Bagaimana pendakwah Kristian menanam iman di Jepun

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-31 08:42

Kerja dakwah sentiasa menjadi alat politik yang penting. Penyelamatan jiwa-jiwa yang hilang dibenarkan oleh intrik diplomatik dan penaklukan berdarah. Amerika telah ditakluki oleh paderi bersama-sama dengan penakluk, dan orang India yang telah melarikan diri dari pedang Sepanyol terpaksa mencium salib Katolik.

Di Timur Jauh, keadaannya berbeza: sukar untuk melawan negeri-negeri perkasa di sana, malah bersembunyi di sebalik nama Tuhan. Namun begitu, kesukaran tersebut tidak menghalang orang Eropah. Pada abad ke-16, mereka sampai ke Jepun.

Apabila pedagang Portugis pertama belayar ke pulau-pulau yang jauh pada tahun 1543, jelaslah bahawa mubaligh Katolik akan segera menyusul. Dan begitulah ia berlaku. Sudah pada tahun 1547, Jesuit Francis Xavier, yang berkhotbah di Melaka, jajahan Portugis di Indonesia, mula bersiap sedia untuk perjalanan ke timur laut.

Minatnya didorong oleh Anjiro Jepun, yang meninggalkan tanah airnya, bersembunyi daripada hukuman kerana membunuh. Dia memberitahu Portugis tentang negaranya, tentang adat dan tradisinya, tetapi dia tidak dapat meramalkan sama ada orang Jepun mahu menerima kepercayaan Katolik.

Francis Xavier. Sumber: en.wikipedia.org

Selepas persiapan yang panjang dan surat-menyurat dengan pihak berkuasa Portugis, Francis memulakan pelayaran. Dia tiba di Jepun pada 27 Julai 1549. Sebagai tambahan kepada halangan bahasa, yang secara beransur-ansur diatasi, mubaligh juga menghadapi halangan pandangan dunia. Orang Jepun tidak dapat memahami idea bahawa tuhan yang maha kuasa yang mencipta, termasuk kejahatan, adalah perwujudan kebaikan.

Secara beransur-ansur, mengatasi halangan budaya dan menjalin hubungan dengan tuan-tuan feudal utama, Francis dapat membawa idea-idea Katolik kepada orang Jepun dari semua lapisan sosial. Namun, disebabkan perang saudara di Jepun ketika itu, halangan birokrasi terpaksa diatasi di hampir setiap wilayah. Kebenaran untuk berkhutbah daripada penguasa satu wilayah sama sekali tidak bermakna di wilayah lain, dan kuasa maharaja adalah formal.

Beberapa tuan feudal dibaptiskan semata-mata untuk memudahkan perdagangan dengan negara-negara Eropah, kerana Jesuit bertindak sebagai perantara dalam transaksi ini. Menjelang 1579, mengikut anggaran mubaligh sendiri, terdapat kira-kira 130 ribu orang Kristian di Jepun.

Menghina perasaan orang mukmin … dengan kemusnahan mereka yang seterusnya

Itu semua berubah apabila perang saudara reda. Penyatu Jepun Toyotomi Hideyoshi pada 1587 bertempur dengan fanatik Kristian yang menyerang biara Buddha di pulau Kyushu.

Peristiwa ini mendorong panglima tersebut beranggapan bahawa agama Kristian adalah ajaran asing kepada rakyat Jepun. Pada tahun 1596, kapten kapal dagang Sepanyol San Felipe, yang karam di luar pantai Jepun, bercakap tentang taktik Sepanyol yang biasa. Menurutnya, mula-mula mereka menghantar mubaligh ke negara asing, dan kemudian dengan bantuan orang asli yang memeluk agama Kristian, pencerobohan tentera berlaku. Perbualan ini telah diceritakan semula oleh Hideyoshi.

Dalam kemarahan, penyatuan Jepun mengarahkan penutupan semua misi Kristian di negara itu, dan mereka yang tidak mematuhi diarahkan untuk dihukum bunuh. Pada akhirnya, enam orang Franciscan, tujuh belas orang Kristian Jepun, dan tiga Jesuit telah diiringi dengan berjalan kaki dari Kyoto ke Nagasaki, di mana mereka disalibkan pada salib pada 5 Februari 1597.

Kemudian, Gereja Katolik mengisytiharkan mereka dua puluh enam syahid Jepun. Pogrom orang Kristian bermula, dan kebanyakan mereka "/>

Fumi-e. Sumber: en.wikipedia.org

Di samping itu, pegawai shogunal mencipta "Fumi-e" - plat logam yang diukir dengan imej Yesus dan Perawan Maria, di mana orang yang dikatakan Kristian akan melangkah. Mereka yang enggan, atau bahkan hanya meragui sama ada ia patut dilakukan, telah ditangkap, dan jika mereka tidak memberikan penjelasan yang jelas tentang tindakan mereka, mereka diseksa, cuba membuat mereka meninggalkan Kristus.

Ramai yang tidak bersetuju untuk menyimpang dari akidah mereka. Selama bertahun-tahun penganiayaan, lebih daripada seribu orang Kristian telah mati syahid kerana kepercayaan mereka.

