Apa yang salah dengan buku "Taras Bulba" oleh Nikolai Gogol

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Plot "Taras Bulba" didedikasikan untuk peristiwa abad ke-17, menurut buku teks sekolah. Tetapi tidak semuanya begitu mudah dalam kronologi Gogol.

Tidak tahu apa-apa tentang sejarah

Taras Bulba menjadi sejenis serpihan projek bersejarah yang besar yang diilhamkan oleh Gogol pada awal 1830-an. “Sekarang saya telah mengambil sejarah satu-satunya Ukraine kami yang miskin. Tidak ada yang menenangkan seperti sejarah. Nampaknya saya akan menulisnya, bahawa saya akan mengatakan banyak perkara yang belum dikatakan sebelum saya, dia berkongsi rancangannya pada tahun 1833 dalam surat kepada seorang kawan. Pada tahun 1834, penulis juga telah didaftarkan sebagai profesor tambahan sejarah am di Universiti St. Petersburg, tetapi Gogol tidak berjaya dalam bidang ini. Walaupun kegagalan dalam bidang pedagogi tidak menghalang Nikolai Vasilyevich daripada cita-cita seorang ahli sejarah.

Dia mengkaji banyak nota, lagu rakyat, meminta untuk menghantarnya apa-apa penerangan "sebelum zaman hetman", manuskrip, buku, menghukum ibunya untuk menulis cerita lisan. Daripada gabungan kronik, lagenda dan lagenda ini, lahirlah sejumlah serpihan sastera yang belum siap, serta "Taras Bulba". Karya itu telah disampaikan kepada kami dalam beberapa edisi: 1835, 1842, 1851, dan setiap kali penulis mengubah sesuatu, menulis semula dan menambah sesuatu.

Gogol ternyata bukan seorang editor yang sangat kemas. Ahli sejarah sastera Jeremiah Aizenstock, yang mengambil bahagian dalam penyediaan karya akademik penulis yang dikumpul, menyatakan bahawa dalam versi draf Taras Bulba, peristiwa itu dikaitkan dengan abad ke-15. Apabila menyediakan Mirgorod untuk penerbitan, Gogol memindahkan peristiwa itu ke abad ke-16, tetapi dia tidak membuat pembetulan di mana-mana, yang kemudiannya menimbulkan kebingungan. Para ahli Taurat yang kadang-kadang tidak memahami teguran penulis, turut memberikan sumbangan mereka. Jadi hari ini kita masih menemui ketidakkonsistenan dalam cerita, termasuk kronologi.

Berdasarkan peristiwa sebenar

Kita boleh dengan mudah mentakrifkan peristiwa sejarah yang mendasari plot Taras Bulba: "Seluruh negara bangkit, kerana kesabaran rakyat melimpah - ia bangkit untuk membalas ejekan haknya, kerana penghinaan yang memalukan terhadap moralnya, kerana menghina kepercayaan nenek moyang dan adat yang suci. Hetman Ostranitsa yang muda, tetapi berfikiran kuat memimpin dengan semua kekuatan Cossack yang tidak terhitung banyaknya. Berdekatan kelihatan seorang rakan seperjuangan dan penasihat tua yang berpengalaman, Gunya."

Pemberontakan Ostryanin (Ostranytsa) dan Guni adalah salah satu pemberontakan besar terhadap bangsawan Poland pada tahun 1638. Hubungan Cossack dengan Komanwel sentiasa sukar, dan pada abad ke-17 mereka menjadi salah sepenuhnya. Pada tahun 1625, selepas penindasan pemberontakan Mark Zhmailo, hetman Poland Stanislav Konetspolsky dan Zaporozhye Cossacks menandatangani Perjanjian Kurukovsky. Dokumen itu mengurangkan bilangan Cossack berdaftar yang berada dalam perkhidmatan rasmi, mengehadkan hak mereka, dan memindahkan selebihnya kepada hamba. Cossack yang mencintai kebebasan yang marah bergegas ke Zaporozhye Sich dan sedia bangkit untuk memperjuangkan hak mereka.

Pada tahun 1632, punca baru konflik. Selepas kematian raja Poland Sigismund III, Cossacks menuntut jaminan hak mereka dari Sejm, tetapi menerima jawapan berikut: "Apabila terdapat sedikit daripada mereka (Cossacks. Poland ". "Ordinasi" 1638 mengetatkan skru lebih. Sekatan yang teruk menyebabkan pemberontakan baru, salah satunya diketuai oleh Yakov Ostryanin.

Ostryanin adalah hetman Zaporozhye Cossacks yang tidak berdaftar, iaitu, mereka tidak berada dalam perkhidmatan rasmi. Mereka sering menetap di kawasan yang dipanggil Niza, kawasan yang bersebelahan dari selatan ke tanah Kiev dan Podolia. Di sana, di bawah jeram Dnieper, Zaporozhye terletak. Tempat itu terlindung dengan baik dan melimpah, ia menjadi syurga Sich, sebuah organisasi ketenteraan di mana Cossack biasanya tiba pada musim bunga dan menghabiskan sepanjang musim panas melakukan sama ada bertani atau menangkis serbuan. Dan juga rusuhan.

Pemberontakan Ostryanin dan Guni bermula pada musim bunga tahun 1638. The Cossack, dibahagikan kepada tiga detasmen, bergerak di sepanjang Dnieper. Ostryanin dengan pasukan utama bertindak dengan kejayaan yang berbeza-beza, tetapi pada bulan Jun dia kalah dalam pertempuran Zhovnin (kini kampung ini terletak di wilayah wilayah Cherkasy di Ukraine) dan berundur ke tanah yang dikawal oleh Rusia. Di sini Cossack menetap di Chuguev, tempat mereka tinggal sehingga 1641.

Selepas pengunduran Ostryanin, pemberontak membuat Dmitry Gunia hetman dan meneruskan konfrontasi, tetapi pada bulan Ogos pemberontakan akhirnya ditindas. Hanya sebahagian kecil daripada Cossack berjaya melarikan diri ke tanah Don.

Zaman Pertengahan Tertumpu

Walau bagaimanapun, peristiwa-peristiwa kisah Gogol nampaknya sempit dalam beberapa tahun abad ke-17; ia berlaku dalam sejenis Zaman Pertengahan yang tertumpu, di mana kronologi dirawat secara bebas. Jadi, masa tindakan "Taras Bulba" bermula dari abad ke-15 ("Bulba sangat degil. Ia adalah salah satu watak yang hanya boleh muncul pada abad ke-15 yang kasar") hingga pertengahan abad ke-17. Ternyata Bulba di dunia Gogol mungkin berusia lebih dari 200 tahun, tetapi ini tidak mengganggu pengarang.

Lagipun, dia mempunyai berat 20 paun, lebih daripada 300 kilogram ("Bulba melompat ke atas Iblisnya, yang berundur gila-gila, merasakan beban dua puluh paun pada dirinya sendiri"), agak terlalu banyak walaupun mengambil kira peluru, jadi dia seorang wira sebenar yang tidak peduli selama berabad-abad.

Perkaitan pelbagai peristiwa dalam cerita itu juga meyakinkan kita bahawa Gogol sama sekali tidak malu dengan percanggahan dalam beberapa tahun. Sebagai contoh, dia menyebut bahawa anak-anak Bulba belajar di Akademi Kiev, dan dia mula dipanggil itu hanya pada tahun 1658, iaitu, hanya dua puluh tahun selepas pemberontakan Ostryanin dan Guni. Dan, menurut teks itu, Ostap dan Andrii belajar di bawah Adam Kisel, yang pada hakikatnya mengetuai Wilayah Kiev hanya pada tahun 1649.

Soalan yang berasingan ialah jenis pengepungan yang digambarkan oleh Gogol. Nampaknya tempat itu ditunjukkan - Dubno. Istana Dubensky, yang dibina pada penghujung abad ke-15, berjaya menahan serangan Cossack, tetapi sekali lagi kemudian, pada tahun 1648, semasa pemberontakan Khmelnytsky. Walaupun dalam siri percanggahan yang diterangkan, ini seharusnya tidak lagi mengejutkan.

Adakah Taras ada?

Jadi adakah patut mencari prototaip sebenar Taras Bulba di dunia Gogol yang penuh dengan kebebasan kronologi? Kenapa tidak, lagipun calonnya ramai.

Ohrim Makukha ialah prototaip "rasmi". Pada tahun 1640-an, beliau adalah salah seorang kuren ataman Cossack. Dia mempunyai tiga anak lelaki: Nazar, Omelko dan Khoma. Nazar jatuh cinta dengan seorang wanita Poland dan pergi ke sisi musuh. Ohrim melakukan perbicaraan bapanya dan menembaknya.

Ostap (Evstafy) Gogol, salah satu nenek moyang Nikolai Vasilievich, hetman kanan-Bank Ukraine pada akhir abad ke-17. Ahli sejarah mencatat bahawa Ostap Gogol mempunyai dua anak lelaki, dan watak mereka berbeza dengan Ostap dan Andriy. Ada kemungkinan bahawa merekalah yang Gogol ambil sebagai model.

Taras Fedorovich (Shaken) - hetman dari Zaporozhye Cossack yang tidak berdaftar, peserta berulang kali dalam pemberontakan menentang Komanwel, termasuk pemberontakan 1630. Dia berkeras untuk memindahkan sebahagian daripada Zaporozhye Cossacks kepada perkhidmatan Rusia.

Semyon Paliy (Paley) - kolonel yang berkhidmat di Sich pada tahun 1660-an; pada 1702-1704 dia membangkitkan pemberontakan di Right-Bank Ukraine menentang Poland.

Daniel the Apostle - hetman Tentera Zaporizhzhya pada separuh pertama abad ke-18. Dia menjadi kolonel pada usia 14 tahun, bertarung dengan berani, sikap bersahaja dan kesederhanaannya adalah legenda. Dia mempunyai dua anak lelaki yang juga menjadi kolonel.

Dan ada pesaing lain. Walaupun terdapat ketidakkonsistenan sejarah yang jelas, imej Bulba sangat jelas, dan dunia cerita itu begitu hidup sehingga anda secara tidak sengaja mempercayainya. "Semua yang ada dalam sejarah: rakyat, peristiwa - pastinya masih hidup dan, seolah-olah, berada di hadapan mata pendengar atau pembaca, supaya setiap orang, setiap negeri mengekalkan dunianya sendiri, warnanya," tulis Gogol. Nah, dunia "Taras Bulba", kaya dan asli, dengan kejayaan dan kemenangan, dengan wira seperti raksasa dan wira, merangkumi sepenuhnya idea ini.