Bahasa manusia: salah satu misteri utama dunia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Bahasa adalah salah satu ciri utama yang membezakan seseorang daripada dunia haiwan. Ini bukan untuk mengatakan bahawa haiwan tidak tahu bagaimana untuk berkomunikasi antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, sistem komunikasi bunyi yang sangat maju dan didorong oleh kehendak itu hanya terbentuk dalam Homo sapiens. Bagaimanakah kami menjadi pemilik hadiah unik ini?

Misteri asal usul bahasa mengambil tempatnya di antara misteri utama kehidupan: kelahiran Alam Semesta, kemunculan kehidupan, kemunculan sel eukariotik, pemerolehan akal. Baru-baru ini, telah dihipotesiskan bahawa spesies kita telah wujud selama kira-kira 20,000 tahun sahaja, tetapi kemajuan baru dalam paleoantropologi telah menunjukkan bahawa ini tidak berlaku.

Masa kemunculan Homo sapiens telah berpindah dari kita hampir 200,000 tahun, dan keupayaan untuk bercakap, mungkin, sebahagian besarnya dibentuk oleh nenek moyangnya.

Asal bahasa itu bukan satu langkah dan mendadak. Sesungguhnya, dalam mamalia, semua kanak-kanak dilahirkan dan dibesarkan oleh ibu, dan untuk kejayaan membesarkan anak-anak, ibu dan anak-anak - dalam setiap generasi - mesti memahami satu sama lain dengan cukup baik. Oleh itu, titik masa sedemikian sehingga nenek moyang seseorang tidak dapat bercakap, dan selepas itu mereka segera bercakap, tentu saja, tidak wujud. Tetapi walaupun pengumpulan perbezaan yang sangat perlahan antara generasi ibu bapa dan generasi keturunan selama berjuta-juta (malah ratusan ribu) tahun boleh mengakibatkan peralihan daripada kuantiti kepada kualiti.

Otak, bukan tulang

Asal usul bahasa adalah sebahagian daripada penyesuaian wakil purba garis evolusi kita ke arah yang secara amnya menjadi ciri primata. Dan bukan pertumbuhan taring, cakar atau perut empat bilik yang menjadi ciri mereka, tetapi perkembangan otak. Otak yang maju memungkinkan untuk memahami dengan lebih baik perkara yang berlaku di sekeliling, mencari hubungan sebab-akibat antara masa lalu dan masa kini, dan merancang masa depan.

Ini bermakna memilih program tingkah laku yang lebih optimum. Ia juga sangat penting bahawa primat adalah haiwan kumpulan. Agar mereka berjaya membiak bilangan mereka, supaya zuriat mereka bukan sahaja dilahirkan, tetapi juga hidup sehingga beberapa umur yang layak dan diri mereka mencapai kejayaan reproduktif, usaha seluruh kumpulan diperlukan, masyarakat diperlukan, diserap oleh banyak orang. hubungan sosial.

Semua satu sama lain, walaupun sekurang-kurangnya secara tidak sedar, harus membantu (atau sekurang-kurangnya tidak terlalu mengganggu). Beberapa elemen kerjasama dan bantuan bersama cukup ketara walaupun dalam monyet moden. Masa kanak-kanak yang lebih lama, lebih banyak keperluan untuk perpaduan kumpulan - dan oleh itu untuk pembangunan alat komunikasi.

Terdapat hipotesis mengikut mana pembahagian nenek moyang manusia dan beruk moden mengikut habitat mereka. Nenek moyang gorila dan cimpanzi kekal di dalam hutan tropika, dan nenek moyang kita terpaksa menyesuaikan diri dengan kehidupan, pertama di hutan terbuka, dan kemudian di savana, di mana perbezaan bermusim sangat besar dan masuk akal untuk makhluk omnivor untuk mengemudi. dalam sejumlah besar butiran realiti sekeliling.

