Dari buku teks sejarah apakah Pushkin menarik pengetahuannya?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Tiada siapa yang mempersoalkan bakat A. S. Pushkin, mahupun hadiah kenabiannya yang terkandung dalam puisi dan prosa. Lagipun, kita lihat bagaimana, sebagai contoh, dalam "The Tale of the Golden Cockerel" penyair cuba memberi kita gambaran tentang sejarah kuno Rusia. Dan apakah metafora kucing belajar berjalan "di rantai dalam bulatan" …

Walau bagaimanapun, kursus sejarah yang dipelajari Pushkin di lyceum adalah versi rasmi sejarah, yang dibuat, seperti yang akan kita lihat di bawah, di bawah kawalan Romanov yang sangat ketat. Yang entah bagaimana penulis terpaksa ikut. Walaupun, jelas, pengetahuan Pushkin dalam sejarah tidak terhad hanya kepada kursus sekolah.

Ngomong-ngomong, salah satu simbol sains sejarah rasmi pada masa itu, sebagai tambahan kepada orang Jerman yang terkenal, tidak diragukan lagi adalah Karamzin. Ia juga akan disebutkan di bawah.

Apakah buku teks yang A. S. Pushkin?

Seperti yang diketahui ramai, guru sejarah di lyceum tempat Pushkin belajar dari 1811 hingga 1817 ialah Ivan Kuzmich Kaidanov.

Jadi siapakah guru sejarah ini?

Kaidanov berasal dari paderi dan belajar, tentu saja, di Akademi Teologi Kiev [Salam A. V. Pyzhikov! - Lebih kurang. ss69100.], serta di Institut Pedagogi. Sejak 1808, beliau melanjutkan pelajarannya di universiti luar negara, khususnya di Fakulti Falsafah Universiti Göttingen, selepas itu beliau dinaikkan pangkat ke peringkat sarjana.

Universiti Göttingen pada masa itu adalah yang terbesar di Eropah, dan, saya fikir, agak universiti Freemasonry. Di sanalah Kaidanov pada tahun 1810 menjadi ahli pondok Petersburg "Peter to Truth". Selepas kembali pada tahun 1811, beliau dilantik sebagai profesor tambahan di Tsarskoye Selo Lyceum dan mengajar sejarah kepada A. S. Pushkin. Apa yang menarik: Lyceum dibuka pada tahun yang sama.

Kaidanov adalah pengarang buku teks sejarah, yang menurutnya mereka belajar di institusi pendidikan Rusia. Dan sebahagian daripada mereka telah diterjemahkan ke dalam bahasa lain: Jerman, Perancis, Poland.

Jadi mengapa masyarakat belajar tentang Rusia Purba dari Karamzin, apakah jenis sejarah yang diajar oleh Kaidanov kepada pelajar lyceum Tsarskoye Selo Lyceum?

Dan sekuel dari penulis lain.

Soalan sedemikian secara semulajadi timbul apabila anda membaca bahawa "Pushkin memanggil Karamzin Columbus, yang membuka Rusia Purba untuk pembacanya sama seperti pengembara terkenal membuka Amerika kepada orang Eropah." (Dipetik oleh Yu. M. Lotman, "Karamzin" - St. Petersburg, Seni 1997, hlm. 56.).

Atau penilaian sedemikian: "Sehingga abad ke-19, masyarakat Rusia hampir tidak tahu" dari mana asal tanah Rusia. "Nikolai Karamzin, ahli sejarah rasmi mahkamah empayar, adalah yang pertama menjawab soalan ini. Dia membuka sejarah Rusia kepada masyarakat umum, dan kronik dan menjadikan legenda menjadi bacaan sekular yang bergaya." ("AN Sakharov" Nikolay Karamzin. Columbus sejarah Rusia ")

Apa masalahnya? Mengapa tiada siapa yang tahu apa-apa tentang Rus Purba sebelum penerbitan jilid pertama "Sejarah Negara Rusia" oleh N. Karamzin? Lagipun, ini bukan tentang fakta bahawa dia membincangkan beberapa isu dengan lebih terperinci, tetapi untuk KALI PERTAMA dia membiasakan pembaca dengan sejarah Rusia Purba.

Beginilah sepatutnya, menurut versi kemenangan St. Petersburg ke atas Muscovy akibat perang 1812. Mereka belum tahu apa yang Muscovy ada dalam sejarah dan dokumen.

Tetapi selepas 1812, pembersihan besar-besaran wilayah Muscovy yang ditakluki bermula, termasuk penyitaan dokumen sejarah. Rakan seperjuangan dari apa yang dipanggil bulatan Count Rumyantsev sedang menjelajahi seluruh Muscovy untuk mencari manuskrip: "Lencongan Stroev, bersama-sama dengan K. F. Kalaydovich, biara-biara berhampiran Moscow untuk mencari manuskrip kuno (1817-1820) memperkaya sains dengan dokumen berharga." Seolah-olah "Pencarian di arkib biara meyakinkan Stroyev tentang banyaknya dokumen sejarah yang tersembunyi dari dunia dan dengan mudah boleh binasa daripada kejahilan penjaga."

Nah, ya, jika anda percaya tarikh itu, dokumen itu disimpan dengan sempurna selama 300-700 tahun, dan kemudian tiba-tiba dermawan muncul, memutuskan untuk menyelamatkan … Pada tahun 1823 dia mempromosikan idea keperluan untuk melengkapkan arkeologi ekspedisi dan merangka program terperinci untuk pengumpulan, penerangan dan penerbitan manuskrip antik yang sistematik …Ekspedisi arkeologi menjadi badan tetap. Mari kita ingat bahawa Pavel Mikhailovich Stroyev adalah salah seorang tokoh penting dalam penciptaan sejarah baru Romanov-Oldenburgskys.

Namun, mengapa Pushkin mahupun yang lain tidak tahu apa-apa tentang Rusia Purba, kerana menurut versi rasmi (lihat "Sejarah buku teks sejarah"), Sinopsis diterbitkan semula beberapa kali sejak 1674, dan sejak 1760 penceritaan semula yang dipermudahkan didakwa diterbitkan secara selari MV "Sinopsis". Lomonosov di bawah tajuk "A Brief Russian Chronicler"? Ternyata Pushkin dan seluruh masyarakat sekular adalah pelajar miskin yang membosankan? Tidak. Cuma, lagenda tentang edisi kuno buku-buku teks ini adalah pembohongan dan pembohongan kepada orang ramai yang dihormati.

Sebarang sebutan mengenai Romanov dalam sejarah Rus Purba dan Muscovy sebelum 1812 adalah tanda yang tidak dapat dipertikaikan tentang pemalsuan dokumen, dan di sini kisah itu dibawa ke tsar ketiga dinasti Romanov: "Sinopsis atau penerangan ringkas daripada pelbagai penulis sejarah tentang permulaan orang Slavia, tentang putera pertama Kiev, dan tentang kehidupan Holy Noble dan Grand Duke Vladimir of All Russia, autokrat pertama dan tentang pewarisnya, bahkan hingga Tsar yang saleh dan Grand Duke Fyodor Alekseevich the Autocrat Seluruh Rusia untuk kepentingan pencinta sejarah."

Oleh itu, mana-mana versi "Sinopsis", yang didakwa diterbitkan dari 1674 hingga 1836, serta dakwaan penceritaannya semula oleh M. V. Lomonosov "Penulis sejarah Rusia pendek" dihantar ke bakul pemalsuan:

1760 Lomonosov Seorang penulis sejarah pendek Rusia. (lihat lebih dekat dan baca "The Short Russian Chronicler" oleh M. Lomonosov di laman web RSL)

Adalah disyorkan untuk membandingkan kualiti cetakan dengan sampel dari skala kronologi, wang kertas 25 rubel pada tahun 1769 dan 1778 dan 10 rubel pada tahun 1812:

1769 wang kertas 5 rubel 1778 wang kertas 25 rubel 1812 wang kertas 10 rubel

Bagaimanapun, isu kualiti cetakan tidak begitu penting. Perkara utama ialah sebelum perang 1812 Romanovs tidak mempunyai peluang penuh untuk mengetahui kandungan kronik Muscovy, yang dilakukan hanya sebagai hasil ekspedisi Stroyev pada tahun 1817-1820, maka manuskrip yang dirampas telah diproses. dan mencipta sejarah mereka sendiri, di mana Romanov sudah hadir dan terpaku pada sejarah Rurikovich.

Oleh itu, baik Pushkin, mahupun wakil masyarakat sekular lain, yang, menurut versi rasmi dari "Sinopsis" atau "The Brief Russian Chronicler", sepatutnya sudah lama mengetahui "dari mana asalnya tanah Rusia," sama sekali tidak tahu. kepada wahyu Karamzin.

Lagipun, semua sinopsis dan penulis sejarah ini diterbitkan mengikut manual tunggal jawatankuasa wilayah Romanov lebih lewat daripada 1812. Dan bukan kebetulan bahawa persaingan untuk penciptaan buku teks asas mengenai sejarah Empayar Rusia diumumkan hanya pada tahun 1831, apabila manuskrip Muscovy pada dasarnya telah diselesaikan, manual telah disusun. Tetapi "Sinopsis" yang sentiasa diingati telah diterbitkan sehingga 1836. Dan pada tahun 1839, buku teks sejarah Ustryalov akhirnya diluluskan, yang mana Maharaja Nicholas-1 memerintah secara peribadi. Beginilah cara sebuah cerita dicipta, yang telah diterbitkan semula dalam semua ciri utamanya hingga ke hari ini.

Pembaca mungkin mempunyai soalan semula jadi: siapa yang mencetak semua palsu ini, yang memerlukan penggunaan banyak fon yang berbeza?

Berikut adalah calon yang paling mungkin: cawangan British Bible Society, yang diwujudkan pada tahun 1813 di St. Petersburg dan pada tahun 1814 dinamakan semula Persatuan Bible Rusia (ia tidak ada kena mengena dengan yang moden, persamaan hanya pada nama). Tugas rasmi adalah untuk menterjemahkan Alkitab ke dalam bahasa negara yang berbeza (itulah gunanya banyak fon); jumlah edaran buku yang diterbitkan tidak kurang daripada setengah juta naskhah, tetapi kesan alkitabiah mengenai aktiviti mereka pada separuh pertama abad ke-19 masih belum ditemui.

Perkara yang paling menarik ialah Bible akhirnya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia biasa hanya pada akhir abad ke-19. Jadi apa sebenarnya yang mereka lakukan di sana?

Jilid ke-12 terakhir "Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin diterbitkan pada tahun 1829, selepas kematiannya, dan dibawa ke Boris Godunov dan Time of Troubles. Keluarga Romanov belum muncul di sana lagi.

Oleh itu, tidaklah keterlaluan untuk membuat kesimpulan bahawa manual jawatankuasa serantau tentang konsep sejarah Romanov sebagai pengganti Rurikovich telah dirumuskan dalam tempoh 1816 - 1831.