Mengenai zaman purba Cina

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

"Apakah yang pernah dicipta dalam lima ribu tahun sejarah China selain peralatan pertanian yang mengerikan yang hampir tidak memberi makan kepada populasi yang semakin meningkat?" - Guo Moruo, Presiden Pertama Akademi Sains PRC

Mengenai permulaan sejarah China

Di antara banyak mitos, terdapat satu tentang zaman purba yang luar biasa tamadun China. Adalah menarik bahawa orang Cina sendiri tidak menyebarkan lagenda sedemikian.

Legenda mereka tentang diri mereka bercakap tentang wira mitologi paling lama empat hingga lima ribu tahun yang lalu. Di Timur Dekat, pertanian bermula sekurang-kurangnya pada milenium kesembilan belas dan ketiga belas hingga P. X., dan di Mesir bahkan hingga milenium ketiga belas dan kedua belas.

Di samping itu, sejarah awal China ialah sejarah puak-puak Zaman Batu Baru, "Yangshao Neolitik", atau budaya tembikar dicat. Tembikar itu benar-benar sangat berciri, lukisan merah dan hitam pada pasu.

Budaya itu mendapat namanya dari tempat penemuan pertama - berhampiran kampung Yangshao, di tebing Sungai Kuning. Neolitik Yangshao adalah perkara biasa di seluruh China utara, antara umur 2700 hingga 1700 B. C.

Pada mulanya, budaya Yangshao mengenali dua haiwan domestik - anjing dan babi. Tidak lama kemudian, seekor lagi itik muscovy menyertai mereka. Di samping banyak sayur-sayuran, orang Pra-Cina juga membiak millet. Ini adalah sekoi yang tinggi, spesies tempatan ialah Gaoliang. Chumiza juga merupakan pelbagai jenis millet yang bersahaja.

Walaupun dengan pelbagai spesies tumbuhan dan haiwan yang terhad, budaya Yangshao merebak ke utara, ke Manchuria, dan ke barat daya, ke Xinjiang. Di timur mereka berada pada abad XIII-XII sebelum P. X. bergabung dengan lebih kurang suku kaum yang sama dalam budaya Chengchziyai. Tetapi di barat … Di barat, mereka bersentuhan dengan penduduk Fergana timur. Iaitu, dengan orang Aryan.

Ahli arkeologi dan ahli sejarah telah mengetahui bahawa semua orang adalah sama, dan tidak baik untuk bercakap tentang kelebihan seseorang. Mereka sangat betul dari segi politik. Contohnya, "Budaya Yangshao berhutang kemahirannya dalam bidang pertanian bijirin kepada versi Barat yang lebih awal bagi satu siri budaya tembikar dicat di Eurasia." Pendek kata, Yangshao tidak akan berlaku tanpa pengaruh Arya.

Sekitar tahun 1800 atau sedikit lebih awal, puak Yangshao mempunyai seekor biri-biri dan seekor lembu … Ini mungkin pandangan yang sangat tidak betul dari segi politik, sangat perkauman … Tetapi apa boleh buat! Orang-orang budaya Yangshao tidak mempunyai kerbau yang dijinakkan di India.

Lembu Bali yang dipanggil - banteng, yang dijinakkan di Asia Tenggara, tidak muncul. Malah zebu, lembu bongkok di India Utara dan selatan Timur Dekat, tidak kelihatan. Akhirnya, biri-biri dan lembu tidak boleh dijinakkan di China sendiri - tidak ada lembu dan biri-biri liar di sini.

Orang Arya purba memberikan kemahiran penternakan kepada orang Cina. Mungkin kesimpulan ini tidak betul dari segi politik. Tetapi dia saintifik dan setia.

Mereka juga mengajar orang Cina masa depan untuk membiak bukan sahaja Gaoliang asli yang indah dan wabak yang tiada tandingan, tetapi juga gandum Aryan dan barli mereka.

Lebih-lebih lagi, ia adalah pada abad XIV-XII sebelum P. X. gangsa muncul di China. Tidak ada tempoh menggunakan tembaga asli, tidak ada eksperimen panjang dengan penggunaan alat tembaga dan pelbagai aloi logam bukan ferus, seperti di Timur Dekat, di Caucasus atau di selatan Siberia. Gangsa datang ke China sebagai sejenis produk siap yang hanya boleh digunakan. Dan letupan bermula !!!