Dalam keadaan sedemikian, pemilihan mula memihak kepada kumpulan-kumpulan yang ahlinya mempunyai keperluan bukan sahaja untuk melihat, tetapi juga untuk mengulas tentang apa yang mereka lihat dengan bantuan isyarat tertentu. Orang ramai tidak berpisah dengan semangat ini untuk mengulas hingga ke hari ini.

Kenapa cerita dongeng ini?

Pada tahun 1868, ahli bahasa Jerman August Schleicher menulis dongeng pendek "Sheep and Horses" dalam bahasa Proto-Indo-Eropah, iaitu bahasa yang dibina semula yang tidak pernah didengari oleh sesiapa pun. Untuk masanya, karya Schleicher mungkin kelihatan seperti kejayaan kajian perbandingan, tetapi kemudian, sebagai perkembangan selanjutnya dalam bidang pembinaan semula Proto-Indo-Eropah, teks dongeng itu ditulis semula oleh ahli bahasa lebih daripada sekali.

Walau bagaimanapun, walaupun fakta bahawa dongeng dalam bahasa yang dihidupkan semula "di hujung pena" nampaknya merupakan ilustrasi yang menggelikan (bagi mereka yang belum tahu) hasil kerja komparatif, latihan sebegitu sukar untuk dipandang serius. Hakikatnya ialah apabila memulihkan bahasa proto, adalah mustahil untuk mengambil kira bahawa pelbagai elemen pembinaan semula ini boleh dimiliki oleh masa yang berbeza, dan sebagai tambahan, beberapa ciri bahasa proto mungkin mempunyai masa untuk hilang dalam semua keturunan. bahasa.

Bukan sahaja manusia dapat bertindak balas dengan bunyi kepada beberapa fenomena sekeliling: banyak spesies haiwan mempunyai, sebagai contoh, tangisan makanan, tangisan untuk pelbagai jenis bahaya. Tetapi untuk membangunkan cara sedemikian, dengan bantuan yang mungkin untuk mengulas tentang apa sahaja, untuk menggantung "label" lisan pada realiti dalam jumlah yang tidak terhingga (termasuk mencipta yang baru dalam had kehidupan mereka sendiri) - hanya orang telah berjaya. Ia berjaya kerana kumpulan yang mempunyai komen ini lebih jelas dan lebih terperinci ternyata menjadi pemenang.

Merengus kesal

Peralihan kepada komunikasi yang baik mungkin bermula dari masa nenek moyang kita mula kerap membuat alat batu. Lagipun, semasa seseorang membuat alat atau melakukan sesuatu dengan alat ini, dia tidak boleh berkomunikasi dengan bantuan gerak isyarat, seperti cimpanzi. Dalam cimpanzi, bunyi tidak berada di bawah kawalan kehendak, tetapi gerak isyarat terkawal, dan apabila mereka ingin menyampaikan sesuatu, mereka memasuki bidang penglihatan "teman bicara" dan memberinya isyarat dengan gerak isyarat atau tindakan lain. Tetapi bagaimana jika tangan anda sibuk?

Pada mulanya, tiada seorang pun hominid purba berfikir untuk "mengatakan" sesuatu kepada saudara dalam situasi ini. Tetapi walaupun beberapa bunyi secara spontan terlepas daripadanya, terdapat kebarangkalian tinggi bahawa saudara yang cepat cerdik hanya dengan intonasi akan dapat meneka apa masalah dengan jirannya. Dengan cara yang sama, apabila seseorang dengan intonasi yang berbeza dipanggil namanya, dia selalunya sudah memahami dengan sempurna apa yang mereka akan beralih kepada - dengan celaan, pujian atau permintaan.

Tetapi dia belum diberitahu apa-apa lagi. Jika keuntungan evolusi pergi kepada kumpulan yang ahlinya lebih faham, pemilihan akan menggalakkan perbezaan yang lebih halus dalam isyarat - supaya ada sesuatu untuk difahami. Dan kawalan ke atas kehendak akan datang dengan masa.

Kami membangunkan radas

Untuk lebih memahami (dan kemudian menyebut), anda memerlukan otak. Perkembangan otak dalam hominid boleh dilihat dalam apa yang dipanggil endokran (buangan permukaan dalaman tengkorak). Otak menjadi lebih dan lebih (yang bermaksud bahawa kemungkinan peningkatan ingatan), khususnya, bahagian-bahagian itu berkembang di mana kita mempunyai "zon pertuturan" (zon Broca dan zon Wernicke), dan juga lobus frontal yang diduduki oleh bentuk yang lebih tinggi daripada berfikir.

Nenek moyang langsung manusia spesies kita - Homo heidelbergensis - sudah mempunyai set penyesuaian yang sangat baik kepada pertuturan bunyi yang diartikulasikan. Nampaknya, mereka sudah dapat menguruskan isyarat audio mereka dengan baik. Ngomong-ngomong, ahli paleoantropologi sangat bertuah dengan lelaki Heidelberg itu.

Di Sepanyol, di wilayah perbandaran Atapuerca, sebuah celah ditemui di mana mayat hominid purba tidak dapat diakses oleh pemangsa, dan mayat telah turun kepada kami dalam pemeliharaan yang sangat baik. Malah osikel pendengaran (maleus, anvil dan stapes) terselamat, yang memungkinkan untuk membuat kesimpulan tentang keupayaan pendengaran nenek moyang kita. Ternyata orang Heidelberg boleh mendengar lebih baik daripada cimpanzi moden pada frekuensi di mana tanda-tanda bunyi yang dicapai oleh artikulasi berfungsi. Heidelbergians yang berbeza, sudah tentu, mendengar secara berbeza, tetapi secara amnya, garis evolusi dapat dilihat ke arah penyesuaian yang lebih tinggi kepada persepsi pertuturan yang berbunyi.

Main apertur

Pertuturan yang dibunyikan secara artikulasi bukanlah mudah, kerana bunyi yang berbeza mengikut sifatnya mempunyai kenyaringan yang berbeza. Iaitu, jika aliran bunyi yang sama didorong melalui rongga mulut dengan artikulasi yang berbeza, maka bunyi "a" akan menjadi yang paling kuat, dan, sebagai contoh, "dan" - lebih senyap. Tetapi jika anda bersabar dengan ini, ternyata bunyi kuat jenis "a" akan mula menenggelamkan bunyi lain, tidak begitu kuat di kawasan kejiranan. Oleh itu, diafragma kita, membuat pergerakan halus yang menakjubkan seperti penyedutan semasa menghembus nafas, perlahan-lahan "meluruskan" aliran bunyi kita supaya bunyi yang kuat tidak terlalu kuat dan yang tenang tidak terlalu tenang.

Selain itu, udara dibekalkan kepada pita suara dalam bahagian, dalam suku kata. Dan kita tidak perlu bernafas di antara suku kata. Kita boleh menggabungkan setiap suku kata individu dengan suku kata lain, dan memberikan perbezaan suku kata ini - kedua-duanya relatif antara satu sama lain dan dalam suku kata. Semua ini juga dilakukan oleh diafragma, tetapi agar otak dapat mengawal organ ini dengan begitu mahir, seseorang menerima saluran tulang belakang yang luas: otak memerlukan, seperti yang kita katakan sekarang, akses jalur lebar dalam bentuk lebih banyak lagi. sambungan saraf.

Secara umum, dengan perkembangan komunikasi yang baik, alat fisiologi pertuturan telah bertambah baik dengan ketara. Rahang orang telah berkurangan - mereka kini tidak menonjol, dan laring, sebaliknya, telah jatuh. Akibat daripada perubahan ini, panjang rongga mulut adalah lebih kurang sama dengan panjang pharynx, masing-masing, lidah memperoleh mobiliti yang lebih besar secara mendatar dan menegak. Dengan cara ini, banyak vokal dan konsonan yang berbeza boleh dihasilkan.

