyertaan manusia yang meluas biasanya melibatkan lebih banyak pengulangan: fikirkan tentang berapa kali frasa yang sama dinyanyikan dalam perkhidmatan gereja. Walaupun dalam banyak situasi muzik biasa yang tidak memerlukan penyertaan langsung (contohnya, mendengar radio semasa memandu kereta), orang ramai masih mengambil bahagian dalam proses itu dalam setiap cara yang mungkin: daripada bergoyang ringan kepada rentak hingga nyanyian bersuara penuh.

Dalam kajian berasingan di makmal saya, ia telah diuji sama ada pengulangan boleh menjadikan karya muzik lebih muzik. Kami menjana urutan nota rawak dan membentangkannya kepada pendengar dalam salah satu daripada dua format: asal atau bergelung.

Dalam keadaan bergelung, urutan rawak dimainkan bukan sekali, tetapi enam kali berturut-turut. Pada permulaan kajian, orang ramai mendengar urutan yang dimainkan secara automatik, satu demi satu, sebahagian daripadanya dalam bentuk asalnya, dan sebahagian daripadanya dalam gelung. Subjek kemudiannya mendengar setiap urutan rawak secara berasingan, sekali sahaja, tanpa ulangan, dan kemudian menilai bagaimana muzik itu berbunyi.

Secara umum, orang ramai mendengar banyak urutan, dan mereka semua cuba untuk menggabungkan dalam fikiran mereka bersama-sama: subjek tidak mengingati dengan jelas segmen yang mereka dengar sebagai ulangan dan sama ada mereka pernah mendengarnya sebelum ini pada dasarnya. Walau bagaimanapun, urutan yang dipersembahkan dalam bentuk gelung, mereka selalu mendapati lebih banyak muzik. Walaupun tanpa bantuan ingatan yang jelas, pengulangan urutan rawak memberikan mereka rasa muzik. Tidak kira bahan komposit, nampaknya kuasa kasar pengulangan boleh memuzikkan urutan bunyi, menyebabkan perubahan mendalam dalam cara kita mendengarnya.

Untuk memahami cara proses ini berfungsi, anda boleh menjalankan percubaan yang sangat mudah. Minta rakan untuk memilih perkataan dan bercakap dengan anda selama beberapa minit. Secara beransur-ansur, anda akan mula merasakan detasmen yang ingin tahu antara bunyi dan maknanya - ini adalah apa yang dipanggil e kesan ketepuan semantik, pertama kali didokumenkan lebih 100 tahun yang lalu. Apabila makna perkataan menjadi semakin kurang dapat diakses, beberapa aspek bunyi menjadi lebih ketara - contohnya, keanehan sebutan, pengulangan huruf tertentu, pengakhiran mendadak suku kata terakhir. Tindakan pengulangan yang mudah menjadikan cara baru mendengar mungkin.

Ahli antropologi mungkin berfikir bahawa semua ini agak biasa bagi mereka, kerana ritual yang saya maksudkan urutan tindakan stereotaip, seperti upacara mencuci mangkuk, juga menggunakan kuasa pengulangan untuk memfokuskan minda pada sensasi dan butiran serta-merta, bukannya pada aspek praktikal yang lebih luas.

Pada tahun 2008 ahli psikologi Pascal Boyer dan Pierre Lienard Universiti Washington di St. Louis malah menyatakan bahawa ritual mewujudkan keadaan perhatian yang berbeza, di mana kita melihat tindakan pada tahap yang lebih asas daripada biasa. Di luar ritual, gerak isyarat individu biasanya tidak ditafsirkan, ia diserap dalam pemahaman kita tentang aliran peristiwa yang lebih luas. Ritual, sebaliknya, mengalihkan perhatian daripada gambaran umum peristiwa kepada komponen.

Beginilah cara pengulangan berfungsi dalam muzik: ia diperlukan untuk menjadikan unsur bunyi yang bernuansa dan ekspresif lebih mudah diakses dan untuk memujuk seseorang untuk mengambil bahagian.

Memandangkan persamaan ini, tidaklah mengejutkan bahawa banyak ritual bergantung pada iringan muzik. Muzik itu sendiri nampaknya merupakan alat yang berkuasa untuk meningkatkan pengalaman hidup. Pakar psikologi Sweden Alf Gabrielsson meminta beribu-ribu orang untuk menerangkan pengalaman muzik mereka yang paling jelas, dan kemudian mencari tema biasa dalam respons mereka. Ramai orang melaporkan bahawa pengalaman muzik puncak mereka termasuk rasa keunggulan, meleraikan sempadan di mana mereka seolah-olah menjadi satu dengan bunyi yang mereka dengar.

Pengalaman yang sangat mendalam dan menyentuh ini sebahagiannya boleh dijelaskan dengan mengalihkan perhatian dan meningkatkan perasaan penglibatan yang disebabkan oleh pengulangan. Malah, ahli psikologi Carlos Pereira dan rakan-rakannya di Universiti Helsinki telah menunjukkan bahawa otak kita lebih aktif dalam bidang emosi mereka apabila muzik yang kita dengar adalah biasa, sama ada kita benar-benar menyukainya atau tidak.

Malah pengulangan secara tidak sengaja, bertentangan dengan pilihan muzik kita sendiri, adalah sah. Inilah sebabnya muzik yang kita benci tetapi dengar berulang kali kadangkala boleh melibatkan kita secara tidak sengaja. Kesan berulang membuat satu bunyi hampir tidak dapat dielakkan berhubung dengan yang lain, oleh itu, apabila kita mendengar satu baris lagu, kita terus mengingati yang seterusnya. Beberapa pepatah mempunyai hubungan yang sangat kuat antara satu bahagian dan bahagian yang lain. Oleh itu, jika kita benar-benar mahu bahagian pertuturan, maklumat disambungkan secara tegar antara satu sama lain, contohnya, apabila kita menghafal senarai, kita boleh meletakkannya pada muzik dan mengulanginya beberapa kali.

Bolehkah anda mengubah sesuatu menjadi muzik hanya dengan mengulangi? Tidak, nampaknya ada sesuatu yang istimewa tentang bunyi muzik. Beberapa kajian di mana teknik muzik seperti irama, ulangan dan kekerapan telah dipindahkan ke kawasan bukan pendengaran (seperti lampu berkelip) telah menunjukkan bahawa ciri pemprosesan mental yang dikaitkan dengan muzik adalah lebih sukar untuk dikesan apabila bahan asas tidak dapat didengari. …

Perlu diingat juga bahawa terdapat banyak aspek muzik yang tidak dipengaruhi oleh pengulangan: jadi ia tidak dapat menjelaskan mengapa kord kecil kelihatan gelap dan kord yang lemah berbunyi tidak menyenangkan. Walau bagaimanapun, ia boleh menjelaskan mengapa satu siri akord ini boleh berbunyi mengujakan secara emosi.

Kelaziman pengulangan yang meluas dalam muzik di seluruh dunia bukanlah secara kebetulan. Muzik telah memperoleh sifat pengulangan bukan kerana ia kurang kompleks daripada pertuturan, tetapi kerana ia adalah bahagian penting dalam keajaiban yang diciptanya. Pengulangan sebenarnya menimbulkan jenis pendengaran yang kita fikir adalah muzik. Ia menyalakan laluan yang biasa dan bermanfaat dalam fikiran kita, membolehkan kita segera menjangka perkara yang akan datang dan mengambil bahagian dalam apa yang kita dengar.

Disyorkan: