Video: The Burning Book: Salah satu Keajaiban Zaman Pertengahan
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 16:12
Salah satu keajaiban Zaman Pertengahan yang paling mengagumkan ialah buku yang terbakar, yang melonjak tiga kali ganda di atas api sebagai tanda kejayaan doktrin Kristian terhadap bidaah Albigensian.
Keajaiban yang tidak dapat dilupakan itu dikaitkan dengan gerombolan - "penghakiman Tuhan" (Latin ordalium - penghakiman, penghakiman) sebagai salah satu jenis undang-undang kuno, amalan ujian dengan api dan air untuk menegakkan kebenaran. Pada musim bunga tahun 1207, di bandar Fanjo di Perancis, dengan sekumpulan besar orang, perselisihan berlaku antara pendakwah Katolik Dominique de Guzman Garces, Saint Dominic masa depan, dan Albigensians - wakil dari salah satu cabang mazhab neo-Manichean Cathar. Mereka bertengkar tentang iman siapa yang benar.
Sejarah panjang kontroversi ini dirakam dalam lukisan dinding "Triumph of the Church" yang terkenal dari Basilika Santa Maria Novella (Florence) oleh pelukis Renaissance awal Itali Andrea Bonaiuti. Saint Dominic berkhutbah menentang bidaah, menunjuk dengan isyarat mengarahkan anak rohaninya, secara kiasan digambarkan sebagai sekawanan anjing hitam dan putih - "Anjing Tuhan" (lat. Domini canes).
Saint Thomas Aquinas, dengan buku terbuka "Sum against the Gentiles", sedang menjalankan perbualan teologi dengan bidaah. Salah seorang daripada mereka mengoyakkan bukunya, meninggalkan khayalan.
Apabila hujah lisan telah habis, para hakim mencadangkan untuk bergantung pada kehendak Tuhan: buang buku Dominic (menurut versi lain - Injil) dan buku dengan doktrin Qatar ke dalam api. Mana yang akan bertahan adalah yang betul. Menurut penulis biografi Dominic, Blessed Jordan of Saxony, buku sesat itu dibakar, dan kitab iman Kristus telah ditolak tiga kali oleh api dan tetap tidak cedera. Kemudian keajaiban itu diulang di Montreal, hanya bukan buku yang dibuang ke dalam api, tetapi nota.
Dalam tradisi Katolik, kes ini dipanggil "The Miracle of Fire" atau "The Miracle with a Book", berulang kali ditangkap dalam lukisan ikon dan lukisan. Lukisan oleh artis Sepanyol Pedro Berruguete menggambarkan kepercayaan ghairah dalam kebal kitab Kristus. Seperti malaikat bersayap emas, dia terbang keluar dari api dan naik di atas orang ramai. Nampaknya surat-surat itu akan cair dan mencurahkan hujan panas kepada orang-orang kafir dan ragu-ragu.
Tafsiran plot yang sama oleh Berruguete untuk mezbah Santo Domingo di Biara St. Thomas membolehkan gambaran yang lebih jelas tentang konteks emosi situasi itu. Pada wajah penonton yang dilukis dengan teliti, seseorang boleh membaca ketakjuban, emosi, ketakutan, kemarahan, kegembiraan - keseluruhan perasaan dan keadaan yang bercampur-campur. Untuk persuasif yang lebih besar, ujian dengan api diluluskan tiga kali.
Gambaran awal adegan ini untuk mezbah Pertabalan Mary, yang dibuat oleh salah seorang tuan Itali yang paling hebat, sami Dominican Fra Beato Angelico, yang dinomborkan dalam kalangan orang yang diberkati Gereja Katolik, dibezakan oleh komposisi laconic dan warna yang terkawal.
Mereka yang berkumpul seperti tidak mengharapkan sebarang keajaiban, terus berhujah dengan penuh semangat. Sementara itu, api menolak keluar buku kecil berikat merah dengan tepi berlapis emas. Tetapi tidak, ini bukan jerk spontan yang disebabkan oleh penyejatan lembapan dari kayu terbakar, tetapi keajaiban sebenar!
Jika buku Berruguete melonjak dengan megah ke atas, menandakan kejayaan kebenaran Kristian, maka Fra Angelico menggambarkan keajaiban itu sebagai sesuatu yang tidak rasional, tetapi agak semula jadi. Dominic tidak pernah meragui keputusan pertikaian itu untuk seketika. Dengan cara yang sama, struktur kiasan adegan yang digambarkan oleh Fra Angelico adalah subordinat bukan kepada duniawi, tetapi kepada logik monastik. Kerana dikatakan dalam Injil: "Menurut imanmu, hendaklah terjadi kepadamu."
Lebih ringkas lagi, plot ini dijelmakan oleh artis Mannerist Itali Domenico Beccafumi untuk Gereja Dominican Roh Kudus di Siena. Di mana lokasi kerja ini tidak diketahui pada masa ini.
Guru Itali Sekolah Florentine, Piero di Cosimo, meletakkan buku yang terbakar di tengah-tengah komposisi bergambar sebahagian daripada altar Pugliese, menekankan makna simboliknya, seolah-olah memperbaiki keajaiban dalam kekekalan.
Tafsiran bergambar lewat pertikaian antara Saint Dominic dan Albigensian mengingatkan adegan genre. Artis berus melihatnya tidak begitu banyak keajaiban agama sebagai plot yang stabil yang boleh dikaitkan dengan realiti era tertentu. Contoh biasa ialah lukisan oleh Bartolomé de Cardenas, seorang pelukis dari Portugal yang bergelar "pelukis bilik pertama Tuan Yang Terutama Duke". Duke sendiri digambarkan di sini dari muka penuh ke kiri penonton, bertukar menjadi peserta dalam adegan legenda.
Mereka yang hadir dalam pertikaian - pendeta, bangsawan, rakyat jelata - ditunjukkan sebagai orang biasa, dengan jelas bertindak balas terhadap situasi yang tidak rasional. Tertarik dengan pemandangan yang belum pernah berlaku sebelum ini, penduduk bandar itu mencondongkan badan ke luar tingkap, menjerit, bertukar tanggapan. Ahli gereja, sebagaimana layaknya pendeta, tertumpu pada konfrontasi yang berapi-api antara dua ajaran agama.
Lukisan itu tidak dipelihara dengan baik, tetapi cara pelaksanaan yang realistik memungkinkan untuk membayangkan bagaimana kayu api berderak dalam api, bagaimana halaman buku Dominic berdesir di udara, bagaimana orang ramai yang teruja di dataran itu berdengung …
Menurut versi legenda yang lain, buku Dominic, yang ditolak oleh api, berakhir di rasuk bumbung rumah berdekatan. Hari ini, beberapa bangunan di Fanjo, termasuk gereja kampung dan gereja Dominican, mendakwa memiliki rasuk hangus itu sebagai bukti keajaiban. Walau apa pun, kemenangan dalam pertikaian ini telah menukarkan banyak bidaah kepada Kristian. Sejak itu, salah satu elemen ikonografi St. Dominic telah menjadi sebuah buku, paling kerap dibuka pada halaman dengan perkataan: "Pergi dan berdakwah."
Dalam budaya Kristian awal Slavia, keajaiban serupa dengan Injil yang terbakar diketahui, dimanifestasikan atas permintaan orang pagan oleh seorang uskup semasa pemerintahan maharaja Byzantine Basil I (867−886). Uskup, bertemu dengan ketidakpercayaan pada pertemuan para penatua "rakyat Rusia," menunjukkan kekurangan kuasa api ke atas kitab Injil, selepas itu orang yang berkumpul bersetuju untuk menerima agama Kristian. Bagaimanapun, plot ini tidak mendapat paparan yang konsisten dalam seni visual.
Disyorkan:
Bagaimanakah istana besar dipanaskan pada Zaman Pertengahan?
Istana zaman pertengahan ialah struktur berskala besar, digabungkan dengan infrastruktur menjadi kompleks autonomi besar yang, sebenarnya, ia seperti sebuah negara kota. Walau bagaimanapun, bangunan yang besar itu agak sukar untuk diselenggara, memandangkan sumber dan teknologi yang tersedia untuk manusia pada masa itu
Perang Baldi Oak: 10 Kisah Perang Zaman Pertengahan yang Mengarut
Dalam peperangan, semua cara adalah baik - frasa ini sangat relevan untuk pertempuran pada Zaman Pertengahan, apabila sebarang helah digunakan. Bahawa hanya ada raja Inggeris Richard I the Lionheart, yang berjuang di atas tandu semasa perang salib. Atau William I the Conqueror, yang harus membuktikan bahawa dia masih hidup, kerana kerana khabar angin palsu, tentera mula berselerak
TOP 10 salah tanggapan biasa tentang Zaman Pertengahan
Zaman Pertengahan berlangsung kira-kira 1100 tahun
Keajaiban Paton: satu kejayaan genius kimpalan di USSR
Mari kita teruskan penerokaan kita tentang akar yang mendalam dari Kemenangan 1945 dan keajaiban Stalinis. Kami melakukan ini menggunakan contoh saintis Rusia dan Soviet yang cemerlang, pengasas Institut Kimpalan Elektrik, Ahli Akademik Akademi Sains SSR Ukraine Yevgeny Paton
Zaman zaman pertengahan yang kelihatan luar biasa pada abad ke-21
Terdapat banyak peranti yang berbeza di sini. Pengumpulan ini boleh dengan mudah memalukan idea moden tentang masa lalu. Kerana, ramai yang tidak tahu tentang kewujudan, kemudian untuk masa yang lama, produk dan mekanisme tersebut. Dan perkara yang paling menarik ialah tiada siapa yang boleh membayangkan mengapa perlu mencipta semua ini dan bagaimana ia digunakan