Dan, tentu saja, otak itu sendiri menerima perkembangan yang ketara. Sesungguhnya, jika kita mempunyai bahasa yang maju, maka kita perlu menyimpan sejumlah besar bentuk bunyi perkataan di suatu tempat (dan apabila - lama kemudian - bahasa bertulis muncul, kemudian yang bertulis juga). Di suatu tempat adalah perlu untuk merekodkan sejumlah besar program untuk menghasilkan teks linguistik: lagipun, kita tidak bercakap dengan frasa yang sama yang kita dengar pada zaman kanak-kanak, tetapi kita sentiasa melahirkan yang baru. Otak juga mesti mengandungi radas untuk menjana inferens daripada maklumat yang diterima. Kerana jika anda memberikan banyak maklumat kepada seseorang yang tidak dapat membuat kesimpulan, maka mengapa dia memerlukannya? Dan lobus frontal bertanggungjawab untuk ini, terutamanya apa yang dipanggil korteks prefrontal.

Daripada semua perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa asal usul bahasa adalah proses evolusi yang panjang yang bermula jauh sebelum kemunculan manusia moden.

Kedalaman masa yang sunyi

Bolehkah kita bayangkan hari ini apakah bahasa pertama yang digunakan oleh nenek moyang kita yang jauh, bergantung pada bahan bahasa hidup dan mati yang meninggalkan bukti bertulis? Jika kita menganggap bahawa sejarah bahasa itu berusia lebih daripada seratus ribu tahun, dan monumen bertulis yang paling kuno berusia kira-kira 5000 tahun, jelaslah bahawa lawatan ke akar umbi nampaknya merupakan tugas yang sangat sukar, hampir tidak dapat diselesaikan..

Kita masih tidak tahu sama ada asal usul bahasa itu adalah fenomena unik atau sama ada orang purba yang berbeza mencipta bahasa itu beberapa kali. Dan walaupun hari ini ramai penyelidik cenderung untuk mempercayai bahawa semua bahasa yang kita tahu kembali kepada akar yang sama, mungkin ternyata nenek moyang yang sama dari semua dialek Bumi ini hanyalah satu daripada beberapa, hanya yang lain ternyata kurang bernasib baik dan tidak meninggalkan zuriat yang masih hidup hingga ke zaman kita.

Orang yang kurang mahir dalam apa itu evolusi, sering percaya bahawa ia akan menjadi sangat menarik untuk mencari sesuatu seperti "linguistik coelacanth" - bahasa di mana beberapa ciri kuno pertuturan purba dipelihara. Walau bagaimanapun, tidak ada sebab untuk mengharapkan ini: semua bahasa di dunia telah melalui laluan evolusi yang sama panjang, telah berulang kali berubah di bawah pengaruh kedua-dua proses dalaman dan pengaruh luaran. By the way, coelacanth juga berevolusi …

Daripada proto-proto-bahasa

Tetapi pada masa yang sama, pergerakan ke arah asal-usul dalam arus perdana linguistik sejarah perbandingan sedang berlaku. Kami melihat kemajuan ini berkat kaedah pembinaan semula bahasa yang tidak tinggal satu perkataan bertulis pun. Kini tiada siapa yang meragui kewujudan keluarga bahasa Indo-Eropah, yang merangkumi bahasa Slavik, Jermanik, Romantik, Indo-Iran dan beberapa cabang bahasa lain yang hidup dan pupus yang berasal dari satu akar.

Bahasa Proto-Indo-Eropah wujud kira-kira 6-7 ribu tahun yang lalu, tetapi ahli bahasa berjaya membina semula komposisi leksikal dan tatabahasanya pada tahap tertentu. 6000 tahun adalah masa yang setanding dengan kewujudan tamadun, tetapi ia sangat kecil jika dibandingkan dengan sejarah pertuturan manusia.

Bolehkah kita meneruskan? Ya, adalah mungkin, dan percubaan yang cukup meyakinkan untuk mencipta semula bahasa yang lebih awal sedang dibuat oleh para komparatif dari negara yang berbeza, terutamanya Rusia, di mana terdapat tradisi saintifik untuk membina semula apa yang dipanggil bahasa proto Nostratik.

Selain bahasa Indo-Eropah, makrofamili Nostratik juga termasuk bahasa Uralic, Altai, Dravidian, Kartvelian (dan mungkin beberapa lagi). Bahasa proto dari mana semua keluarga bahasa ini berasal mungkin wujud kira-kira 14,000 tahun dahulu. Bahasa Sino-Tibet (yang termasuk bahasa Cina, Tibet, Burma dan bahasa lain), kebanyakan bahasa Caucasus, bahasa orang India di kedua-dua benua Amerika, dll. kekal di luar makrofamili Nostratik.

Jika kita meneruskan dari postulat satu akar tunggal semua bahasa di dunia, maka nampaknya mungkin untuk membina semula bahasa proto keluarga makro lain (khususnya, makrofamili Sino-Kaukasia) dan, berbanding dengan bahan pembinaan semula Nostratik, pergi lebih jauh dan lebih jauh ke dalam kedalaman masa. Kajian lanjut akan dapat membawa kita lebih dekat dengan asal usul bahasa manusia.

Bagaimana jika ia kemalangan?

Satu-satunya soalan yang tinggal adalah untuk mengesahkan keputusan yang diperolehi. Adakah semua pembinaan semula ini terlalu hipotesis? Lagipun, kita sudah bercakap tentang skala lebih daripada sepuluh ribu tahun, dan bahasa-bahasa yang mendasari makrofamili cuba belajar bukan berdasarkan bahasa yang diketahui, tetapi berdasarkan bahasa lain, juga dibina semula.

Untuk ini, kita boleh menjawab bahawa kit alat pengesahan wujud, dan walaupun dalam linguistik, sudah tentu, perdebatan tentang ketepatan pembinaan semula ini atau itu tidak akan pernah reda, para komparatif mungkin mengemukakan hujah-hujah yang meyakinkan yang memihak kepada pandangan mereka. Bukti utama pertalian bahasa adalah korespondensi bunyi biasa dalam perbendaharaan kata yang paling stabil (yang dipanggil asas). Apabila melihat bahasa yang berkait rapat seperti Ukraine atau Poland, surat-menyurat sedemikian boleh dilihat dengan mudah walaupun oleh bukan pakar, malah bukan sahaja dalam perbendaharaan kata asas.

Hubungan antara Rusia dan Inggeris, kepunyaan dahan pokok Indo-Eropah, yang berpecah kira-kira 6000 tahun yang lalu, tidak lagi jelas dan memerlukan justifikasi saintifik: perkataan-perkataan yang terdengar serupa berkemungkinan menjadi kebetulan atau pinjaman. Tetapi jika anda melihat dengan lebih teliti, anda dapat melihat, sebagai contoh, bahasa Inggeris th dalam bahasa Rusia sentiasa sepadan dengan "t": ibu - ibu, abang - abang, awak ketinggalan zaman - awak …

Apa yang burung itu mahu katakan?

Perkembangan pertuturan manusia adalah mustahil tanpa beberapa prasyarat psikologi. Sebagai contoh, seseorang benar-benar ingin mendengar ucapan yang boleh difahami. Akibatnya, dia dapat mendengarnya dalam apa sahaja. Burung lentil bersiul, dan orang itu mendengar "Adakah anda melihat Vitya?" Seekor burung puyuh di ladang memanggil "Rumput pod!"

Kanak-kanak itu mendengar aliran kata-kata yang diucapkan oleh ibu, dan, belum mengetahui maksudnya, namun sudah memahami bahawa bunyi ini pada asasnya berbeza daripada bunyi hujan atau gemerisik daun. Dan bayi itu bertindak balas kepada ibunya dengan beberapa jenis bunyi, bunyi yang dia mampu hasilkan pada masa ini. Itulah sebabnya kanak-kanak mudah belajar bahasa ibunda mereka - mereka tidak perlu dilatih, memberi ganjaran untuk setiap perkataan yang betul. Kanak-kanak itu mahu berkomunikasi - dan dengan cepat mengetahui bahawa ibu bertindak balas terhadap "vya" abstrak lebih buruk daripada apa-apa yang lebih seperti perkataan.