Zaman tamadun paling kuno di China, zaman Shang-Yin, bermula. Nama itu diberikan "sebagai penghormatan" kepada dua ketua atau negeri yang paling berkuasa: Shang dan Yin. Dalam tempoh ini, sudah ada tulisan hieroglif, bilangan hieroglif mencecah tiga ribu. Terdapat tanah pertanian, pembiakan ternakan, bandar muncul.

“Kepantasan penampilan dan kemakmurannya (Zaman Gangsa - AB), tahap tuangan gangsa yang tinggi digabungkan dengan beberapa inovasi penting lain, seperti penulisan, amalan membina istana tersergam indah dan pembinaan kubur, seni batu ukiran, peralatan kemasan berkualiti tinggi, barang kemas dan alatan serta banyak lagi aksesori tamadun maju, menunjukkan bahawa tamadun Zaman Gangsa di China (zaman Shang-Yin) banyak berhutang kepada pengaruh budaya dari luar."

Apakah "pengaruh" yang tidak ditentukan ini?! Pengarang yang betul dari segi politik dan celik politik menyatakan dirinya dengan lebih jelas: "Puak Indo-Eropah boleh memainkan peranan tertentu dalam proses asal usul tamadun China."

Saya akan membenarkan diri saya hanya satu soalan: apakah, beberapa puak lain, selain Aryan, boleh memainkan peranan ini? Apakah mereka?

Shang-Yin dan Zhou

Dan selari dengan budaya Shang-Yin, di utara China dan di kawasan padang rumput Ordos "berdasarkan penyemaian. budaya seramik dicat membangunkan budaya Cina Utara bebas daripada gangsa yang sangat maju … Suku kaum yang meninggalkan monumennya adalah milik penduduk bukan Cina."

Apakah jenis "penduduk bukan Cina"?! Aryan, pembaca yang dihormati, Aryan. Ini adalah puak petani dan penggembala yang menyembah matahari, api dan lembu. Kita pun tidak tahu tentang mereka apa yang kita tahu tentang Saks, Bactrians dan Sogdians.

Malah pada zaman kemudian, orang Cina terlalu menghina "orang gasar" untuk menggambarkan masyarakat mereka atau sejarah dalaman mereka. Dan pada abad XII-XI sebelum P. X. diri mereka sangat sedikit berbeza daripada orang gasar ini.

Orang Arya dari China Utara berhijrah beramai-ramai ke Siberia Selatan, Transbaikalia dan Mongolia. Di sana dari abad XIV-XIII hingga P. X. budaya arkeologi baru muncul - budaya Kara-Suk.

Dan di China sendiri, hanya pada abad XI, dua peristiwa penting berlaku: di bawah pukulan puak pakatan Zhou, ibu kota Shang-Yin jatuh. Ibu kota Zhou di wilayah moden Shaanxi semakin berkembang dan menjadi berkuasa dan kaya, manakala bekas bandar terbiar dan musnah.

Acara kedua - kereta kuda muncul di China. Para saintis Cina sendiri percaya bahawa ia muncul "tiba-tiba dan tidak bersedia." Agak jelas bahawa mereka tidak meminjamnya dari Timur Tengah. Sebenarnya, orang Arya juga membawa kereta itu ke Timur Tengah … Tetapi, pertama, China tidak mempunyai hubungan dengan Timur Tengah pada masa itu. Bukan Aryan mahupun bukan Aryan.

Kedua, di Timur Dekat, kuda telah digunakan secara berpasangan. Tidak seperti Timur Tengah, quadrigues dan triple team sering ditemui di China. Di Timur Dekat, kereta kuda digambarkan dalam profil. Dalam ukiran batu Arya, kereta kuda digambarkan dalam pelan "pandangan atas".

Dengan cara yang sama, kereta kuda itu digambarkan pada hieroglif zaman Yin dan zaman Zhou awal - masa orang Cina meminjam kuda dan kereta perang daripada Aryan.

remeh? Bagaimana untuk mengatakan … Revolusi yang sama dalam hal ehwal ketenteraan, yang berlaku di Timur Dekat sedikit lebih awal.

Tidak lama kemudian kereta itu muncul di Korea. Apabila menggambarkan Tangun, pengasas legenda negara Korea, ahli sejarah rasmi Korea menyebut kereta kuda, dan juga "alat ganti kereta kuda."

Sekejap lagi…

Kronik Cina pada alaf pertama B. C. tahu di utara sebilangan orang Kaukasia. Ini adalah kedua-dua Sulfur dan Usun, yang dikenali oleh orang Yunani dengan nama Asins atau orang Asia, Yuezhi (Yatii orang Yunani, racun orang Hindu). Sumber Cina menggambarkan Usun sebagai orang "bermata biru (hijau) dan janggut merah, serupa dengan monyet" (nampaknya berbadan berbulu yang luar biasa bagi orang Cina).

Xiongnu tinggal di utara Yuezhi. Penampilan mereka, jika bukan semata-mata Kaukasia, maka terdapat banyak orang Eropah di dalamnya.

Pada abad VII-VI SM. e. di lembangan Sungai Kuning, orang Cina memerangi suku Caucasoid Di. Orang Cina bergaul dengan mereka. Oleh itu, orang Cina purba kadangkala mempunyai hidung yang menonjol dan janggut yang subur, dan beberapa wira legenda juga menyebut tentang mata biru.

Tidak jelas mana antara penduduk di Utara China yang menyerang teras China pada abad ke-7-6 di bawah nama di. Adakah salah seorang daripada mereka atau beberapa orang Kaukasia yang lain? Tidak diketahui.

Sumber China percaya bahawa di kalah perang dengan orang Cina dan meninggalkan China ke selatan Siberia. Sama ada ini benar, sukar untuk dikatakan … Tetapi, dalam apa jua keadaan, penemuan barangan Scythian yang tipikal telah dibuat di China Utara: kawah gangsa besar dengan pemegang, anak panah segi tiga, objek seni "gaya haiwan". Terdapat banyak barang-barang sedemikian di Yenisei, mereka ditemui di wilayah Baikal dan Transbaikal.

Adakah penemuan di China Utara bermakna orang Scythians mencapai Ordos dari Siberia? Atau adakah salah satu kumpulan etnik Scythian telah terbentuk di China? Atau barang antik Scythian dipinjam oleh orang Indo-Eropah dari China, yang mereka sendiri bukan orang Iran dalam bahasa?

Apa-apa pun boleh diandaikan, kita tahu terlalu sedikit untuk sebarang kenyataan yakin.

Dengan cara yang sama, Yuezhi meninggalkan China, dan kemudian Xiongnu. Negeri Xiongnu adalah kedua-duanya berkuasa dan cukup bertamadun; ia menentang serangan Cina untuk masa yang lama. Hanya pada tahun 350, Xiongnu akhirnya kalah dan terpaksa meninggalkan China Utara.

Selalunya dipercayai bahawa Xiongnu bercakap bahasa Turki. Tetapi bagaimana ini diketahui - soalan tanpa jawapan. Tetapi Xiongnu terkenal dengan pasti tentang pemujaan matahari dan pemujaan lembu. "Anak Lembu" - mereka menamakan diri mereka Xiongnu. Dalam perjalanan terakhir, Xiongnu ditemani seekor lembu. Binatang korban diletakkan bersama-sama dengan si mati, memuatkan semua yang diperlukan untuk si mati di dunia lain. Lembu itu membawa Xiongnu kepada nenek moyang mereka.

Pemujaan matahari dan lembu … Sesuatu yang sangat dikenali … Jika Xiongnu bercakap bahasa Turki, benang kesinambungan budaya terbentang dari Arya purba yang mendiami China Utara.

Jejak Indo-Eropah dalam budaya Cina

Sejarawan budaya telah menetapkan bahawa pembiakan kuda, kereta kuda, mitos dan ritual yang berkaitan dengan kuda telah dipinjam oleh orang Cina pada Zaman Gangsa dari barat, khususnya idea kereta matahari, yang dibawa oleh kuda, buruj. Ursa Major sebagai Troli, dsb.

Ahli bahasa telah mewujudkan sumbangan awal orang Indo-Eropah kepada pembentukan perbendaharaan kata budaya Cina, terutamanya istilah pembiakan lembu, dan Konradi mengesahkan peminjaman dengan menganalisis situasi dengan realiti. Dalam sumbangan Indo-Eropah ini, nama kuda (ta, jadi, bandingkan Mongol, mori), angsa (ngan, bandingkan gan Jepun), produk susu yang ditapai atau mentega (lac <* klac) menyerlah.

Nama-nama ini berasal dari ucapan pinggir barat kawasan Indo-Eropah. Lapisan peminjaman ini juga meluas dalam bahasa Cina yang berkaitan, iaitu, ia mungkin dipinjam sebelum pemisahan bahasa yang berbeza dari kumpulan Sino-Tibet dan pemisahan bahasa Cina kuno daripada mereka.

Satu lagi lapisan pinjaman mengandungi nama anjing (hbn <* kTen) dan madu (* miet). Ia berasal dari bahasa Tocharian (ku, kwem; mit)! Pinjaman ini hanya dicatat dalam bahasa Cina. Ini bermakna bahawa ini adalah pinjaman kemudian.

Dan satu lagi … Orang Cina kuno yakin bahawa naga tinggal di sungai: makhluk yang besar, cantik, cerah, penjaga perairan. Naga mampu berubah menjadi makhluk yang berbeza, termasuk manusia. Mereka boleh berkawan dengan orang yang layak, dan mereka boleh berkahwin dengan wanita cantik, dan anak-anak dilahirkan daripada mereka.

Dari semasa ke semasa, orang Cina yang tinggal di tebing Sungai Kuning memilih "pengantin naga": gadis paling cantik dalam fikiran mereka. Mereka memakaikan pengantin perempuan dalam pakaian yang indah, memberinya perintah - apa yang harus ditanyakan kepada naga … Dan dengan sungguh-sungguh meraikan perkahwinan itu: mereka menenggelamkan "pengantin perempuan" di Sungai Kuning.

Mungkin kepercayaan orang Cina ditentukan oleh sifat "sungai gila" Sungai Kuning? Dari semasa ke semasa, sungai yang dahsyat menggerogoti tebing yang dilipat dengan loes, dan banjir yang dahsyat bermula, secara literal ratusan ribu orang mati, hasil kerja bertahun-tahun di terusan, ladang banjir dan empangan musnah. Adakah Pengantin Naga adalah percubaan untuk menenangkan unsur-unsur dengan pengorbanan manusia?

Tetapi, pertama sekali, terdapat banyak "sungai liar" seperti itu. Dan idea naga, penjelmaan sungai-sungai ini, muncul pertama kali di Sungai Kuning, dan hanya kemudian dipindahkan ke sungai lain di China dan Asia Tenggara. Katakan orang Vietnam bercakap tentang naga Sungai Merah.

Kedua, pada zaman Neolitik, Yangshao tidak melakukan pengorbanan manusia. Mereka tidak percaya pada naga. Dan pada era Shang-Yin, mereka tiba-tiba percaya. Hanya apabila sebuah negara berpusat yang kuat muncul di China, empangan mengelilingi Sungai Kuning, sungai gila menjadi kurang bergelora dan berbahaya …

Ketiga, selain naga air, terdapat juga naga udara. Tidak menentu seperti itu, kadangkala sangat berbahaya. Tetapi mereka tidak hidup di dalam air, tetapi di pergunungan, hutan, kawasan yang jarang penduduknya. Seperti naga air, mereka rela berkomunikasi dengan orang, memberi ganjaran kepada yang layak, menjalin percintaan dengan gadis-gadis cantik …

Dan keempat, kedua-dua naga air dan udara sama sekali tidak jahat dan kejam. Sebaliknya, mereka bijak dan adil, baik hati dan munasabah.

Salah satu legenda menceritakan bagaimana naga tertentu Kuning Dia jatuh cinta dengan seorang isteri yang diberikan oleh orang kepadanya, dan bagaimana dia membiarkan dia pergi berjumpa saudara-maranya untuk masa yang singkat … Wanita itu kehilangan jejak masa, dan ia hampir berubah menjadi banjir yang dahsyat: naga itu menghempaskan dirinya ke tanah dalam keputusasaan, mencari seorang isteri untuk membawanya pulang. Dalam semangat, lagenda ini sangat mengingatkan "The Scarlet Flower".

Naga adalah watak klasik dalam mitologi Arya. Mereka bercakap tentang naga di Eropah, Parsi, dan Rusia (Ular Gorynych ialah naga biasa). Terdapat naga di Caucasus … Atau sebaliknya, di Transcaucasia. Lebih-lebih lagi, orang Georgia sama sekali tidak tahu tentang naga, tetapi orang Armenia …

Orang Urart sudah tahu bahawa naga air adalah makhluk yang sangat berguna dan berkuasa. Seperti - naga - vishap mesti dihormati, diredakan dengan pengorbanan, dan disembah. Jika Urarts membina terusan baru, mereka semestinya mengukir imej batu vihap - penjelmaan aliran air.

Orang Armenia moden juga tahu tentang naga tersebut dan memanggilnya dengan perkataan yang sama "vishap". Terdapat legenda tentang bagaimana perkataan "vishap" memasuki kesusasteraan arkeologi Rusia. Pada tahun 1920-an, ahli arkeologi Rusia bercakap tentang "naga air" atau "naga Armenia". Tetapi isteri muda Armenianya membongkok di atas bahu Boris Borisovich Piotrovsky:

- Aduh! Adakah anda melukis vihap?!

Saintis tunda dan memahami nama "naga Armenia", dan memperkenalkan namanya ke dalam kesusasteraan.

Bagi orang Cina - mereka secara kreatif memahami, mengembangkan, mengubah dengan cara mereka sendiri idea Aryan tentang naga … Tetapi nampaknya mereka telah mengekalkan idea pagan kuno tentang mereka sebagai makhluk positif. Di Eropah, naga adalah makhluk yang agak tidak menyenangkan.

Dan mereka mempunyai perwatakan yang keji, dan atas sebab yang tidak diketahui mereka menimbun harta karun di dalam gua mereka, dan mereka membakar dan memusnahkan seluruh bandar - kini untuk mendapatkan lebih banyak harta, sekarang kerana kekejaman semata-mata. Dan gadis-gadis itu dicuri, walaupun tidak lagi jelas mengapa. Naga Cina tinggal bersama wanita seperti dengan isteri, dan mempunyai anak daripada mereka. Orang Kristian tidak mahu membincangkan isu seksual - mereka mempunyai naga sungai Loire membuat seorang wanita yang dicuri hambanya.

Dan naga Scotland memakan gadis-gadis secara langsung. Jika sekurang-kurangnya 10% daripada cerita tentang naga pemakan manusia seperti itu adalah benar, tidak jelas bagaimana orang di Scotland kekal secara umum.

Jadi naga di Eropah tidak menimbulkan banyak simpati, dan membunuh naga untuk seorang kesatria adalah pencapaian yang paling mulia. Nah! Tidak ada yang baru dalam fakta bahawa dengan perubahan iman, tuhan-tuhan dahulu menjadi syaitan - dahsyat, tetapi pada masa yang sama menjijikkan. Naga menjijikkan Eropah, Ular Gorynychi dari Kristian Rusia - pengesahan bahawa nenek moyang menyembah naga. Beginilah iman berubah - semuanya menjadi berbeza sama sekali.

Orang Cina, sebaliknya, telah mengekalkan idea naga "baik". Makhluk yang sangat berharga…

Mungkin kesimpulan ini tidak betul dari segi politik, malah di tempat yang sangat tidak senonoh. Tetapi aria purba ini masih gimik! Dan di sini mereka diperhatikan … Secara umum, walaupun tamadun Cina kuno tidak dapat melakukannya tanpa mereka.

Dan walaupun entah bagaimana ia tidak mungkin tanpa mereka … Jika bukan kerana Aryan, masih tidak diketahui bagaimana perkembangan budaya akan berlaku di sudut dunia yang didiami ini.