Pada tahun 1637, pemberontakan berlaku di kerajaan Shimabara, yang, walaupun ia bermula sebagai pergerakan petani yang tidak berpuas hati dengan cukai yang tinggi, dengan cepat berubah menjadi pemberontakan agama. Pemimpin rasmi dan panji hidup pemberontak ialah Amakusa Shiro, yang dianggap oleh orang Kristian Jepun sebagai mesias.

Mereka bercakap tentang bagaimana seorang budak lelaki berusia enam belas tahun melakukan keajaiban, sebagai contoh, berjalan di atas air. Pemberontakan itu segera ditindas dengan kejam. Pemimpin itu telah dihukum bunuh, dan kebanyakan pemberontak yang masih hidup telah diasingkan dari Jepun ke Macau atau Filipina Sepanyol.

Mezbah Kristian rahsia. Sumber: en.wikipedia.org

Ramai orang Kristian Jepun telah bersembunyi. Di rumah orang Kristian yang tersembunyi, terdapat bilik rahsia di mana simbol kultus disimpan. Mereka yang lebih licik malah mempersembahkan mezbah rumah Buddha kepada pegawai shogun, yang mengesahkan kebolehpercayaan mereka.

Sebaik sahaja pemeriksa pergi, patung Buddha terbentang, dan salib Kristian ditemui di belakangnya, yang mana anda boleh berdoa dengan tenang. Yang lain mengukir patung Buddha, tetapi dengan wajah orang kudus dan pegawai Kristian yang tidak mahir dalam teologi, mereka tidak menyedari tangkapan itu. Malah doa-doa rahsia dibaca dengan membosankan, cuba menyamarkannya sebagai sutra Buddha supaya jiran terutamanya yang prihatin tidak tiba-tiba melaporkan.

Sememangnya, tidak ada kesusasteraan Kristian di rumah penganut Katolik Jepun - dalam hal ini - ia akan menjadi bukti besi yang boleh membawa kepada hukuman mati dengan mudah. Oleh itu, kitab suci itu diturunkan secara lisan daripada bapa kepada anak lelaki.

Dalam beberapa kes, mazhab Kristian "keluarga" sedemikian selama beberapa generasi melupakan makna doa yang dihafal, dan hanya mengulangi satu set bunyi yang tidak dapat difahami oleh mereka, yang didakwa dalam bahasa Sepanyol atau Portugis di hadapan salib atau imej orang suci. Beberapa orang Kristian rahsia pergi ke pulau-pulau terpencil, di mana mereka tinggal di sebuah komune terpencil dalam pengasingan sepenuhnya dari seluruh dunia.

Pembatalan semua sekatan: berdoa kepada sesiapa sahaja

Ini berterusan sehingga pertengahan abad ke-19. Pada tahun 1858, orang asing secara rasmi dibenarkan menetap di Jepun. Bersama-sama dengan pedagang dan duta, paderi juga tiba di negara yang baru ditemui itu.

Salah seorang daripada mereka ialah orang Perancis Bernard Petitjean. Dia mempelajari sejarah penganiayaan orang Kristian di Jepun dan, dengan bantuan Persatuan Misi Perancis, membina sebuah gereja dua puluh enam martir Jepun. Orang Kristian Jepun yang masih dilarang secara rasmi masuk ke dalam kuil baru. Petitjean bercakap dengan ramai daripada mereka dan sangat terkejut bahawa mereka telah mengekalkan banyak ritual selama 250 tahun yang hampir tidak berubah. Dia menulis kepada Paus tentang ini, dan Pius IX mengisytiharkannya sebagai mukjizat Tuhan.

Selepas Pemulihan Meiji, undang-undang yang mengharamkan agama Kristian masih berkuat kuasa untuk beberapa lama. Ia dibatalkan hanya pada tahun 1873. Tekanan daripada kedutaan Amerika Syarikat dan negara Eropah banyak menyumbang kepada perkara ini.

Dibenarkan pulang secara rasmi kepada mereka yang diusir dari negara kerana kepercayaan mereka, dan keturunan mereka, tanpa mengira agama. Selepas larangan itu ditarik balik, Gereja Ortodoks Rusia juga mengambil kerja mubaligh: Nikolai Kasatkin dihantar ke Jepun dalam misi rohani. Dia mula berjaya menyampaikan Ortodoks di kalangan orang Jepun.

Sesetengah komuniti Kristian tetap tidak menyedari bahawa masa penganiayaan telah berakhir. Satu komuniti sedemikian ditemui pada tahun 1990-an oleh ahli antropologi Christal Whelan di Kepulauan Goto, berhampiran Nagasaki. Komune ini adalah rumah kepada dua imam tua dan beberapa dozen lelaki dan wanita.

Selepas bercakap dengan mereka, saintis itu terkejut apabila menyedari bahawa dia telah terjumpa komuniti Kristian zaman pertengahan yang telah berjaya secara rahsia membawa kepercayaan bapa dan datuk mereka melalui larangan lama …