Asal usul dan sejarah Paskah Kristian

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12

Keseluruhan 2000 tahun sejarah Kekristianan adalah pemberitaan peristiwa yang berlaku pada pagi musim bunga bulan Nisan, ketika Yesus Kristus disalibkan, dan hari Kebangkitan-Nya serta-merta menjadi hari raya utama orang Kristian.

Mulakan

Walaupun segala-galanya bermula lebih awal, dan tradisi merayakan Paskah berakar pada masa lampau Perjanjian Lama yang mendalam.

Jauh sebelum kelahiran Kristus, orang Yahudi telah menjadi hamba kepada firaun Mesir selama beberapa abad. Permintaan orang Israel untuk membiarkan mereka pergi selalu diabaikan oleh Firaun. Dalam dekad terakhir sebelum penghijrahan orang Yahudi dari Mesir, perhambaan menjadi tidak tertanggung bagi mereka. Pihak berkuasa Mesir, bimbang tentang bilangan "berlebihan" orang Yahudi, malah memutuskan untuk membunuh semua kanak-kanak lelaki yang dilahirkan oleh mereka.

Nabi Musa, atas perintah Tuhan, berusaha untuk mencapai pembebasan bagi umatnya. Dan kemudian apa yang dipanggil "10 eksekusi Mesir" diikuti - seluruh tanah Mesir (kecuali tempat tinggal orang Yahudi) mengalami pelbagai musibah yang menimpa orang Mesir di sana sini. Ini jelas bercakap tentang penghinaan Ilahi terhadap umat pilihan. Walau bagaimanapun, firaun tidak mengambil serius tanda-tanda bernubuat, pemerintah benar-benar tidak mahu berpisah dengan buruh percuma.

Dan kemudian yang berikut berlaku: Tuhan, melalui Musa, memerintahkan setiap keluarga Yahudi untuk membunuh seekor domba, membakarnya dan memakannya dengan roti tidak beragi dan herba yang pahit, dan memerintahkan untuk mengurapi bingkai pintu kediaman mereka dengan darah anak domba yang disembelih itu.

Ini adalah untuk menjadi tanda tidak boleh dicabuli rumah bertanda itu. Menurut legenda, malaikat yang membunuh semua anak sulung Mesir, dari anak sulung keluarga Firaun hingga anak sulung lembu, melewati rumah Yahudi (abad XIII SM).

Selepas hukuman mati yang terakhir ini, penguasa Mesir yang ketakutan membebaskan orang Yahudi dari tanah mereka pada malam itu juga. Sejak itu, Paskah telah dirayakan oleh orang Israel sebagai hari pembebasan, keluarnya dari perhambaan Mesir dan keselamatan daripada kematian semua anak sulung lelaki Yahudi.

Perayaan Paskah Perjanjian Lama

Perayaan Paskah (dari kata kerja Ibrani: "Passover" - "melalui", bermaksud - "menyampaikan", "menyisihkan") mengambil masa tujuh hari. Setiap orang Yahudi yang taat akan menghabiskan minggu ini di Yerusalem. Semasa cuti, hanya roti tidak beragi (matzah) yang dimakan untuk mengenang fakta bahawa orang Yahudi meninggalkan Mesir sangat tergesa-gesa, dan mereka tidak mempunyai masa untuk menapai roti, tetapi hanya membawa roti tidak beragi bersama mereka.

Oleh itu nama kedua Paskah - Perayaan Roti Tidak Beragi. Setiap keluarga membawa seekor domba ke Bait, yang disembelih di sana mengikut upacara yang diterangkan secara khusus dalam Hukum Musa.

Anak domba ini berfungsi sebagai jenis dan peringatan tentang Juruselamat yang akan datang. Seperti yang disaksikan oleh ahli sejarah Josephus Flavius, pada Paskah 70 A. D. 265 ribu anak domba dan anak kambing telah disembelih di Kuil Yerusalem.

Keluarga itu terpaksa membakar kambing, yang dipanggil Paskah, dan pastikan untuk memakannya sepenuhnya pada waktu petang pada hari pertama cuti. Jamuan ini merupakan acara utama sambutan tersebut.

Herba pahit (untuk mengenang kepahitan perhambaan), bubur buah-buahan dan kacang, dan empat gelas wain pasti dimakan. Bapa keluarga itu akan menceritakan kisah keluarnya orang Yahudi dari perhambaan Mesir pada majlis makan malam perayaan.

Paskah selepas Perjanjian Baru

Selepas kedatangan Yesus Kristus, perayaan Paskah Perjanjian Lama kehilangan maknanya. Sudah pada tahun-tahun pertama agama Kristian, ia ditafsirkan sebagai prototaip kematian dan Kebangkitan Kristus. “Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). “Paskah kita, Kristus, telah disembelih untuk kita” (1 Kor. 5:7).

Pada masa ini adalah mustahil untuk menentukan dengan tepat tarikh (dalam kronologi kita) peristiwa Kebangkitan itu berlaku.

Dalam Injil kita boleh membaca bahawa menurut kalendar Yahudi, Kristus telah disalibkan pada hari Jumaat hari ke-14 bulan musim bunga pertama Nisan, dan dibangkitkan pada hari ke-16 Nisan, pada "hari pertama dalam minggu" (selepas Sabtu). Sudah di kalangan orang Kristian pertama, hari ini menonjol daripada semua yang lain dan dipanggil "hari Tuhan." Kemudian di negara Slavia ia dipanggil "Ahad". Nisan bersamaan dengan Mac-April.

Orang Yahudi hidup bukan mengikut matahari, tetapi mengikut kalendar lunar, yang berbeza antara satu sama lain selama 11 hari (masing-masing 365 dan 354). Dalam kalendar lunar, kesilapan terkumpul dengan sangat cepat berbanding dengan tahun astronomi, dan tidak ada peraturan untuk membetulkannya.

Pada abad ke-1 M. Tiada siapa yang bimbang tentang tarikh perayaan Paskah Kristian, kerana bagi orang Kristian pada zaman itu, setiap hari Ahad adalah Paskah. Tetapi sudah dalam abad II-III. timbul persoalan mengenai perayaan Paskah yang paling khusyuk sekali setahun.

Pada abad IV, Gereja memutuskan untuk merayakan Paskah pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama musim bunga (tidak lebih awal daripada 4 April dan tidak lewat daripada 8 Mei dalam gaya baru).

Uskup Alexandria, bagi pihak Majlis, memaklumkan kepada semua Gereja tentang hari di mana, menurut pengiraan astronomi, Paskah jatuh, dengan surat-surat khas Paskah. Sejak itu, hari ini telah menjadi "cuti cuti" dan "perayaan perayaan", pusat dan kemuncak sepanjang tahun.

Bagaimana untuk merayakan Paskah

Sediakan untuk Paskah terlebih dahulu. Percutian yang paling penting didahului dengan puasa tujuh minggu - masa pertobatan dan pembersihan rohani.

Perayaan itu sendiri bermula dengan penyertaan dalam perkhidmatan Paskah. Perkhidmatan ini berbeza daripada perkhidmatan gereja biasa. Setiap bacaan dan nyanyian menggemakan kata-kata ucapan katekuratif St. John Chrysostom, yang dibaca walaupun pada waktu pagi bangun di luar tingkap gereja Ortodoks: “Kematian! Mana sengat awak? neraka! Di manakah kemenangan anda?"

Pada Liturgi Paskah, semua orang percaya cuba mengambil bahagian dalam Tubuh dan Darah Kristus. Dan selepas perkhidmatan itu selesai, orang-orang yang beriman "mengkristiankan" - mereka saling menyapa dengan ciuman dan kata-kata "Kristus Bangkit!" dan jawab "Sesungguhnya Dia telah Bangkit!"

Perayaan Paskah berlangsung selama empat puluh hari - tepat selama Kristus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya selepas Kebangkitan. Pada hari keempat puluh, Dia naik kepada Tuhan Bapa. Semasa empat puluh hari Paskah, dan terutamanya pada minggu pertama - yang paling khidmat - orang melawat satu sama lain, memberikan kek Paskah dan telur berwarna.

Menurut legenda, adat melukis telur bermula pada zaman kerasulan, ketika Maria Magdalena, yang tiba di Rom untuk memberitakan Injil, menyampaikan sebiji telur kepada Kaisar Tiberius. Hidup menurut perjanjian guru “janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi” (Matius 6, 19), pengkhotbah yang malang itu tidak dapat membeli hadiah yang lebih mahal. Dengan ucapan "Kristus Bangkit!"

“Bagaimana orang mati boleh dibangkitkan? - diikuti dengan soalan Tiberius. "Ia seperti telur sekarang akan bertukar dari putih kepada merah." Dan di hadapan mata semua orang, keajaiban berlaku - kulit telur menjadi warna merah terang, seolah-olah melambangkan Darah yang ditumpahkan oleh Kristus.

Hari-hari perayaan bukan sekadar keseronokan ringan. Terdahulu untuk orang Kristian, Paskah adalah masa amal khas, melawat rumah sedekah, hospital dan penjara, di mana orang dengan ucapan "Kristus Bangkit!" membawa sumbangan.

Maksud Paskah

Kristus mengorbankan diri-Nya untuk membebaskan semua manusia daripada kematian. Tetapi kita tidak bercakap tentang kematian fizikal, kerana orang mati dan mati, dan ini akan kekal sehingga Kedatangan kedua Kristus dalam kuasa dan kemuliaan-Nya, apabila Dia akan membangkitkan orang mati.

Tetapi selepas Kebangkitan Yesus, kematian fizikal bukan lagi jalan buntu, tetapi jalan keluar daripadanya. Pengakhiran kehidupan manusia yang tidak dapat dielakkan membawa kepada pertemuan dengan Tuhan. Dalam agama Kristian, neraka dan syurga difahami bukan sebagai tempat, tetapi sebagai keadaan seseorang yang bersedia atau tidak bersedia untuk pertemuan ini.

Makna Paskah Perjanjian Baru dinyatakan dengan baik dalam ikonografi. Kini lebih dikenali ialah ikon Kebangkitan, di mana Kristus berdiri dengan pakaian putih bersinar di atas batu yang digulung dari kubur-Nya.

Sehingga abad ke-16, tradisi Ortodoks tidak mengetahui imej sedemikian. Ikon perayaan Kebangkitan dipanggil "Keturunan Kristus ke Neraka." Di atasnya, Yesus memimpin orang pertama keluar dari neraka - Adam dan Hawa - mereka adalah salah seorang yang memelihara iman yang benar dan menunggu Juruselamat. Bunyi yang sama dalam nyanyian Paskah utama: "Kristus telah dibangkitkan daripada kematian melalui kematian, menginjak-injak kematian dan memberikan kehidupan kepada mereka yang di dalam kubur."

Kepentingan kebangkitan Kristus bagi umat manusia menjadikan Paskah sebagai perayaan yang paling penting di antara semua cuti lain - Perayaan Perayaan dan Kemenangan Perayaan. Kristus mengalahkan maut. Tragedi kematian diikuti dengan kejayaan hidup. Selepas kebangkitan-Nya, Dia menyambut semua orang dengan perkataan "Bersukacitalah!"

Tiada lagi kematian. Para rasul mengumumkan kegembiraan ini kepada dunia dan menyebutnya "Injil" - berita baik tentang kebangkitan Yesus Kristus. Kegembiraan ini memenuhi hati seorang Kristian sejati apabila dia mendengar: "Kristus Telah Bangkit!", Dan kata-kata utama dalam hidupnya: "Sungguh, Kristus telah bangkit!"

Satu ciri Injil Kristus ialah ketersediaan pemahaman dan pemenuhan perintah-perintah kehidupan kekal bagi orang-orang dari mana-mana budaya, apa-apa umur dan keadaan. Setiap orang boleh mencari di dalam dirinya Jalan, Kebenaran dan Kehidupan. Terima kasih kepada Injil, orang yang suci hatinya melihat Tuhan (Mat. 5, 8), dan Kerajaan Tuhan tinggal di dalam mereka (Lukas 17:21).

Perayaan Easter diteruskan sepanjang minggu selepas Bright Resurrection - Bright Week. Siaran dibatalkan pada hari Rabu dan Jumaat. Lapan hari perayaan Kebangkitan Kristus ini adalah seperti satu hari untuk keabadian, di mana "tidak akan ada masa lagi."

Bermula dari hari Paskah dan sehingga ia berputus asa (pada hari keempat puluh), orang-orang yang beriman menyambut satu sama lain dengan ucapan: “Kristus Bangkit! - Sungguh Bangkit!"