Isi kandungan:

Jiwa kosmik - pencipta dan ahli falsafah Tsiolkovsky
Jiwa kosmik - pencipta dan ahli falsafah Tsiolkovsky

Video: Jiwa kosmik - pencipta dan ahli falsafah Tsiolkovsky

Video: Jiwa kosmik - pencipta dan ahli falsafah Tsiolkovsky
Video: Dari mana datangnya Function? Dan Ada Apa Dengan Fungsi? 2024, Mac
Anonim

Setiap pelajar sekolah Soviet tahu tentang Tsiolkovsky, tetapi karyanya sendiri tidak termasuk dalam senarai kesusasteraan wajib - terdapat terlalu banyak pemikiran yang salah secara ideologi. Apakah idea semata-mata tentang kerohanian nilai kosmos? Tetapi jika bukan kerana keinginan saintis untuk memadamkan sempadan antara sifat hidup manusia dan bahan mati bintang, angkasawan boleh muncul beberapa dekad kemudian.

dunia senyap

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky dilahirkan pada 5 September 1857, dalam keluarga seorang bangsawan tempatan kecil Poland. Bapanya pada awal kerjayanya berkhidmat sebagai pegawai di Jabatan Harta Negara, dan kemudian mengajar sejarah semula jadi di gimnasium. Nasib peribadi saintis hebat masa depan tidak boleh dicemburui: dia telah berulang kali kehilangan keluarga dan rakan-rakannya. Pada usia 9 tahun, semasa menaiki kereta luncur pada musim sejuk, dia diserang selsema - dan akibat komplikasi, dia hampir kehilangan pendengarannya. Dalam tempoh ini, yang disebut Tsiolkovsky sebagai "masa paling menyedihkan, paling gelap" dalam hidupnya, dia mula-mula mula menunjukkan minat dalam sains. Benar, kerana pekak, kajian diberikan kepadanya dengan susah payah - sudah di gred kedua dia menjadi tahun kedua, dan pada yang ketiga dia dibuang kerana kegagalan akademik. Tsiolkovsky boleh menjadi parasit, lumpuh, tetapi bakat semula jadinya tidak membenarkannya tenggelam: buku menjadi kawannya. Budak itu, terputus dari komunikasi langsung dengan orang lain, belajar secara bebas. “Pekak membuat biografi saya tidak menarik,” dia kemudian menulis, “kerana ia menghalang saya daripada berkomunikasi dengan orang ramai, memerhati dan meminjam. Biografi saya adalah buruk dalam muka dan perlanggaran."

Penyakit fizikal itu menajamkan minat budak lelaki itu terhadap objek senyap. “Tetapi apa yang dilakukan oleh pekak kepada saya? Dia membuat saya menderita setiap minit dalam hidup saya dengan orang ramai. Saya sentiasa berasa terasing, tersinggung, dibuang dengan mereka. Ia memperdalam saya ke dalam diri saya, memaksa saya untuk mencari perbuatan besar untuk memenangi persetujuan orang dan tidak begitu hina. Tetapi walaupun pekak tidak dapat melindungi budak lelaki itu daripada kesakitan kehilangan: kematian kegemaran seluruh keluarga - abangnya Dmitry, yang belajar di Sekolah Tentera Laut, dan tamparan yang lebih kejam - kematian ibunya, menjadi tamparan kepadanya. Mengunci dirinya, Kostya membuat mesin yang kompleks - mesin pelarik rumah, kereta gerak sendiri dan lokomotif wap, mencipta mesin bersayap yang boleh terbang di udara.

Bapa, yang melihat bahawa anaknya menunjukkan janji yang besar, memutuskan untuk menghantarnya belajar di Moscow. Kostya belajar dengan wang tembaga - dia tidak mempunyai tutor, mahupun peluang untuk membeli buku mahal untuk dirinya sendiri: setiap hari, dari awal pagi hingga petang, dia hilang di perpustakaan awam Chertkovo - satu-satunya perpustakaan percuma pada masa itu di Moscow. Remaja itu sendiri membuat jadual kelas untuk dirinya sendiri: pada waktu pagi - sains tepat dan semula jadi, memerlukan tumpuan, kemudian kewartawanan dan fiksyen - Shakespeare, Turgenev, Lev Tolstoy, Pisarev. Konstantin hanya mengambil masa setahun untuk mempelajari fizik dan asas matematik, dan tiga tahun untuk menguasai program gimnasium dan sebahagian daripada program universiti.

Malangnya, ini adalah pengakhiran pendidikan remaja itu di ibu negara - bapanya sakit dan tidak dapat membayar hidupnya di Moscow. Kostya terpaksa kembali ke Vyatka dan mencari pekerjaan sebagai tutor. Mengejutkan dengan cepat, dia merekrut ramai pelajar - kaedah visual asli, yang dia sendiri cipta, dengan cepat membawanya kemasyhuran seorang guru yang cemerlang. Walaupun hakikat bahawa nasib terus menimpa - adik lelakinya Ignatius tidak lama kemudian meninggal dunia, dengan siapa mereka rapat sejak kecil, Konstantin meneruskan pengajian bebasnya di perpustakaan tempatan. Pada tahun 1878, seluruh keluarga Tsiolkovsky kembali ke Ryazan, di mana Konstantin Eduardovich lulus peperiksaan untuk gelaran guru di sekolah daerah dan ditugaskan ke bandar kecil Borovsk, wilayah Kaluga. Di sini, mengajar aritmetik dan geometri, 12 tahun hidupnya akan berlalu, di sini dia akan bertemu dengan bakal isterinya, Varvara Evgrafovna Sokolova.

Gambar
Gambar

Realiti suram bertahun-tahun yang lalu mendorong Tsiolkovsky ke impian syurga. “Orang ramai berkumpul di planet kecil mereka, bergembira atas kejayaan kecil dan berduka atas kegagalan kecil, dan terdapat dunia yang tidak diketahui di atas kepala mereka. Mendaki ke syurga dan mula mempelajari dunia ini hanya dihalang oleh daya graviti. - Tsiolkovsky menganggap graviti Bumi sebagai dinding tebal, cangkang yang menghalang penduduk planet ini daripada keluar dari telur tertutup. - Untuk menembusi dinding ini, anda memerlukan pemukul. Jika kita berjaya membuat lubang di dalamnya, kita benar-benar bebas dan boleh mengembara di angkasa lepas - ke planet dan sistem bintang lain."

Aeronautik kemudian hanya mengambil langkah pertama - belon tidak dapat dikawal dan memberikan penerbangan watak pengembaraan yang tidak masuk akal. Harapan utama disandarkan pada belon terkawal - kapal udara, yang tidak berbeza sama ada dalam kekuatan atau ketahanan: cangkerang getah mereka cepat haus, mula kehilangan gas dan membawa kepada kejatuhan. Saintis itu mula membangunkan belon terkawal logam - dan mula bekerja, tidak mempunyai buku untuk membantunya, mahupun jurutera biasa yang boleh membantunya dalam kerjanya. Selama dua tahun berturut-turut, Tsiolkovsky bekerja pada pengiraan dan lukisan pada awal pagi, sebelum berangkat bekerja. Dan walaupun dia berasa sakit kepala yang teruk selama setahun selepas itu, dia mencapai matlamatnya - dia menerbitkan esei "Teori dan Pengalaman Belon dengan Bentuk Memanjang dalam Arah Mendatar", yang mengandungi projek kapal udara kargo besar dengan jumlah sehingga 500 ribu meter padu - satu setengah kali lebih banyak daripada "Hindenburg" yang terkenal. Benar, Tsiolkovsky gagal menawan hati orang ramai dengan projek ini: tidak seorang pun usahawan Rusia berani membina alat yang sempurna dari segi teknikal ini.

Mimpi Bumi dan Langit

Sementara itu, Konstantin Tsiolkovsky sudah pun mensasarkan lebih tinggi lagi - terus ke angkasa. Impian untuk menakluki angkasa lepas pada masa itu menduduki banyak pemikir, tetapi bagaimana sebenarnya kapal angkasa harus dilaksanakan, tidak ada yang dapat mengatakan. Dalam novel fiksyen sains yang dicipta pada penghujung abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, kita akan melihat pelbagai pendapat tentang kaedah mana yang akan membolehkan kenderaan terkawal meninggalkan graviti Bumi: Jules Verne melancarkan pengembaranya ke angkasa lepas. dengan bantuan meriam besar, Herbert Wells - dengan bantuan logam fiksyen yang mampu melindungi "sinar graviti", penulis lain menggunakan kuasa alam yang misteri dan tidak diketahui. Semua ini hanya sesuai sebagai alat sastera, tetapi bukan sebagai panduan untuk bertindak. Untuk "memecah dinding" Tsiolkovsky mula-mula akan menggunakan daya emparan - setelah naik di atas Bumi dan membangunkan kelajuan yang luar biasa, radas akan membuat bulatan di atas planet sehingga daya ini akan membuangnya keluar dari graviti Bumi. Walau bagaimanapun, pengiraan yang dilakukan oleh saintis menunjukkan bahawa mesin sedemikian adalah mustahil.

"Saya sangat teruja, malah terkejut, sehingga saya tidak tidur sepanjang malam, bersiar-siar di sekitar Moscow dan terus memikirkan akibat hebat penemuan saya," tulis Konstantin Eduardovich kemudian. - Tetapi pada waktu pagi saya yakin tentang kepalsuan ciptaan saya. Kekecewaan itu sekuat pesona. Malam ini telah meninggalkan jejak sepanjang hidup saya: selepas 30 tahun, saya kadang-kadang masih melihat dalam mimpi saya bahawa saya naik ke bintang-bintang di dalam kereta saya, dan saya merasakan kegembiraan yang sama seperti pada malam dahulu kala itu."

Idea pendorong jet pertama kali dinyatakan olehnya dalam karyanya "Angkasa Bebas", yang ditulis olehnya pada tahun 1883, tetapi saintis itu dapat membuktikannya hanya 20 tahun kemudian. Pada tahun 1903, jurnal "Scientific Review" menerbitkan artikel pertama oleh Tsiolkovsky, yang didedikasikan untuk roket - "Penerokaan ruang dunia dengan peranti jet." Topik utama artikel itu ialah projek pejalan kaki angkasa menggunakan roket pendorong cecair: Tsiolkovsky menerangkan prinsip berlepas roket, pergerakannya di ruang tanpa udara dan turunnya ke Bumi. Orang ramai tidak mempedulikan bahagian pertama artikel tersebut. Buku "Dreams of the Earth and the Sky", diterbitkan sedikit lebih awal dan menumpukan kepada isu yang sama, menyebabkan ejekan terus terang dari pengkritik: "Sukar untuk meneka di mana pengarang berfikir dengan serius, dan di mana dia berkhayal atau bahkan bergurau… cukup dibuktikan, tetapi penerbangan imaginasinya secara positif tidak dapat dihalang dan kadang-kadang melebihi omong kosong Jules Verne, di mana, dalam apa jua keadaan, terdapat lebih banyak bukti saintifik … ".

Ia mengambil masa lapan tahun lagi untuk pengarang mendapat pengiktirafan - bahagian kedua artikel itu diterbitkan dalam jurnal "Bulletin of Aeronautics" pada 1911-1912, yang dicetak dari satu isu ke satu isu, dan ia diperhatikan oleh jurutera dan pepopular sains. Selama bertahun-tahun, orang ramai membangkitkan minat terhadap mesin terbang - pembinaan belon, kapal terbang, kapal udara berkembang pesat, dan penerusan kerja Tsiolkovsky tidak lagi dianggap sebagai fantasi kosong, tetapi sebagai projek yang benar-benar nyata. Kemasyhuran semua-Rusia akhirnya datang kepada saintis: mereka menulis tentang dia, pembaca menghantar surat kepadanya.

Jiwa kosmik

Kita, manusia zaman sekular, sudah biasa dengan hakikat bahawa titik tolak pengkaji adalah minat saintifik, materialistik yang tulen. Ini tidak berlaku untuk Tsiolkovsky - enjinnya adalah falsafah agama: keperibadian Kristus adalah sangat penting bagi saintis, yang dia tidak mengakui sebagai tuhan, tetapi sebagai pembaharu yang hebat yang berusaha untuk kebaikan semua orang. Saintis menganggap matlamat ini paling penting untuk dirinya sendiri: dalam bukunya dia menggariskan rancangan besar untuk penyusunan semula Bumi. Jadi, dalam karyanya "Masa Depan Bumi dan Kemanusiaan" Tsiolkovsky meramalkan banyak cara yang menjanjikan untuk membangunkan teknologi - khususnya, tenaga suria.

"Tenaga suria hilang sangat tidak ketara, melalui penutup telus nipis rumah hijau, - Tsiolkovsky menggambarkan dunia masa depan. "Tumbuhan mengitar semula lebih daripada 50% tenaga suria, kerana ia dipilih secara bijak dan mempunyai keadaan terbaik untuk kewujudannya." Konstantin Eduardovich juga meramalkan bateri solar, walaupun tanpa memaklumkan prinsip yang akan berfungsi: "enjin solar di langit tanpa awan, menggunakan 60% tenaga suria, dan secara purata akan memberikan kira-kira 12 kilogram kerja berterusan setiap meter persegi tanah. Kerja ini lebih daripada kerja seorang pekerja yang kuat."

Tsiolkovsky menjadi pendakwah, seperti yang mereka katakan sekarang, terraforming - mengubah rupa dan keadaan semula jadi planet ini. Bumi kita, seperti yang difikirkan oleh pencipta, sepatutnya berubah menjadi satu taman syurga yang ditanam besar: orang akan membahagikannya kepada plot dan dapat menanam peruntukan mereka dengan kecekapan maksimum. Dengan mengubah komposisi atmosfera, melicinkan pelepasan Bumi, ia akan menjadi mungkin untuk mewujudkan iklim yang optimum untuk pertanian di seluruh planet, menjadikan kawasan panas dan kering menjadi sederhana dan lembap dan sedikit memanaskan walaupun zon kutub. Spesies haiwan dan tumbuhan yang liar dan tidak berguna akan pupus, dan hanya yang dijinakkan akan kekal, saintis meramalkan. Suatu hari nanti manusia akan membiak sedemikian rupa sehingga tidak akan cukup apa yang bumi berikan kepadanya, dan kemudian ia akan menabur lautan.

Tetapi dunia yang teratur dan dioptimumkan ini suatu hari nanti akan menjadi sempit untuk makhluk yang bijak. Kata-kata Tsiolkovsky diketahui secara meluas bahawa manusia tidak akan sentiasa berada dalam buaian - di Bumi. Pemikir itu percaya bahawa orang akan mengisi ruang dengan cara yang sama seperti mereka pernah menetap di permukaan planet ini. Walau bagaimanapun, dia percaya bahawa pada masa yang sama seseorang tidak akan mengekalkan penampilan fizikal sebelumnya - untuk mendiami dunia lain, orang perlu berubah menjadi satu lagi bentuk kehidupan, yang terdiri daripada tenaga berseri. Ini adalah langkah semula jadi dalam evolusi, yang, seperti yang dipercayai Tsiolkovsky, berkembang daripada bentuk mudah kepada bentuk yang kompleks. Tubuh manusia tidak disesuaikan untuk hidup di angkasa tanpa pakaian angkasa - ia memerlukan oksigen, tekanan, sumber makanan, perlindungan daripada sinaran suria. Setelah menjadi struktur yang terdiri daripada tenaga berseri, seseorang akan dapat mengekalkan dirinya, memakan cahaya bintang. Tsiolkovsky percaya bahawa bangsa lain sudah wujud di Alam Semesta yang telah mencapai keadaan ini - "tuhan" yang abadi dan sempurna mengawal pergerakan matahari, nebula dan keseluruhan galaksi. Adalah aneh bahawa 100 tahun kemudian, idea yang serupa telah dibangunkan oleh seorang lagi saintis terkemuka dan berwawasan Arthur Clarke, yang percaya bahawa orang, semasa meneroka angkasa, mula-mula menggerakkan fikiran mereka ke dalam mesin, dan kemudian ke dalam struktur yang terdiri daripada medan tenaga dan daya.

Sedikit sebanyak, Alam Semesta itu sendiri - bintang dan galaksi yang sama - mampu berfikir dan merasa. “Saya bukan sahaja seorang materialis, tetapi juga seorang panpsychist yang mengiktiraf sensitiviti seluruh alam semesta. Saya menganggap harta ini tidak dapat dipisahkan daripada jirim, tulis Tsiolkovsky. Saintis itu percaya bahawa jika Alam Semesta masih hidup, maka tidak ada kematian - dan ini mungkin yang membolehkannya bersabar dengan tragedi yang terus berlaku dalam hidupnya: pada tahun 1903, anaknya Ignatius membunuh diri, dan pada tahun 1923, seorang lagi anak lelaki, Alexander.

Gambar
Gambar

Satu impian yang menjadi kenyataan

Revolusi Oktober memberi dorongan baru kepada kerja Tsiolkovsky. Buat pertama kalinya dia menerima sokongan negara - pada tahun 1918 saintis itu dipilih sebagai ahli Akademi Sosialis, dan pada tahun 1921 dia diberikan peningkatan pencen peribadi. Mereka mula mendengar idea Tsiolkovsky di peringkat kerajaan, akhbar pusat menulis tentangnya. Dan walaupun Konstantin Eduardovich tidak terlepas daripada nasib seorang tahanan Soviet - pada tahun 1919 dia ditahan di penjara Lubyanka atas tuduhan yang tidak dapat difahami - dia sangat menghargai peranan kerajaan baharu dalam merealisasikan impiannya.

Fenomena Tsiolkovsky ialah dia bermimpi dan bekerja di sebuah negara yang miskin dan hancur - di Republik Soviet, yang menderita akibat perang saudara, yang kehilangan berjuta-juta orang akibat pembunuhan beramai-ramai, kelaparan dan wabak, ketika perindustrian baru bermula. Masih pelik untuk bercakap secara serius mengenai penerbangan angkasa - pembangunan ruang tanpa udara hanya wujud dalam mimpi: Konstantin Tsiolkovsky bekerja sebagai perunding saintifik dalam filem Vasily Zhuravlev "Penerbangan Angkasa". Tetapi Tsiolkovsky menjadi penentu arah aliran dalam kajian pendorongan jet dan roket: pada separuh pertama tahun 30-an, kalangan peminat mula muncul di seluruh negara, melancarkan model roket mereka sendiri. Dan tidak lama lagi mod ini akan membawa kepada pelancaran kapal angkasa sebenar yang pertama. Jika bukan kerana Tsiolkovsky, tidak akan ada Kumpulan untuk Kajian Pendorongan Jet, yang dicipta oleh Korolev dan rakan-rakannya.

Pencapaian saintifik terbesar Tsiolkovsky ialah bukti pendorongan jet sebagai satu-satunya cara untuk mengatasi graviti. Di samping itu, beliau adalah orang pertama yang mencadangkan penggunaan profil sayap berbentuk berlian dan berbentuk baji untuk kapal terbang dengan kelajuan supersonik, pada masa itu tidak perlu bercakap tentang kelajuan sedemikian, dan penemuan ini menemui aplikasi hanya selepas 70 tahun. Sebagai tambahan kepada projek kapal udara semua logam, saintis itu membangunkan projek kereta api kusyen udara pertama di dunia, dicadangkan menggunakan panduan untuk melancarkan roket - penemuan ini tidak menemui aplikasi dalam pembinaan roket angkasa, tetapi berjaya digunakan dalam sistem peluru berpandu tentera. Tsiolkovsky mempunyai penemuan dalam fizik dan biologi: secara bebas daripada saintis lain, dia membangunkan asas teori kinetik gas, meletakkan asas untuk bahagian baru mekanik teori - mekanik badan komposisi berubah-ubah, dan mengemukakan beberapa idea berharga dalam bidang mengkaji organisma hidup.

Pada tahun 1932, apabila Tsiolkovsky berusia 75 tahun, tarikh yang tidak dapat dilupakan itu disambut di Moscow dan Kaluga, dan kerajaan menganugerahkan saintis itu Order of the Red Banner of Buruh untuk "merit istimewa dalam bidang ciptaan yang sangat penting bagi kuasa ekonomi. dan pertahanan USSR." Pada 19 September 1935, Tsiolkovsky meninggal dunia. Tidak lama sebelum kematiannya, saintis itu menulis dalam surat kepada Stalin: "Sebelum revolusi, impian saya tidak dapat menjadi kenyataan. Hanya Oktober yang membawa pengiktirafan kepada kerja otodidak: hanya kerajaan Soviet dan parti Lenin-Stalin yang memberi saya bantuan yang berkesan. Saya merasakan kasih sayang orang ramai, dan ini memberi saya kekuatan untuk terus bekerja, sudah sakit." Mayat pemikir Rusia yang hebat telah dikebumikan di Taman Zagorodny di bandar Kaluga, dan jiwa mungkin masih melihat bola kecil kami dari bintang yang jauh.

Disyorkan: