Adakah Evpatiy Kolovrat benar-benar wujud?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Simbol penentangan terhadap gerombolan Batu adalah seorang lelaki, dalam realiti kewujudannya terdapat keraguan yang sangat serius.

Orang Yunani mempunyai tiga ratus orang Sparta. Orang Perancis mempunyai Roland dengan kesatrianya. Dan dalam sejarah kita - Evpatiy Kolovrat dengan skuad kecil. Semuanya menutup diri dengan kemuliaan dan mati dengan gagah berani dalam pertempuran dengan pasukan musuh yang unggul. Dan kemudian eksploitasi mereka dalam bentuk romantis dimasukkan ke dalam sejarah. Dan wira kita melihat mereka tidak lebih buruk daripada Tsar Leonidas dan margrave Breton. Masalahnya ialah Evpatiy mungkin watak fiksyen.

Pendapat saintis

Ahli sejarah Rusia terkenal Nikolai Karamzin tidak meragui bahawa Ryazan yang mulia, yang dilahirkan pada tahun 1200, seolah-olah, wujud dalam realiti. Tetapi ahli sejarah moden sama sekali tidak pasti bahawa kita bercakap tentang orang sejarah yang sebenar.

Kebanyakan penyelidik cenderung untuk mempercayai bahawa Kolovrat telah diperkenalkan ke dalam "Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" dalam salinan dan tafsirannya yang kemudian. Dan ini adalah wira epik, yang dicipta oleh pencerita rakyat untuk memperkecilkan pengalaman traumatik nenek moyang kita daripada kekalahan yang dahsyat dalam perang dengan orang kafir. Imej kolektif yang memberi inspirasi kepada pembela tanah air yang tidak pernah mengalah.

Sesungguhnya, perihalan tentang kejayaan Evpatiy dan pejuangnya menonjol dalam kronik dalam gaya sastera yang nyata. Terdapat lebih banyak penderitaan heroik dan puisi pertempuran dalam bahagian ini berbanding dalam teks "Kisah …" yang lain.

Epik epik membawa sebuah cerita

Versi rasmi adalah seperti berikut: pada malam pencerobohan Batu pada tahun 1237, Ryazan boyar Kolovrat telah dihantar ke Chernigov dengan permintaan bantuan ketenteraan kepada putera tempatan Mikhail Vsevolodovich. Dan dia menolak, kerana Ryazan tidak menyokongnya lebih awal dalam pertempuran di Kalka. Pulang ke rumah tanpa henti, wira itu melihat bahawa dia sudah lewat: runtuhan yang membara terletak di tapak kampung halamannya. Jatuh ke dalam kemarahan yang dahsyat, gabenor mengejar Mongol, tidak mempedulikan ketidaksamaan kuasa yang dramatik. Setelah mengejar musuh di tanah Suzdal, dia dengan detasmen 1700 orang tiba-tiba menyerang barisan belakang Horde dan memusnahkannya sepenuhnya.

Menyedari ada sesuatu yang tidak kena di belakang, khan mengarahkan abang iparnya Khostovrul untuk menyelesaikan masalah itu. Menurut legenda, dia dengan bangganya berjanji untuk menghidupkan pahlawan Rusia itu, tetapi meletakkan kepalanya dalam pertarungan dengan kesatria yang marah.

Legenda juga mengatakan bahawa khan cuba memikat Evpatiy yang berani ke sisinya. Seseorang boleh percaya pada peristiwa sedemikian: Chingizid sentiasa cuba untuk mengisi semula tumen mereka dengan pahlawan terbaik dari bangsa yang ditakluki. Namun, ia tidak berjaya.

Kolovrat yang marah dan rakan seperjuangannya memilih untuk mati dalam kemuliaan, membawa bersama mereka ke dunia seterusnya lebih banyak musuh. Mereka mengatakan bahawa boyar itu tidak mati akibat pedang, tetapi terbunuh dari senjata baling batu, yang diputuskan oleh Tatar untuk digunakan untuk meminimumkan kerosakan dari orang Rusich, yang diliputi dalam kegilaan pertempuran suci.

Penulis sejarah mendakwa: khan sangat kagum dengan keberanian Ryazan boyar sehingga dia mengarahkan pembebasan pahlawan yang masih hidup, memberikan mereka mayat ketua mereka. Dalam beberapa edisi "The Tale of the Ruin of Ryazan oleh Baty", dikatakan mengenai pengebumian khidmat Yevpatiy Kolovrat pada 11 Januari 1238.

Memori dalam seni

Malangnya, adalah mustahil untuk mengesahkan ketulenan cerita Evpatiy. Sekiranya tiada sumber alternatif yang akan menyebut tindakannya. Walau bagaimanapun, ini tidak pernah menghalang pekerja seni daripada mencipta karya yang diilhamkan oleh imej wira epik itu.

Jadi, di wilayah wilayah Ryazan, terdapat tiga monumen kepada wira. Ahli kesusasteraan tahu "The Song of Evpatiy Kolovrat" (1912) oleh Sergei Yesenin dan mesti membaca novel Vasily Yan "Batu" (1942), yang menggambarkan perbuatan heroik gabenor. Di USSR, Roman Davydov memfilmkan kartun "The Tale of Evpatiy Kolovrat" (1985). Puluhan karya muzik dan lukisan didedikasikan untuk eksploitasi wira.

Boris Ipatov