Di samping itu, orang itu benar-benar ingin memahami apa yang dimaksudkan oleh orang lain. Anda sangat menginginkannya sehinggakan walaupun lawan bicara itu tergelincir, orang itu akan tetap memahaminya. Seseorang dicirikan oleh kerjasama dalam hubungan dengan orang lain, dan sejauh mana sistem komunikasi berkenaan, ia dibawa ke tahap bawah sedar: kita menyesuaikan diri dengan lawan bicara sepenuhnya tanpa sedar.

Jika lawan bicara memanggil beberapa objek, katakan, bukan "pen", tetapi "pemegang", kemungkinan besar kita akan mengulangi istilah ini selepas dia apabila kita bercakap tentang subjek yang sama. Kesan ini dapat dilihat pada zaman SMS masih dalam bahasa Latin. Jika seseorang menerima surat, di mana, sebagai contoh, bunyi "sh" dihantar bukan oleh gabungan huruf Latin yang dia biasa (contohnya, sh), tetapi dengan cara yang berbeza ("6", "W "), maka dalam jawapan bunyi ini kemungkinan besar dikodkan sama seperti lawan bicara. Mekanisme yang mendalam seperti itu tertanam kukuh dalam tabiat pertuturan kita hari ini, kita tidak menyedarinya.

Rusia dan Jepun nampaknya tidak mempunyai persamaan. Siapa yang boleh berfikir bahawa kata kerja Rusia "menjadi" dan kata kerja Jepun "iru" ("menjadi" seperti yang digunakan untuk makhluk hidup) adalah perkataan yang berkaitan? Walau bagaimanapun, dalam Proto-Indo-Eropah yang dibina semula untuk makna "menjadi" adalah, khususnya, akar "bhuu-" (dengan panjang "u"), dan dalam Proto-Altai (nenek moyang orang Turki, Mongolia, Tungus-Manchuria, serta bahasa Korea dan Jepun) makna yang sama diberikan kepada akar "bui".

Kedua-dua akar ini sudah hampir serupa (terutamanya jika kita menganggap bahawa yang bersuara Altaic sentiasa sepadan dengan aspirat bersuara Proto-Indo-Eropah, dan gabungan jenis "ui" adalah mustahil dalam Proto-Indo-Eropah). Oleh itu, kita melihat bahawa selama beribu tahun pembangunan berasingan, perkataan dengan akar yang sama telah berubah tanpa dapat dikenali. Oleh itu, sebagai bukti kemungkinan pertalian bahasa yang berkait jauh, ahli perbandingan tidak mencari padanan literal (mereka hanya berkemungkinan menunjukkan peminjaman, bukan persaudaraan), tetapi secara berterusan mengulang padanan bunyi pada akar dengan makna yang serupa.

Sebagai contoh, jika dalam satu bahasa bunyi "t" sentiasa sepadan dengan bunyi "k", dan "x" sentiasa sepadan dengan "c", maka ini adalah hujah yang serius yang memihak kepada fakta bahawa kita berurusan dengan bahasa yang berkaitan dan berdasarkan mereka kita boleh cuba membina semula bahasa nenek moyang. Dan bukan bahasa moden yang perlu dibandingkan, tetapi bahasa proto yang dibina semula dengan baik - mereka mempunyai sedikit masa untuk berubah.

Satu-satunya perkara yang boleh digunakan sebagai hujah balas terhadap hipotesis kekerabatan bahasa-bahasa ini ialah andaian sifat rawak persamaan yang dikenal pasti. Walau bagaimanapun, terdapat kaedah matematik untuk menilai kebarangkalian sedemikian, dan dengan pengumpulan bahan yang mencukupi, hipotesis kemunculan selari secara tidak sengaja boleh ditolak dengan mudah.

Oleh itu, bersama-sama dengan astrofizik, yang mengkaji radiasi yang telah datang kepada kita hampir sejak Big Bang, linguistik juga secara beransur-ansur belajar untuk melihat ke dalam masa silam jauh bahasa manusia, yang tidak meninggalkan kesan sama ada pada tablet tanah liat atau dalam ingatan. manusia.